歷史地理學(xué)基礎(chǔ)教程

歷史地理學(xué)基礎(chǔ)教程李孝聰?shù)谝徽職v史地理學(xué)基礎(chǔ)理論歷史地理學(xué)的認識論基礎(chǔ)和研究對象一．歷史地理學(xué)的認識論基礎(chǔ)

一門獨立學(xué)科的認識論與方法論是有區(qū)別的，認識論指的是這門學(xué)科研究的出發(fā)點和對象，是一門學(xué)科的基礎(chǔ)，對這門學(xué)科的發(fā)展起著指導(dǎo)性的定性、定位。方法論往往隨著科學(xué)的進步而不斷更新，認識論則相對穩(wěn)定。

歷史地理學(xué)的認識論基礎(chǔ)：地球的表面、氣候、植物界、動物界以及人類本身都在不斷地變化。人類社會賴以生存的地理環(huán)境，包括人類自身的活動所引起自然界的變化及其反饋作用在內(nèi)，都在不斷的變化之中。人類歷史時期地理環(huán)境的變化主要是由于人的活動和影響而產(chǎn)生的。

二．歷史地理學(xué)的性質(zhì)與研究對象

歷史地理學(xué)（HistoricalGeography）是研究人類歷史時期地理環(huán)境變遷及其規(guī)律的科學(xué)，這個地理環(huán)境既指自然地理環(huán)境，也包括人文地理環(huán)境。所以歷史地理學(xué)就其學(xué)科性質(zhì)而言，它是一門地理科學(xué)，是地理學(xué)的一個組成部分。由于歷史地理學(xué)在地理學(xué)內(nèi)建立了一個詳盡的以時空結(jié)構(gòu)為中心的社會理論，從而使地理學(xué)成為一個整體的學(xué)科。

目前在中國教育或?qū)W術(shù)部門的學(xué)科分類法中，將歷史地理學(xué)劃入歷史學(xué)科（一級學(xué)科）下屬的二級學(xué)科。

歷史地理學(xué)教程的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生能夠了解人類歷史時期自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境的變遷及其規(guī)律，從時間的延展和空間的差異上，通過對比的方法，把握人類社會在發(fā)展歷程中的空間組織結(jié)構(gòu)，以及地理環(huán)境與人類活動的相互作用和影響。

歷史地理的研究對象：

根據(jù)目前學(xué)者所關(guān)注或涉及的內(nèi)容，歷史地理的研究對象大致劃分為：

歷史自然地理：歷史時期的氣候變遷，動物分布與植被變遷，湖泊水系演變，海岸變化，地貌（沙漠）景觀的推移、人地關(guān)系與環(huán)境等。

歷史人文地理：歷史時期的國家疆域和行政區(qū)劃沿革，人口分布與移民，民族的分布與遷移，工商業(yè)及其市場網(wǎng)絡(luò)，水陸交通道路的開辟，城市的選址、形態(tài)和興衰，各個地區(qū)的開發(fā)過程，文化區(qū)域的形成和演變。

歷史地理學(xué)的一些原理：

1．地理學(xué)永遠是一門歷史性的基礎(chǔ)學(xué)科，為了認識現(xiàn)代地理，有必要考慮往日，所以歷史地理學(xué)是地理學(xué)的中心。

2．歷史地理學(xué)探索往日的地理模式和地理過程，提出地理的問題。

3．歷史地理學(xué)本質(zhì)上研究時間過程中的地理變化，而不是研究一個時代的地理分布。所謂“歷史學(xué)關(guān)心時間而地理學(xué)關(guān)心空間、歷史學(xué)注意變化與陳述而地理學(xué)注重分布與描述，都是人為地、錯誤的劃分為二，而不是去認識歷史和地理兩門學(xué)科之間的相互依存性和相互聯(lián)系性。”

4．歷史地理學(xué)著重于特定地區(qū)的歷史特征，即可辨認的獨特的地理過程。對不同地區(qū)之間在同一時代中的差異，或?qū)ν坏貐^(qū)在不同時期中的差異，通過比較的方法來強調(diào)差異性和突出相似性，以加強對特定地區(qū)的認識。

古地理學(xué)的研究側(cè)重于人類歷史時期以前的地理現(xiàn)象的變化，由于古地理時期的人類活動很弱，所以人文地理內(nèi)容的研究很少。

現(xiàn)代地理學(xué)的研究是最近一個時段的地理現(xiàn)象，由于涉及的時間歷程比較短，所以其變化的過程往往忽略不計，現(xiàn)代地理學(xué)的目光更注意區(qū)域空間的差異。

歷史地理學(xué)的主要工作不僅僅在于“復(fù)原”過去時代的地理景觀，而且還必須探索其發(fā)展演變的規(guī)律，闡明當前地理環(huán)境形成的過程和特點。同時歷史地理學(xué)更要探究歷史時期人類群體為生活如何組織空間這一現(xiàn)象，也就是“人地關(guān)系”，地理環(huán)境對人類社會的作用和影響。人地關(guān)系是歷史人文地理研究的中心課題。

三．歷史地理學(xué)研究與歷史學(xué)的關(guān)系

歷史是由時間、空間和人類三大要素交織而成，就是說，歷史是人類在前后時間上與空間中的活動。研究歷史需要注意時間的延續(xù)性，但是也不能忽視空間的延展和差異性。中國從比較早的時代開始就是一個國度廣大的國家，在廣袤的疆域內(nèi)，無論地貌形態(tài)還是氣候環(huán)境，各個地區(qū)之間的地理差異比較大。中國又是一個民族眾多的國度，獨處與雜居，反目與融合，固定與遷移，從未間斷。所以，研究中國歷史，就地理空間而言，不能忽略中國境內(nèi)各區(qū)域間的差異性和相互聯(lián)系。譬如：某些學(xué)者只講中原或京畿核心地區(qū)的社會發(fā)展，忽視周邊偏遠社會的狀況；比較多地研究中央政權(quán)的歷史，少有涉及地方機構(gòu)的運作；重視大城市里知識精英的活動，疏于了解鄉(xiāng)野百姓的日常生活；以主體民族的發(fā)展為歷史主線，將非主體民族的成長當作主線的注腳。倘若人們這樣研習(xí)中國歷史，那是無法全面地掌握中國歷史的整體。造成這種偏向的原因之一，就是在歷史研究中忽視地理空間問題，不僅沒有對歷史時期自然環(huán)境影響的分析，而且也缺少人文景觀的區(qū)域性比較。歷史地理學(xué)有助于從空間上把握中國歷史研究的整體性。

歷史地理學(xué)（HistoricalGeography）是研究人類歷史時期地理環(huán)境變遷及其規(guī)律的科學(xué)，這個地理環(huán)境既指自然地理環(huán)境，也包括人文地理環(huán)境。所以歷史地理學(xué)就其學(xué)科性質(zhì)而言，它是地理學(xué)的一個組成部分，但是又與歷史學(xué)有密切的聯(lián)系。

在中國，歷史地理學(xué)是一門歷史性的基礎(chǔ)學(xué)科。中國古代文人一向有“史地不分家、文史不分家”之說，就是認為歷史學(xué)和地理學(xué)之間有密切的依存性和相互聯(lián)系性。歷史地理學(xué)著重于特定地區(qū)可辨認的獨特的地理演變過程。對不同地區(qū)之間在同一歷史時代中的差異，或?qū)ν坏貐^(qū)在不同歷史時期中的差異，通過比較的方法來強調(diào)差異性和突出相似性，從而加強對特定區(qū)域的認識。歷史地理學(xué)的研究方法歷史地理學(xué)的研究方法

一門學(xué)科只有當它的方法論建立起來才能算成熟，研究方法不解決、不明確，不利于擴大學(xué)術(shù)隊伍，不利于青年學(xué)生取得好的研究成果。歷史地理學(xué)作為真正科學(xué)意義上的學(xué)科在中國存在的時間還不算長，也就是100年左右。王朝時期傳統(tǒng)的沿革地理還不是真正科學(xué)意義的歷史地理學(xué)（HistoricalGeography）。因此，當前中國歷史地理學(xué)的研究方法尚處在不斷摸索、不斷爭論、不斷創(chuàng)新、系統(tǒng)化的過程之中。歷史地理學(xué)研究對象的特殊性（時間尺度、人地關(guān)系）決定其方法必定是歷史學(xué)與地理學(xué)的交叉，也必然是人文社會科學(xué)與自然科學(xué)理論和技術(shù)手段的融合。

歷史地理學(xué)的基本研究方法：

一、歷史文獻研究法

必須具備歷史學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，熟悉并能夠系統(tǒng)收集、閱讀、整理、運用相關(guān)的歷史資料和文獻，并能運用歷史學(xué)的研究方法。

歷史資料分成兩類：考古資料，文獻資料。

對待歷史文獻要重視幾點：

（1）資料搜集要基本齊備。歷史地理的資料不僅限于歷代正史的地理志（舉例）和專門的輿地之書（地理總志舉例），還應(yīng)包括筆記、詩文、雜錄、碑刻、圖畫等，由于很多當時人的記載，反而更加可靠。甚至佛教經(jīng)卷也散藏著珍貴的地理信息。

王維：“大漠孤煙直，長河落日圓”，解釋詩文表達的西北干旱地區(qū)的地理景觀。

《詩經(jīng)》：“日再旦”，反映發(fā)生日蝕現(xiàn)象。

日僧圓仁：《入唐求法巡禮》、成尋《參天臺五臺山記》記錄的水陸交通線，《佛祖統(tǒng)記》中的地圖，都是研究歷史地理的重要史料。

竺可禎先生從古人筆記記錄：植物發(fā)芽、開花、飛絮、落葉，動物蟄、眠、交配，與正常時節(jié)不同的雨雪霜冰等發(fā)生的異常氣象，解釋動植物活動規(guī)律與歷史時期物候的關(guān)系，提煉出“中國近五千年來氣候變遷的初步研究”（考古學(xué)報，1972）。

了解古代地理文獻可以先從熟悉《四庫全書總目》史部地理類入手。

（2）不要把傳說認作真實史料。

核查地方志，“榆林三遷”是明代榆林衛(wèi)城三次拓建的訛傳，從而破除了沙漠南移，500年中使榆林三次遷城傳說的不實。

上海地區(qū)成陸的調(diào)查證明黃浦江與楚國春申君黃歇毫無關(guān)系，春秋時代上海還在海水淹沒之下，所以“春申”、“歇浦”均屬傳說附會。

地方志里的資料雖然豐富，但是傳抄錯訛很多。目前中國保存的地方志大部分是明代重修，研究明朝以前的問題要習(xí)慣從正史中搜集資料，而不要習(xí)慣于查地名辭典或依賴方志。

（3）不要輕信前人對古代文獻的解釋。

先秦古書有“云夢”一詞，“云夢澤”為楚地一游獵區(qū)，西晉杜預(yù)注《左傳》誤將“云夢”釋成“云夢澤”。清朝胡謂著《禹貢錐指》竟將整個江漢平原、洞庭湖區(qū)連同附近丘陵全部包括在“云夢澤”范圍內(nèi)。譚先生用先秦文獻和漢代以后的記載理清了前人的誤解，對今天治理洞庭湖有參考價值。

宋代黃河決潰引出的“赤河”問題，也是沒有理解黃河下游河床抬高后不可能再有支流。

（4）善于將文獻記載放在地理空間上去解讀。

將《北道刊誤志》地名排列次序落在地圖上，反映出從東京開封府北去宋遼邊界的一條宋代官方交通驛路。

二、野外考察法

是否重視野外考察是區(qū)別中國舊式傳統(tǒng)的沿革地理與現(xiàn)代歷史地理學(xué)的標志。從事歷史地理學(xué)問題的研究必須走出書齋，通過田野觀察，能夠?qū)⑽墨I所記與今日的地理景觀進行對比。因此，必須學(xué)會掌握現(xiàn)代地理學(xué)的基本工作方法，特別是普通自然地理學(xué)和地貌學(xué)的知識。

地貌形態(tài)：山前臺地、河流階地、洪積沖積扇、平原崗丘等種種地貌，在歷史的不同時期人類曾經(jīng)選擇不同的地形來適應(yīng)生存能力，采集與漁獵為主的生產(chǎn)方式和定居農(nóng)業(yè)不會選擇相同的地點；在中國不同地區(qū)，為適應(yīng)各種生產(chǎn)和生活方式，也對地貌條件有不一樣的選擇。例如：早期人類往往選擇兩種不同地貌結(jié)合部的山前臺地生活，定居農(nóng)業(yè)一般發(fā)生在黃土臺地；西藏地區(qū)的村落建于洪積沖積扇頂部的山嘴，便于取水，農(nóng)田分布在洪積沖積扇中下部或河流的階地上，那里有較深厚的土壤利于種植和灌溉。內(nèi)陸干旱地區(qū)的村落建在洪積沖積扇的下尾有潛水溢出的綠洲地帶。早期城址選擇平原地區(qū)的崗丘。《管子?乘馬》：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防??；因天材，就地利?！?/p>

沉積相：學(xué)會識別各種不同類型的沉積。黃土堆積比較深厚，一般在山前或山腳；河流洪泛堆積多卵石與粗細泥沙互層；排干的湖泊沼澤沉積往往是黑灰色的淤泥。分析人類遺跡所處的環(huán)境，自然生土與人類擾動層的區(qū)別。

水文學(xué)：需要懂得河流的侵蝕、堆積循環(huán)理論，山區(qū)河谷的逐步侵蝕下切，平原地區(qū)的分層堆積，與人類生活環(huán)境的制約關(guān)系。了解河流從初期的順直河道，發(fā)育成老年期的曲流，洪水期對曲流的裁彎取直，在新回春的順直河道兩側(cè)出現(xiàn)牛軛湖現(xiàn)象，河流再進入下一個回次的循環(huán)。對中國平原地區(qū)歷史進程的理解離不開黃河、長江、淮河等眾多平原河流水文地質(zhì)史的了解。沿海地帶海侵、瀉湖與中國歷史上挖掘運河的關(guān)系。

三、地圖與現(xiàn)代技術(shù)手段的應(yīng)用

人類最初對地理知識的表達，很可能是用圖而不是文字。各個歷史時期刻印、繪制的中國疆域政區(qū)圖、沿海圖、長城圖、城市圖和軍事營汛圖等專題地圖，為研究歷史某一時期、某一區(qū)域的歷史、政治或軍事地理，提供了相對準確的時空斷面。由于大部分地圖都出自當時當事人之手，所以是相當珍貴的第一手史料。無論用于研究歷史，還是著眼當代的經(jīng)濟建設(shè)，弘揚民族文化，都能起到博古以通今的作用。

各種地圖對地理要素所采用的不同表現(xiàn)方式，透視的方向，載量的取舍，既代表那個時代的科學(xué)技術(shù)水平，也反映那個時代的思想和文化。通過對各類專題地圖的分析，可以明了中國人當時是如何理解那塊地理空間，又是如何用圖的方式來表達目的，不僅自己能明白，也能讓其他人看懂。

各歷史時期繪制的疆域四至圖、道路里程圖，展現(xiàn)了古代中國邊疆地區(qū)經(jīng)略開發(fā)的過程，中國疆界的位置與走向，交通線的分布與變遷，不但是學(xué)術(shù)研究的寶貴資料，也具有一定的現(xiàn)實應(yīng)用價值。古者，職方掌天下圖籍，故天子不下堂而周知四方形勢，蓋郡國、封域、山川、厄塞、道里遠近、戶口多寡，按籍以求，可以了然于心而知其勢，披圖以考，可以了然于目而得其形，是地之有圖籍，不猶天之有歷象乎！今者，對于商貿(mào)物業(yè)來說，明、清時代編制的中國地圖揭示了傳統(tǒng)的水陸交通線路，沿著哪些道路轉(zhuǎn)販何種物產(chǎn)和商品，以及受商貿(mào)市場網(wǎng)絡(luò)刺激而勃興的城鎮(zhèn)如何分布，皆躍然于地圖與圖文之中。如今當務(wù)實的投資人將目光從開放的沿?？诎兑葡蛏写_發(fā)的內(nèi)地，哪里可以避開長途跋涉與曲折？哪里具有最優(yōu)化的原料加工與市場組合？雖心照不宣，卻只有會看圖的人心中才最明了，這就是古地圖能給生意人帶來的好處。

現(xiàn)代地形圖是了解地形地貌的工具，因此，必須學(xué)會識讀各種比例尺的地形圖，各種地形地貌在地形圖上的標示，找尋人類活動的遺跡。

航空照片、彩紅外遙感的判識。

航空遙感和地面探測相比較視野開闊，宏觀探測可以減少或克服某些自然條件或人的因素造成的限制，提供大量定性及定量信息，許多是用地面常規(guī)探測手段難以發(fā)現(xiàn)的。利用航空遙感解釋并尋找歷史遺跡國外已有嘗試。60年代在萊茵河谷地上空曾發(fā)現(xiàn)田野中有古代軍營狀圖案，后經(jīng)地面發(fā)掘證實確為羅馬時期軍營。通過解釋意大利波河河口地段的航片，找到了因河流泛濫在泥沙掩埋下的古城。通過對地貌、土壤、植被多因子特征的測定并建立模數(shù)，以此解譯大比例尺航片，在北美發(fā)現(xiàn)了地面已消失的城堡遺址位置及大量早期聚落遺址。從空中觀察可以對古代遺址和周圍環(huán)境有一種整體的了解，避免以偏帶全。特別是古代城市遺址的調(diào)查，通過航空照片能夠觀察古城址的全貌，比在地面調(diào)查更有全局性。

處理被現(xiàn)代建筑或農(nóng)田覆蓋的古代遺址，則應(yīng)該利用彩紅外遙感技術(shù)，由于紅外線遙感的穿透力很強，可以通過影像反映地下的情況。尤其對含水多或少的地層能夠在色彩上給以區(qū)別。譬如：美國考古學(xué)者利用熱紅外等技術(shù)對含水量較敏感這一特征，發(fā)現(xiàn)了許多印地安人進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的遺跡。中國古代城市一般都筑有城墻，遙感影像上城垣輪廓呈規(guī)則的封閉形狀，容易與其他地物標志相區(qū)別。在彩紅外航片中，綠色的植被呈紅色、城墻呈灰綠色、坍塌部分呈灰白色、水泥或柏油路面顯示淺灰白色，中國傳統(tǒng)木構(gòu)瓦屋呈現(xiàn)較深的斑塊，對比鮮明，較易區(qū)分。地物含水量多，圖斑色調(diào)相對較暗。夯土、護城壕、道路、各類建筑物由于含水量不同，其溫度比也不同，盡管現(xiàn)代城市拓展后城墻拆除，從彩紅外航片上仍可辨認。

航空照片與彩紅外遙感技術(shù)引進是歷史地理學(xué)研究方法向現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的靠近。

田野考古與環(huán)境考古：

古遺址，通過對古文化地層堆積物的分析，能夠判明當時人類是怎樣一種生活環(huán)境，如：湖水邊緣、河流階地、黃土臺地、森林崗丘，中國早期定居農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)生的條件往往分布于河流階地上的黃土臺地。對早期村落建造木屋樹木種類的分析與現(xiàn)代林木分布的對比，能夠判定早期人類砍伐樹木的區(qū)域和搬運能力。通過分析古人類遺址的排泄物與垃圾堆積，可以掌握當時人類的生活方式與活動范圍的大小，對氣候的適應(yīng)能力。

古城址，由于中國古代各個時期城市建造的工具和設(shè)計思想有區(qū)別，通過觀察了解城址選擇的地形條件，能夠判斷城市的功能性質(zhì)；從城址的建筑形態(tài)，可以解釋古代的政治制度；測量分析夯土層的厚度與夯窩的大小，幫助判明城市建造的時代。

中國古代講求風(fēng)水堪輿，除去不合理的附會，實際上有許多適應(yīng)自然環(huán)境的思想。

孢粉分析與古植被和古地理環(huán)境。

孢粉是指古代裸子植物的孢子和被子植物的花粉沉積在地層中，變成化石，經(jīng)過采集、化學(xué)處理，在顯微鏡下觀察它們的構(gòu)造和紋飾，通過統(tǒng)計分類，確定其沉積時代的古地理環(huán)境。例如：被子植物花粉為主，表示當時的氣候環(huán)境是溫暖潮濕；松科花粉比較多，則反映冷濕的氣候環(huán)境；如果以旱生的草本植物為主，則可能是干旱的草原環(huán)境。用孢粉分析檢查早期文化地層中是否有禾本科的花粉，可以判斷是否產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)。

通過古人類遺址堆積層的采樣進行孢粉分析，能夠?qū)Ξ敃r的自然氣候和生態(tài)環(huán)境做出比較切合實際的解釋。尤其是文獻缺乏的時期。

孢粉分析能夠做出對地球表面氣候、溫度與降水，以世紀為分期的描述。孢粉分析是解釋古植被和古地理環(huán)境的有效手段，但不是唯一的證據(jù)。中國歷史地理學(xué)的現(xiàn)實應(yīng)用功能歷史地理學(xué)的研究領(lǐng)域覆蓋自然科學(xué)、人文和社會科學(xué)的很多領(lǐng)域，對于從整體上認識人類社會的發(fā)展規(guī)律，具有重大的理論意義，同時也有很強的應(yīng)用性，如對歷史邊界、中外關(guān)系、行政區(qū)劃、地區(qū)差異、經(jīng)濟開發(fā)、社會變遷、文化區(qū)域、旅游資源、人口與移民、民族分布與遷移、城市規(guī)劃、生態(tài)保護、減災(zāi)防災(zāi)、國土整治等很多方面都能夠提供決策咨詢。

在人類普遍關(guān)照未來，意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，重視可持續(xù)發(fā)展的情況下，涉及時間、空間和人類活動并跨越自然和社會科學(xué)的歷史地理學(xué)將能夠發(fā)揮其它學(xué)科所不能替代的作用。例如：歷史自然地理方面的研究可以填補歷史氣候、災(zāi)害等方面的空白，成為預(yù)測未來的主要依據(jù)。

中國歷史悠久，疆域遼闊，民族眾多，人口龐大，文化豐富，擁有延續(xù)的浩繁史料和歷史地理學(xué)的傳統(tǒng)，既有可能、也有條件進行長時段的歷史地理研究，可謂得天獨厚。中國歷史地理學(xué)經(jīng)過半個多世紀以來的探索，完全有可能發(fā)展成為一門既具備世界先進水平、又具有鮮明中國特色、為人類做出獨特貢獻的學(xué)科。中國歷史自然地理自然環(huán)境是人類賴以生存的地球空間。在漫長的人類社會歷史時期，自然環(huán)境始終處在不斷的運動變化之中。自然環(huán)境在時間上和空間上的每次重大變化，都給人類社會帶來巨大影響。反之，人類的活動，也同樣影響、改變著周圍的自然環(huán)境。了解5000年來全球性氣候變化的總趨勢，理解全球性氣候變化同人類活動存在什么關(guān)系？5000年來東亞大陸氣候環(huán)境如何變化，與中國歷史上的重要事件、社會文化形態(tài)之間是否有對應(yīng)的關(guān)系？

分析歷史時期氣候變化的方法：

1．考古資料時期：距今2500年前（公元前500年），依靠地層沉積相、考古、孢粉分析

2．物候資料時期：距今2500年至500年前（前500—1400），根據(jù)物候、文獻與考古實物記載

3．方志資料時期：距今500年以來（1400--），利用地方志

一．距今5000年前氣候的變化

多年來地理和考古研究已經(jīng)證實，自更新世晚期（距今2萬年前后）末次冰期以后的全新世時期，曾出現(xiàn)過全球性的氣候回暖，時間大致在距今7500年至2500年之間，即中全新世時期。在中國大致相當于中原地區(qū)的仰韶文化時期。距今5000年是一個分界線。5000年以前氣候和溫度明顯上升，而5000年開始，氣溫逐漸下降，干燥度增加。持續(xù)至現(xiàn)在，其間又有若干次以世紀為期的氣溫回升和復(fù)降。

距今5000年前的溫暖潮濕氣候在不同地區(qū)暖濕氣候的證據(jù)及人類活動的遺跡：

中國北方經(jīng)孢粉研究發(fā)現(xiàn)以櫟樹為代表的闊葉喬木大量增加，發(fā)現(xiàn)目前只能生長于江淮地區(qū)田間沼澤的水蕨孢子，發(fā)現(xiàn)喜暖濕，棲于沼澤地的梅氏糜鹿（“四不像鹿”）。說明當時華北地區(qū)湖沼叢生，年均溫度較今天高出約2度。如：北京西郊一帶泥炭堆積達1100萬立方米，是過去林木繁茂造成的沉積相。海平面比今天要高，即存在全新世海侵問題。

西安半坡遺址發(fā)現(xiàn)距今6000年的獐、竹鼠和貉的動物遺骸，可是現(xiàn)今它們生活在關(guān)中以南氣候濕潤的長江流域。甘肅省秦安大地灣遺址，屬于仰韶文化晚期的建筑多用立木支撐房屋，有的主豎墻體竟用150根大小木柱。當時生產(chǎn)力水平低下，還不能長途運輸，這些木材只能采伐自當?shù)?，證明距今6000年前渭河上游是森林草原類型的景觀，比今天要濕暖。河南淅川下王崗仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)喜暖動物遺?。嚎兹?、獼猴、大熊貓、蘇門犀、亞洲象、水鹿，古文字中河南“豫”的含義是人牽著象。

上海地區(qū)的孢粉分析表明5000年前這里以櫟、栲樹為主的常綠闊葉落葉混交林。年平均溫度高于今天2—3攝氏度，相當于浙江南部。浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)象、犀、等生活在熱帶的動物遺骸，年均溫度較今天高出約4度，推測其氣候相當于今天的廣東省。

天山北麓在全新世中期云杉分布線比今天為高，說明當時的氣溫較今天暖和。青藏高原的湖泊分布比今天為多，西藏發(fā)現(xiàn)的人類活動遺跡多在這一時期，甚至在今天藏北無人區(qū)也有細石器的發(fā)現(xiàn)。

新石器時期的人類文化遺址多處在丘，崗，臺地上。

視點

總體來講，上述資料說明5000年前的暖濕期的亞熱帶北界從當代的淮河流域霍丘、定遠、天長一線向北推移到京、津一帶，幾乎控制了整個華北平原大部分地區(qū)。年均溫度15C、最冷月均溫0攝氏度的北界向北推進了大約5—6個緯度。兩個緯度間距為110公里。也就是說，亞熱帶北界大部分時間徘徊于山東丘陵一帶，比今天這里的年均氣溫偏高2—3度。這種暖濕氣候期大致延續(xù)到公元前2000年的殷商時代。

但是，這種全球性的暖濕期內(nèi)也有過氣候的波動，主要是距今5000年左右的數(shù)百年間，歐洲阿爾卑斯冰川擴張，一些喜溫植物突然衰減。主要是“榆樹”、常春藤、菩提樹等，歐洲人稱：榆下降（Ulmusdecline）。在中國則出現(xiàn)了松、云杉、冷杉、樺樹明顯增多，反映一種寒冷偏濕的氣候環(huán)境。

這次低溫事件對早已活動于中國各個地區(qū)的先民有哪些影響？與中國古史傳說中的大禹王時“洪水橫流，泛濫成災(zāi)”，禹王治水傳說的分布和傳播有什么聯(lián)系？值得進一步研究。

二、5000年以來的氣候變遷：

三、四千年以來，中國氣候發(fā)生過數(shù)次轉(zhuǎn)暖、轉(zhuǎn)寒交替變化的波動，殷商時代是全新世暖濕期的最后一個時段，自此以后總的氣候趨勢是變冷、變干。

1．西周氣候寒冷期

從公元前10世紀起的西周早期，約100—200年間，全球氣候下降，這是全新世暖濕氣候結(jié)束后的第一個寒冷時段。無論先秦文獻還是考古發(fā)現(xiàn)，都無法證明犀象再度活躍于黃淮海平原。用“象”的形象作為青銅器的紋飾也只流行于商末和西周前期。

2．春秋氣候轉(zhuǎn)暖期

大約至公元前8～3世紀的春秋戰(zhàn)國時代，氣候又漸漸轉(zhuǎn)暖。

3．秦漢氣候降溫期

從戰(zhàn)國時代開始至西漢中葉，寒冷氣候開始侵襲中華大地。

現(xiàn)在通行的二十四節(jié)氣是在秦漢之際最后確定的，始見于《淮南子》。其霜降平均日期，在黃淮海地區(qū)相當于公歷10月24日左右，比今天鄭州、西安（10月30日霜降）提前了一周。

長城是農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)方式變更線的標志，該時期地球上出現(xiàn)了相應(yīng)的人類活動：匈奴人南侵與西遷，亞歐民族大遷移。

4．西漢中葉至東漢末的溫暖氣候

西漢中葉，全球氣溫有一個突發(fā)性的回暖，導(dǎo)致中國歷史上有兩個值得注意的現(xiàn)象：

（1）華北平原北部的渤海灣出現(xiàn)大范圍的海侵現(xiàn)象，其范圍波及4米等高線以下地區(qū)，其現(xiàn)象反映在歷史書籍記載上即“九河之地已為海所漸”。其后果是沿海地區(qū)的當?shù)匚幕z存發(fā)生中斷。

（2）西漢中葉開始，黃河中下游多次出現(xiàn)決溢、泛濫。漢武帝和王莽時期，曾發(fā)生兩次黃河大改道。5．魏晉南北朝氣候寒冷期

東漢末年，中華大地氣候又表現(xiàn)出向寒冷轉(zhuǎn)變的跡象。東海、東萊、瑯琊等郡出現(xiàn)水井凍冰厚尺余的現(xiàn)象，渤海灣也有冰封記載。

這個時期最值得注意的歷史現(xiàn)象是北方游牧民族輪番入侵中原農(nóng)耕地區(qū)，導(dǎo)致中國歷史上的人口南遷浪潮和民族大融合。魏孝文帝遷都洛陽與孝文帝改革。

6．唐代前期氣候轉(zhuǎn)暖期

公元七、八世紀，黃河流域氣候一度轉(zhuǎn)暖，長安地區(qū)盛開只能抗御零下14℃最低溫度的梅花，長江中下游地區(qū)的柑桔基本無凍寒，估計年均溫度高出現(xiàn)今2℃，有人認為梅、桔皆為皇苑中人工栽培的觀賞植物，不能作為確定溫暖的指示，主要還應(yīng)根椐史料中的記載：

（1）沒有突發(fā)性極冷事件

（2）無頻繁寒冷天氣

（3）也無明顯氣候突發(fā)性增暖，

從而估計，當時的氣候較南北朝為暖而與現(xiàn)代相差不大。7．唐中葉以后至五代時的氣候寒冷期

有人依據(jù)《全唐詩》中關(guān)于宮廷梅花詩和詠寒詩篇的時間分布，認為天寶以后至五代的300年間中國東部氣候有向寒冷方向轉(zhuǎn)變的特點。沿海冰凍記載增加。所以認為整個唐代仍應(yīng)劃入魏晉以來的寒冷期范圍內(nèi)。例如：北宋初撤消了唐代在河南博愛地區(qū)設(shè)置的司竹監(jiān)，此事與五代時氣溫下降，竹林規(guī)?？s小有關(guān)系。

這個時期相應(yīng)發(fā)生的歷史事件主要是五代后期契丹人屢屢南下。

8．北宋至元中葉氣候溫暖期

北宋中期氣候又向溫暖方向轉(zhuǎn)變，其主要特點是冬季溫暖現(xiàn)象的記載頻繁出現(xiàn)。北宋資料中較多記載了京城開封一帶的偏暖現(xiàn)象，宋人文集對物候的記載較多。所以，這一時期主要依據(jù)物候來推測氣候的變化。

9．元代后期至清代的氣候寒冷期

大約從十四世紀初開始，整個地球氣候進入了一個寒冷階段，其狀況僅次于一萬年前的最后一次大冰期的程度，所以人們把這段離現(xiàn)代最近的寒冷氣候稱作小冰期（LITTLEICEAGE）。最顯著的特征是寒冷事件大大增加，這段時期的研究依據(jù)主要靠地方志。

小結(jié)：

中國歷代疆域政區(qū)的演變歷史政區(qū)地理是歷史地理學(xué)的一個重要分支。它研究歷史時期疆域與行政區(qū)劃的變遷過程及其原因和規(guī)律，其成果直接構(gòu)成歷史地理學(xué)其它分支的基礎(chǔ)或前提。例如：歷史人口地理必須有正確的歷史政區(qū)為依據(jù)，才能做出人口分布圖，計算人口密度。歷史政區(qū)地理的研究有助于理解地緣政治結(jié)構(gòu)、地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)、人口遷移與民族與分布、區(qū)域文化的形成等一系列歷史方面的問題。探索歷史政區(qū)發(fā)展演變規(guī)律也直接與現(xiàn)實有關(guān)，對改革現(xiàn)行政區(qū)中包含的不合理因素，充分利用地區(qū)的歷史文化資源也有借鑒和參考作用。先秦形成的格局歷史上，每一個朝代的行政區(qū)劃都是統(tǒng)治者為了加強自己的統(tǒng)治，對全國進行地域劃分和對地方政權(quán)采取一定組織形式的一種制度。政區(qū)的劃分是隨著國家的產(chǎn)生而出現(xiàn)。原始社會沒有私有制和階級，也就沒有國家和行政區(qū)。人類社會進入以氏族血緣關(guān)系為主的時期，是部落和部落聯(lián)盟。中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址已有七千余處，那時并沒有地域觀念，只有人群的概念，遷移是以人群為主。隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展，人類逐漸由遷徙不常轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň?，有一定區(qū)域被長期控制，才漸漸有了地域觀念。這時也正是由部落聯(lián)盟演變到國家的開始，在中國歷史上就是公元前21世紀出現(xiàn)的夏代。

中國早期文明的開端表現(xiàn)為分散的原始氏族部落經(jīng)過長期交融，形成三個以地域劃分的部落聯(lián)盟。一是活動于黃河中游的夏人，一是活動于黃河下游的夷人，還有一個是流動于長江流域的苗蠻集團。

夏朝，根據(jù)考古與文獻資料，其中心地區(qū)在今河南省西部，以及黃河北岸、山西省南部地區(qū)，以河南偃師二里頭類型的文化為夏文化的代表。夏都陽城可能是登封王城崗發(fā)現(xiàn)的古城址。以后，夏的勢力向東擴展，融合了東方的夷人。向南發(fā)展到長江、淮河之間，與南方的苗蠻頻繁交往，形成了中國的主體民族華夏族。雖然從此以后夏在黃河流域有了較固定的活動區(qū)域，但并無統(tǒng)一的管理和區(qū)劃。

商、周時期，出現(xiàn)了“分土封侯”、“封邦建國”的分封制度，商王、周天子將王畿以外的土地和人民分封給諸侯、卿大夫，作為他們的采邑，各受封領(lǐng)主在自己的封地內(nèi)享有絕對的權(quán)力，僅僅對商王或周天子以象征性的貢納和服役，王與諸侯各自為政，因此在商、周王朝的疆域內(nèi)并沒有真正的地方行政區(qū)劃。

商朝，約公元前21-16世紀，商朝的都城曾多次遷徙，盤庚以后穩(wěn)定在今河南安陽的小屯一帶，為商王的王畿。《尚書?酒誥》指出商代有內(nèi)、外服之分。內(nèi)服是商王直接統(tǒng)治的王畿地區(qū)，外服是分封給邦伯的封地。以后演化成“五服”“甸(日祭)、侯（月祀）、綏（賓，時享，即每季祭祀納貢）、要（歲貢）、荒（終王死時才來通知）”，此說只是依據(jù)遠近表示小諸侯應(yīng)盡的義務(wù)和待遇，所以不能算地方行政區(qū)。

只有當君主對所轄疆域內(nèi)進行直接的統(tǒng)治，才是地方行政區(qū)劃開始的標志。

西周，公元前11--8世紀建立西周的周人起源于陜西黃土高原，曾經(jīng)是商朝的封國，受戎、狄人侵擾，遷徙到河谷平原，建都豐鎬（今陜西西安西南）。西周有兩次大分封：

第一次是武王伐紂以后，封功臣謀士。第二次是周公東征勝利后，重新分封。這兩次把春秋戰(zhàn)國時各諸侯國的位置大致確定下來，也為以后郡縣制時代的行政區(qū)奠定了基本格局。

周武王滅商以后，把商王直接管轄的地區(qū)分為三部分：

①衛(wèi)，以商都朝歌（今河南淇縣）為中心的地區(qū)，調(diào)蔡叔主管這個封國。

②庸，商都以東至今山東境內(nèi)之間，將管叔封于此?？刂茤|夷、徐、熊、盈諸侯國。

③邶，商都所在之漳河以北，今河北省中、南部至易水、淶水流域，封商紂王之子武庚于此。

名義上以上三人并稱“三監(jiān)”。為了監(jiān)管原殷王畿地區(qū)的殷民，以達到“以藩屏周”的目的，周初的封國還包括：

齊，都營丘（山東昌樂），后遷臨淄（今臨淄區(qū)）。原屬薄姑，東臨萊人，以佐武王滅商的尚父（呂尚，姜太公子牙）授封于此。

燕，易水、淶水以北，初都北京西南房山董家林一帶，后遷薊（北京廣安門外），封召公奭于此，以控制東北邊防。

唐（晉），今山西省南部，都唐（翼城）以成王弟弟叔虞為封侯，控制那地區(qū)內(nèi)的“懷”姓——殷室非同姓氏族和夏人、戎人。

宋，河南商丘一帶，是紂王之兄微子啟的封國，周武王利用他來統(tǒng)治殷的部分遺民。這一帶曾作過商都（亳州市東南），故，殷人眾多。

周武王死后，成王年幼，周公旦輔政，管、蔡、武庚“三監(jiān)”聯(lián)合反叛，周公經(jīng)過三年努力，將“三監(jiān)之叛”鎮(zhèn)壓下去，然后將“三監(jiān)”封地及其他協(xié)從者的封地重新作了調(diào)整，即：

邶，封給燕召公的子輩立功者，以后由于邶與燕受封者的同宗關(guān)系，邶并入燕。

庸，封給周公自己的兒子伯禽，首邑為奄（今曲阜），伯禽初封于魯，遷此后，遂將原封地的名稱帶到此地而改稱魯，這是山東南部為什么簡稱“魯”的原由。

衛(wèi)，封給在東征中立大功的康叔，周公把康叔封在殷都，除鎮(zhèn)撫當?shù)匾竺衿咦逋?，主要叫他向殷人學(xué)習(xí)殷王朝刑法統(tǒng)治。以后，康叔調(diào)回京城掌管司寇（刑法），而把衛(wèi)國全部交給其子伯髦父。衛(wèi)國成了周初鎮(zhèn)撫東方穩(wěn)定局勢的大國，衛(wèi)都濮陽。

西周先后在中原的封國還有許多，但是衛(wèi)、齊、晉、宋、燕是西周前期最早形成的諸侯國，因此總是這些諸侯之間事件的記載。

春秋戰(zhàn)國時代的主要諸侯國（公元前770—477）

西周時王畿包括豫西、關(guān)中；公元770年犬戎殺周幽王滅西周，關(guān)中盡失。周平王東遷，在洛邑（今洛陽）立都為東周，也稱春秋戰(zhàn)國時期。此時，諸侯國坐大，周王室式微，形同虛設(shè)，也只能被看作一個諸侯國而已。主要的諸侯國有：

東周東周借恃晉、鄭等諸侯國御狄、戎諸族，使黃河以北漸入晉室，洛陽以東漸失于鄭。春秋時僅有洛陽及南部伊、洛水中下游。都成周。

齊齊的疆域在泰山、沂蒙、魯山山脈以北的瀕海平原區(qū)，都臨淄。因其獨自占據(jù)泰山山地以北肥沃的洪積沖積平原，兼有魚、鹽之利，故最先富裕。

魯泰山以南至江淮之間的江蘇北部、安徽北部地區(qū)，系征服原徐國、奄國后占有的領(lǐng)土，都曲阜。

后世的山東以齊、魯簡稱，蓋源于泰山南北的兩個諸侯國。

宋河南、安徽、江蘇、山東交匯地帶，都商丘。曾滅曹國，向北擴展到濟水。

衛(wèi)屢受狄人侵擾，衛(wèi)懿公時期遷都楚丘（今河南滑縣），再遷帝丘（濮陽），實際以黃河為固，但河、濟之間甚狹窄。因為周定王五年（公元前602年）黃河徙主河道東移，衛(wèi)國失去發(fā)展的地域，這一點以往講歷史的人常常忽視。衛(wèi)國后又屢為晉、齊國所侵，已失去大國之勢。

晉都絳（山西翼城），后遷新田（曲沃），控制山西中南部。向西、南、北發(fā)展，西過黃河，東至太行山東麓，北驅(qū)狄人，勢力達到河北省西南，及東周王畿黃河以北的部分。所以，春秋時期晉與太行山以東諸國總有矛盾。特別是后來的“晉楚爭霸”，目標都是為了控制中原。

鄭初封陜西華縣，后遷新鄭（今河南鄭州西南）。其國雖小，地勢位居沖要。春秋初甚強盛，四面皆強國，不易辟土，齊桓稱霸以后，鄭為齊、晉、楚之國交爭之地。鄭國處于東西、南北二交通線交匯之點也決定了鄭國之多災(zāi)多難。

秦初都雍（今陜西鳳翔），為了控制陜西關(guān)中肥沃的八百里渭河秦川，屢次遷都，最后徙都咸陽，秦人從黃土高原的原上一步步下到谷地，又一步步移向關(guān)中平原中心，反映農(nóng)業(yè)比重的加重，這樣才能使秦國國力富強，有力量東進統(tǒng)一。

燕都薊（北京西南），后以下都（河北易縣）為政治中心。經(jīng)傳記述不詳，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，其影響已及燕山以北；其勢力向南可能不過滹沱河，因為燕與中原諸國之間有山戎（鮮虞、中山活動在正定一帶）之隔，故交通往來不多。惟齊國曾助燕攻山戎，后來燕樂毅又伐齊，幾乎將齊國滅亡，齊燕關(guān)系極微妙。

楚都郢（湖北江陵），西周其勢力僅在丹水（漢水中游）流域；東周時日益發(fā)展，多次問鼎中原，地域最廣，民族最雜，楚文化值得研究。戰(zhàn)國時期受秦的壓迫，從江漢平原北上滅陳、蔡，都城遷至壽春（安徽壽縣）。

吳都吳（江蘇蘇州），控制今江蘇大部及安徽淮河以南地區(qū)，在嘉興（欈里）以南過去有一條東西向入海的河流，南與越以此為界。吳國是古代中國開鑿運河最多的諸侯國。

越都會稽（浙江紹興），勢力廣及浙江、江西，總欲向北發(fā)展，而吳卡在越與中原諸國之間，故吳、越之爭甚烈。勾踐滅吳后，遷都吳（蘇州），利用吳王夫差時開通的邗溝運河，北域擴大至泗水，與齊、魯相鄰。

晉國被韓、趙、魏三家瓜分滅亡之后，出現(xiàn)三個強盛的諸侯國。

韓初都平陽（山西臨汾），后南遷滅鄭，徙都新鄭。韓侯由晉南一步步移到東周王城附近，實際上取代了春秋時鄭國的地位。

魏初都安邑（山西夏縣），后東遷大梁（開封），開鴻溝發(fā)展水運。大梁的繁榮，由于地理適中，農(nóng)業(yè)能發(fā)展所造成的。魏惠王是魏國鼎盛時期，同時也帶來與韓、趙之爭。

趙初都晉陽（山西太原西南），后南遷邯鄲。趙西北境已達山西內(nèi)蒙一帶，與游牧區(qū)接壤，故演出了歷史上有名的趙武靈王胡服騎射故事。

春秋時代應(yīng)注意“五霸”：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公，他們在位時曾是最強盛的諸侯國，主持諸侯盟會。戰(zhàn)國時期的歷史應(yīng)注意“七雄”的地域空間。

戰(zhàn)國時代除前述這些大國之外，還有十幾個較重要的小國，這些小國的都城，當秦統(tǒng)一以后就是郡縣的治所。

除這些小國之外，還有一些少數(shù)部族，雜居在中原諸侯國的外圍，惟中山國是唯一在中原地區(qū)建立的少數(shù)部族為主的國家，而春秋時期這些少數(shù)族中許多曾雜居在中原的丘陵半山區(qū)。所以，春秋時，中原諸侯國多有與狄、山戎戰(zhàn)爭的記載。實際是農(nóng)業(yè)民族與游牧民族之爭。

戰(zhàn)國時，各國都努力向外開拓疆域，修筑長城。后世常常愛用的“天下”觀念也是這個時期形成的，是對戰(zhàn)國時各國疆域的總稱。中國早期的地理著作《尚書?禹貢》、《周禮?職方》、《爾雅?釋地》所記載的“天下疆域”：“芒芒禹跡，化為九州”，亦以春秋戰(zhàn)國之際為蘭圖?！疤煜隆本褪恰熬胖荨?，“九州”的涵義實際是代表當時中國人視野中的天下九大地理單元。

先秦諸侯國一般都建有一個城池作為國家的象征，城丟了，國也就不存在了，所謂“城破國亡”就是這個意思。這個都城的名字與封國往往同名（尤其是小國），這些都城到了以后的統(tǒng)一王朝實行郡縣制時則往往成了郡、縣治所所在，因此，我們應(yīng)該注意先秦創(chuàng)下的格局。秦、漢、晉至隋——從郡縣制到州、郡、縣制一、郡縣制的起源與發(fā)展

中國在全國范圍內(nèi)實行一整套具有較完備規(guī)模的行政區(qū)劃制度，是從秦代開始的，但雖說郡縣行政區(qū)劃制始于秦，而郡、縣的產(chǎn)生和名稱早在秦代以前就已經(jīng)存在了。

（一）、郡縣制的產(chǎn)生

“縣”縣的名稱在《周禮?地官》和《禮記?王制》都是指王畿附近的地方，本意為“懸”，即“縣”所代表的這塊地區(qū)直接由周天子（王）掌握，以作賞賜。例：公元前635年周天子把王畿附近的原（河南濟源縣附近）、陽樊（孟縣西北）、溫（溫縣）之田賜于勤王有功的晉文公。春秋后期，各諸侯國也仿效周天子的辦法，不再分封，而是將新兼并的領(lǐng)土、被滅亡的小國或大邑轉(zhuǎn)化為縣，由諸侯王直接掌管。從現(xiàn)存《春秋左傳》、《國語》等文獻分析，最早設(shè)縣的是南楚和西秦。各諸侯國內(nèi)設(shè)縣的分布有兩種情況：

（1）一種是設(shè)在各自經(jīng)濟比較發(fā)達的地區(qū)。

（2）另一種則是因吞滅小國國都而設(shè)縣，由于該地區(qū)原本是諸侯國都經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)達，亦因為這里實際上成了戰(zhàn)勝國的新邊防要地，直接管轄便于調(diào)兵。如：楚國，楚靈王滅陳（河南淮陽縣）、滅蔡（河南上蔡縣）為縣。申叔責(zé)備楚王曰：“貪其富也?！背踉唬骸耙杂狈?，招討諸侯。”

如果比較一下，我們會發(fā)現(xiàn)春秋時期各諸侯國雖然紛紛置縣，但由于各自的社會經(jīng)濟條件不同，其發(fā)展亦存在較大差別。秦、楚等國，是通過兼并戰(zhàn)爭，攻滅小國來推行縣制的。這樣一來，縣政統(tǒng)轄權(quán)多掌握在國君手里，用作賞賜的只是少數(shù)，可以防止受賞賜之人勢大而傾復(fù)國家。因此，秦統(tǒng)一后方能繼續(xù)推行郡縣制。齊國，是通過管仲的政治改革來推行縣制：“制鄙之制，三十家為邑；十邑為卒；十卒為鄉(xiāng)；三鄉(xiāng)為縣；十縣為屬；屬有大夫，故立五大夫?！蔽鍖倬褪?0縣，相當可觀。晉國，最初也是滅小國以為縣，但多作賞賜，變成在士大夫封邑發(fā)展的基礎(chǔ)上推行縣制。而作為賞賜的縣，都是經(jīng)濟條件較好的地區(qū)，那么國家社會經(jīng)濟基礎(chǔ)不再掌握在國君手里，而是在受賜的大夫手里。所以，推行“縣政”反而成了韓、趙、魏三家分晉的條件之一。

“郡”郡的起源較晚，大致在春秋末期，主要是戰(zhàn)國時期，郡最初在邊遠地區(qū)設(shè)置?！笆谷耸刂?，為我翟民君長，故名曰郡?！睉?zhàn)國時，郡比縣的轄區(qū)寬廣，但是經(jīng)濟開發(fā)程度不如縣，地位也不如縣重要，長官職位也低。所以趙國出兵誓師時，“趙簡子誓曰：克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡?！?/p>

戰(zhàn)國后期，列國紛紛置郡，先在邊地，后各國之間為相互防御亦相應(yīng)置郡。如：

趙，“趙武靈王亦變俗胡服，習(xí)騎射，北破林胡、樓煩。筑長城，自代并陰山下，至高闕為塞。而置云中、雁門、代郡?！币院鬄榉狼貒?，又置上黨郡。燕，“亦筑長城，自造陽至襄平。置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東郡以拒胡?！敝T郡皆為戰(zhàn)國時燕國為防北方民族入侵而在北部邊地設(shè)置。魏，“魏有河西、上郡，以與戎界邊?！鼻兀扒赜须]西、北地、上郡筑長城以拒胡?！?/p>

縣、郡之間原沒有什么隸屬關(guān)系。到了戰(zhàn)國末期，郡的地位在縣之上，這是由于郡管轄范圍大，分置數(shù)縣統(tǒng)之。在內(nèi)地設(shè)郡時，沿用了邊郡的成規(guī)。不過，戰(zhàn)國時期可能郡縣制與分封采邑制始終同時存在。直到秦滅山東六國，先置郡。如：滅趙國設(shè)邯鄲郡，滅齊國設(shè)齊郡。在郡下均劃分若干縣以便于劃一的統(tǒng)治管理，遂演變成全國郡統(tǒng)轄縣的二級制局面?？たh制的出現(xiàn)和變化反映奴隸社會分封世襲制向封建社會官僚行政制的轉(zhuǎn)化。

（二）、秦代的郡縣制

秦統(tǒng)一后在全國推行郡縣二級制，而建郡的數(shù)目問題，一向有所爭論，說法不一。“三十六郡”之說，這是初并天下時的數(shù)字，見《漢書?地理志》第八下，在全部介紹漢代的郡國之后云：“本秦京師為內(nèi)史，分天下作三十六郡?！鼻厥蓟式y(tǒng)一中原以后又南平百越而添置：南海、桂林、閩中和象郡等四郡。故與36郡合作40郡。秦京師所在的“內(nèi)史”也稱作一郡，秦始皇三十三年（前214）使蒙恬將十萬之眾北擊匈奴，悉收黃河河套以南之“河南地”，因河為塞，筑四十四縣城臨河，徙戍立之，而為“九原郡”。這是“四十二郡”之說。復(fù)旦大學(xué)譚其驤先生編繪《中國歷史地圖集》用四十六郡說：恒山、膠東、濟北、衡山等郡皆作秦置。秦郡的問題比較復(fù)雜，因為一些郡名以后不用，曾被認為是秦朝設(shè)置過的。總的來說，秦代的郡設(shè)立的規(guī)律是：

①．因襲戰(zhàn)國時代列國已經(jīng)設(shè)置的郡；

②．六國國都本來都未設(shè)郡，秦統(tǒng)一以后，普遍增設(shè)了郡，如：魏都安邑置秦河?xùn)|郡；韓都陽翟置秦穎川郡；趙都邯鄲置秦邯鄲郡；秦齊都臨淄，秦齊郡。這些都城作為郡治，推測是由于那里的人口較多，經(jīng)濟較為富庶，又有完善的城池。

③．在一些重要的新辟地區(qū)置郡，如：西北邊地九原郡，嶺南設(shè)立了南?？?。

④．秦郡轄區(qū)的界限劃分有相當多的地方是依據(jù)自然地理要素中的山、川走向為界，為后世行政區(qū)的劃界方式奠定基礎(chǔ)。

例如：黃河，⑴太原、河?xùn)|、上郡、內(nèi)史等郡的界限，⑵河內(nèi)、三川、東郡的界線；淮水，陳、泗水、九江、衡山郡的界線；太行山，河內(nèi)、上黨、邯鄲、太原、恒山郡的界線；大巴山，漢中與巴郡的界線；其中某些山川直到今天仍作為省際界限的標志。

小結(jié)：

秦代是我國古代行政區(qū)劃正式出現(xiàn)的第一個朝代，實行的是郡縣二級制：

┌——郡——縣

中央---|

└——內(nèi)史

秦郡官員：郡守主民政，郡尉主軍事，郡監(jiān)主監(jiān)察；縣令（長）

（三）、兩漢的郡國并行制

秦朝是徹底取消了分封制，全面推行郡縣制的朝代。兩漢則實行既有直接受中央王朝政府控制的郡，又有分封的王國（地位比郡）并行制。

西漢，因鑒于秦朝之亡在于天子之“孤立”，漢初乃廣建王、侯，分封大批功臣、宗室子弟，小者為侯，大者為王，共計二次。最初分封有異姓王，后則非劉不王，與郡同時存在。景帝平定吳楚七國之亂以后，漢中央政府盡收諸侯支郡，王國只能領(lǐng)一郡，王國地位下降，相當于郡。國王惟衣食租稅而已，不與政事。王侯封國多分布在東部比較富庶的地區(qū)。

漢武帝以后由于政治勢力強大，郡在秦基礎(chǔ)上重新分割，疆域逐漸開拓，郡國的數(shù)目陸續(xù)增長，最盛時達到110多個郡，以后又有省并，截止到西漢末年，《漢書?地理志》記載漢平帝元始二年（公元2年）郡國一共達到103個。

漢武帝拓展的疆域主要在漢帝國的四周。五嶺以南的越人地區(qū)，武帝元鼎六年派楊濮、路博德平南越王趙沱、丞相呂嘉之亂，設(shè)置南海九郡：蒼梧、郁林、象郡、合浦、交趾、九真、日南、珠崖、儋耳郡等，加上原有的南?？?0郡。以后，漢昭帝之時省并日南、珠崖、儋耳郡三郡。

漢初。燕王盧綰反入匈奴，燕人衛(wèi)滿亡命朝鮮半島，據(jù)王險城（今平壤市）。漢武帝元封二年（前109），遣樓船將軍楊濮從山東半島浮海，左將軍荀彘出遼東，分二路討之。將朝鮮半島馬韓、辰韓、弁韓的“三韓”及北部的穢貉，置蒼海、樂浪、臨屯、玄菟、真番五郡，以后省并為樂浪、玄菟二郡。

今天西康大雪山以東，云南北部和益州西部，當時通稱“西南夷”的“西夷”。從漢武帝討南越時開始，曾多次派人經(jīng)略，用兵西南夷，開發(fā)遷民，設(shè)置牂柯、越巂、沈黎、汶山、犍為、益州六郡，以后又將沈黎、汶山并入蜀郡。中國西南邊疆就在此時基本確定。

漢武帝拓土影響最深遠的要算是開通西域，為保證河西通道，先遣趙充國擊敗西羌，屯田羌中，開金城郡（西海為漢末短時期出現(xiàn)）。公元前121年，開通河西，斷匈奴右臂，由河西走廊東端向西分置金城、武威、張掖、酒泉、敦煌五郡；前119年，北驅(qū)匈奴，控制西域。漢宣帝神爵二年（前60年）設(shè)西域都護府于烏壘城（今新疆輪臺縣東野云溝）。其歷史影響在于使蔥嶺（帕米爾山結(jié)）以東廣大區(qū)域的人民一直具有向東的向心力，如果沒有把亞洲最高的這塊腹地與東方華夏文化中心聯(lián)成一塊整體，中華民族和國家的封閉性不知要比今天更濃厚多少倍。

東漢，因匈奴南侵，疆域縮小。其首都東遷河南郡治雒陽，勢力不如前漢，轄境內(nèi)縮主要是棄守朔方郡。

┌——郡┌——縣

漢代的第一級行政區(qū)|第二級—├——侯國

└——王國|——道

|——邑

兩漢幾種特殊的地方行政建制：

西域都護府西漢在西域（今新疆地區(qū)）設(shè)立的行政管轄機構(gòu)。最初治烏壘城（今新疆輪臺縣東），管轄范圍東起玉門關(guān)、陽關(guān)，西至蔥嶺（帕米爾高原））廣大區(qū)域內(nèi)的諸國。西漢末廢，東漢兩度復(fù)置（公元74—76，91—107），移治龜茲（今新疆庫車）。西域都護的設(shè)置對鞏固中原與西域地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化方面的關(guān)系，發(fā)展西域地區(qū)的生產(chǎn)，促進和保護東西交通往來，有積極的作用。

屬國漢代在邊遠地區(qū)有降番的民族聚居地，“存其國號而屬漢，故名?！保ā稘h書?武帝記》），名義相當于郡，安置內(nèi)遷的少數(shù)民族，以屬國都尉統(tǒng)之，主要實行于后漢。例如：

西漢上郡有龜茲屬國都尉。分轄數(shù)縣，“治民比郡”。

東漢：遼東屬國都尉，遼河以西至錦州一帶，可能是安置內(nèi)附的烏桓、鮮卑人。

張掖屬國都尉，主要安置匈奴及西域其他族降人。

居延屬國都尉，主要安置匈奴降人。

廣漢屬國都尉，分廣漢郡北部治羌人。

蜀郡屬國都尉，分蜀郡西部治邛、笮之民。

犍為屬國都尉，分其南部，則是安置降附的羌、彝人。

侯國侯國是功臣列侯所封食邑，或武帝推恩法從王國析出的小國，以及先秦殷、周后裔所封賞，地位與縣相當?！稘h書?地理志》載1314縣，32道，241侯國。

道道可能是民族雜居的地區(qū)，例：隴西郡狄道，從分布區(qū)域看：主要是西南和西北。這與設(shè)置“屬國”的非漢民族管理區(qū)有區(qū)別，屬民族雜居，政策優(yōu)惠。

邑邑有三種，其—，太后、公主所封之湯沐地。其二，皇陵所在地，漢代于每位皇帝即位的第二年建陵邑，需要人力物力，故遷民實之，置陵邑以管理。其三，為祭祀地，如：奉高邑，祀泰山而置。

校尉東漢在與其他周邊民族聚居地相臨地區(qū)設(shè)置“校尉”，目的是讓那一部分地區(qū)的力量助漢攘夷。例：

護烏桓校尉，統(tǒng)轄今張家口一帶，“給其衣食，遂為漢偵侯，助擊匈奴鮮卑”（《后漢書?烏桓傳》）；

護羌校尉，治所初在狄道（甘肅臨洮），后遷安夷（青海樂都縣西），再徙臨羌（青海湟源縣），其治所的步步西移，恰好說明東漢與西羌勢力的爭斗中逐步取得優(yōu)勢；

護匈奴中郎將，因南匈奴內(nèi)附，落腳于東勝一帶，于此設(shè)置以專門安撫。

二“州”的演化—--監(jiān)察區(qū)的虛與實

秦郡設(shè)“監(jiān)”掌察吏治，漢初省，由中央政府直接派丞相刺察，不常設(shè)官。最多時不過四十余郡，行得通，至武帝110郡國，郡國不斷增多，丞相親往巡視已難得心應(yīng)手，為了加強中央集權(quán)，在郡國之上再設(shè)一套監(jiān)察建置就勢在必行了。武帝元封五年，開始分全國13個區(qū)域為十三部，各設(shè)刺史一人，“掌奉詔六條察州”，即巡視監(jiān)察吏治，稱行部。刺史所監(jiān)察的區(qū)域稱刺史部，命名借用《禹貢》的“九州”加上《職方》的兩個州名，以及漢朝開邊擴大的朔方與交趾，于是有了“十三州”之稱，指13塊大地區(qū)。

西漢的十三刺史部是：

1.豫州刺史部—--監(jiān)察區(qū)域相當今天的豫東、豫南、皖北、蘇北

2.冀州刺史部—--監(jiān)察區(qū)域相當今天的冀中、冀南

3.幽州刺史部—--監(jiān)察區(qū)域相當今天的河北北部、遼西、遼東、朝鮮半島北部

4.并州刺史部—--監(jiān)察區(qū)域相當今天的山西大部及內(nèi)蒙南部

5.涼州刺史部—--監(jiān)察區(qū)域相當今天的甘肅全境、寧夏南部、青海西寧一帶

6.徐州刺史部—--監(jiān)察區(qū)域相當今天的淮水下游南北、魯東南

7.兗州刺史部—--監(jiān)察區(qū)域相當今天的魯中、魯西南、豫東北

8.青州刺史部—--監(jiān)察區(qū)域相當今天的山東半島

9.荊州刺史部—--監(jiān)察區(qū)域相當今天的兩湖、豫南、黔、桂邊、粵北

10．揚州刺史部—-監(jiān)察區(qū)域相當今天的長江下游、閩、浙、贛

11．益州刺史部—-監(jiān)察區(qū)域相當今天的川、滇、黔、陜南

12．朔方刺史部—-監(jiān)察區(qū)域相當今天的河套、寧夏

13．交趾刺史部—-監(jiān)察區(qū)域相當今天的五嶺以南，直至越南中部

征和四年（前89年）又設(shè)立十三刺史部之外一個與州相當?shù)乃倦`校尉部，專門監(jiān)察京師長安周圍的7個郡，相當今天的關(guān)中、河南西部與晉西南地區(qū)。

西漢刺史“位卑權(quán)重”，秩600石，但有權(quán)刺察秩2000石的郡守、都尉。每年八月這些刺史出巡所部轄郡縣，歲終回京城向丞相奏事，沒有固定的治所，形成十四塊監(jiān)察區(qū)。由于出巡受時間和交通條件所限，這十四塊大監(jiān)察區(qū)的劃分大多是依照大山、大川作為二個監(jiān)察區(qū)的分界線，以避免翻山渡水的辛勞與耗時。因此，這十四塊監(jiān)察區(qū)域與中國的自然地理單元相吻合。這些分界與今天的省界有許多吻合的地方，反映行政區(qū)劃分所遵循的歷史傳統(tǒng)。例：陜西省西北部與寧夏的分界，湖南、江西省界，河北與山西省界，

西漢后期刺史的職權(quán)包括平反亂，貶守相，宣風(fēng)化，抗蠻夷，甚至試誦讀，問及墾田，搜捕盜賊，無所不管。逐漸凌駕于郡國守、相之上，兼管軍事、民政。這樣就從一個虛的監(jiān)察區(qū)轉(zhuǎn)變到實的行政區(qū)邁了一步。

東漢時期的變化：

①省朔方刺史部并入并州刺史部，

②交趾刺史部改為交州刺史部，

③把司隸校尉部降為與外州同樣的一個州刺史部，剩下13個監(jiān)察區(qū)，俗稱13州。

東漢的十三州，仍各設(shè)刺史一人，但歲終刺史本人不必到京城奏事，而是派屬下替代；而且有了固定的治所。

東漢十三州刺史治所表

司隸：雒陽（洛陽）

幽州：薊（北京西南）

涼州：隴（甘肅張家川西）

兗州：昌邑（山東金鄉(xiāng)西）

荊州：漢壽（湖南常德東北）

益州：雒（四川廣漢）

冀州：高邑（河北高邑東）

并州：晉陽（太原市西南）

徐州：郯（山東郯城）

青州：臨淄（山東臨淄東）

揚州：歷陽（安徽和縣）

豫州：譙（安徽毫縣）

交州：龍編（越南河內(nèi)東北，參《中國歷史地圖集》；《后漢書?郡國志》劉昭注引《漢官儀》謂：廣信

于是刺史從原來的僅為監(jiān)察之職，無固定治所轉(zhuǎn)變?yōu)橛泄潭ㄖ嗡?，其?quán)力加重，逐漸掌握一個區(qū)域的軍政大權(quán)。

東漢末年，政治衰微，王室多故，益州劉焉建議各州選清名重臣，以為牧伯，鎮(zhèn)安方夏。靈帝中平五年，正式確定“州”為中央與郡、國之間的一級行政政權(quán)，正式把“刺史”改作“州牧”?！按獭迸c“牧”雖一字之差，而實質(zhì)卻發(fā)生極大變化。

東漢時期，有些州的轄區(qū)擴大，如：并州、冀州刺史的轄境明顯擴大了，這對東漢末年開始的軍閥混戰(zhàn)形勢影響很大，誰控制了并、冀，誰就有可能“挾天子以令諸侯”。譬如：董卓就是從并州刺史任內(nèi)，奉調(diào)進京，擁兵百萬，終釀成大亂。袁紹一度成為北方的盟主，也是由于他逐漸控制了冀、青、并三州。袁、曹之爭亦在奪冀州，曹操取得冀州牧，則具備了統(tǒng)一北方的基地。因此，“州”在東漢末已不再是自然地理單元的單位了，而是演變成政治地理單元的內(nèi)涵。這時的州已經(jīng)不再是監(jiān)察區(qū)了。

魏晉南北朝時期

三國時期

三國時期繼承了東漢末年的州—-郡—-縣三級體制。大致說來，曹魏大約控制了東漢十三州中之北方九個州（自析為十二州）；孫吳得揚、荊、交三州，以后又分交州為交、廣二州，擁有長江中下游和嶺南諸地；蜀漢僅得益州，轄境最小，雖析出梁州（漢中盆地及甘南）和交州（僅云、貴二省一部分），仍只有過去的一州之地。三國時期開始，由于州的數(shù)目不斷增加，轄境逐漸縮小，地位已不比東漢。正如《三國志?魏志?蔣濟傳》所云：“今雖有十二州，至於民數(shù)，不過漢時一大郡?！?/p>

三國時期還出現(xiàn)了兩種特殊的制度：

①“遙領(lǐng)”，即指不在自己所屬的版圖內(nèi)，而在本國所設(shè)立的地方官。如：益州本屬于蜀漢，曹魏卻也設(shè)一益州刺史，由降魏的蜀人黃權(quán)充任，實際并不到四川去做官