2023年政治立場怎么寫9篇

2023年政治立場怎么寫9篇政治立場怎么寫9篇

政治立場怎么寫篇1

我時(shí)刻在謀劃工作方法努力做到工作科學(xué)化高效化精細(xì)化。一是創(chuàng)新時(shí)間，安排每天早上7點(diǎn)至9點(diǎn)，晚上8點(diǎn)至10點(diǎn)處理內(nèi)部事務(wù)，上午9點(diǎn)至下午6點(diǎn)對(duì)外營銷，以此提高時(shí)間的使用效率。

二是創(chuàng)新工作格局。網(wǎng)點(diǎn)主任和大堂經(jīng)理負(fù)責(zé)客戶營銷和業(yè)務(wù)宣傳，會(huì)計(jì)主管和柜員負(fù)責(zé)柜面服務(wù)和基礎(chǔ)工作，努力提高工作效果。

三是創(chuàng)新營銷方法。每天走訪10個(gè)客戶建立營銷目錄維護(hù)現(xiàn)有客戶營銷新客戶挖掘客戶新的金融需求。

政治立場怎么寫篇2

熟悉、掌握國家相關(guān)的衛(wèi)生工作政策和法律法規(guī)，積極學(xué)習(xí)相應(yīng)的管理知識(shí)，運(yùn)用于實(shí)際工作，經(jīng)常深入臨床一線科室，掌握第一手資料，積極為醫(yī)院發(fā)展出謀劃策，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的參謀助手。能夠擺正位置，配合領(lǐng)導(dǎo)做好工作，在堅(jiān)持“到位不越位，分工不分家”的原則下，堅(jiān)持啦兩條，這就是大事要報(bào)告，小事不推諉。對(duì)于原則性、政策性強(qiáng)的大事，多報(bào)告，多請(qǐng)示。至于一些事務(wù)性的工作，則責(zé)無旁貸，絕不推諉。在工作中，敢于提出自己的觀點(diǎn)和建議。辦公室不同于臨床醫(yī)技科室，不能直接產(chǎn)生效益，但通過對(duì)一線科室工作的管理、監(jiān)督和提供服務(wù)，也同樣可以為醫(yī)院發(fā)展做貢獻(xiàn)，對(duì)管理等環(huán)節(jié)均制定啦相應(yīng)的制度規(guī)定，既為醫(yī)院精打細(xì)算節(jié)約支出，又為科室提供滿意優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

政治立場怎么寫篇3

不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，要充分認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”，大腦中要時(shí)刻繃緊這根弦，時(shí)時(shí)警醒自己，筑牢防線。下面是眾鑫文檔網(wǎng)我為您推薦黨員政治信仰和政治立場自我剖析分析材料兩篇。

政治立場怎么寫篇4

以挖掘內(nèi)部潛力、釋放經(jīng)營活力、增強(qiáng)發(fā)展后勁為原則，不斷解放思想，更新觀念，創(chuàng)新機(jī)制，積極實(shí)施多項(xiàng)制度改革。

一是在全農(nóng)行系統(tǒng)率先推出了高透明度、高公開性的績效掛鉤考核辦法，變模糊考核為明碼標(biāo)價(jià)，并按月考核、按季兌現(xiàn)，體現(xiàn)了憑實(shí)績拿工資、多創(chuàng)利多得益的分配原則，較好地發(fā)揮了工資分配的導(dǎo)向作用。該考核辦法被分行作為工資分配的兩種模式之一在全農(nóng)行系統(tǒng)進(jìn)行了推廣。

二是以建立商業(yè)銀行用人機(jī)制為目標(biāo)，進(jìn)一步深化了干部聘任制度的改革。分別在不同的層面上，有計(jì)劃有步驟地對(duì)各級(jí)干部推行了聘任、任期競聘、競爭上崗等任用辦法，努力做到選賢任能，推進(jìn)業(yè)務(wù)的發(fā)展。

三是進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化了機(jī)構(gòu)網(wǎng)點(diǎn)布局。根據(jù)集約經(jīng)營的需要，2023年共撤并x個(gè)基層營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)。同時(shí)，面向市場，突出經(jīng)營職能，對(duì)市縣兩級(jí)機(jī)關(guān)內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整。

四是加快科技創(chuàng)新步伐。近年來借助科技優(yōu)勢(shì)，使財(cái)政支付系統(tǒng)成功上線，不僅吸納了財(cái)政清算帳戶資金，而且爭取到勞動(dòng)、建設(shè)、國土等大系統(tǒng)的支出專戶。同時(shí)通過新項(xiàng)目開發(fā)，支持了業(yè)務(wù)拓展，相繼開發(fā)了移動(dòng)易充值系統(tǒng)、財(cái)政票款分離系統(tǒng)、網(wǎng)上銀行功能擴(kuò)充、自助設(shè)備功能擴(kuò)充、自助繳費(fèi)機(jī)對(duì)帳單及對(duì)帳折打印、vip客戶管理系統(tǒng)等x多個(gè)業(yè)務(wù)程序的開發(fā)，提升了服務(wù)水平和社會(huì)形象。

此致

敬禮！

述職人：xxx

2023年x月x日

政治立場怎么寫篇5

切實(shí)履行一崗雙職，認(rèn)真抓好行風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的落實(shí)。將行風(fēng)廉政建設(shè)與業(yè)務(wù)經(jīng)營做到同布置、同檢查、同考核。

我能十分珍惜自己的崗位，十分珍惜自己的人格，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律的各項(xiàng)制度和規(guī)定，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的各項(xiàng)要求，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，端正生活態(tài)度，沒有收受企業(yè)的禮品、禮金和有價(jià)證券，沒有參加可能影響工作的宴請(qǐng)。

政治立場怎么寫篇6

人最應(yīng)當(dāng)看重的東西是什么?金錢、家庭、朋友，固然不可少。但有一樣?xùn)|西，尤其更要重視，即健康，健康是人生更值得擁有的財(cái)富，是金錢無法替代的財(cái)富。人要能健康，有二點(diǎn)不可少，這就是好身體和好心情，也即生理和心理?！皟衫怼比缤B之雙翼，缺一不可，相互促進(jìn)。身體好促使心情好，心情好有利身體好。養(yǎng)生當(dāng)以養(yǎng)心為先，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)格外重視心理健康，注意加強(qiáng)心理素質(zhì)的修養(yǎng)。

“君子五心”，即誠實(shí)心、潔凈心、包容心、施善心、感恩心。有人富有，卻寡歡，請(qǐng)教慧能禪師，回答是只要擁有這“五心”，快樂自會(huì)來找。誠實(shí)心，誠實(shí)是最古老、最原始的做人要求?！皼]有智慧和財(cái)富的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生，但沒有誠信的人生則是沒有一絲光明的人生?！闭\以修身，信以立世。精誠所至，金石為開。1998年10月25日，一架英國航空公司的客機(jī)從東京飛往倫敦，偌大的飛機(jī)只載了一名乘客。原來，這架飛機(jī)因故障推遲起飛，乘客們大多被勸說改乘了別的航班，惟獨(dú)大竹秀子非這趟航班不乘。英航空公司決定為其專門飛一趟，雖然損失了十萬美金，卻贏得了品牌信譽(yù)。潔凈心，身體的無病痛和靈魂的無紛擾是最大的幸福。有個(gè)日本乘客，在泰坦尼克號(hào)沉沒前，混在婦孺當(dāng)中，撿回了一條性命。但上岸時(shí)他無法掩飾自己的性別和身份，無法躲過記者的眼睛?；貒?，他沒想到自己成了整個(gè)民族的“異類”，從此陷入萬劫不復(fù)的深淵，在巨大的恥辱中熬過了他的后半生。

這正是“有的人活著，他已經(jīng)死了”。包容心，林肯當(dāng)總統(tǒng)以后任用了一些過去的對(duì)手甚至是敵人的官員，許多人不解，說應(yīng)當(dāng)消滅敵人而不是以敵為友。林肯說，我把敵人變成了朋友，不就是消滅了敵人嗎?財(cái)政部長是林肯過去的政敵，他上任后格外敬業(yè)，幫了林肯的大忙。施善心，人類從蠻荒時(shí)代能走到今天，靠的就是互助精神。惡是犁頭善是泥，犁頭常把泥來欺，只見犁頭年年換，未見換掉田中泥。“善為生存久計(jì)，惡是惹禍根源?！卑劳枮閹椭环驄D，改變了行車路線，無意中躲過了預(yù)先埋伏的德國納粹狙擊兵的襲擊，這正應(yīng)了那句話：“善是最難布施的東西，因?yàn)樗倳?huì)被送回來?！备卸餍?，古人都知道：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)；一飯之恩，當(dāng)永世不忘。”盧梭說：“沒有感恩就沒有真正的美德。”尼采說：“感恩即是靈魂上的健康?！敝V語云：“感恩知報(bào)是美德中最微小的，忘恩負(fù)義又是惡習(xí)中最不好的?！庇羞@“五心”即能一身輕、一生安、一路順。

“君子四湯”，即“君子量大，小人氣大；君子不爭，小人不讓；君子和氣，小人斗氣；君子助人，小人傷人。”第一湯是“量大”。有一次，延安打雷劈死了一個(gè)人。有個(gè)老農(nóng)說，怎么不把毛澤東劈死。此話可以算反動(dòng)言論。于是有關(guān)機(jī)構(gòu)追查，欲嚴(yán)懲老農(nóng)，毛主席聽說后，讓先不要忙抓人，問一下那老農(nóng)為何如此恨我。經(jīng)了解，原來是這位老農(nóng)嫌稅收太重，故有這種氣話。于是，毛主席不僅沒有嚴(yán)懲老農(nóng)，還減少了邊區(qū)人民的賦稅。一個(gè)人有自信心，態(tài)度就平和，對(duì)人就寬容。第二湯是“不爭”?！胺蛭ú粻?，故天下莫能與之爭”，法國莫里哀說：“人和人之間不應(yīng)該爭論什么虛名和地位，人和人之間的區(qū)別是在理智和道德上的”“能勝者勝之必然，善爭者爭于未爭”。體育比賽，對(duì)運(yùn)動(dòng)員來說，20%是身體方面的競技，80%是心理上的挑戰(zhàn)。

爭與不爭，有一種辯證的因果關(guān)系。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。在無欲無求中放松身心，正常發(fā)揮，也能攀上理想的巔峰。第三湯是“和氣”。把敵人逼到死角，會(huì)造就最頑強(qiáng)的敵人。七擒孟獲，多釋和意，則往往能使人心服口服。1949年底，青海省昂拉部落第十二代千戶項(xiàng)謙組織所謂“反共救國軍”第二軍，發(fā)動(dòng)叛亂。1950年8月，項(xiàng)謙投誠，來到西寧，向人民政府深表悔悟。但是，回到昂拉，項(xiàng)謙又背信食言。1951年9月，對(duì)項(xiàng)謙第八次政治爭取失敗后，人們義憤填膺，在青海省各族各界代表會(huì)議上，代表們堅(jiān)決要求政府出兵進(jìn)剿昂拉。習(xí)仲勛當(dāng)即復(fù)電勸阻。1952年5月1日發(fā)起的平叛戰(zhàn)斗于5月3日結(jié)束，項(xiàng)謙隱匿在同仁縣南乎加該森林。習(xí)仲勛電青海省委書記張仲良：爭取項(xiàng)謙歸來的可能性是很大的；應(yīng)盡速派出項(xiàng)謙信任的漢藏人員向項(xiàng)謙誠懇表示，只要他向政府投誠，則對(duì)他負(fù)責(zé)到底；項(xiàng)謙若回來試探，不管真誠與否，我們均應(yīng)以誠相待，以恩感化。經(jīng)過反復(fù)細(xì)致的爭取工作后，同年7月，項(xiàng)謙終于從南乎加該森林投誠。

事后，毛澤東見到習(xí)仲勛說：“仲勛，你真厲害，諸葛亮七擒孟獲，你比諸葛亮還厲害?！钡谒臏恰爸恕?。威爾遜一次演講時(shí)，被小孩扔的雞蛋擊中，安全人員將孩子抓住，首相記住了他的名字、住址、電話。人們以為小孩要受處罰了，威爾遜說：“我的人生哲學(xué)是要在對(duì)方的錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)我的責(zé)任。這小孩對(duì)我很不禮貌，但從那么遠(yuǎn)的地方，能將雞蛋扔得那么準(zhǔn)，證明他有可能是一個(gè)很好的人才。而為國家儲(chǔ)備人才，是我這個(gè)做首相的職責(zé)。所以我將他的情況記住，以便讓體育大臣注意培養(yǎng)他?！焙髞砟切『⒐怀闪艘晃缓苡忻呐跚蚴?。而威爾遜別具一格的思路，獨(dú)到特殊的視角，不僅是發(fā)現(xiàn)了人才，更重要的是融洽了與群眾的關(guān)系，拉近了與國民的距離，從而加快了施政的步伐，成為英國首相中的佼佼者。

“君子三戒”，即戒色養(yǎng)元?dú)猓涠佛B(yǎng)和氣，戒得養(yǎng)正氣。古人講：“少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。”少年之時(shí)，不盡成熟，要警惕貪色，各種享樂均不可無度，防止血?dú)馔钢?。壯年體質(zhì)強(qiáng)健，應(yīng)警惕憑著血?dú)夥絼傄晃稒M闖，而需妥善處理各種問題，進(jìn)退有度，學(xué)會(huì)必要的隱忍、退讓。老人生理機(jī)能衰退，精力常常不濟(jì)，但容易“貪得”，唯恐失去既得，抓緊撈取未得。

這“三戒”言簡意賅，是養(yǎng)生之道。錢穆說：“后人言志，多指有為，不知有戒，是亦失之。”人們?cè)谙蚰撤N目標(biāo)前進(jìn)時(shí)，都應(yīng)有戒規(guī)、戒律。有所不為，方能有為?？陀^上不得不如此，難能在主觀上自覺如此。一戒色：“色”是指對(duì)異性的性欲。適度的性生活有益于增進(jìn)夫妻感情，有益身心，增壽延年。恣情縱欲，房勞過度，則損人健康，多病早夭。古人云：“淫色美色，破骨之斧鋸也?！碧拼t(yī)孫思邈說：“恣其情欲，則命同朝霞也?！庇行┤丝v欲貪歡，迷花戀蝶，玩弄異性，勢(shì)必“損精敗神”，輕則體弱腎虧，未老先衰；重則諸恙纏綿，壽短命折。古代君王之所以極少高壽者，與其荒淫無度的性生活是有很大關(guān)系的。二戒氣：“氣”和養(yǎng)生關(guān)系最密切，危害也最直接。古醫(yī)書《內(nèi)經(jīng)》指出：“百病生于氣矣?！背Ｑ哉f“氣大傷身”，這句話很科學(xué)。若經(jīng)常為瑣事動(dòng)怒，甚至暴跳如雷，就可能因怒而氣亂，使心神無主，陰陽失調(diào)，氣血不和，經(jīng)絡(luò)阻塞，臟腑功能紊亂而致病。特別是怒發(fā)沖冠的情緒波動(dòng)，對(duì)老年人危害更大。

不少老年人都不同程度地患有高血莊、冠心病、動(dòng)脈硬化癥，暴怒猶如是一枚“定時(shí)炸彈”，對(duì)那疲憊的心臟、脆硬的血管，可構(gòu)成極大的威脅，很容易誘發(fā)腦溢血或發(fā)生嚴(yán)重的心律失常、心絞痛及心肌梗塞，使其在盛怒之余，溘然離開人間。三國時(shí)期周瑜身為東吳大都督，雄姿英發(fā)，儒雅風(fēng)流，文韜武略，大敗曹兵，堪稱一代豪杰，但他卻經(jīng)不住諸葛亮的三次用計(jì)，氣得“箭瘡崩裂”，仰天連叫數(shù)聲：“既生瑜，何生亮?”活活氣死，年僅36歲。在“氣”字上，需要具備豁達(dá)、諒解、寬容的襟懷，學(xué)會(huì)控制自己的情緒，保持心境的平和。有首叫“莫生氣”的詩很好，其中四句“為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必，他人生氣我不氣，氣出病來無人替”堪當(dāng)座右銘。其他如“生氣是拿別人的過錯(cuò)懲罰自己”“生氣是對(duì)身體最大的摧殘”“君子量大，小人氣大”“忍得一時(shí)，平安一世”等，一個(gè)人真正懂得并實(shí)踐這些，就可免受“氣魔”之害。三戒貪：俗話說“人為財(cái)死，鳥為食亡”，人們?cè)诿拿詫m里，常常會(huì)迷失方向。

不少人為貪圖金錢而腐化墮落，最后失去了自己的生命，因而道家提出“重生輕物”的思想，認(rèn)為人的生命比名利財(cái)富更重要。“家有萬石糧，一日只吃三餐；家有千間房，一夜只睡一床”，許多東西原本都是身外之物，只有“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”，才能從“名韁利索”中解脫出來，生命才能長久。這樣的人就是內(nèi)圣外王的人。王字多一點(diǎn)就是“玉”，便成了玩物，所以做人不應(yīng)貪，不要多一點(diǎn)?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，這種人是高尚的，也是長壽的。人生在世，財(cái)是身外之物，生不帶來，死不帶去。有些人心術(shù)不正，滿肚子壞水晃蕩，整天挖空心思為自己謀算，終日為錢財(cái)苦思冥想，唯利是圖，不擇手段，或貪污受賄，或巧取豪奪，或謀財(cái)害命，這類人破壞社會(huì)風(fēng)氣，成為害群之馬，到頭來墜入法網(wǎng)，終被人們唾棄。

即使一時(shí)逃脫懲罰，但他們做了“虧心事”，必然會(huì)白天于心不安，夜里惡夢(mèng)纏身，心境常處于緊張、內(nèi)疚、自責(zé)、懺悔、恐懼狀態(tài)。這一系列的精神負(fù)擔(dān)和異常情緒，必然會(huì)影響正常生理代謝，降低人體免疫功能，導(dǎo)致百病叢生，喪志折壽。據(jù)生命科學(xué)研究，一個(gè)人的“財(cái)”無需太多，除生活所需外略有節(jié)余即可，這對(duì)人的健康、壽命才最有好處。羅伯特?米爾，是僅存的一位參加過一戰(zhàn)的老兵，曾是德國最長壽的男人。他所以長壽，有報(bào)道說是緣于家族中的基因，喜歡簡單的飲食，偶爾喝點(diǎn)葡萄酒，但真正使他長壽的，可能不止于此，他曾經(jīng)歷過這樣一件事：猶太人約索夫被關(guān)進(jìn)集中營的頭一天，把5萬馬克拿給米爾，托他保管，說這筆錢誰都不知道，出來后會(huì)報(bào)答他的，第二天，約索夫妻兒也被帶走了。5萬馬克就這樣留在了他手上。

25年后，米爾68歲，家庭出了一些事，他與兒子經(jīng)營的企業(yè)倒閉了，妻子摔斷了腿，為了走出生活低谷，米爾也曾想到那筆錢，這時(shí)，他在報(bào)上看到了一篇紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利20周年的文章，從內(nèi)容來看，作者應(yīng)是約索夫的小兒子。米爾說：“我一生有三個(gè)晚上沒有睡好覺，都發(fā)生在看到那篇回憶文章之后，是歸還這筆沒人知道的巨款，還是拿出來拯救自己?”40多年后，記者問及此事時(shí)，他感慨地說：“令我驕傲的是，我選擇了前者?！眱?nèi)在心靈的安寧，才是幸福長壽最不可或缺的因素。一個(gè)人如果撒了謊，或是做了不道德的事，即使無人知曉，他的良心也會(huì)因?yàn)橐磺宥话?，這種不安會(huì)不斷蠶食著生命?！梆B(yǎng)生必先養(yǎng)德”，《論語》中有“仁者益壽”之說，《荀子》里有“美意延年”之說，心地善良、心境美好的人，可以益壽延年。我們共產(chǎn)黨人、黨的干部，做人為官處事，能夠?qū)Φ闷瘘h性、對(duì)得起百姓、對(duì)得起良心，就能夠活得有價(jià)值，使自己的生命既有厚度也有長度。

領(lǐng)導(dǎo)干部的稱職與否、優(yōu)秀程度、魅力大小，是自身各種素質(zhì)有機(jī)結(jié)合的表現(xiàn)，既反映了政治、思想、文化、道德、作風(fēng)、能力、心理各單項(xiàng)素質(zhì)的強(qiáng)弱，也體現(xiàn)出各種素質(zhì)相互融合、彼此激活形成的整體功能、達(dá)到的理想狀態(tài)。一個(gè)人的基本素質(zhì)中，除先天遺傳的生理素質(zhì)等不能選擇外，其他大多數(shù)素質(zhì)都有可塑的后天條件，都有無盡的發(fā)展空間，將隨著個(gè)體不斷地學(xué)習(xí)實(shí)踐、培訓(xùn)訓(xùn)練而得到豐富與完善，得到優(yōu)化與升華。我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)、實(shí)踐實(shí)踐再實(shí)踐、修養(yǎng)修養(yǎng)再修養(yǎng)，以較高的綜合素質(zhì)、較強(qiáng)的人格魅力，贏得干部群眾更多的認(rèn)同和擁戴，出色地完成肩負(fù)的光榮使命。

政治立場怎么寫篇7

在工作中，我深感加快發(fā)展對(duì)支行的重要性和緊迫性，不敢有絲毫松懈，自覺做到以發(fā)展為已任，圍繞市場，有效組織起各項(xiàng)經(jīng)營活動(dòng)，較好地推進(jìn)了支行的商業(yè)化進(jìn)程。一是制定高起點(diǎn)的發(fā)展目標(biāo)。每個(gè)經(jīng)營年度，都能通過反復(fù)多次算積極的帳、發(fā)展的帳，高起點(diǎn)地提出業(yè)務(wù)發(fā)展目標(biāo)，以此激發(fā)全行上下奮勇爭先的意識(shí)和干勁，提升各方面工作的標(biāo)準(zhǔn)和要求，在全行營造了加快有效發(fā)展的濃厚氛圍。

二是研究制定切實(shí)可行的工作措施，多策并舉推進(jìn)經(jīng)營目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。注意根據(jù)新情況、新問題、新要求，審時(shí)度勢(shì)，分類指導(dǎo)，調(diào)整策略，把握重點(diǎn)，狠抓落實(shí)，力求通過各種有效途徑，確保各項(xiàng)業(yè)務(wù)發(fā)展始終保持良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

根據(jù)不同時(shí)段的資金流向規(guī)律，選準(zhǔn)工作重點(diǎn)，開展組織存款競賽活動(dòng)，促進(jìn)全行資金實(shí)力不斷增強(qiáng)。將有效投入作為支持經(jīng)濟(jì)建設(shè)、加快自身發(fā)展的著力點(diǎn)，整合系統(tǒng)資源，調(diào)整機(jī)構(gòu)設(shè)置，組建客戶經(jīng)理隊(duì)伍，建立項(xiàng)目拓展儲(chǔ)備資料，努力通過管理體制和運(yùn)作形式的改革，加強(qiáng)對(duì)客戶的服務(wù)，提高辦事效率，壯大優(yōu)質(zhì)客戶群體。

面對(duì)不良貸款面廣量大的實(shí)際，成立了資產(chǎn)經(jīng)營小組，集中專職清收人員，對(duì)劃轉(zhuǎn)的不良資產(chǎn)進(jìn)行集中清收，通過逐戶分析，制定清收方案，做到了時(shí)間、任務(wù)、責(zé)任人"三到位"，促進(jìn)資產(chǎn)質(zhì)量不斷提高。

以金穗借記卡為重點(diǎn)，依托網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，建立銀行卡聯(lián)合營銷機(jī)制，完善用卡環(huán)境，拓寬用卡功能，開辦銀證通轉(zhuǎn)帳業(yè)務(wù)，實(shí)現(xiàn)了發(fā)卡數(shù)量和質(zhì)量的同步增長，較好地發(fā)揮了銀行卡的品牌優(yōu)勢(shì)。通過走專業(yè)經(jīng)營和外匯普及相結(jié)合的路子，加快推動(dòng)國際業(yè)務(wù)提速發(fā)展，一舉改變了分行國際業(yè)務(wù)發(fā)展過程中的被動(dòng)局面。

四是加強(qiáng)精細(xì)化管理，提高經(jīng)營效益。通過加快中間業(yè)務(wù)發(fā)展，中間業(yè)務(wù)收入逐年提高。加強(qiáng)頭寸管理，合理擺布資金，使頭寸資金保持較低的占用水平。積極開展系統(tǒng)內(nèi)票據(jù)回購業(yè)務(wù)，提高了資金營運(yùn)效益。完善授權(quán)管理和定價(jià)程序，對(duì)利率定價(jià)流程進(jìn)一步明確，全行利率定價(jià)行為逐步規(guī)范，較好地防范了利率風(fēng)險(xiǎn)。

政治立場怎么寫篇8

一、剖析存在的不足

（一）在政治信仰和政治立場方面。

對(duì)政治信仰和政治立場的理解不夠深刻，“什么是政治信仰”、“什么是政治立場”不能準(zhǔn)確的做出表達(dá)。

（二）在政治意識(shí)和政治能力方面。

一是在創(chuàng)造性地開展工作方面還存在差距，相對(duì)比較保守，改革意識(shí)不夠強(qiáng)，缺乏新觀念和從實(shí)際出發(fā)的開拓創(chuàng)新精神，思想還要進(jìn)一步解放，觀念還要不斷更新，工作中還有思路放不開、不夠大膽的現(xiàn)象。

二是習(xí)慣了領(lǐng)導(dǎo)指示我照辦的工作方式、開動(dòng)腦筋不夠，缺少自主能動(dòng)性，安排的事情做好了有時(shí)候就不知道接下來該做什么。

（三）在遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩方面。

一是對(duì)政治紀(jì)律的學(xué)習(xí)不深刻，對(duì)政治紀(jì)律的學(xué)習(xí)流于形式，泛泛而學(xué)的多，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)的少，存在為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，沒有深入理解和落實(shí)等問題。

二是隨著生活環(huán)境越來越好，一些紀(jì)律觀念松懈了。因社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響和自身不堅(jiān)定的思想信念，在對(duì)待紀(jì)律上從工作和生活上放松了對(duì)自己的約束，認(rèn)為只要不犯錯(cuò)誤、不違反規(guī)定的事情都是合情合理的。

三是對(duì)一些不正之風(fēng)和不良習(xí)氣，有時(shí)覺得習(xí)以為常、司空見慣，瞻前顧后，怕得罪人，“事不關(guān)己高高掛起”、“多一事不如少一事”的想法也是存在的。

（四）在意識(shí)形態(tài)方面。

一是意識(shí)形態(tài)鑒別能力不強(qiáng)，不善于從政治的角度看問題。

二是政治形態(tài)學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系相關(guān)理論，不了解當(dāng)前思想領(lǐng)域的突出問題。

三是意識(shí)形態(tài)思考能力不強(qiáng)，不善于從政治角度去觀察和認(rèn)識(shí)問題。四是意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新能力不強(qiáng)，不善于打破思維，開展創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新和應(yīng)用創(chuàng)新，日常工作中習(xí)慣于用老思維、老方法解決新問題。

（五）在黨員作用發(fā)揮方面。

一是作為一名黨員的先進(jìn)性意識(shí)不足、黨員意識(shí)淡薄，責(zé)任感、使命感不強(qiáng)，把自己等同于一名普通群眾，缺乏發(fā)揮作用的勇氣和動(dòng)力。

二是黨員思想認(rèn)識(shí)水平有待進(jìn)一步提高，思想保守，觀念陳舊，跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，不知道如何發(fā)揮作用。

三是沒有發(fā)揮一名黨員的模范帶頭作用，不積極不主動(dòng)。

四是黨員的自律意識(shí)有待加強(qiáng)，雖不貪污腐敗，但是也不存在爭先意識(shí)。

二、存在問題的原因

一是思想上對(duì)政治學(xué)歷缺乏正確的認(rèn)識(shí)。政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，不肯鉆研，學(xué)習(xí)自覺性稍差，重視程度不夠。平時(shí)雖然經(jīng)常參加政治學(xué)習(xí)，但是思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，流于形式，理論與實(shí)踐相脫節(jié)，自己思想意識(shí)的更新與黨的政策、方針脫節(jié)。

二是存在求穩(wěn)和等靠的思想，不敢大膽去探索和創(chuàng)新因而學(xué)習(xí)、工作產(chǎn)生依靠性。主要表現(xiàn)有時(shí)學(xué)習(xí)、工作前主動(dòng)，遇到棘手問題，不肯動(dòng)腦筋去想解決辦法，產(chǎn)生都過且過的心理。

三是未能很好處理學(xué)習(xí)與工作的關(guān)系，往往以學(xué)習(xí)、工作繁忙為借口放松政治理論學(xué)習(xí)，未能深刻認(rèn)識(shí)到理論對(duì)學(xué)習(xí)、工作的巨大促進(jìn)作用。

四是為人民服務(wù)的意識(shí)不足。“對(duì)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的群眾路線的領(lǐng)會(huì)不夠，為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)不夠強(qiáng)。

五是業(yè)務(wù)水平有待提高。業(yè)務(wù)水平的高低對(duì)工作效率和質(zhì)量起決定性作用的認(rèn)識(shí)不足，理論與實(shí)踐相結(jié)合做的不夠，有理論與實(shí)踐相脫節(jié)的情況存在。

六是工作方法簡單。對(duì)問題的認(rèn)識(shí)不夠深入，思考不深刻，處理事情方法比較簡單，工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。不能從講政治的高度認(rèn)識(shí)問題，處理問題。

三、下一步努力的方向

一是進(jìn)一步增強(qiáng)群眾觀念、公仆意識(shí)，真正提高自己的思想覺悟。首先，要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東關(guān)于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀，不斷加強(qiáng)共產(chǎn)主義道德修養(yǎng)；其次，站在講政治、講正氣的高度要求自己。敢于開展批評(píng)與自我批評(píng)，自覺抵制各種腐朽落后思想的沖擊。最后，要把為人民服務(wù)意思落實(shí)到各項(xiàng)工作中去，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的做好各項(xiàng)工作。

二是加強(qiáng)自我改造，提高綜合素質(zhì)。首先，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用各種合理的方法和措施，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、理論水平。其次，注重法律實(shí)務(wù)，講法律和實(shí)務(wù)相結(jié)合，提高案件處理的規(guī)范性、科學(xué)性。最后，虛心好學(xué)，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請(qǐng)教。以高度工作責(zé)任感和踏實(shí)工作作風(fēng)，嚴(yán)格、公平、文明地執(zhí)法，真正做到全心全意為人民服務(wù)。

三是以高度的政治責(zé)任感、使命感和愛崗敬業(yè)的事業(yè)心，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇的扎實(shí)工作作風(fēng)完成黨和人民交辦的各項(xiàng)工作任務(wù)，提高工作效率。工作中多動(dòng)腦子想辦法，做到堅(jiān)持原則又靈活主動(dòng)，不做“老好人”。發(fā)揚(yáng)勇于開拓創(chuàng)新、敢于斗爭的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，努力開拓工作新局面。

四是嚴(yán)格要求自己，以身作則，做遵守工作紀(jì)律的標(biāo)兵。要求別人做到的，自己首先要做到，要形成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)，遵守工作紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行法律程序，嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、科學(xué)地做好各項(xiàng)工作。

五是要始終保持清醒的頭腦，緊跟時(shí)代脈搏，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以高度的政治責(zé)任感和踏實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持實(shí)事求是的路線、方針、政策。

六是堅(jiān)決抵制六類頑瘴痼疾的發(fā)生：（1）違反防止干預(yù)司法“三個(gè)規(guī)定”，（2）違規(guī)經(jīng)商辦企業(yè)，（3）違規(guī)參股借貸，配偶、子女及其配偶違規(guī)從事經(jīng)營活動(dòng)，（4）違規(guī)違法減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行，（5）有案不立、壓案不查、有罪不究。

政治立場怎么寫篇9

具有政治遠(yuǎn)見。書記的首要職責(zé)是把方向、抓大事，因而要站得高、看得遠(yuǎn)。商界有句名言，管理百萬財(cái)富要的是精明，管理千萬財(cái)富要的是高明，管理億萬財(cái)富要的是英明。精明是鼠的眼，能明察眼前的食物；高明是虎的眼，能覺察近處的獵物；英明是鷹的眼，能洞察遠(yuǎn)方的風(fēng)物。在抗日戰(zhàn)爭中，毛澤東正確分析形勢(shì)，認(rèn)為抗戰(zhàn)必須經(jīng)過三個(gè)階段：“敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御”的第一階段、“敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻”的第二階段和“敵之戰(zhàn)略退卻、我之戰(zhàn)略反攻”的第三階段。

1945年9月2日，日軍投降，美國紐約的一家報(bào)紙當(dāng)天發(fā)表了一篇文章《這就是毛澤東——中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖》，作者說：“在預(yù)測中國會(huì)發(fā)生什么事情的時(shí)候，毛澤東一直是永遠(yuǎn)正確的。”這就是政治遠(yuǎn)見。1989年至1991年間，東歐和蘇聯(lián)相繼發(fā)生劇變“，雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時(shí)稀”，有10個(gè)社會(huì)主義國家變了顏色；土地面積減少了三分之二，人口減少了3億，共產(chǎn)黨減少50多個(gè)，黨員減少3000多萬。馬列主義還靈不靈，社會(huì)主義還行不行?鄧小平視察南方發(fā)表重要講話：“一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展，因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒有了，失敗了，哪有這回事！”這就是政治遠(yuǎn)見。有政治遠(yuǎn)見，才能把握規(guī)律，認(rèn)清大勢(shì)，才能知己知彼、趨利避害，才能臨危不亂、處變不驚，才能攻堅(jiān)克難，獲得成功。

堅(jiān)定政治信仰。人生在世，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為利益是最大的驅(qū)動(dòng)力。我們今天搞市場經(jīng)濟(jì)也是對(duì)人的自利性和經(jīng)濟(jì)上尋求利益最大化的認(rèn)可。真理至高無上，利益無時(shí)不在。我們不應(yīng)當(dāng)無視或否定合理的物質(zhì)利益，但在顧及物質(zhì)層問題的同時(shí)，更應(yīng)關(guān)注精神境界，關(guān)注一個(gè)人的胸懷和氣量。人畢竟是有思想、有感情的高級(jí)動(dòng)物，不應(yīng)降至生物學(xué)意義上的簡單存在。信仰可以創(chuàng)造奇跡，可以使人無所畏懼。在中華民族的歷史上，這樣的仁人志士不勝枚舉。特別是中國