當(dāng)代俄羅斯文學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)代俄羅斯文學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)

一當(dāng)代俄羅斯文學(xué)的發(fā)展歷程蘇聯(lián)解體后，俄羅斯實(shí)施了多黨制現(xiàn)代民主制度。政權(quán)黨的思想不是俄羅斯主導(dǎo)整個(gè)國(guó)家的意識(shí)形態(tài)。文學(xué)和藝術(shù)被納入法律和工業(yè)經(jīng)濟(jì)的框架，并以工業(yè)經(jīng)濟(jì)的形式進(jìn)行運(yùn)營(yíng)。當(dāng)然，它的社會(huì)教育作用會(huì)大大減少。而俄羅斯政界更重視媒體的影響,文學(xué)藝術(shù)對(duì)社會(huì)的中介性作用由此降低。相應(yīng)的,國(guó)際斯拉夫?qū)W界也不再需要如冷戰(zhàn)時(shí)代的西方蘇聯(lián)學(xué)那樣,熱衷于追蹤蘇俄文學(xué)藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì),不再需要通過辨析文學(xué)藝術(shù)尋找隱含的信息,而是能通過非政府組織(NGO)、學(xué)術(shù)訪問、媒體、去俄羅斯旅行工作訪問等方式,直接掌握具有現(xiàn)實(shí)性價(jià)值的社會(huì)輿情。然而,把握近20多年來俄羅斯文學(xué)藝術(shù)趨勢(shì)及其發(fā)展方向,依然是很重要的課題。蘇聯(lián)解體后,文學(xué)藝術(shù)歸于規(guī)模龐大的文化產(chǎn)業(yè)。這個(gè)龐大的文化產(chǎn)業(yè)是俄羅斯廢棄社會(huì)主義制度、進(jìn)行社會(huì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要領(lǐng)域,其發(fā)展歷程訴說著各色人等對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的體驗(yàn)。目前,在西方斯拉夫?qū)W界關(guān)于俄羅斯問題研究的重要成果中,當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)發(fā)展仍占有較大比重。既然蘇聯(lián)解體以后,俄羅斯并非變成了文學(xué)藝術(shù)的荒漠,并且文學(xué)藝術(shù)在俄羅斯獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展,那么它究竟是在怎樣的語(yǔ)境下發(fā)生和發(fā)展著的?英國(guó)布里斯托大學(xué)教授克倫威爾指出,1989年蘇聯(lián)作協(xié)機(jī)關(guān)刊物《新世界》刊載作協(xié)原本拒絕的索爾仁尼琴的《古拉格群島》,就意味著蘇聯(lián)開始衰落了,書刊檢查體系已經(jīng)瓦解,新文學(xué)開始誕生,文學(xué)將在言論和出版自由的狀況下存在第一,20多年來,當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)發(fā)展成為俄羅斯社會(huì)轉(zhuǎn)型的一部分,表達(dá)了俄羅斯人對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的深刻體驗(yàn),俄羅斯文學(xué)藝術(shù)界出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)多元化的群體,其絕對(duì)數(shù)量可能不及蘇聯(lián),但其生產(chǎn)力則空前釋放第二,當(dāng)代俄羅斯文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)是在文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)和消費(fèi)過程中顯示出來的。在歷經(jīng)20世紀(jì)90年代中期危機(jī)后,文化市場(chǎng)沒有摧毀俄羅斯文學(xué)藝術(shù),而是鑄就了新的文學(xué)藝術(shù):首先出現(xiàn)了新的文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)者,他們中大多數(shù)并不是職業(yè)文學(xué)家,而是兼職人員。后蘇聯(lián)以文學(xué)致富的第一人阿庫(kù)寧(原名奇哈爾季什維里)在俄語(yǔ)出版社、《外國(guó)文學(xué)》雜志工作,1998年后負(fù)責(zé)索羅斯基金會(huì)“普希金文庫(kù)”編輯出版工作,業(yè)余翻譯日本文學(xué)和英語(yǔ)文學(xué),撰寫文學(xué)評(píng)論和書評(píng)等,1998年他開始以鮑里斯?阿庫(kù)寧為筆名發(fā)表偵探小說,連續(xù)創(chuàng)作了《驚險(xiǎn)系列》、《外省偵探系列》、《碩士驚險(xiǎn)系列》、《風(fēng)格系列》等,成為把文學(xué)創(chuàng)作和大眾需求成功結(jié)合在一起的暢銷作家,21世紀(jì)轉(zhuǎn)型成為歷史文字家,如創(chuàng)作《俄羅斯國(guó)家史》(2013年)。俄羅斯新文學(xué)藝術(shù)工作者使文學(xué)生產(chǎn)和大眾需求的關(guān)系更加密切:莫斯科和圣彼得堡上演的劇目(除了經(jīng)典劇作之外),在20世紀(jì)90年代至少有1/4是當(dāng)代作家提供的戲劇文本,有一些則是后蘇聯(lián)俄羅斯劇作家改編的經(jīng)典作品劇目;進(jìn)入21世紀(jì)以后上述劇目所占比重不斷升高。岡察洛娃-格拉波夫斯卡婭在《20世紀(jì)末至21世紀(jì)初俄羅斯戲劇中的悲劇》(2006年)中指出,當(dāng)代俄羅斯藝術(shù)舞臺(tái)上著名的悲劇作家有阿爾巴托娃、博加耶夫、別列茨基、科廖達(dá)、薩杜爾等24人,他們?cè)趹騽》矫嫒〉玫某删透淖兞颂K聯(lián)戲劇的發(fā)展模式。第三,文學(xué)在后蘇聯(lián)俄羅斯的發(fā)展,不單由文學(xué)生產(chǎn)者、出版發(fā)行者和消費(fèi)者的活動(dòng)構(gòu)成,也與國(guó)家支持、社會(huì)關(guān)注、大眾參與密不可分。當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)雖然廢止了蘇聯(lián)官方充滿著意識(shí)形態(tài)功能的文學(xué)獎(jiǎng),卻延續(xù)了文學(xué)獎(jiǎng)傳統(tǒng)。俄羅斯聯(lián)邦政府和地方政府設(shè)立不同層級(jí)扶持文學(xué)藝術(shù)的獎(jiǎng)項(xiàng),包括1992年總統(tǒng)管理局設(shè)立的聯(lián)邦國(guó)家獎(jiǎng)、1992年設(shè)立的莫斯科政府獎(jiǎng)、1994年設(shè)立的國(guó)家普希金獎(jiǎng)、1998年總統(tǒng)委員會(huì)設(shè)立的奧庫(kù)扎瓦國(guó)家獎(jiǎng)、2001年設(shè)立的國(guó)家A.托爾斯泰獎(jiǎng)、2001年設(shè)立的國(guó)家暢銷書獎(jiǎng)、2005年聯(lián)邦出版和大眾信息署設(shè)立的優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)、2005年設(shè)立的政府獎(jiǎng)等。這些政府獎(jiǎng)項(xiàng)普遍確立比較嚴(yán)格的評(píng)審程序,基本上避免了意識(shí)形態(tài)的干預(yù),使國(guó)家切實(shí)支持文學(xué)活動(dòng)成為可能。此間,還出現(xiàn)了100多種獨(dú)立文學(xué)獎(jiǎng),包括蘇聯(lián)解體伊始英國(guó)布克公司在俄羅斯設(shè)立的“布克獎(jiǎng)”、1994年《獨(dú)立報(bào)》設(shè)立的“反布克獎(jiǎng)”、1997年恢復(fù)地下出版物《時(shí)鐘》雜志于1978年創(chuàng)立(1992年終止)的安德烈?別雷獎(jiǎng)、1997年俄羅斯當(dāng)代語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)院設(shè)立的阿波隆?格里戈里耶夫獎(jiǎng)、1998年索爾仁尼琴基金會(huì)創(chuàng)設(shè)的索爾仁尼琴獎(jiǎng)、2000年《新世界》雜志設(shè)立的尤里?卡扎科夫獎(jiǎng)、2000年國(guó)際“世代”基金會(huì)設(shè)立的新人獎(jiǎng)、2002年《旗》雜志和埃克斯莫(ЭКСМО)出版社設(shè)立的伊凡?彼得洛維奇?別爾金獎(jiǎng)、2003年設(shè)立的詩(shī)選獎(jiǎng)、2004年圣彼得堡Талион公司和俄國(guó)作家協(xié)會(huì)合作創(chuàng)立亞歷山大?涅夫斯基全俄文學(xué)獎(jiǎng)、2005年莫斯科人文大學(xué)和俄語(yǔ)愛好者協(xié)會(huì)聯(lián)合設(shè)立的布寧獎(jiǎng)、2006年莫斯科市議會(huì)設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)幻想類文學(xué)的“銀箭獎(jiǎng)”、2009年在紀(jì)念果戈理誕辰二百周年的日子普羅霍洛夫基金會(huì)以果戈理之作《鼻子》為名設(shè)立幻想類文學(xué)獎(jiǎng)。這些民間文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)各有自己的評(píng)審機(jī)制,獎(jiǎng)金數(shù)額不等,吸引了眾多作家、批評(píng)家和讀者,提高了文學(xué)藝術(shù)的社會(huì)地位,從不同方面保障了文學(xué)藝術(shù)的個(gè)性化。時(shí)任英國(guó)斯拉夫東歐學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的馬爾什教授在《當(dāng)代俄羅斯歷史和文學(xué)》中宣稱,1992年是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)發(fā)展史上最有意義的年份之一,因?yàn)檫@一年俄羅斯誕生了布克獎(jiǎng)并公開選出了獲獎(jiǎng)作品《命運(yùn)線》。而此論與俄羅斯批評(píng)家斯捷潘尼揚(yáng)的評(píng)價(jià)“獨(dú)立評(píng)審的文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)俄羅斯文學(xué)再發(fā)展有重大意義”可謂英雄所見略同正因?yàn)槿绱?當(dāng)代俄羅斯著名批評(píng)家和文學(xué)家別爾格在其作品《論文學(xué)的地位》中開篇就聲言,“20世紀(jì)90年代初,在俄羅斯,文學(xué)地位變化得如此之大,以至于迄今為止解釋它還是習(xí)慣性地評(píng)價(jià)為出現(xiàn)了‘災(zāi)變’。在歐美文化中,文學(xué)中心論的確切消失日期是20世紀(jì)50—60年代,在俄羅斯文學(xué)中心論似乎還要維持幾十年”上述幾方面情況,連同著名批評(píng)家的言論共同表明,當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)不僅強(qiáng)有力地存在著,而且成為構(gòu)成后蘇聯(lián)俄羅斯社會(huì)進(jìn)程的重要組成部分。俄羅斯文學(xué)藝術(shù)不再是官方意識(shí)形態(tài),也不是政府和政黨操控的對(duì)話,更多的是在社會(huì)轉(zhuǎn)型中的文化產(chǎn)業(yè)行為。也就是說,文學(xué)成為文化產(chǎn)業(yè)一部分,并未使文學(xué)消亡,而使俄羅斯文學(xué)煥發(fā)出新的生命力。二俄文學(xué)的當(dāng)代展望俄羅斯批評(píng)界把文學(xué)藝術(shù)作為重要的文化現(xiàn)象加以關(guān)注,后蘇聯(lián)許多重要批評(píng)家就是在詮釋這種文學(xué)發(fā)展中成長(zhǎng)起來的。當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)批評(píng)成為一種和文學(xué)藝術(shù)相關(guān),卻獨(dú)立發(fā)揮文化轉(zhuǎn)型功能的領(lǐng)域。文學(xué)在后蘇聯(lián)俄羅斯社會(huì)進(jìn)程中的重要性日益凸顯:1992年10月俄羅斯科學(xué)院高爾基世界文學(xué)研究所舉行“俄羅斯文學(xué):昨天、今天、明天”學(xué)術(shù)研討會(huì),利哈喬夫和科日諾夫、庫(kù)列紹夫等著名學(xué)人表達(dá)了對(duì)文學(xué)在后蘇聯(lián)境遇的強(qiáng)烈憂患;1995年初《旗》雜志舉行1994年俄羅斯文學(xué)發(fā)展情況座談會(huì),楚普林指出趣味性成為這年文學(xué)的主導(dǎo),由此促成了俄羅斯作家創(chuàng)作的大眾小說與西方流行小說受到同樣關(guān)注?！缎挛膶W(xué)通報(bào)》主編別爾格、《世紀(jì)末》叢刊主編尼基申、《射擊兵》叢刊主編和第三浪潮出版社社長(zhǎng)格列澤爾、圖書園地出版社社長(zhǎng)庫(kù)瓦爾金等也對(duì)大眾文學(xué)成長(zhǎng)問題發(fā)表了自己的看法。2000年11月中旬,莫斯科大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)系舉行“世紀(jì)之交俄羅斯文學(xué):回顧與展望”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì),討論當(dāng)代俄羅斯文學(xué)發(fā)展變化中的“大眾文學(xué)”問題,認(rèn)為它是文學(xué)的重要組成部分。2000年國(guó)立伊爾庫(kù)茨克師范大學(xué)和國(guó)立伊爾庫(kù)茨克大學(xué)聯(lián)合舉行會(huì)議“百年俄羅斯文學(xué):世紀(jì)總結(jié)”,討論陀思妥耶夫斯基和尼采對(duì)20世紀(jì)初俄羅斯文學(xué)影響的意義,也關(guān)注馬卡寧、彼得魯舍夫斯卡婭、薩杜爾等人在后蘇聯(lián)俄羅斯創(chuàng)作的情況、價(jià)值,認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義和超現(xiàn)實(shí)主義、敘述樣式多變、敘述新俄羅斯社會(huì)所產(chǎn)生的各種悖謬性等是當(dāng)代文學(xué)趨勢(shì)。2003年11月26日,俄羅斯當(dāng)代語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院(Академиярусскойсовременнойсловесности)在莫斯科文學(xué)家中心大廳舉辦“年度文學(xué)總結(jié)”會(huì),吸引大批學(xué)者、作家、批評(píng)家和出版界等專家熱烈討論。2009年國(guó)立人文大學(xué)和行動(dòng)出版社合作舉行“后蘇聯(lián)文學(xué):裂變之路線”會(huì)議。2013年5月16—18日圣彼得堡大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)系舉行“在后蘇聯(lián)情勢(shì)下跨文化交流的俄羅斯文學(xué)與哲學(xué):俄羅斯與東歐”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。2014年12月4—5日莫斯科大學(xué)舉行“作為統(tǒng)一進(jìn)程的20—21世紀(jì)俄羅斯文學(xué):研究的理論和方法論問題”會(huì)議。諸如此類的學(xué)術(shù)活動(dòng),促使文學(xué)史家把當(dāng)代俄羅斯文學(xué)納入文學(xué)史研究范圍,并改變了文學(xué)史結(jié)構(gòu):1997年,國(guó)立葉卡捷琳堡大學(xué)教授利捷爾曼與其子利波維茨基博士出版的兩卷本《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)(20世紀(jì)50—90年代)》(2003年、2006年、2008年不斷修訂再版),開始把當(dāng)代俄羅斯文學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立階段對(duì)待。很快,俄羅斯學(xué)界進(jìn)入了不斷編纂當(dāng)代俄羅斯文學(xué)發(fā)展史的階段,出現(xiàn)了М.格羅莫娃的《當(dāng)代俄羅斯文學(xué)》、О.波格丹諾夫的《當(dāng)代文學(xué)進(jìn)程》、С.德魯戈沃伊科的《俄羅斯文學(xué):20世紀(jì)末》、С.基莫妮娜的《20世紀(jì)末俄羅斯小說》、Ю.米涅拉羅夫的《俄羅斯文學(xué)理論:90年代》、Б.圖赫的《當(dāng)代俄羅斯文學(xué)的第一個(gè)十年》、K.格爾朵維奇的《20世紀(jì)末俄羅斯文學(xué)》、M.切爾內(nèi)克的《當(dāng)代俄羅斯文學(xué)》、О.謝瓦斯吉揚(yáng)諾夫等選編的《當(dāng)代俄羅斯文學(xué):1991—2004》文選、М.梅日耶娃和Н.康拉多娃的《世界之窗:當(dāng)代俄羅斯文學(xué)》、納塔利婭什?羅姆的《當(dāng)代俄羅斯文學(xué)選讀:1987—2003》、安德烈耶娃的《20—21世紀(jì)初俄羅斯文學(xué)》、切爾內(nèi)克的《當(dāng)代俄羅斯文學(xué):師范院校學(xué)生用書》等十多部文學(xué)史和文選之作,以及楚普林編纂的辭書《今日俄羅斯文學(xué)指南》。這些研究和文學(xué)史教學(xué)成果,大多在后蘇聯(lián)俄羅斯社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下討論重要作家作品,給讀者提供了相對(duì)完整的當(dāng)代俄羅斯文學(xué)景觀,啟發(fā)讀者從文學(xué)史角度認(rèn)識(shí)當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)。更有意味的是,這些文學(xué)史家的成果,改變了俄羅斯文學(xué)史的構(gòu)成:莫斯科師范大學(xué)教授B.阿格諾索夫從1997年以來分別主編大學(xué)版和中學(xué)版《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史》,并對(duì)其進(jìn)行7次以上修訂,其中當(dāng)代俄羅斯文學(xué)在整個(gè)文學(xué)史結(jié)構(gòu)中的比重日漸增加。隨著時(shí)間的延伸,這種情形更為明顯,重要的有С.科爾米洛夫主編的《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史(20世紀(jì)20—90年代)》、科列門佐夫主編的《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)》、E.別特喬科的《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)》、布斯拉科娃的《20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)》等大量“文學(xué)史”之作,普遍越來越強(qiáng)調(diào)馬卡寧、彼得魯舍夫斯卡婭、托爾斯泰婭、烏列茨卡婭、別列文等當(dāng)代作家在20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史中的地位與意義。也就是說,批評(píng)家起初以一種斷裂現(xiàn)象來討論的當(dāng)代俄羅斯文學(xué),到20世紀(jì)90年代末以后,經(jīng)由文學(xué)史家的努力,完成了作為俄羅斯文學(xué)發(fā)展一個(gè)階段的轉(zhuǎn)換,從而改變了其在文學(xué)史中和社會(huì)上的地位。尤其是,蘇聯(lián)解體5年后,在當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)不斷被俄羅斯批評(píng)界和學(xué)術(shù)界關(guān)注之際,歐美斯拉夫?qū)W界也開始將俄羅斯文學(xué)藝術(shù)作為專門論題來討論,并且隨著時(shí)間延伸推出一系列成果:20世紀(jì)90年代中期以后,當(dāng)代俄羅斯文學(xué)的一些重要作品被及時(shí)引進(jìn)到歐美各國(guó)u2006:馬卡寧的《中間放著花瓶、鋪著桌布的桌子》被泰特翻譯成英文在哥倫比亞大學(xué)出版社出版;別列文的《奧蒙拉》、《昆蟲生活》、《巴比倫》等先后被布魯姆菲爾德翻譯出版,格拉德和莫里斯把阿克肖諾夫的小說《莫斯科傳說》翻譯成英文;阿庫(kù)寧的《冬之王后》、《土耳其的詭計(jì)》、《阿奇列斯之死》于2003年、2004年、2005年被布魯姆菲爾德翻譯在倫敦出版;布伊達(dá)的《火車英雄》由奧利弗蕾蒂翻譯出版;雷諾茲翻譯的葉羅菲耶夫小說《俄羅斯美女》和《與傻瓜生活在一起》、選編的《俄羅斯的惡之花》等,先后于1993年和2004年、1995年由倫敦企鵝公司出版;哈里托諾夫的《命運(yùn)線》由戈希羅翻譯出版;托爾斯泰婭的《貓怪》由加姆布利翻譯出版;烏列茨卡婭的《索涅奇卡及其他故事》和《美狄亞及其孩子們》由泰特翻譯在紐約推出。20世紀(jì)90年代中期以來,由帕爾瓦和泰特等總編的叢書《蓋爾新俄羅斯創(chuàng)作》,目前已出版包括烏列茨卡婭、托爾斯泰婭、別列文、馬卡寧等后蘇聯(lián)作家40多種單行本選集。這些翻譯表明,后蘇聯(lián)文學(xué)得到國(guó)際文壇的關(guān)注,此舉也進(jìn)一步成就了俄羅斯文學(xué)的聲望。相應(yīng)地,每年都會(huì)有一些俄羅斯作家獲得其他國(guó)家所設(shè)立的國(guó)際性文學(xué)獎(jiǎng)u2006:阿克肖諾夫、奧爾加?謝達(dá)科娃、維克多?葉羅菲耶夫等曾分別獲得美國(guó)文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng),阿斯塔菲耶夫曾獲波蘭十字軍勛章,米哈伊爾?布茲尼克獲法國(guó)蘭波獎(jiǎng),葉夫根尼?布尼莫維奇獲得法國(guó)科學(xué)院獎(jiǎng),弗拉基米爾?卡爾波夫獲得意大利金星盤獎(jiǎng),弗拉基米爾?費(fèi)爾索夫獲保加利亞基里爾和梅福吉一級(jí)勛章,馬爾科?哈里托諾夫獲法國(guó)外國(guó)優(yōu)秀圖書獎(jiǎng),尤里?波利亞科夫、拉斯普京、烏列茨卡婭和亞歷山大?普洛哈諾夫、斯拉夫尼科娃等先后獲中國(guó)外國(guó)年度優(yōu)秀小說獎(jiǎng),托爾斯泰婭獲瑞典北方之星科羅列夫獎(jiǎng),丹尼爾?格拉寧獲德國(guó)十字軍功勛一級(jí)獎(jiǎng)?wù)?、德?guó)根尼赫?格恩獎(jiǎng),葉夫根尼?葉夫圖申科獲得越南友誼獎(jiǎng)、羅馬尼亞騎士獎(jiǎng)、意大利弗雷迪獎(jiǎng)、保加利亞伯杰夫獎(jiǎng)等,阿赫馬杜琳娜獲得意大利藝術(shù)獎(jiǎng)和芝加哥伊凡科?米洛舍維奇基金會(huì)的國(guó)際東正教圖書獎(jiǎng),安德烈?彼托夫曾獲法國(guó)文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)、法國(guó)年度外國(guó)優(yōu)秀圖書獎(jiǎng),弗拉基米爾?波利坦尼什斯基曾獲波蘭十字軍功勛獎(jiǎng)、波蘭筆會(huì)俱樂部獎(jiǎng)、波蘭歐洲文化協(xié)會(huì)獎(jiǎng),索爾仁尼琴獲得了美國(guó)藝術(shù)俱樂部榮譽(yù)獎(jiǎng)、法國(guó)科學(xué)院道德和政治學(xué)大獎(jiǎng),奧爾加?舍斯金斯基獲得保加利亞基里爾和梅福吉一級(jí)勛章、保加利亞瓦帕查洛夫獎(jiǎng),烏列茨卡婭獲得法國(guó)文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)、法國(guó)梅吉奇獎(jiǎng)、意大利朱什佩?阿列謝爾比獎(jiǎng)、中國(guó)外國(guó)年度優(yōu)秀小說獎(jiǎng)。諸如此類情形表明,這些作家得到了國(guó)際社會(huì)更多的專業(yè)團(tuán)體的關(guān)注,在國(guó)際上享有較高的知名度。同時(shí),也引起所在國(guó)的讀者對(duì)其廣泛關(guān)注。20世紀(jì)90年代歐美斯拉夫?qū)W界更熱衷于研究蘇聯(lián)末期的文學(xué),如皮特曼的《改革與蘇維埃文化政治》、戈希羅和林賽選編的《公開性:戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期俄羅斯文學(xué)作品選》、馬爾什的《公開性與俄羅斯文學(xué)》、拉胡森和庫(kù)佩爾曼選編的《晚期蘇聯(lián)文化:從改革到新建》、布朗的《蘇聯(lián)文學(xué)的最后歲月:1975—1991年小說》、彼得遜的《顛覆性的想象:幻想小說和蘇聯(lián)文學(xué)的終結(jié)》、麥克米林選編的《重構(gòu)經(jīng)典:20世紀(jì)80年代俄語(yǔ)創(chuàng)作》等。其實(shí),其間斯拉夫?qū)W界也注意到當(dāng)代俄羅斯文學(xué)起源和發(fā)展問題,如辛西婭?西蒙斯的《他們父輩的聲音:瓦西里?阿克肖諾夫、維涅吉科特?葉羅菲耶夫、愛德華?利蒙諾夫和薩沙?索科洛夫》,及時(shí)捕捉到這些蘇聯(lián)時(shí)代被邊緣化的境外作家或地下作家將很快成為新俄羅斯文學(xué)之父。而且,隨著時(shí)間的推移,國(guó)外對(duì)蘇聯(lián)末期文學(xué)的興趣越來越讓位于當(dāng)代俄羅斯文學(xué)發(fā)展,許多研究著作表現(xiàn)了這種趨勢(shì)。一直追蹤當(dāng)代俄羅斯文學(xué)發(fā)展的加拿大多倫多大學(xué)著名斯拉夫研究專家什內(nèi)德曼教授在其著作《20世紀(jì)80年代蘇聯(lián)文學(xué)u2006:轉(zhuǎn)型十年》和《1988—1994年間俄羅斯文學(xué):一個(gè)時(shí)代的終結(jié)》中闡述,20世紀(jì)80年代是蘇聯(lián)文學(xué)快速消亡的時(shí)代——蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)迅速退出文壇、蘇聯(lián)價(jià)值觀對(duì)文學(xué)影響力急劇減弱、蘇聯(lián)主流作家很快消失。英裔丹麥籍職業(yè)俄羅斯文學(xué)翻譯家萊爾德親自訪談十位當(dāng)代俄羅斯著名作家,輯錄成《俄羅斯文學(xué)的聲音:與當(dāng)代十位作家的對(duì)話》,給英語(yǔ)世界讀者提供了鮮為人知的當(dāng)代俄羅斯作家所思所想,成為專業(yè)研究領(lǐng)域引用率最高的圖書。在英國(guó)布里斯托大學(xué)俄羅斯文學(xué)與比較文學(xué)專業(yè)克倫威爾教授主編的《俄羅斯文學(xué)勞特里奇指南》中,俄羅斯批評(píng)家阿拉?納塔利婭和格拉斯哥大學(xué)榮譽(yù)教授戴維瑞斯合作的篇章《后蘇聯(lián)文學(xué)》,成為該書不可或缺的部分。后蘇聯(lián)文學(xué)已經(jīng)被當(dāng)作整體俄羅斯文學(xué)的組成部分。戈希羅選編的文集《20世紀(jì)90年代俄羅斯文化:20世紀(jì)文學(xué)研究》、曼徹斯特大學(xué)教授胡欽的《攝像時(shí)代的俄羅斯文學(xué)文化:詞即意象》,英國(guó)布里斯托大學(xué)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)院教師奇丁斯的《后共產(chǎn)主義俄羅斯和東歐的文學(xué):變革中的俄羅斯、捷克、斯洛伐克小說,1988—1998》等都對(duì)俄羅斯文學(xué)作品加以集中展示?！抖鄠惗嗨估蜓芯考究?004年春季號(hào)推出的“今日俄羅斯文學(xué)景觀”專欄則專門收錄了俄羅斯文學(xué)作品。還有學(xué)者關(guān)注的是對(duì)俄羅斯文學(xué)的評(píng)論,如謝爾蓋?楚普林的《后蘇聯(lián)文學(xué)批評(píng):沒有位移的十年》、多倫多大學(xué)什內(nèi)德曼教授的《后蘇聯(lián)俄羅斯的當(dāng)代小說》、圣彼得堡大學(xué)教師謝爾蓋?扎維亞洛夫的《這些穿著黑色斗篷的人是誰:21世紀(jì)初的俄羅斯詩(shī)歌》等,尤其是畢業(yè)于莫斯科大學(xué)機(jī)械—數(shù)學(xué)系副博士弗拉季米爾?古帕伊洛夫斯基所發(fā)表的《論后蘇聯(lián)詩(shī)歌》極為引人關(guān)注?！缎挛膶W(xué)評(píng)論》常常發(fā)表國(guó)外學(xué)者評(píng)論后蘇聯(lián)文學(xué)發(fā)展的論文,推出歐美學(xué)人關(guān)于后蘇聯(lián)文學(xué)研究的著作,從不同視角研究后蘇聯(lián)俄羅斯文學(xué)。尤其是,馬爾什教授先后推出的《當(dāng)代俄羅斯的歷史和文學(xué)》、《后蘇聯(lián)俄羅斯文學(xué)、歷史和認(rèn)同:1991—2006》,深入地描述了后蘇聯(lián)文學(xué)變化過程中的民族認(rèn)同和政治關(guān)系問題。此外,西方斯拉夫?qū)W界還特別關(guān)注當(dāng)代俄羅斯大眾文化,如阿黛爾?瑪麗?貝克主編的《消費(fèi)俄羅斯:戈?duì)柊蛦谭蚋母镆詠淼牧餍形幕?、性和社?huì)》重點(diǎn)關(guān)注影視和流行媒體的趣味、莫斯科和圣彼得堡等城市的劇院演出情況、市民在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的審美變化。而德米特里?謝林的《處于十字路口的俄羅斯文化:后殖民主義意識(shí)的悖論》批評(píng)俄羅斯缺乏對(duì)帝國(guó)反思的能力,使當(dāng)代俄羅斯文化在回歸傳統(tǒng)和面向世界上出現(xiàn)了艱難選擇。至于巴雷特的《建構(gòu)的瞬間:從物質(zhì)文本到文化詩(shī)學(xué)》,運(yùn)用大眾文化理論討論了包括蘇聯(lián)和后蘇聯(lián)時(shí)代的藝術(shù)美學(xué)在內(nèi)的先鋒派、后現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)。這些研究不僅彌補(bǔ)了俄羅斯本土學(xué)者在民族主義問題研究視野上的不足,而且讓國(guó)際學(xué)界進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù),尤其是大眾文化的實(shí)際進(jìn)展情況。同樣,自20世紀(jì)90年代中期以來,有越來越多中國(guó)學(xué)者關(guān)注這一現(xiàn)象,包括陸續(xù)譯介許多重要文學(xué)作品,推出研究論著,組織會(huì)議。2001年上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)承辦了“蘇聯(lián)解體后俄羅斯文學(xué)”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)、2005年首都師范大學(xué)文學(xué)院舉行了“20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)思潮及其影響”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)。進(jìn)入21世紀(jì)后,中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)和人民文學(xué)出版社合作評(píng)審年度外國(guó)優(yōu)秀小說,每屆都包括俄羅斯文學(xué)等。白春仁教授主持編寫的六卷本《俄羅斯新實(shí)驗(yàn)小說系列》、劉文飛研究員主持翻譯第一個(gè)十年布克獎(jiǎng)小說叢書等,以及張捷研究員持續(xù)追蹤后蘇聯(lián)文學(xué)進(jìn)展情況的系列成果《俄羅斯作家的昨天和今天》、《當(dāng)今俄羅斯文壇掃描》、《當(dāng)代俄羅斯文學(xué)紀(jì)事(1992—2001)》、《蘇聯(lián)解體后的俄羅斯文學(xué)(1992—2001年)》等多部基礎(chǔ)性研究著作也紛紛問世。此外若干學(xué)者在一些專業(yè)雜志發(fā)表一系列評(píng)論當(dāng)代俄羅斯小說創(chuàng)作的論文,對(duì)中國(guó)讀者認(rèn)識(shí)當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)發(fā)展有不同程度的幫助,給漢語(yǔ)讀者提供了相關(guān)信息和重要文本。其間,當(dāng)代俄羅斯后現(xiàn)代主義文學(xué)、俄羅斯民族主義對(duì)當(dāng)代文學(xué)思潮的滲透、俄羅斯大眾文學(xué)等重要問題,也得到不同程度的研究。可惜的是,國(guó)際學(xué)界和俄羅斯文壇并不了解中國(guó)對(duì)當(dāng)代俄羅斯文學(xué)譯介和研究狀況,因而產(chǎn)生的國(guó)際影響力不大。三當(dāng)代俄羅斯文學(xué)的歷史意義我們必須承認(rèn),文學(xué)在后蘇聯(lián)的存在規(guī)模是龐大的,這種存在包括近20多年來在《新世界》、《旗》、《十月》、《莫斯科》、《伏爾加河》、《各民族友誼》、《當(dāng)代戲劇》等大型文學(xué)雜志刊發(fā)的文學(xué)作品,尤其是獲得一些大型雜志年度獎(jiǎng)的作品;獲得俄聯(lián)邦國(guó)家獎(jiǎng)、普希金獎(jiǎng)、捷普菲爾基金普希金獎(jiǎng)、布克獎(jiǎng)、別爾金獎(jiǎng)、優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)、俄羅斯優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)、布寧獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)的文學(xué)作品和藝術(shù)作品,以及這些獎(jiǎng)項(xiàng)及其評(píng)審機(jī)制、結(jié)果、社會(huì)影響力;包括發(fā)行量前十名的大眾文學(xué)作品,如鮑里斯?阿庫(kù)寧、亞歷山德拉?馬爾尼娜等人的偵探小說,有影響力的情感小說、幻想小說、玄怪小說等,包括大眾文學(xué)傳播方式,如埃克斯莫等著名出版社的營(yíng)銷手段、著名刊載暢銷小說的網(wǎng)站等;維克多?葉羅菲耶夫、米哈伊爾?愛潑斯坦、葉夫根尼?杜波連科、納塔利婭?伊萬諾娃、弗拉基米爾?諾維科夫、列夫?安寧斯基、邦達(dá)連科等重要批評(píng)家的重要批評(píng)文章;《新文學(xué)評(píng)論》、《文學(xué)問題》、《文學(xué)報(bào)》、《文學(xué)俄羅斯報(bào)》、《莫斯科大學(xué)學(xué)報(bào)(語(yǔ)言文學(xué)卷)》、《圣彼得堡大學(xué)學(xué)報(bào)(語(yǔ)言文學(xué)卷)》等雜志刊登的有關(guān)論文,以上種種在一定程度上成為研究對(duì)象,而不是研究的思想資源,它們與文學(xué)關(guān)系密切。如何認(rèn)識(shí)如此巨量的當(dāng)代俄羅斯文學(xué),這本身就是一個(gè)十分重要的問題。按《俄羅斯文學(xué)勞特里奇指南》所提示:若僅僅局限于文學(xué)文本來談?wù)摦?dāng)代俄羅斯文學(xué),無疑會(huì)造成對(duì)其本體意義的某種偏離,有可能會(huì)夸大其審美作用、社會(huì)價(jià)值,或縮小乃至否定當(dāng)今文學(xué)存在的積極意義俄羅斯學(xué)術(shù)界對(duì)當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)的研究已顯現(xiàn)一定的歷史角度,將當(dāng)代俄羅斯文藝置于20世紀(jì)以來俄羅斯文藝史的過程中進(jìn)行考察,挖掘出豐富史料,出版了許多這方面的成果,呈現(xiàn)出當(dāng)代俄羅斯文學(xué)的歷史意義。第一,由于當(dāng)代俄羅斯學(xué)術(shù)界尚未來得及對(duì)文學(xué)史本身展開深入討論,沒有對(duì)背景論、文學(xué)思潮論、作家論等文學(xué)史的傳統(tǒng)寫作范式進(jìn)行根本性變革,整體上仍舊是對(duì)文學(xué)史上的作家作品增刪、對(duì)其意義進(jìn)行顛覆或改寫,其最大的進(jìn)步是比蘇聯(lián)時(shí)代更注重審美價(jià)值的文學(xué)現(xiàn)象。國(guó)際學(xué)界對(duì)文學(xué)史寫作的討論成果未能惠及俄羅斯學(xué)界,以至于俄羅斯學(xué)者編纂的文學(xué)史框架和內(nèi)涵,沒有范式性的變革。把當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)納入文學(xué)史觀察,顯示了近20年來俄羅斯文學(xué)藝術(shù)的歷史意義,但難以揭示當(dāng)代俄羅斯文學(xué)家敘述國(guó)民對(duì)新俄羅斯認(rèn)同復(fù)雜性問題,也不能深入論述來自蘇聯(lián)時(shí)代“另類敘述”的后現(xiàn)代主義及其對(duì)蘇聯(lián)和當(dāng)下社會(huì)的復(fù)雜敘述。第二,俄羅斯學(xué)界對(duì)當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)的討論,客觀上把近20年來所發(fā)生的文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象當(dāng)作重建對(duì)俄羅斯認(rèn)同的精神資源。從蘇聯(lián)到后蘇聯(lián)的轉(zhuǎn)型、俄聯(lián)邦的建構(gòu),在很大程度上是仰賴俄羅斯民族主義的情懷、國(guó)民的俄羅斯帝國(guó)理念。俄羅斯科學(xué)院俄羅斯文學(xué)研究所教授索洛維伊夫婦在《為俄羅斯民族主義一辯:沒有民族主義就不可能建立民主國(guó)家和民族》(2006年)一文中有這樣一段表述:“許多人直接證實(shí)或暗示俄羅斯民族主義在整個(gè)歷史中具有反動(dòng)(保守)、反民主和反現(xiàn)代化的特點(diǎn),充當(dāng)了反動(dòng)政權(quán)黨的政治手段,成為保存保守的帝國(guó)秩序的工具。對(duì)于國(guó)際社會(huì)的和諧與當(dāng)代俄羅斯的穩(wěn)定而言,俄羅斯民族主義被看作是民主、政治和經(jīng)濟(jì)自由的潛在或現(xiàn)實(shí)的主要威脅。類似觀點(diǎn)在俄羅斯本土學(xué)術(shù)和社會(huì)政治話語(yǔ)中絕對(duì)地占據(jù)著主流地位”,“但是我們確信,站在否定立場(chǎng)上推斷俄羅斯民族主義的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,政治上也是極其危險(xiǎn)的”,“俄羅斯民族主義和俄羅斯族裔性不需要恢復(fù)歷史名譽(yù),生活本身就為其恢復(fù)榮譽(yù)。在知識(shí)分子遭受大規(guī)模且?guī)в袘騽⌒詺绲纳鐣?huì)進(jìn)程中,俄羅斯民族主義和俄羅斯族裔認(rèn)同則恢復(fù)了其公民權(quán)”,“俄羅斯民族主義的主要目的是試圖在帝國(guó)利益和俄羅斯民族之間尋求和諧、消除矛盾、實(shí)現(xiàn)互利。在蘇維埃之前和蘇聯(lián)時(shí)代,帝國(guó)政治內(nèi)部發(fā)展主要矛盾和根源,并不在帝國(guó)和民族國(guó)家邊緣之間的沖突,而是帝國(guó)權(quán)力和俄羅斯民眾之間的矛盾”,“俄羅斯人的帝國(guó)負(fù)擔(dān),不是以某種政治或文化特權(quán)和特惠補(bǔ)償其勞動(dòng)大眾”第三,當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)批評(píng)本身是一份重要遺產(chǎn),出現(xiàn)了許多轟動(dòng)一時(shí)的篇章,包括維克多?葉羅菲耶夫的《追悼蘇聯(lián)文學(xué)》,諾維科夫的《沒有痕跡的幻影u2006:是否存在著俄羅斯后現(xiàn)代主義》(《獨(dú)立報(bào)》1997年6月5日),列夫?安寧斯基的《戀愛約會(huì)中的俄羅斯人》、《紅色世紀(jì)。銀色和黑色。銅管子》、《我們需要怎樣的俄羅斯》等,愛潑斯坦的《俄羅斯文學(xué)和文化中的現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義》、《后現(xiàn)代主義與共產(chǎn)主義》、《世紀(jì)之初,或者從后到初。新世紀(jì)宣言》等,多布連科的《在文學(xué)藝術(shù)學(xué)和偵探小說之間》、《烹飪共產(chǎn)主義:美味與健康》、《蘇聯(lián)文學(xué)黃金時(shí)代的攻擊性批評(píng)》、《狂熱的反動(dòng)分子:俄羅斯愛國(guó)主義的三幅面孔》、《平民的白銀時(shí)代》、《帝國(guó)的最后一批詩(shī)人:文學(xué)命運(yùn)概論》、《很難成為俄羅斯人》、《俄羅斯帝國(guó)的歌手》和《孤獨(dú)的一代》等,納塔利婭?伊萬諾娃的《對(duì)后現(xiàn)代主義之克服》、《蘇維埃文化總結(jié)》、《俄羅斯為何選擇普京:不只是文學(xué)情勢(shì)的當(dāng)代語(yǔ)境中的亞歷山德拉?馬爾尼娜》、《新宣傳:左邊設(shè)置和右邊風(fēng)景》、《文學(xué)的保留地:投入一盧布就產(chǎn)出兩盧布》、《這種批評(píng)誰還需要?》、《極端小說,或俄羅斯語(yǔ)言藝術(shù)的幻想可能性》、《逃脫當(dāng)代。20—21世紀(jì)俄羅斯文學(xué):從不完整到后蘇聯(lián),而現(xiàn)在是全世界的》、《作家與政治》、《艱難的十年》等。很多作品已經(jīng)成為當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)的經(jīng)典文獻(xiàn),類似于別林斯基對(duì)19世紀(jì)30—40年代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行啟蒙主義的文化批評(píng)那樣,它們保留了這個(gè)世紀(jì)之交俄羅斯知識(shí)界在國(guó)家試圖融入國(guó)際秩序的情形下用俄羅斯認(rèn)同的視野觀察當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)時(shí)顯示出的個(gè)性和深刻性。這種論述不僅僅屬于文學(xué)藝術(shù)作品批評(píng)之域,獨(dú)立地發(fā)揮著批評(píng)文本的作用,遺憾的是俄羅斯文學(xué)史家卻沒有把它當(dāng)作專門對(duì)象研究,而是作為對(duì)當(dāng)代俄羅斯文學(xué)作品的解釋,因而對(duì)其所滲透的新俄羅斯認(rèn)同之理解、論述方式發(fā)生回歸20世紀(jì)30年代的文化批評(píng)之巨變等重要問題,沒有認(rèn)真關(guān)注。而歐美斯拉夫?qū)W界對(duì)當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)的研究,雖然失去了冷戰(zhàn)時(shí)代之于蘇聯(lián)學(xué)的熱誠(chéng),但因?yàn)樗估驅(qū)W仍是龐大學(xué)科,有專業(yè)學(xué)者在對(duì)當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)做持續(xù)觀察,而且與占據(jù)歐美斯拉夫?qū)W界重要位置的俄僑合作,因而西方學(xué)界在這方面研究觸及的問題有別于俄聯(lián)邦。其中,劍橋大學(xué)國(guó)王學(xué)院歷史系副教授羅威爾的《俄羅斯人的閱讀進(jìn)化:蘇聯(lián)和后蘇聯(lián)的印刷文化》、他和古藤堡大學(xué)語(yǔ)言學(xué)與文化學(xué)教授門采爾主編的論文集《從歷史視角看后蘇聯(lián)俄羅斯流行文學(xué)之輕松娛樂節(jié)目觀賞》等,對(duì)俄羅斯大眾文學(xué)進(jìn)行了深入研究,門采爾在論文集中所發(fā)表的論文《1986—2006年俄羅斯的文學(xué)創(chuàng)作、閱讀和銷售》、《俄羅斯科學(xué)小說和幻想小說》等對(duì)后蘇聯(lián)大眾文學(xué)的生產(chǎn)機(jī)制和不同文類進(jìn)行了歷史性描述及文化理論的批評(píng),觀點(diǎn)獨(dú)特、新穎。而佛羅里達(dá)州立大學(xué)現(xiàn)代語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)研究系斯拉夫語(yǔ)言文學(xué)副教授瓦卡米婭發(fā)表了論文《當(dāng)代俄羅斯文學(xué)中定居祖國(guó)的僑民作家》,研究涉及保留其他國(guó)籍卻經(jīng)常回到俄羅斯的作家,如阿克肖諾夫、根尼斯等在后蘇聯(lián)用俄語(yǔ)創(chuàng)作的情況;杜波連科任英國(guó)謝菲爾德大學(xué)斯拉夫語(yǔ)言文學(xué)系教授以后,和衛(wèi)斯理大學(xué)教授芭麗娜共同主編了《劍橋20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)指南》、《俄羅斯文學(xué)理論和批評(píng)史:蘇聯(lián)時(shí)代和其后歲月》,把當(dāng)代俄羅斯文學(xué)視為20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的延伸,因研究文學(xué)和文論的范式發(fā)生了變化,即加入了族裔身份、性別角色、階級(jí)差別、職業(yè)、母語(yǔ)和官方語(yǔ)言之分別,因而對(duì)當(dāng)代俄羅斯文學(xué)的判斷,有別于俄聯(lián)邦境內(nèi)學(xué)者從既有的文學(xué)史框架討論當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)。尤其是馬爾什教授的《后蘇聯(lián)俄羅斯的文學(xué)、歷史和認(rèn)同:1991—2006》,嚴(yán)肅指出當(dāng)代俄羅斯文學(xué)發(fā)展與俄羅斯重建的關(guān)系以及對(duì)當(dāng)代俄羅斯社會(huì)不斷反思蘇聯(lián)之思潮的推動(dòng)作用,但史料不很充分,過多依賴媒體意見,對(duì)文學(xué)作品深讀不夠。2010年英國(guó)巴斯大學(xué)斯拉夫語(yǔ)言文學(xué)系博士生謝爾頓(J.M.Shelton)通過的題為《文學(xué)在后蘇聯(lián)俄羅斯所扮演的角色:1996—2008》博士學(xué)位論文,多番研究了文學(xué)在后蘇聯(lián)俄羅斯進(jìn)程中的角色變化。在蘇聯(lián)解體20周年到來之際,美國(guó)俄克拉荷馬州立大學(xué)《今日世界文學(xué)》雜志,出版特輯《后蘇聯(lián)文學(xué):蘇聯(lián)解體20年之后》,涉及當(dāng)代俄羅斯文學(xué)發(fā)展中新的新聞報(bào)刊審查制度問題。在眾多成果中,因其對(duì)當(dāng)代俄羅斯大眾文化的觀察的研究對(duì)象包括了影視、流行報(bào)刊、劇院、日常生活審美等,并采用大眾文化理論討論,因而很有深度。可惜的是,進(jìn)入21世紀(jì)以后,俄羅斯大眾文化變化良多,西方斯拉夫?qū)W界反而不再密切注意這一重要現(xiàn)象,這給我們進(jìn)一步觀察,并且從民族主義和國(guó)家認(rèn)同角度分析俄羅斯大眾留下了廣闊的空間。中國(guó)學(xué)界對(duì)當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的關(guān)注,歷時(shí)15年有余,提供了當(dāng)代俄羅斯文學(xué)的一些基本材料,對(duì)別列文、烏列茨卡婭、馬卡寧等許多重要作家的重要作品進(jìn)行了多番解釋,尤其是比較敏銳地看到了俄羅斯民族主義和新俄羅斯認(rèn)同之于當(dāng)代俄羅斯文學(xué)的意義,并且對(duì)當(dāng)代俄羅斯文學(xué)中的后現(xiàn)代主義及其歷史根源、獨(dú)特詩(shī)學(xué)等展開了深入研究,也開始觸及當(dāng)代俄羅斯大眾文化問題。但是,整體上仍需要下功夫,包括對(duì)以中國(guó)主體性意識(shí)建構(gòu)當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)的整體形勢(shì),對(duì)其中的一些重大問題,如新俄羅斯認(rèn)同、后現(xiàn)代主義在俄羅斯表現(xiàn)出的詩(shī)學(xué)特性與俄聯(lián)邦重建之關(guān)系、大眾文化在俄羅斯的獨(dú)特性、當(dāng)代言語(yǔ)變革等仍需做深入研究,此外還應(yīng)加大提供當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)批評(píng)的文獻(xiàn)力度。當(dāng)然,對(duì)當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)中所涉及的蘇聯(lián)及其意識(shí)形態(tài)問題,我們會(huì)謹(jǐn)慎處理,很清楚它是蘇俄客觀存在的一段歷史,也曾對(duì)中國(guó)和世界傷害甚重,是不再被俄聯(lián)邦及其國(guó)民所復(fù)興、贊賞的,因而不會(huì)依之評(píng)定紛繁復(fù)雜的當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)形勢(shì)。如此一來,對(duì)于中國(guó)而言,追蹤并把握當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì),雖然不再具有指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展的價(jià)值,但必須承認(rèn),中俄兩國(guó)的轉(zhuǎn)型方式是不同的。在當(dāng)代俄羅斯文學(xué)發(fā)展到第24個(gè)年頭,我們以中國(guó)主體性意識(shí)去研究轉(zhuǎn)型中的俄羅斯文學(xué)發(fā)展趨勢(shì),一定具有不同于研究主要是受意識(shí)形態(tài)左右的蘇聯(lián)時(shí)期文學(xué)藝術(shù),或者本質(zhì)上是文化工業(yè)及其審美實(shí)踐的美國(guó)當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)的巨大學(xué)術(shù)價(jià)值:第一,考察當(dāng)代俄羅斯文學(xué)發(fā)展的實(shí)情。被置于不成熟的文化產(chǎn)業(yè)歷程下,當(dāng)代俄羅斯文學(xué)藝術(shù)既無法按文學(xué)藝術(shù)自身的審美規(guī)律運(yùn)行,也不能遵從西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化工業(yè)發(fā)展模式,更不能沿襲蘇聯(lián)時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)管理模式,而是深受俄聯(lián)邦的政治進(jìn)程影響,當(dāng)然,“政治”不再是意識(shí)形態(tài),政治家對(duì)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展也無法進(jìn)行形勢(shì)的引導(dǎo)與干預(yù),只能在法律范圍內(nèi)行動(dòng)。第二,這樣的研究,必然會(huì)觸及隱蔽而敏感的話題,即拋棄蘇聯(lián)政治和計(jì)劃經(jīng)濟(jì),進(jìn)入所謂后蘇聯(lián)俄羅斯的“自由市場(chǎng)”和“民主政治”下的俄羅斯文學(xué)發(fā)展中的一些最基本面、俄聯(lián)邦的政治進(jìn)程與文化政策的關(guān)系,包括文化產(chǎn)業(yè)政策和國(guó)家文藝導(dǎo)向是如何影響當(dāng)代俄羅斯文藝的運(yùn)行、社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)以及自身效益的顯示,以呈現(xiàn)當(dāng)代俄羅斯文藝形勢(shì)和未來發(fā)展趨勢(shì),這對(duì)于中國(guó)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展有一定的啟示。第三,研究既是當(dāng)代俄羅斯文藝的發(fā)展動(dòng)力、主導(dǎo)形態(tài),又切實(shí)影響當(dāng)代俄羅斯文學(xué)發(fā)展路徑的核心問題——以俄羅斯民族主義情懷作為重建俄羅斯的最廣泛資源,以喚起分布在俄聯(lián)邦不同角落的國(guó)民、散布在世界各地的俄羅斯人對(duì)新俄羅斯認(rèn)同感為治國(guó)方略,