中職德育現(xiàn)狀成因

中職德育現(xiàn)狀成因在中等職業(yè)學校從教十多年以來，社會在變，同學在變，職業(yè)學校德育工作和職業(yè)訓練一樣面臨著很多新狀況、新問題、新現(xiàn)象，以往一些貫用的德育工作方法與途徑，已明顯不適應新形式進展的要求。為此，筆者通過對湖南近十多所學校的同學現(xiàn)狀進行了調(diào)查，并與所到學校的同行們一起分析其成因，討論其對策，盼望這些能為我們當前德育工作的順當開展有所借鑒、參考。

一、職業(yè)學校同學的現(xiàn)狀

大多數(shù)中職生都是應試訓練體制下的中考失利者，他們普遍共同的特點就是自卑心理重，自信念不足。又因用人制度的改革尚未完善，才起步，公開、公正、公正、合理的用人機制尚未建立；職業(yè)訓練與地方經(jīng)濟的對接尚不吻合，學不為所用，市場不能有效消化人才，部分專業(yè)就業(yè)難以對口；社會對職業(yè)訓練、職校同學存在偏見等，致使同學身心進展不成熟，呈現(xiàn)出異樣的特點，主要表現(xiàn)在以下幾點：

1．抱負信念方面

思想上不求進取，對前途悲觀絕望，認為上職中沒有出息；學習上得過且過，目的不明，缺乏動力；職業(yè)抱負模糊，職業(yè)目標不明，認為現(xiàn)在學的不肯定將來有用，對學習沒有愛好，只想混個文憑；有的是父母覺得孩子還小，在學校有老師管著就行，等等。突出表現(xiàn)為：意志消沉、無所事事、生活懶散、貪圖安逸、今朝有酒今朝醉、談戀愛、找對象、搞破壞等。

2．行為意識方面

側重以自我為中心，以個人意志為動身點，不考慮行為后果，追求自我滿意，有的甚至把個人的歡樂建立在別人的苦痛之上。表現(xiàn)形式有：損壞公物、破壞環(huán)境、擾亂秩序、打架生非、抽煙酗酒、以及等。

3．紀律衛(wèi)生方面

強調(diào)自由、任憑，淡化時間觀念，紀律約束和衛(wèi)生意識追求低層次。表現(xiàn)形式為：遲到、早退、曠課，自習、就寢講話、隨便走動、進出；個人生活用品不全、生活習慣不好，常用他人碗筷、毛巾、牙刷、梳子；衣服、襪子、鞋子、頭發(fā)等不勤洗、勤換，不講究公共衛(wèi)生，任憑亂吃、亂吐、亂扔等。

4．勤儉自律方面

勞動觀念淡漠，不注意勤儉節(jié)省，行為自控力量差，自律性不強。表現(xiàn)形式為：花錢無方案、浪費鋪張，還自詡為“日光族”；佩戴手飾、比吃穿、趕時髦；拉幫結伙稱大哥。

5．禮儀交往方面

不擅長與身邊的人交往，不注意塑造自身形象，不懂得基本的禮儀常識，不會使用禮貌用語。表現(xiàn)形式為：不謙恭禮讓，不敬重師長，不敬重他人，不誠懇守信、舉止輕浮，給他人以污辱性外號，公開揭他人傷疤和隱私、男女交往過度等。

6．心理障礙方面

看到社會腐敗現(xiàn)象，憂慮、著急；目前訓練方法、訓練手段、訓練思想陳舊，對同學訓練不當，產(chǎn)生逆反心理；學業(yè)成果不好，缺乏自信，苦悶自卑；競爭激烈，感到壓力大；感到家庭壓力大，煩躁苦惱。突出表現(xiàn)為：排它心理、自我封閉、自暴自棄、破罐子破摔等。

二、導致現(xiàn)狀產(chǎn)生的緣由分析

1．客觀緣由

（1）社會因素：當今社會環(huán)境簡單化，各種腐朽沒落的思想、文化、言行充斥其中，如聚賭、斗毆、黃色書刊、音像制品、吸毒販毒、封建迷信等等，很簡單使青年同學受到污染和毒害。又因青年同學喜愛交友，且簡單結成小群體，而某些落后的小群體的不健康甚至不法活動，很簡單使他們受到不良影響。

（2）家庭因素：家庭訓練在青少年同學的成長中占有重要比重，家庭成員的思想品德、文化修養(yǎng)、生活習慣、訓練閱歷等都會對同學產(chǎn)生重要影響。一般而言，同學不良品德的形成往往與家庭的不良影響相關。如，有的家庭家風不正；有的家庭成員行為不檢點，作風不端正；有的父母離異導致家庭結構破壞，有的是單親家庭，有的是父母長期在外打工的留守同學等，但影響更大的還是家庭訓練的指導思想和方法。如，有的實行家長獨裁，要求孩子唯家長命是從，不允許孩子有自和主見，否則就訓斥、體罰或打罵；有的家長過分溺愛，對孩子百依百順；有的家長對孩子不放心，實行全方位監(jiān)控，時時、事事嘮叨、指教；有的家長實行放鴨，認為孩子自會成人，不需要家長管理和干涉；有的家庭成員之間思想、意見不一，導致孩子常常處于家長爭吵、“我得意利”的訓練空白地帶；有的家庭家長缺乏對孩子內(nèi)心的了解，缺少與孩子的對話、溝通與溝通等，致使同學缺少健康成長的環(huán)境、缺乏正確引導，簡單形成不良品德。

（3）學校因素：首先，老師的人才觀、訓練觀陳舊；訓練方法簡潔、缺少與同學心靈的對話、溝通和溝通；全員育人意識不強、教學滲透德育少、關愛同學少；師生信念缺乏“交叉感染”。其次，辦學條件較差，不能滿意同學求學、求技等需求。

2．主觀緣由

（1）缺乏正確的世界觀、人生觀、價值觀，不能用進展的、辯證的觀點樹立正確的人生價值觀，喜愛用狹隘的視角、個人私利、宿命論的觀點來為自己消極的人生價值觀作辯護，加之外部環(huán)境的影響，更使其人生價值觀顯現(xiàn)出享樂性、功利性。

（2）缺乏正確的道德觀念，不能精確?????理解社會道德準則在社會生活中的地位、作用和意義，缺少獨立的道德評價力量，很簡單受外界影響和欲望驅(qū)動，做出有違準則和他人利益的行動。

（3）奇怪???心強，精力旺盛，追新獵奇，盲目仿照消極東西。僅憑一時奇怪???或愛好，便對新奇事物不加辨別和選擇的仿照、實踐，誤入歧途。

（4）意志薄弱，不能用正確的觀念戰(zhàn)勝不合理的需求，從而產(chǎn)生很多利己、消極的行為。

（5）不良行為習慣致使在實施時會產(chǎn)生某種便利，甚至舒適的心情體驗，從而又成為實施不良行為的內(nèi)在動力，久而久之，便形成為不道德行為。

三、應對措施

1．加強愛國主義訓練，強化責任意識，以職業(yè)力量報效祖國。

愛國主義訓練應當具有鮮亮的時代特征。革命戰(zhàn)斗年月，許很多多的仁人志士拋頭顱、灑熱血，為了中國的解放事業(yè)，前赴后繼，用生命報效祖國；改革開放年月，社會主義經(jīng)濟事業(yè)需要實踐者的開拓，莘莘學子為了追回十年浩劫給國家科技造成的損失，勤奮學習，刻苦鉆研，用科學武裝生產(chǎn)力，用堅韌、勤勞和才智創(chuàng)建了如聯(lián)想、海爾這樣舉世著名的民族品牌。今日的職校同學正處于歷史上國家綜合國力最強盛的時期，但也應當看到，我們與一些發(fā)達西方國家還有明顯差距。目前，我國特別重視中等職業(yè)訓練的進展，指動身展中等職業(yè)訓練是構建社會主義和諧社會的基礎性工程。為此，職校同學應當明確職業(yè)訓練在國家訓練結構中的戰(zhàn)略地位和歷史使命。只要努力學習，提高職業(yè)技能，在自己的崗位上盡職盡責，那就是最詳細、最質(zhì)樸的愛國主義表現(xiàn)。

2．嚴格行為規(guī)范，培育集體觀念。

校內(nèi)文化是一種軟監(jiān)督，行為規(guī)范是校內(nèi)文化建設的重要內(nèi)容之一，是形成良好職業(yè)道德的催化劑。學校要形成全校動員，齊抓共管，“學校以我為榮，校榮我也榮，我與學校共榮”的局面。我們可以告知同學，游子遠行要入鄉(xiāng)隨俗，這樣才能與人開心相處，與環(huán)境和諧相處。進入校內(nèi)，只要你能夠遵守學校的行為規(guī)范，你的環(huán)境適應力量就基本過關；進而學?？蓪⑼瑢W環(huán)境適應力量作為就業(yè)推舉的一項重要指標。在管理上，學校應注意培育一支優(yōu)秀高效、責任心強的同學干部隊伍，利用信息化平臺，對同學每天的學習及日常行為進行規(guī)范和管理，培育同學的良好行為習慣，增加同學的集體主義觀念。

3．加強榮辱觀訓練，培育同學的廉恥心。

在我們的德育中，對同學進行“世界觀、人生觀、價值觀”的三觀訓練當然重要，但對中職同學而言，同學對此缺乏感性熟悉。榮辱觀、廉恥心是中華民族傳統(tǒng)道德訓練中最起碼的道德要求。無論市井與鄉(xiāng)村，在我國的古代社會，榮辱觀、廉恥心的體現(xiàn)俯拾即是，如“人窮志不窮”、“人要臉、樹要皮”、“廉者不受嗟來之食”等等。進行榮辱觀的訓練，有助于培育同學的廉恥心，即自尊心，有助于同學加強自我修養(yǎng)，進行正確的自我評價，也有利于“三觀”訓練。古人云：“人有廉恥，百事可立；人無廉恥，百事不為?！薄岸Y儀廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”圓滿的是，長期以來，我們把這種主見當作封建糟粕而棄之如敝屣。每每看到我們的國人違反了道德規(guī)范卻面不改色、心不跳的時候；每當我們的國人觸犯了法律，非但不投案自首，反而畏罪潛逃的時候，我覺得這是他們廉恥心、榮辱觀丟失的表現(xiàn)。與中國古代文化有著某種淵源的日本人非常注意面子，臉面是他們受敬重的標志。日本人的行為均離不開對“面子”的維護。這種觀念的產(chǎn)生，植根于日本的“恥”文化，使多數(shù)日本人不會也不敢造假制假，日本人作了某種違反道德規(guī)范或法律的事，他們會由于受到良心的責備而寢食擔心，甚至在法律還沒有制裁時，就自尋短見，以死謝罪。對于日本人這種過于看重“面子”而輕視生命的做法，我們不能完全認同，但是，重廉恥、知榮辱的觀念已成為日本人行為規(guī)范的重要部分，對日本形成文明禮貌、誠懇守信、秩序井然的社會風氣在肯定程度上發(fā)揮了重要作用。在我黨提出“以德治國”和“以法制國”的今日，增加同學的榮辱觀，培育同學的廉恥心已經(jīng)迫在眉睫。“徐力弒母”之后，人們普遍呼吁：轉(zhuǎn)變?nèi)瞬艠藴剩嬲龑嵤┧仞B(yǎng)訓練；家庭和學校對同學進行科學的競爭訓練。高校生“硫酸潑熊”大事發(fā)生后，有識之士一語中的地指出這是忽視人文訓練造成的人格的確的表現(xiàn)；“馬加爵大事”更是引起社會對培育同學健全人格的關注。這些都是我們痛定思痛后的深刻反思。愿這些反思能對我們的德育走向完善、趨向勝利有所推動，愿更多的訓練工關注德育，愿我們的德育在訓練改革的大潮中，乘風破浪、與時俱進！

4．提倡健康生命、提高心理承受力，中專職校應當特殊注

意培育同學的健康觀念。

首先，應當讓同學明白究竟什么是健康。世界衛(wèi)生組織的健康標準是：健康應當是軀體、心理、社會適應力量、品德狀態(tài)良好的綜合表現(xiàn)。健康是全部目標、抱負、生活的根本保證，應提示同學健康也是相對的，包括老師在內(nèi)，都可以通過良好的行為習慣維持或提高自己的健康水平。學校健康訓練的核心是叫樹立健康意識，養(yǎng)成良好的行為習慣和生活方式，以降低或消退影響健康的危急因素。通過健康訓練，關心同學了解哪些行為是正確的、健康的，哪些行為是不正確的、危害健康的；通過健康訓練，為同學供應轉(zhuǎn)變行為所必需的學問、技能和服務。比如，讓同學知道，學校作息制度所定制的行為模式就是為了從根本上保證同學的健康。在個案處理上，學?？梢詮V泛發(fā)動黨員、班主任，樂觀與習慣不良的同學結對子，有針對性的開展心情穩(wěn)定性訓練、挫折承受力訓練、動機長久性訓練、相融合群性訓練、開拓制造力訓練等等，并形成溝通筆記，由同學處、教學處、心理詢問處共同討論，形成一套有針對性、可行的行為不良干預方法。

5．培育感恩習慣，讓感恩成為一種生活態(tài)度。

在我擔當班主任的時候，曾做過這樣一次試驗：讓同學列一張名單，寫下他最感謝的人，很快，他們寫了，有的寫父母，有的寫××老師；我再讓同學們寫出感謝他們的理由，同樣，感謝的往事就歷歷在目，很快他們就完成了。最終，我讓同學們寫出最近