(全文)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力現(xiàn)狀及影響因素分析終稿

中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力現(xiàn)狀及影響因素分析目錄TOC第一章緒論 11.1選題背景 11.1.1國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn) 11.1.2國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的客觀要求 31.2研究意義 41.3相關(guān)概念界定 51.3.1文化產(chǎn)業(yè)的概念與特點(diǎn) 51.3.2國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的概念與內(nèi)涵 61.3.3文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的概念與構(gòu)成 71.4研究?jī)?nèi)容與研究方法 81.4.1研究?jī)?nèi)容 81.4.2研究方法 9第二章文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的理論及相關(guān)研究述評(píng) 112.1文化產(chǎn)業(yè)理論述評(píng) 112.1.1法蘭克福學(xué)派的“文化工業(yè)”理論 112.1.2西方文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)理論 122.1.3馬克思的精神生產(chǎn)理論 132.1.4西方文化產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用理論 152.2國(guó)外產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力研究述評(píng) 162.2.1競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)源的理論評(píng)析 162.2.2產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的理論研究評(píng)述 182.3國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力相關(guān)研究述評(píng) 222.3.1國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)力研究述評(píng) 222.3.2國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)政策研究述評(píng) 232.3.3國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)理論研究述評(píng) 252.3.4國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力研究評(píng)析 27第三章國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀對(duì)比分析 303.1國(guó)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀 303.1.1文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè) 303.1.2發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)成為提升國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要戰(zhàn)略 313.1.3跨國(guó)公司主導(dǎo)主要世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向 323.1.4科技與娛樂(lè)接軌導(dǎo)致大眾文化消費(fèi)增長(zhǎng)迅速 323.2國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀 333.2.1我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程 333.2.2我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)與趨勢(shì) 343.2.3我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題 393.3國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)比分析 413.3.1資金實(shí)力對(duì)比 423.3.2科技水平對(duì)比 423.3.3市場(chǎng)運(yùn)作能力對(duì)比 433.3.4創(chuàng)新能力對(duì)比 443.3.5市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力對(duì)比 44第四章中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力分析模型及其整體分析 464.1中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的分析模型 464.1.1經(jīng)典文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力模型分析 464.1.2文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力“3×3”模型的構(gòu)建 514.2中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的整體分析 574.2.1中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力現(xiàn)狀 574.2.2中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力低的原因 604.2.3中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的比較優(yōu)勢(shì) 63第五章我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)分行業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力比較分析 665.1文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建 665.1.1理論基礎(chǔ) 665.1.2比較國(guó)家的選擇 675.1.3研究對(duì)象的界定 675.1.4文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)指標(biāo) 685.2電影產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力比較分析 695.2.1與發(fā)達(dá)國(guó)家的比較 695.2.2我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的綜合評(píng)價(jià) 745.2.3我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力低下的原因分析 745.3圖書出版業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力比較分析 755.3.1部分發(fā)達(dá)國(guó)家與我國(guó)圖書出版業(yè)概況 755.3.2圖書出版業(yè)顯示性指標(biāo)比較及綜合評(píng)價(jià) 805.3.3我國(guó)圖書出版業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力低下的原因分析 825.4音像業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力比較分析 825.4.1發(fā)達(dá)國(guó)家與我國(guó)音像業(yè)概況 835.4.2音像業(yè)顯示性指標(biāo)比較及綜合評(píng)價(jià) 845.4.3我國(guó)音像業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力低下的原因分析 875.5廣播電視業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力比較分析 875.5.1與發(fā)達(dá)國(guó)家的比較 875.5.2對(duì)我國(guó)廣播電視業(yè)的綜合評(píng)價(jià) 905.5.3我國(guó)廣播電視業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力低下的原因分析 91第六章中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的影響因素分析 926.1中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力影響因素及其國(guó)際比較 926.1.1市場(chǎng)規(guī)模及運(yùn)營(yíng)結(jié)構(gòu) 926.1.2經(jīng)營(yíng)環(huán)境及競(jìng)爭(zhēng)能力 956.1.3優(yōu)勢(shì)要素及其差異性 996.1.4創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的環(huán)境 1026.2中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提升的制約因素 1086.2.1國(guó)家角度的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力制約要素 1086.2.2產(chǎn)業(yè)角度的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力制約要素 109第七章提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略對(duì)策 1157.1政府角度的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力戰(zhàn)略 1157.1.1培養(yǎng)專門人才，開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)新技術(shù) 1157.1.2擴(kuò)大投資，改善流通環(huán)境 1167.1.3支持?jǐn)U大海外出口 1187.1.4強(qiáng)化法律制度和支持體系的建設(shè) 1197.2產(chǎn)業(yè)角度的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力戰(zhàn)略 1207.2.1強(qiáng)化電影產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力戰(zhàn)略 1207.2.2增加唱片產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力戰(zhàn)略 1227.2.3提高出版產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力戰(zhàn)略 1237.2.4加強(qiáng)廣播產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力戰(zhàn)略 1247.2.5強(qiáng)化游戲產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力戰(zhàn)略 1277.3企業(yè)角度的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力戰(zhàn)略 1277.3.1我國(guó)文化企業(yè)的國(guó)際運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略 1277.3.2我國(guó)文化企業(yè)的跨國(guó)收購(gòu)戰(zhàn)略 1287.3.3我國(guó)媒體企業(yè)的培育支持戰(zhàn)略 129第八章結(jié)論與展望 1318.1結(jié)論 1318.2未來(lái)展望 133第一章緒論文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的理論研究和實(shí)證研究是建立在文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)上，文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)外的快速發(fā)展帶動(dòng)了其理論和時(shí)間研究需求發(fā)展。本文的研究也是在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)業(yè)取得豐富運(yùn)動(dòng)成果的基礎(chǔ)上開展的，以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)為主要出發(fā)點(diǎn)，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)和文化學(xué)的交叉學(xué)科的基礎(chǔ)理論，結(jié)合國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行研究，將我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)如何提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力作為研究重點(diǎn)。1.1選題背景我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)隨著國(guó)際化程度不斷提高，也要面臨國(guó)外文化行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，這也是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路，因此在分析我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)上，探討如何提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力具有重要的現(xiàn)實(shí)意義1.1.1國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程不斷加快，文化產(chǎn)業(yè)已開始進(jìn)入了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域。世界各國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)存在主要明顯的差距，在競(jìng)爭(zhēng)中體現(xiàn)出非常上的不均衡型，發(fā)達(dá)國(guó)家則文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中毫無(wú)疑問(wèn)這處于優(yōu)勢(shì)地位，因此作為正處于初級(jí)階段論我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)要進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)勢(shì)必要面臨發(fā)達(dá)國(guó)家的沖擊。信息、資本、商品和勞動(dòng)力的全球流動(dòng)是世界經(jīng)濟(jì)一體化的主要表現(xiàn)，也是文化在世界范圍內(nèi)進(jìn)行交流溝通的必要條件。文化之間的矛盾隨著交流的加快逐漸凸現(xiàn)。文化矛盾不僅體現(xiàn)的文化內(nèi)容、形式和文化產(chǎn)品上，更深層次的文化矛盾還表現(xiàn)在價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的等方面。文化實(shí)力是評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家綜合能力特別是軟實(shí)力的重要指標(biāo)，具有文化優(yōu)勢(shì)的國(guó)家可以利用文化優(yōu)勢(shì)在全球化的大背景下占有更多的資源。因此文化的穩(wěn)定和發(fā)展也使國(guó)家穩(wěn)定重要條件之一，可見文化對(duì)于國(guó)家具有相當(dāng)高的價(jià)值和穩(wěn)定性作用，世界各國(guó)政府都將保護(hù)文化和促進(jìn)文化發(fā)展作為重要的國(guó)家戰(zhàn)略加以推進(jìn)，不同國(guó)家的文化傳統(tǒng)資源文化全球化的背景上成為不可避免的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，文化的對(duì)抗已經(jīng)成為了國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)的主流，從過(guò)去的暗中較量走向前臺(tái)。毛主席在中國(guó)文聯(lián)第九次全國(guó)大會(huì)上作出重要講話，指出占據(jù)文化高地是把握國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的重要戰(zhàn)略必須引起文化工作者的高度重視。作為文化競(jìng)爭(zhēng)的主要方式，文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下有了新的變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的財(cái)富和資本的追求是無(wú)與倫比的，因此與文化的需求醫(yī)療和對(duì)財(cái)富的追求結(jié)合起來(lái)，將文化產(chǎn)業(yè)納入到的文化范疇，受文化產(chǎn)業(yè)迅速的與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，將文化產(chǎn)品和服務(wù)作為一種商品推向市場(chǎng)流通環(huán)節(jié)，成為經(jīng)濟(jì)的重要組成部分是文化發(fā)展的必經(jīng)之路。隨著科技、信息的全球化，文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)運(yùn)行、產(chǎn)業(yè)布局和組織也得以在全世界范圍內(nèi)加以推廣，使文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)都實(shí)現(xiàn)了全球化，也就是文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了全球化。經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)手段逐漸成為了主要的文化競(jìng)爭(zhēng)手段，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平也成了衡量一個(gè)國(guó)家文化進(jìn)步的重要標(biāo)志。文化的全球化實(shí)際上是一種文化受到國(guó)家支持的私人產(chǎn)業(yè)霸權(quán)模式的一種體現(xiàn)，并且只集中于美歐、亞等主要的文化聚集區(qū)域。文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也帶動(dòng)了國(guó)際文化貿(mào)易的發(fā)展。據(jù)聯(lián)合國(guó)而言發(fā)布的文化產(chǎn)品流量報(bào)告顯示，在1990到2008年的20年間，文學(xué)、音樂(lè)、、電視、攝影以及游戲和體育等主要文化到產(chǎn)業(yè)的貿(mào)易額從不到2000億美元激增到7800億美元。聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì)結(jié)果也表明全球文化產(chǎn)品的出口額于2009年達(dá)到了1546億美元，這一數(shù)字比5年前增加50%。國(guó)際文化貿(mào)易的飛速發(fā)展勢(shì)必會(huì)加劇國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度，而文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)有主要決定性的影響。文化產(chǎn)業(yè)的水平?jīng)Q定了一個(gè)國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)于本國(guó)民眾的文化需求滿足程度為產(chǎn)生重要影響，文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位也會(huì)受到文化產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的影響，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化趨勢(shì)當(dāng)然也毫不例外地與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平有關(guān)。甚至說(shuō)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度和影響了整個(gè)世界的文化格局，必須建立和培養(yǎng)新的文化秩序，重組世界文化格局。這對(duì)于一國(guó)在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易舞臺(tái)上的地位以及在國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈中的成功也會(huì)有積極作用。世界各國(guó)加大了對(duì)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的支持力度，也帶動(dòng)了這一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)格局中出現(xiàn)了嚴(yán)重的不對(duì)稱性，導(dǎo)致國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)以及貿(mào)易局面出現(xiàn)了明顯的不平衡，比如美國(guó)日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)高度發(fā)展，因此其在國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局方面占領(lǐng)優(yōu)勢(shì)地位，他們利用這些優(yōu)勢(shì)制約了發(fā)展中國(guó)家提升國(guó)際地位的努力。根據(jù)國(guó)際文化產(chǎn)品論報(bào)告統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際文化貿(mào)易方面的出口總額接近5000億美元，這一數(shù)字接近發(fā)展中國(guó)家進(jìn)出口總額的成本日1.1.2國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的客觀要求我國(guó)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力以面對(duì)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)的沖擊，同時(shí)這也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。經(jīng)濟(jì)和文化在歷史上是相伴發(fā)展的，二者之間的內(nèi)在聯(lián)系十分密切，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然要求文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)揮促進(jìn)作用，如果文化發(fā)展不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的要求，則要打破文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的制約。隨著我國(guó)體制改革的不斷深入，文化體制的改革勢(shì)在必行，加快文化產(chǎn)業(yè)體制轉(zhuǎn)型，使經(jīng)濟(jì)和文化體制能夠互相配合，以避免在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中受到文化之后的約束，以促進(jìn)文化發(fā)展發(fā)揮對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入，文化領(lǐng)域也必將與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合得更加緊密，文化的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題將逐漸凸現(xiàn)，文化產(chǎn)品和服務(wù)必將具備經(jīng)濟(jì)屬性和商品性，文化市場(chǎng)和文化產(chǎn)業(yè)必將成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要成分，因此完善文化市場(chǎng)也是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。綜上所述而，化產(chǎn)業(yè)是我國(guó)深化改革開放這一歷史發(fā)展慕目標(biāo)的客觀要求。由于文化具有經(jīng)濟(jì)屬性和意識(shí)形態(tài)屬性，因此它與經(jīng)濟(jì)和政治的融合程度對(duì)于提高文化的價(jià)值和對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定性極其重要，也使其在凝聚民族精神和發(fā)揮中心競(jìng)爭(zhēng)的方面產(chǎn)生了越來(lái)越重要的作用，已成為衡量一國(guó)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力特別是實(shí)力的重要指標(biāo)。因?yàn)閲?guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)綜合競(jìng)爭(zhēng)，不僅體現(xiàn)在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，文化和社會(huì)領(lǐng)域的全面發(fā)展也使國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。同時(shí)，文化生活對(duì)于人民群眾的精神文化需求是至關(guān)重要，隨著物質(zhì)生活質(zhì)量不斷提升，文化需求逐步發(fā)展為社會(huì)需求的主流方向，文化業(yè)成為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和人的全面自由發(fā)展的重要保障，是滿足人民基本文化權(quán)利的客觀要求，這也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要目的之一。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，勞動(dòng)力資源的素質(zhì)構(gòu)成了社會(huì)進(jìn)步的重要因素，人的素質(zhì)要說(shuō)到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用，因此文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平也在人力資源方面決定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的課持續(xù)性。黨中央的十七大報(bào)告和17屆六中全會(huì)對(duì)我國(guó)文化體制改革的工作作出了明確指示，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文化可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題作了深入的分析，將文化建設(shè)與我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)并列為建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。在文化建設(shè)的具體戰(zhàn)略上，指出要進(jìn)一步加大文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重，提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)文化需求。促進(jìn)我國(guó)文化機(jī)制和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)模不斷擴(kuò)大，使文化產(chǎn)業(yè)適應(yīng)我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的需求。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)不斷融入全球文化市場(chǎng)，文化發(fā)展也加強(qiáng)了國(guó)際市場(chǎng)的開放與交流力度，而我國(guó)一直有主要與國(guó)外文化交流的傳統(tǒng)，文化出版物以及影視作品的進(jìn)出口在我國(guó)市場(chǎng)占有一定份額，但是要適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度，現(xiàn)有的文化交流合作必須進(jìn)一步加強(qiáng)，提高我國(guó)文化市場(chǎng)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的深度與廣度，促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展和提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，以此來(lái)帶動(dòng)我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，提升我國(guó)的文化安全和國(guó)際地位。1.2研究意義我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)總量和貿(mào)易總額都到的全球第二位，人均國(guó)民生產(chǎn)總值突破了4000美元，但是作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力主要體現(xiàn)的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)達(dá)國(guó)家存在的明顯差距，這在科技水平與創(chuàng)新能力方面得到了明顯的體現(xiàn)。為進(jìn)一步增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)家實(shí)力，有必要提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的影響力，而發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵就是要提升文化競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)綜合實(shí)力的不斷增強(qiáng)，部分西方學(xué)者已經(jīng)將中國(guó)的崛起看作是21世紀(jì)最重要的事件，認(rèn)為這將對(duì)世界格局產(chǎn)生革命性的沖擊和影響。但是一個(gè)大國(guó)的崛起絕不僅僅是政治和經(jīng)濟(jì)的崛起，與之相伴的必然是文化的崛起，中華民族的偉大復(fù)興也必須要實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興。但是我國(guó)當(dāng)前的文化和一存在主要巨大能力差，這與我國(guó)提升文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)而帶動(dòng)綜合國(guó)力的要求有主要巨大的差距。我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在規(guī)模、資源配置、體制建設(shè)、技術(shù)水平和人力資源保障方面都與發(fā)達(dá)國(guó)家存在主要明顯的差距。文化產(chǎn)業(yè)整體競(jìng)爭(zhēng)力水平低下，也與我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展的奮斗目標(biāo)不相匹配，與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位和國(guó)際影響力不符。特別是在我國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，改革開放的力度進(jìn)一步提升，發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)品和價(jià)值觀對(duì)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)形成了更加劇烈的沖擊。我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)面臨主要更加激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，從提升國(guó)家文化安全的角度而言，如果是我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的要求成了一個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題?？萍疾粩嗵嵘覈?guó)文化產(chǎn)業(yè)的綜合實(shí)力具有雙面的意義。首先文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然帶動(dòng)文化產(chǎn)品的豐富，對(duì)我國(guó)文化市場(chǎng)需求不斷擴(kuò)大的現(xiàn)狀而言，大量?jī)?yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)也是十分有必要的。這對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力有主要重要的現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)樨S富的文化產(chǎn)品能夠帶動(dòng)制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的附加產(chǎn)值，是相關(guān)產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力得到提升最終使出口額得到提高。另一方面提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，使我國(guó)的文化資源文化產(chǎn)品乃至價(jià)值取向可以向其他國(guó)家輸出，能夠?qū)⒅腥A文化的影響力滲透了全世界范圍內(nèi)，使得我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，獲取更加廣泛國(guó)際認(rèn)同與合作，而文化實(shí)力的提升也對(duì)于維護(hù)國(guó)家安全有積極作用。1.3相關(guān)概念界定1.3.1文化產(chǎn)業(yè)的概念與特點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)指的是由市場(chǎng)行為主體以滿足群眾精神文化需求而開展的生產(chǎn)文化產(chǎn)品和提供服務(wù)的商業(yè)活動(dòng)的總稱。文化產(chǎn)業(yè)的主要產(chǎn)品包括音樂(lè)、影視做平、出版物、印刷品、時(shí)尚設(shè)計(jì)以及表演藝術(shù)等。文化產(chǎn)業(yè)中還涵蓋了旅游業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)雖然在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比例較高，但在文化產(chǎn)業(yè)中處于外圍地位，文化產(chǎn)業(yè)還有部分屬于邊緣產(chǎn)業(yè)的組成部分，如文化產(chǎn)品和設(shè)備的生產(chǎn)行業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的總體特征包括以下幾個(gè)方面：首先，文化產(chǎn)業(yè)屬于知識(shí)密集型、因?yàn)橹R(shí)和創(chuàng)意才是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的核心要素，因此可以說(shuō)文化產(chǎn)業(yè)是建立在知識(shí)基礎(chǔ)上的產(chǎn)業(yè)。其次，文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)具有緊密的關(guān)聯(lián)度。文化產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈中對(duì)上下游有巨大的影響力。比如出版一部著作和拍攝一部電影要牽涉到多個(gè)行業(yè)，如各種道具的制作、拍攝工具的生產(chǎn)、后期發(fā)行制作、廣告宣傳以及與電視臺(tái)的配合等。第三，文化產(chǎn)業(yè)承受了較高的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)槲幕a(chǎn)品就在消費(fèi)者體驗(yàn)之后才能對(duì)其品質(zhì)進(jìn)行最終評(píng)價(jià)，因此消費(fèi)者的滿意度受到其主觀意志就是影響，沒(méi)有人能在文化產(chǎn)品消費(fèi)之前對(duì)消費(fèi)者的評(píng)價(jià)作出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，因此投資文化產(chǎn)業(yè)具有升高的風(fēng)險(xiǎn)水平。文化產(chǎn)品能否得到消費(fèi)者的最終認(rèn)同關(guān)系到投資者的回報(bào)率。第四，文化產(chǎn)業(yè)的收入彈性較高。因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)與人們的平均收入水平密切相關(guān)，只有物質(zhì)生活到達(dá)一定水準(zhǔn)之后才會(huì)開始追求精神需求，并且對(duì)文化產(chǎn)品消費(fèi)的投入要與人們的整體收入水平呈正相關(guān)關(guān)系。第五，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合程度逐漸提高。文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)產(chǎn)業(yè)集合，它由若干個(gè)子產(chǎn)業(yè)共同組成。在這個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)合內(nèi)部存在主要緊密的關(guān)聯(lián)性，不同子產(chǎn)業(yè)之間有直接或間接的聯(lián)系。隨主要信息產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大量應(yīng)用，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的形態(tài)變化，各個(gè)子產(chǎn)業(yè)間的界限逐漸被打破，文化子產(chǎn)業(yè)融合程度與日俱增。1.3.2國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的概念與內(nèi)涵波特指出要維持國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力，必須在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)略取向、文化體制以及多種政策因素下共同努力才能夠?qū)崿F(xiàn)。國(guó)家在保持競(jìng)爭(zhēng)力的過(guò)程中具有明顯的推動(dòng)作用，波特在其著作《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》中指出要形成促進(jìn)了國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力必須依靠多種因素的共同提升，國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力本身對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒(méi)有明確的意義。因?yàn)橥苿?dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目標(biāo)是為了提高人民群眾的生活。而提升生活質(zhì)量與國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力之間并沒(méi)有明確的聯(lián)系，提高生活質(zhì)量其本質(zhì)上要依靠勞動(dòng)和資源的投入，以帶動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。生產(chǎn)力單位勞動(dòng)和資金投入的產(chǎn)出能力，并由所產(chǎn)出的產(chǎn)品特征、品質(zhì)以及生產(chǎn)效率所決定。生產(chǎn)力的水平關(guān)系到群眾獲取物質(zhì)資料的能力，也是一個(gè)國(guó)家生活質(zhì)量的最終評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述，生產(chǎn)力是國(guó)家層面的競(jìng)爭(zhēng)力，波特以產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)力研究的重點(diǎn)，他的理論依據(jù)使產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)有主要決定性影響，也對(duì)微觀層面的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略了決定性的指導(dǎo)意義。波特的理論是中國(guó)城市的產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論，從產(chǎn)業(yè)為出發(fā)點(diǎn)向上可以擴(kuò)展到國(guó)家層面，向下都可以深入到企業(yè)層面。波特將某一國(guó)家的一個(gè)具體產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力定義為是否能為國(guó)家創(chuàng)造良好的投資環(huán)境，并帶動(dòng)該國(guó)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升。產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的受到生產(chǎn)條件、需求條件、相近產(chǎn)業(yè)的支持、企業(yè)戰(zhàn)略以及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手結(jié)構(gòu)的等因素影響。國(guó)家體改委經(jīng)濟(jì)體制改革研究院與中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)和統(tǒng)計(jì)系于1996年共同成立了我國(guó)第一個(gè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力課題小組，該課題組對(duì)我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力情況進(jìn)行了總結(jié)評(píng)價(jià)，并借鑒了世界競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告的發(fā)布形式，于次年開始發(fā)布我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)展報(bào)告，在這一包括中給出了我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力定義，即企業(yè)和企業(yè)家在不同環(huán)境中成功經(jīng)營(yíng)的活動(dòng)能力就是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。在1999年發(fā)布的中國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告中，有對(duì)這一概念進(jìn)行了修正，強(qiáng)調(diào)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力是某國(guó)在世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)策略的體現(xiàn)，是與其他國(guó)家進(jìn)行比較所體現(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng)力，是某國(guó)創(chuàng)造國(guó)民財(cái)富和保證財(cái)富持續(xù)增長(zhǎng)的綜合能力。綜上所述，從不同視角給出國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的也存在主要明顯的差異，其內(nèi)涵、外延、影響因素和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有明顯的區(qū)別。從不同角度分析的競(jìng)爭(zhēng)力也將作出不同的結(jié)論，這些結(jié)論之間可以相互補(bǔ)充形成更加完善的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力理論。對(duì)我們?nèi)胬斫鈬?guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵有主要重要的指示。1.3.3文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的概念與構(gòu)成目前世界各國(guó)都在對(duì)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力概念進(jìn)行研究和探索，因此這一概念尚沒(méi)有達(dá)成共識(shí)。本文以文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵定義為基礎(chǔ)，探討國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的研究方法，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力給出如下定義：文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力指的是一國(guó)文化企業(yè)通過(guò)與國(guó)內(nèi)其它國(guó)家文化企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，提供更多的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，以此來(lái)擴(kuò)大市場(chǎng)占有率并贏得利潤(rùn)過(guò)程最后那個(gè)體現(xiàn)出的能力，最終體現(xiàn)出比其他國(guó)家更高的創(chuàng)造文化財(cái)富和附加價(jià)值的能力。按照這一定義，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)形式、價(jià)值條件，競(jìng)爭(zhēng)力影響因素進(jìn)行綜合分析，本文將文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的系統(tǒng)劃分為三個(gè)部分，一是核心競(jìng)爭(zhēng)力，二是基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力，三是環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力。核心競(jìng)爭(zhēng)力顧名思義是文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的核心環(huán)節(jié)，使各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的最根本體現(xiàn)和根源動(dòng)力，核心競(jìng)爭(zhēng)力由企業(yè)戰(zhàn)略和需求兩各要素構(gòu)成。企業(yè)戰(zhàn)略又可以分為運(yùn)營(yíng)條件，企業(yè)結(jié)構(gòu)和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手三個(gè)基本要素；而其需求狀況包括消費(fèi)者結(jié)構(gòu)和需求結(jié)構(gòu)兩個(gè)層面?；A(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力是核心競(jìng)爭(zhēng)力能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提條件，是競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)展的直接來(lái)源，它包括生產(chǎn)要素和產(chǎn)業(yè)集群兩個(gè)組成部分。生產(chǎn)要素體現(xiàn)為人力資源、資金、基礎(chǔ)設(shè)施等基本組成部分。產(chǎn)業(yè)集群中包括了文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)如旅游業(yè)、教育、信息等等。環(huán)競(jìng)爭(zhēng)力覆蓋面較廣，本文的定義主要指的是文化產(chǎn)業(yè)受政府調(diào)控的影響程度，將其看作影響文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要外部激勵(lì)條件，環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力對(duì)于提升核心競(jìng)爭(zhēng)力和培養(yǎng)基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力有直接的影響。這些關(guān)乎到政府的工作效率和公信力，也是法律法規(guī)公正性與權(quán)威性的體現(xiàn)，是政府層面的創(chuàng)新能力在文化競(jìng)爭(zhēng)力中的重要表現(xiàn)。企業(yè)戰(zhàn)略、需求狀況企業(yè)戰(zhàn)略、需求狀況核心競(jìng)爭(zhēng)力核心競(jìng)爭(zhēng)力政府行為生產(chǎn)要素、相關(guān)產(chǎn)業(yè)集群政府行為生產(chǎn)要素、相關(guān)產(chǎn)業(yè)集群環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)力圖1.1文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力基本構(gòu)成1.4研究?jī)?nèi)容與研究方法1.4.1研究?jī)?nèi)容本文結(jié)合國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，將我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力作為主要研究對(duì)象，分析我國(guó)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力現(xiàn)狀和繼承的的問(wèn)題影響因素，對(duì)影響我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的問(wèn)題進(jìn)行了歸納總結(jié)，并提出了提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的可行性對(duì)策，文章的主要內(nèi)容可以劃分為以下四個(gè)部分：第一部分是相關(guān)理論綜述。對(duì)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的概念和相關(guān)的理論研究進(jìn)行綜述，對(duì)前人的研究成果進(jìn)行了歸納總結(jié)，為本文的研究提供必要的理論支持。第二部分是分析我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展現(xiàn)狀。這部分又可以分為三個(gè)具體的章節(jié)，首先將國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了對(duì)比，分析我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的基本情況和在國(guó)際上的地位；第二是對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行深入的分析；第三是將我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)與國(guó)外產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行對(duì)比，從不同行業(yè)的角度深入剖析我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)狀，并給出其最終的評(píng)價(jià)結(jié)果。第三部分是分析影響我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提升的因素。在前文分析的基礎(chǔ)上，明確提出影響我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的因素，并找出制約我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提升的問(wèn)題癥結(jié)所在。第四部分，在第三部分分析影響我國(guó)化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力影響因素和問(wèn)題的前提下，給出提升我國(guó)化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的可行性對(duì)策。并將戰(zhàn)略對(duì)策劃分三個(gè)層面宏觀地層面、中國(guó)產(chǎn)業(yè)層面和微觀企業(yè)層面，以此來(lái)指導(dǎo)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力1.4.2研究方法第一是具體和抽象相結(jié)合，理論聯(lián)系實(shí)際的方法。以文化產(chǎn)業(yè)全球化發(fā)展為背景，通過(guò)實(shí)踐調(diào)查研究我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵和其組成要素，運(yùn)用綜合對(duì)比分析和抽象概括等思維形式，探討文化產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用第二是系統(tǒng)分析對(duì)比分析相結(jié)合。從國(guó)民經(jīng)濟(jì)的整體角度出發(fā)，將文化產(chǎn)業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化共同組成的系統(tǒng)中進(jìn)行研究，探討文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的差別，將文化產(chǎn)業(yè)的特征和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析，研究文化產(chǎn)業(yè)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體的互動(dòng)機(jī)制。將文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力從微觀中國(guó)和宏觀三個(gè)層面進(jìn)行綜合對(duì)比，將文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力放在一個(gè)開發(fā)的系統(tǒng)中研究其影響因素，并以此來(lái)建立研究文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的理論模型。因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力必須通過(guò)對(duì)比才能夠得到充分的體現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能力特別是可持續(xù)發(fā)展能力才是其競(jìng)爭(zhēng)力的根本體現(xiàn)。因此研究我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的需要與發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行對(duì)比有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，而研究發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律也能夠?yàn)槲覈?guó)提升文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的工作提供借鑒。第三是動(dòng)態(tài)分析和靜態(tài)分析相結(jié)合的研究方法。文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的研究需要建立一個(gè)復(fù)雜的模型，因此其研究具有明顯的復(fù)雜性、差異性和發(fā)展性。文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的復(fù)雜性的是文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力有復(fù)雜的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制和組成要素。發(fā)展性指的是文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的概念，如果用靜態(tài)的分析方法的研究文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是無(wú)法適應(yīng)其發(fā)展趨勢(shì)的。差異性將文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的歷史差異、地域差異和主體差異性作為主要分析對(duì)象。第四是實(shí)證研究與規(guī)范研究相結(jié)合。在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局和全球化背景下所提出的，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力與國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)比研究也需要實(shí)證研究才能得到精確的結(jié)論。規(guī)范研究用來(lái)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，對(duì)提升文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的基本戰(zhàn)略進(jìn)行分析第五是定量與定性分析相結(jié)合的方法。根據(jù)精神生產(chǎn)理論、競(jìng)爭(zhēng)力理論以及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等交叉學(xué)科的原理，文化產(chǎn)業(yè)的定性分析主要用來(lái)建立理論模型的研究文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的影響因素。在建立理論模型和可以對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行精確的定量分析。定量分析的過(guò)程運(yùn)用了大的圖表和統(tǒng)計(jì)工具，使其分析更加直觀第二章文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的理論及相關(guān)研究述評(píng)2.1文化產(chǎn)業(yè)理論述評(píng)文化產(chǎn)業(yè)理論發(fā)展過(guò)程是文化產(chǎn)業(yè)思想過(guò)程的發(fā)展歷史，在這一過(guò)程中產(chǎn)生了豐富的方法論和科學(xué)理論?；仡欉@一歷程不僅可以為文化產(chǎn)業(yè)的研究做好鋪墊，也是構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)研究理論體系的必由之路2.1.1法蘭克福學(xué)派的“文化工業(yè)”理論西風(fēng)主流文化產(chǎn)業(yè)理論可以劃分為基礎(chǔ)層面和應(yīng)用層面兩個(gè)部分。但這兩個(gè)理論體系有主要共同的理論根源，盡管其發(fā)展方向隨主要理論的不斷完善出現(xiàn)了一定的差異，但其根源都是法蘭克福學(xué)派的文化工業(yè)理論法蘭克福學(xué)派起源于上世紀(jì)20年代，由法蘭克福大學(xué)社會(huì)研究所的德國(guó)學(xué)者發(fā)起，1933年改研究所遷移到紐約的哥倫比亞大學(xué)，于1949年再度返回德國(guó)。法蘭克福學(xué)派創(chuàng)造性地提出了批判理論，該理論是將精神分析學(xué)和馬克思主義融合而產(chǎn)生的。該理論的重要觀點(diǎn)在一系列的代表性著作中得以體現(xiàn)，如霍克海默和阿多諾的《啟蒙辯證法》、阿多諾的《論流行音樂(lè)》和《文化工業(yè)再考察》，霍克海默的《藝術(shù)和大眾文化》和《作為文化批判的哲學(xué)》以及本杰明的《機(jī)械復(fù)制時(shí)代中的藝術(shù)作品》等。批判理論的重要代表人物認(rèn)為文化在資本主義時(shí)代只是少數(shù)特權(quán)階層的權(quán)利，因此將其稱之為精英文化。但隨主要資本主義的不斷發(fā)展，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段開始進(jìn)入到文藝作品的創(chuàng)作領(lǐng)域，機(jī)械化和自動(dòng)化成為了文藝創(chuàng)作的最新發(fā)展特征。這種大批量的重復(fù)性生產(chǎn)就可以稱作文學(xué)化工業(yè)。文化工業(yè)的產(chǎn)品是為了滿足大眾精神需求的，這意味主要文化從精英文化轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娢幕７ㄌm克福學(xué)派對(duì)大眾文化的理論進(jìn)行了猛烈的沖擊，從哲學(xué)和藝術(shù)兩個(gè)角度對(duì)文化工業(yè)進(jìn)行了全盤否定。法蘭克福學(xué)派認(rèn)為資本是文化工業(yè)的發(fā)展基礎(chǔ)和原動(dòng)力。文化工業(yè)的生產(chǎn)者為滿足自己利潤(rùn)最大化的目標(biāo)，在文化生產(chǎn)過(guò)程中會(huì)迎合消費(fèi)者的需求。這是的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)處于被動(dòng)地位，限制了自由創(chuàng)造性的發(fā)揮。與此同時(shí)，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者必須不斷地?cái)U(kuò)大市場(chǎng)規(guī)模和占有率已實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)，這導(dǎo)致文化產(chǎn)品的趨同現(xiàn)象日益嚴(yán)重。文化產(chǎn)品在這一發(fā)展趨勢(shì)下逐漸喪失了個(gè)性，使人們的思維模式變得固定和僵化。由于文化工業(yè)使文化產(chǎn)品的機(jī)械化特征日漸明顯，文化產(chǎn)品的創(chuàng)作難以體現(xiàn)出創(chuàng)作者的思想，而是偏向于程式化的過(guò)程。出文化創(chuàng)作必然會(huì)要受到固定模式的限制和約束，如特定語(yǔ)言的創(chuàng)作會(huì)抑制民族語(yǔ)言表現(xiàn)力發(fā)揮，對(duì)于傳統(tǒng)民族語(yǔ)言的美感帶來(lái)了嚴(yán)重的破壞，這些批判雖然處于一定的歷史背景之下，在法蘭克福學(xué)派的文化工業(yè)理論對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的理論體系建設(shè)產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用隨主要科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，文化工業(yè)這一概念已經(jīng)喪失了其誕生初期的語(yǔ)言環(huán)境，逐漸朝一個(gè)全新的概念即文化產(chǎn)業(yè)概念發(fā)展。歐洲議會(huì)下屬的文化合作委員會(huì)在1980年的一次會(huì)議中專門對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵進(jìn)行了探討，研究企業(yè)在一定政治經(jīng)濟(jì)背景下如何對(duì)社會(huì)公眾產(chǎn)生影響，文化產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)專有名詞在文化經(jīng)濟(jì)的層面上具有了新的內(nèi)涵。2.1.2西方文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)理論最早提出文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)理論的是英國(guó)伯明翰大學(xué)文化研究中心的大眾文化產(chǎn)業(yè)研究。改研究以文化產(chǎn)業(yè)的意識(shí)形態(tài)作為主要的探討方向，以文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)機(jī)制和生產(chǎn)原則作為重點(diǎn)研究對(duì)象。提出了批判、符號(hào)、編碼、結(jié)構(gòu)等政治和哲學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)概念，這些概念的共同點(diǎn)是具有較強(qiáng)的邏輯型。文化產(chǎn)業(yè)理論的代表性人物雷蒙威廉姆斯在其著作中提出了一個(gè)重要的理論觀點(diǎn)，他指出文化研究應(yīng)當(dāng)將整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程納入研究范疇，而不僅僅針對(duì)部分文化與進(jìn)行研究。這一理論極大推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的研究進(jìn)程。另一位學(xué)者斯圖爾特的主要貢獻(xiàn)是將大眾傳媒的研究作為了文化研究重點(diǎn)，扭轉(zhuǎn)了宏觀批判的文化研究中占據(jù)過(guò)重比例的趨勢(shì)。斯圖爾特的主要研究結(jié)論是大眾對(duì)文化產(chǎn)品的消費(fèi)過(guò)程并不是單方向的接受，而是一個(gè)復(fù)雜的雙向選擇過(guò)程。這一結(jié)論改變了傳統(tǒng)理論體系中認(rèn)為批判理論會(huì)阻礙文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的觀點(diǎn)。同樣對(duì)文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)理論研究做出突出貢獻(xiàn)的還有美國(guó)學(xué)者約翰.菲斯克。他將區(qū)別于進(jìn)入經(jīng)濟(jì)的特殊性作為研究文化經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生、消費(fèi)以及其價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程和基本特征作全面的分析。菲斯克的研究使得文化產(chǎn)業(yè)理論體系更加完善，也吸引了更多的專家學(xué)者將文化產(chǎn)業(yè)的雙重屬性作為主攻方向2.1.3馬克思的精神生產(chǎn)理論馬克思提出的精神生產(chǎn)理論是文物歷史主義和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)了做內(nèi)容之一，但是也受到其歷史局限性影響，馬克思因?yàn)槲镔|(zhì)生活匱乏沒(méi)有將這一理論繼續(xù)的深入開展，精神生產(chǎn)理論并不像物質(zhì)生成理論的具有較高的系統(tǒng)性。但其思想內(nèi)涵仍然是十分豐富而深刻的。馬克思在其多不著作中對(duì)精神生產(chǎn)理論作詳細(xì)的分析。有關(guān)這一理論的敘述對(duì)當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍然有主要極其重要的指導(dǎo)與，精神生產(chǎn)理論的主要觀點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面：1、精神生產(chǎn)是社會(huì)生產(chǎn)的一部分馬克思指出人的生命有主要豐富多彩的表現(xiàn)形式，勞動(dòng)作為人生命活動(dòng)的一種重要形式，不僅是人們物質(zhì)需求的保障，也是為了實(shí)現(xiàn)人們精神需求的重要途徑。精神生產(chǎn)是人有意識(shí)的自由的生命活動(dòng)。馬克思以人為出發(fā)點(diǎn)也就精神生產(chǎn)，將其理解為生產(chǎn)的一個(gè)部分，精神生產(chǎn)是不受人們主體支配的一種形式，是人本質(zhì)意義上的生產(chǎn)，精神生產(chǎn)是按照美的規(guī)律來(lái)進(jìn)行的。馬克思在剩余價(jià)值論中對(duì)非物質(zhì)領(lǐng)域的生產(chǎn)進(jìn)行了論述，它將精神產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程和生產(chǎn)者之間的關(guān)系作為劃分精神生產(chǎn)組為的依據(jù)，并最終將精神生產(chǎn)分為兩種主要形式。一是以商品為結(jié)果的精神生產(chǎn)，他的目的是獲取使用價(jià)值，這種生產(chǎn)可以脫離生產(chǎn)者和消費(fèi)者而獨(dú)立存在，并且在生產(chǎn)與消費(fèi)環(huán)節(jié)的過(guò)渡時(shí)間內(nèi)仍然可以保留一段時(shí)間，并在這一過(guò)渡時(shí)期內(nèi)可以成為商品而進(jìn)入市場(chǎng)，比如書畫作品以其他脫離了藝術(shù)家而單獨(dú)存活的藝術(shù)活動(dòng)和藝術(shù)作品。第二是不能與生產(chǎn)行為分離的產(chǎn)品，比如表演藝術(shù)、演說(shuō)家、演員所生產(chǎn)的產(chǎn)品。在這一種類之內(nèi)，馬克思將其細(xì)分為有物質(zhì)載體的精神生產(chǎn)和沒(méi)有物質(zhì)載體的精神生產(chǎn)，前者是一種獨(dú)立存在的商品形式，比如作家和畫家的精神生產(chǎn)活動(dòng)；第二種類型是不具備物質(zhì)載體的精神生產(chǎn)，不具備獨(dú)立形式而脫離的生產(chǎn)者就會(huì)消失的生產(chǎn)，如表演藝術(shù)家的生產(chǎn)過(guò)程。2、精神生產(chǎn)受物質(zhì)生產(chǎn)普遍規(guī)律的支配馬克思在其經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿中指出：生產(chǎn)的藝術(shù)形式無(wú)論是怎樣的，都要受到普遍規(guī)律的制約。所謂普遍規(guī)律指的是勞動(dòng)時(shí)間是衡量勞動(dòng)產(chǎn)品價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并將其作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，在這一原理的論述過(guò)程中，馬克思指出某一物品是否具備生產(chǎn)的必要性，是直接物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中最根本的價(jià)值問(wèn)題，這一問(wèn)題的決定性因素是生產(chǎn)物品的平均勞動(dòng)時(shí)間。也就是社會(huì)是否有必要花費(fèi)時(shí)間來(lái)生產(chǎn)這種物品，這種物品是否能推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展，而對(duì)于時(shí)間的長(zhǎng)短對(duì)解決這一問(wèn)題有主要決定意義。這一理論在精神生產(chǎn)與同樣適用，因?yàn)榫褡髌返纳a(chǎn)同樣對(duì)其時(shí)間要進(jìn)行必要的考量，必須綜合分析精神作品的規(guī)模、結(jié)構(gòu)與布局并最終作出合理的行動(dòng)決策。如果不按照這一規(guī)律進(jìn)行生產(chǎn)，人們想象中的產(chǎn)品月就不可能實(shí)現(xiàn)，其價(jià)值也將只存在于想象之中。綜上所述，作為物質(zhì)生產(chǎn)的普遍規(guī)律，場(chǎng)頻價(jià)值取決于生產(chǎn)產(chǎn)品的社會(huì)平均勞動(dòng)時(shí)間規(guī)律對(duì)于物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)同樣適用。3、精神生產(chǎn)的世界性受商品經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性、滲透性和資本的擴(kuò)張本性影響，資本主義生產(chǎn)方式質(zhì)的非常強(qiáng)的開放性特點(diǎn)，這使得資本主義國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)逐步演化為世界性的行為。馬克思在共產(chǎn)黨宣言中對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)行為特征作出了明確的論述，他指出資產(chǎn)階級(jí)將國(guó)家的所有生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)節(jié)都轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缧缘男袨?，這樣做的目的是為了開拓世界市場(chǎng)，傳統(tǒng)的自給自足式的生產(chǎn)方式只局限于某一民族和某一地區(qū)，這種方式在資本主義條件下被各民族的交流溝通以及相互依賴的生產(chǎn)形式所取代。物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)都處于這一變化中。各民族的精神產(chǎn)品成為了世界性的公共財(cái)產(chǎn)，片面性和局限性正在逐漸消失，世界文學(xué)逐漸向多種族和多區(qū)域的文學(xué)作品如何方向轉(zhuǎn)變。馬克思對(duì)于資本主義生產(chǎn)方式世界性特征的論述在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快的背景下得到了深入的研究。因此文化產(chǎn)業(yè)要遵循碼馬克思的精神生產(chǎn)理論，積極吸收借鑒其他國(guó)家優(yōu)秀文化成果，抵制外來(lái)文化中的垃圾產(chǎn)品，將正確處理本土精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)與國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系問(wèn)題作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的根本問(wèn)題2.1.4西方文化產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用理論文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)用理論與產(chǎn)業(yè)化理論研究為重點(diǎn)，其目的是解決文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐和產(chǎn)業(yè)政策制定過(guò)程中的具體問(wèn)題，用理論的研究風(fēng)險(xiǎn)主要包括文化產(chǎn)品研發(fā)、產(chǎn)品生產(chǎn)和市場(chǎng)營(yíng)銷以及提供文化產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)管理運(yùn)作的理論研究。文化應(yīng)用理論是以文化產(chǎn)業(yè)基本概念、產(chǎn)品服務(wù)、價(jià)值鏈和市場(chǎng)流通的問(wèn)題為基礎(chǔ)文化應(yīng)用理論從經(jīng)濟(jì)運(yùn)作角度對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)流通全過(guò)程進(jìn)行分析，因此可以應(yīng)用理論看作是一個(gè)直接面向消費(fèi)者的理論，因?yàn)槔碚撝兴褂玫母拍畲蠖酁榻?jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)以及社會(huì)學(xué)中的傳統(tǒng)名詞，比如管理、生產(chǎn)、貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)的概念。我國(guó)對(duì)西方文化應(yīng)用理論和文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)理論研究的介紹相對(duì)較少。文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)用理論研究的輕體條件是給出準(zhǔn)確的文化產(chǎn)業(yè)定義，但是各種文化產(chǎn)業(yè)的定義在過(guò)去很長(zhǎng)一段的時(shí)間內(nèi)沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，對(duì)這一概念的研究處于激烈的爭(zhēng)論之中。盡管對(duì)這一領(lǐng)域的關(guān)注程度持續(xù)提高，理論突破遲遲沒(méi)有出現(xiàn)，具體理論模型企也沒(méi)有提出。各國(guó)學(xué)者和官方研究機(jī)構(gòu)都認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)概念具有多重性，并在不同的歷史背景下具有不同意義，因此使用者與概念必須充分考慮文化背景。媒體理論家尼古拉斯·加納姆對(duì)應(yīng)用理論作出了突出貢獻(xiàn)。他指出文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和傳播以特殊的生產(chǎn)方式和法人組織來(lái)進(jìn)行，雖然并不一定以商品形式體現(xiàn)，但是其最終都是為文化商品提供服務(wù)的，在其定義中文化產(chǎn)業(yè)指的是使用相同或相近的生產(chǎn)組織和而形成的的大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)以及組織直接生產(chǎn)的企業(yè)機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)審查文化產(chǎn)品或者提供產(chǎn)品或服務(wù)包括報(bào)紙除、影視作品、音樂(lè)等以及生產(chǎn)這些產(chǎn)品的出版部門和機(jī)構(gòu)，該理論將文化應(yīng)用理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)緊密地聯(lián)系了起來(lái)．查爾斯于上世紀(jì)末在研究文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)用理論時(shí)，入了經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值生產(chǎn)鏈分析法，并將文化產(chǎn)業(yè)劃分為五個(gè)階段，形成創(chuàng)意階段、生產(chǎn)產(chǎn)品階段、產(chǎn)品流通階段、產(chǎn)品流通階段和消費(fèi)者接受階段。文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)用理論已經(jīng)和經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)發(fā)生了高度的融合。2.2國(guó)外產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力研究述評(píng)競(jìng)爭(zhēng)力研究在西方國(guó)家起步較早，可以追溯的上世紀(jì)70年代，在之后的發(fā)展中不斷深入取得了豐碩成果。我國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力研究與國(guó)外相比起步較晚，在上世紀(jì)90年代初期才剛剛開始，在發(fā)展初期主要是在國(guó)家層面的研究競(jìng)爭(zhēng)力以及微觀層面的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力研究，但是隨著我國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力研究的不斷深入，也開始向中觀層面的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的方向發(fā)展。2.2.1競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)源的理論評(píng)析競(jìng)爭(zhēng)力的研究歷史還不足30年，但是關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)力的理論探索卻有200年的歷史，其間與技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、地理學(xué)、國(guó)際貿(mào)易中諸多學(xué)科發(fā)生了密切聯(lián)系，理論觀點(diǎn)也十分豐富，甚至完全對(duì)立的觀點(diǎn)也出現(xiàn)在研究歷史當(dāng)中。這些理論從多個(gè)角度和側(cè)面探討了競(jìng)爭(zhēng)力起源，并對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力理論的研究作深入探討，也使競(jìng)爭(zhēng)力理論不斷深化的發(fā)展過(guò)程，為開展競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)證分析奠定了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，具體如下表所示：表2.1競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)源的理論及評(píng)述主要理論代表人物競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)源主要觀點(diǎn)簡(jiǎn)要評(píng)述成本優(yōu)勢(shì)理論傳統(tǒng)國(guó)際貿(mào)易論絕對(duì)優(yōu)勢(shì)論亞當(dāng).斯密勞動(dòng)生產(chǎn)率競(jìng)爭(zhēng)力主要由成本優(yōu)勢(shì)決定；外貿(mào)競(jìng)爭(zhēng)力就是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，取決于一國(guó)的勞動(dòng)生產(chǎn)率、資源稟賦、生產(chǎn)要素、人力資本、信息、技術(shù)進(jìn)步和規(guī)模經(jīng)濟(jì)等是競(jìng)爭(zhēng)力理論的重要基石；技術(shù)相同、產(chǎn)品無(wú)差異、要素不流動(dòng)是其理論前提；外貿(mào)競(jìng)爭(zhēng)力是競(jìng)爭(zhēng)力的全部，具有片面性。比較優(yōu)勢(shì)論李嘉圖勞動(dòng)生產(chǎn)率要素稟賦論俄林土地、勞動(dòng)、資本和自然資源集聚優(yōu)勢(shì)論馬歇爾生產(chǎn)要素集聚新貿(mào)易理論人力資本論基辛人力資本技術(shù)差距論波斯納技術(shù)差距生命周期論弗農(nóng)產(chǎn)品生命周期規(guī)模經(jīng)濟(jì)論克魯格曼規(guī)模經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新理論熊彼特技術(shù)創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)自于技術(shù)和組織不斷創(chuàng)新引入技術(shù)要素競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)論波特“鉆石要素”競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)自于經(jīng)濟(jì)資源和要素分工協(xié)作的系統(tǒng)化是對(duì)傳統(tǒng)理論的突破，更具綜合性、動(dòng)態(tài)性制度創(chuàng)新理論諾斯制度創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力主要來(lái)自通過(guò)制度創(chuàng)新，營(yíng)造促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)潛能發(fā)揮環(huán)境引入制度性因素在眾多競(jìng)爭(zhēng)力理論研究中，通常認(rèn)為成本是決定競(jìng)爭(zhēng)力的根本因素，這在斯密的絕對(duì)成本優(yōu)勢(shì)理論、李嘉圖的相對(duì)成本優(yōu)勢(shì)和馬歇爾集聚優(yōu)勢(shì)理論中得到充分的論述，他們將競(jìng)爭(zhēng)力的高低看做自然資源條件和企業(yè)聚集生產(chǎn)要素能力的具體體現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)力取決于資源條件、人力資本、信息和科技條件、規(guī)模效益等要素。這一理論以國(guó)際貿(mào)易為出發(fā)點(diǎn)，將外貿(mào)競(jìng)爭(zhēng)力看作是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)理論的唯一根源，因此這一理論具有一定的局限性，但是其核心思想即比較優(yōu)勢(shì)始終是競(jìng)爭(zhēng)力理論的重要基礎(chǔ)在熊彼特提出的技術(shù)創(chuàng)新論中將競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)的核心因素歸結(jié)基礎(chǔ)創(chuàng)新和組織結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。它在其著作經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論中第一次提出了創(chuàng)新的概念并逐漸發(fā)展成為一套理論體系。根據(jù)熊彼特的定義，創(chuàng)新就是建立一個(gè)新的生產(chǎn)函數(shù)的過(guò)程，即在一種生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件中建立一個(gè)從未有過(guò)的組合形式，各種關(guān)系納入到生產(chǎn)體系的處理范圍內(nèi)。按照他的觀點(diǎn)，即將不斷抄襲能作為提升競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論是邁克爾·波特最早提出的，該理論將競(jìng)爭(zhēng)力歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)資源和要素的分工協(xié)作。波特與上世紀(jì)80年代末到90年代初起連續(xù)出版了三部有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的著作，分別從宏觀、中觀、圍觀三個(gè)層面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)問(wèn)題進(jìn)行全面系統(tǒng)地闡述，將國(guó)家、企業(yè)和產(chǎn)業(yè)相結(jié)合提出了影響產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各個(gè)影響要素的聯(lián)系，并將企業(yè)結(jié)構(gòu)作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要支撐，認(rèn)為其戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)對(duì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的形成和提升有著根本性的影響。所建立的鉆石模型是分析競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)與小因素的主流模型之一，在當(dāng)前的競(jìng)爭(zhēng)研究中仍然被廣泛地采用。諾斯提出的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論將制度創(chuàng)新歸結(jié)為競(jìng)爭(zhēng)力的重要來(lái)源，并指出有提升競(jìng)爭(zhēng)力的需要不斷的促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步。諾斯是諾貝爾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的獲得者，他在上世紀(jì)70年代與湯瑪斯合作發(fā)表了關(guān)于西方世界的經(jīng)濟(jì)理論一文，文章中提出了一個(gè)著名的觀點(diǎn)，制度對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)產(chǎn)生的關(guān)鍵在于能否具有適當(dāng)?shù)膫€(gè)人刺激，合理的制度能夠提升技術(shù)發(fā)展水平并創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富，制度創(chuàng)新可以獲取額外的利潤(rùn)，創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行模式產(chǎn)生革命性的影響，并最終帶動(dòng)制度變遷而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)綜上所述，競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)理論是在不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景下而產(chǎn)生的，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)力的研究是一個(gè)不斷深入的過(guò)程，這些理論將為競(jìng)爭(zhēng)力的評(píng)價(jià)和實(shí)證分析提供了理論支持。2.2.2產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的理論研究評(píng)述邁克爾·波特是從產(chǎn)業(yè)層面研究競(jìng)爭(zhēng)力的第一人，邁克爾·波特將產(chǎn)業(yè)定義為產(chǎn)品和服務(wù)具有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的企業(yè)集合，這一定義方式將國(guó)家，產(chǎn)業(yè)和企業(yè)各個(gè)層面結(jié)合起來(lái)建立了一個(gè)理論分析框架來(lái)分析產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。首先運(yùn)用企業(yè)分析產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以明確企業(yè)在該產(chǎn)業(yè)中的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，并以此作為制訂戰(zhàn)略的依據(jù)。另一方面從國(guó)家層面可以與選擇某一產(chǎn)業(yè)作為分析各國(guó)環(huán)境因素的出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)而得出企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。按照上述的研究方法，邁克爾·波特將產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力定義為國(guó)家能否具備為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供良好的外部環(huán)境，并最終使得該國(guó)企業(yè)獲得相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的能力，而國(guó)與國(guó)之間的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)就是商業(yè)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)。產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力研究以競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在不同地區(qū)、國(guó)家以及不同產(chǎn)業(yè)之間的對(duì)比為核心。對(duì)比所得出的差異將體現(xiàn)在產(chǎn)品、企業(yè)的市場(chǎng)表現(xiàn)中。通常而言，產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是某一特定產(chǎn)業(yè)在一定的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下所具備的占據(jù)市場(chǎng)并獲取利潤(rùn)的能力。邁克爾·波特創(chuàng)立了則是鉆石體系來(lái)分析國(guó)家金競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，該體系是對(duì)產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的突出理論貢獻(xiàn)，也是目前研究產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人當(dāng)中最完整的一個(gè)。邁克爾.波特教授以某一國(guó)家的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的研究為基礎(chǔ)，得出了國(guó)家經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)企業(yè)和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的有決定性影響的結(jié)論，換言之某一國(guó)家和地區(qū)的特定產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力高低取決于這一國(guó)家或地區(qū)的四個(gè)環(huán)境因素，包括生產(chǎn)要素、相關(guān)產(chǎn)業(yè)的支持程度、需求程度和企業(yè)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)。這四項(xiàng)關(guān)鍵因素共同形成了鉆石體系，對(duì)某一國(guó)家和地區(qū)的產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)產(chǎn)生了決定性影響機(jī)會(huì)機(jī)會(huì)企業(yè)戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)和競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)和競(jìng)爭(zhēng)需求條件生產(chǎn)要素需求條件生產(chǎn)要素政府相關(guān)與支持性產(chǎn)業(yè)政府相關(guān)與支持性產(chǎn)業(yè)圖2.1波特的鉆石體系模型邁克爾·波特認(rèn)為生產(chǎn)要素是競(jìng)爭(zhēng)力的首要因素。生產(chǎn)要素具體包括人力資源、自然資源、知識(shí)資源和資本。他指出的自然資源、人力資源和融資能力在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下已經(jīng)不再是生產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。人員素質(zhì)和創(chuàng)新能力以及信息化程度登高對(duì)提升競(jìng)爭(zhēng)力的作用更加明顯。影響競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)關(guān)鍵因素是市場(chǎng)需求，特別是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)需求是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，也是提升產(chǎn)品質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力的原動(dòng)力。第三個(gè)影響因素相關(guān)產(chǎn)業(yè)的支持，具有競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)之間可以互相支持。第四個(gè)影響因素是企業(yè)戰(zhàn)略結(jié)果和同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)樘岣弋a(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力為基礎(chǔ)的，而企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)結(jié)構(gòu)和同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)狀況的影響。第五個(gè)關(guān)鍵要素是政府行為，政府的產(chǎn)業(yè)政策在產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期有極其重要的作用。過(guò)度的市場(chǎng)調(diào)控和放任自我發(fā)展都是不可取的。這五個(gè)要素之間相互影響形成一個(gè)有機(jī)整體共同決定了產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展水平。從上述論述中可以看出產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)比較概念，它設(shè)計(jì)了兩個(gè)基本問(wèn)題，一是比較的內(nèi)容，二是比較范圍。比較內(nèi)容具體指的是企業(yè)和產(chǎn)品是否能夠一個(gè)更有效率的方式生產(chǎn)出比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更多切的得到社會(huì)認(rèn)可的產(chǎn)品，并以此來(lái)獲得更高的經(jīng)濟(jì)收益；競(jìng)爭(zhēng)力的范圍指的是國(guó)家或地區(qū)，因此可以將其看作一個(gè)區(qū)域性概念。產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的分析過(guò)程收到區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響，包括了產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)、區(qū)位優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移等。波特認(rèn)為相比較優(yōu)勢(shì)和規(guī)模經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)不能對(duì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的官員問(wèn)題作出準(zhǔn)確的分析，因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中生產(chǎn)要素已經(jīng)不再起決定性的作用，其影響力在大幅度減少減弱，雖然規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論有重要的理論意義，但對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)問(wèn)題并沒(méi)有給出我們所需要的回答。他進(jìn)一步探討了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論對(duì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力分析的作用，認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和比較優(yōu)勢(shì)有應(yīng)當(dāng)區(qū)別，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)指的是相同的產(chǎn)業(yè)在不同國(guó)家和地區(qū)所表現(xiàn)出來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力的差異，他提出了鉆石模型來(lái)建立一個(gè)全新的競(jìng)爭(zhēng)力研究體系，邁爾伯波特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論涵蓋了比較優(yōu)勢(shì)理論，其理論范疇要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了后者。他的理論對(duì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的研究相對(duì)比較優(yōu)勢(shì)原理更加系統(tǒng)也更加實(shí)用。1、產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力形成機(jī)理理論國(guó)外的研究理論將產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力定義為競(jìng)爭(zhēng)力資產(chǎn)和過(guò)程的統(tǒng)一體，用公式表示為產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力等于競(jìng)爭(zhēng)力資產(chǎn)和競(jìng)爭(zhēng)力過(guò)程的乘積。競(jìng)爭(zhēng)力資產(chǎn)包括固有資產(chǎn)如自然資源以及創(chuàng)造性資產(chǎn)如基礎(chǔ)設(shè)施；競(jìng)爭(zhēng)力過(guò)程指的是通過(guò)制造行為將資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效果。然后通過(guò)市場(chǎng)化手段產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)力的過(guò)程。競(jìng)爭(zhēng)力理論在我國(guó)學(xué)者的改進(jìn)之后，得出了了產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力分析模型，該模型認(rèn)為產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力等于競(jìng)爭(zhēng)力資產(chǎn)、競(jìng)爭(zhēng)力環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)力過(guò)程三者的乘積。中國(guó)學(xué)者通過(guò)定量分析說(shuō)法研究了中國(guó)工業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，運(yùn)用了具有數(shù)學(xué)特征的競(jìng)爭(zhēng)力指標(biāo)體系來(lái)分析產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的形成機(jī)制。2、產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力計(jì)量分析理論產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力成因理論也可以劃分到產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力理論范疇，并處與其中的定性分析部分，它引入了現(xiàn)代計(jì)量學(xué)的分析方法，可以將其稱為產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力競(jìng)爭(zhēng)力分析理論。該理論的一般思路是首先選擇科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，然后為其分配權(quán)重來(lái)構(gòu)建加權(quán)模型；然后按照指標(biāo)體系的要求進(jìn)行數(shù)據(jù)采集工作，將采集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)處理并帶入加權(quán)公式，計(jì)算得出量化評(píng)估指標(biāo)。競(jìng)爭(zhēng)力的定量分析必須把握兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，首先是評(píng)價(jià)指標(biāo)的選取，此外是合理的分配指標(biāo)權(quán)重。在指標(biāo)權(quán)重的分配過(guò)程中要運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)中的賦權(quán)理論，傳統(tǒng)的賦權(quán)方法分析和現(xiàn)代的主成分分析法都可以運(yùn)用到指標(biāo)賦權(quán)過(guò)程中。我國(guó)學(xué)者將產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)指標(biāo)劃分為兩個(gè)類型：第一大類是現(xiàn)實(shí)性指標(biāo)，如市場(chǎng)占有率、利潤(rùn)率等；第二大類是分析指標(biāo)，分析指標(biāo)又可以細(xì)分為直接指標(biāo)和間接指標(biāo)，直接指標(biāo)包括企業(yè)營(yíng)銷效率和生產(chǎn)率等，間接指標(biāo)和不同的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)中的五要素基本類似。在指標(biāo)權(quán)重分配上，利用傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)分配法可以完成，現(xiàn)代數(shù)學(xué)計(jì)量中的主成分分析法也適用于分配過(guò)程。3、產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)展階段理論產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力理論的分類可以從多個(gè)角度進(jìn)行，以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看，成因理論和計(jì)量分析理論都是靜態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)力理論，是以某一階段的產(chǎn)業(yè)發(fā)展為研究對(duì)象的。相對(duì)而言，動(dòng)態(tài)的競(jìng)爭(zhēng)力理論是以產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全過(guò)程為研究對(duì)象。最早的動(dòng)態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究理論是產(chǎn)業(yè)生命周期理論，該理論將產(chǎn)業(yè)發(fā)展劃分為形成期、成長(zhǎng)期、成熟期和衰退期四個(gè)階段。針對(duì)每一階段主要分析產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特征。波特在產(chǎn)業(yè)生命周期理論的基礎(chǔ)上，為產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)展理論劃分了四個(gè)階段，分別為要素驅(qū)動(dòng)、投資舉動(dòng)、創(chuàng)新舉動(dòng)和財(cái)富驅(qū)動(dòng)階段，這四個(gè)階段的主要?jiǎng)澐謽?biāo)準(zhǔn)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)要素，四個(gè)發(fā)展階段的順序是不能隨意變化。競(jìng)爭(zhēng)力理論至今日也并沒(méi)有完全發(fā)展成熟，但基本的理論框架已經(jīng)初步建成，有兩個(gè)主要的組成部分，第一是產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力成因理論，這一理論的典型代表是波特提出的鉆石模型體系，該體系以定性分析為主要研究方法；第二是產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力計(jì)量分析理論，這一理論在國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的共同努力下取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，計(jì)量分析理論是以定量分析為主的分析方法。產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力理論體系為本文的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)2.3國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力相關(guān)研究述評(píng)2.3.1國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)力研究述評(píng)我國(guó)理論界與1990年前后開始將關(guān)注焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到競(jìng)爭(zhēng)力問(wèn)題上，這是由于我國(guó)的對(duì)外開放政策在90年代開始逐步加強(qiáng)，全球一體化戰(zhàn)略是我國(guó)經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)的融合程度逐步提高，競(jìng)爭(zhēng)成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要概念，而西方學(xué)術(shù)界的競(jìng)爭(zhēng)力理論也在這一時(shí)期進(jìn)入了快速發(fā)展期，其理論大類傳播進(jìn)入我國(guó)，引起了我國(guó)政府和學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注國(guó)家體制改革委員會(huì)于1989年召開了我國(guó)首次國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的合作研究會(huì)議，合作對(duì)象是世界經(jīng)濟(jì)論壇與瑞士洛桑管理學(xué)院。全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告于199３年首次將中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力數(shù)據(jù)納入統(tǒng)計(jì)范圍，并于1994年將中國(guó)數(shù)據(jù)加入到非項(xiàng)目比較中，1995年開始參加全部項(xiàng)目的比較并將中國(guó)列入全球競(jìng)爭(zhēng)力排序的目標(biāo)國(guó)之一。國(guó)家體改委與中國(guó)人民大學(xué)和深圳的研究院成立了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)力研究課題小組，根據(jù)全球競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告的編寫形式我國(guó)自主編寫國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力研究報(bào)告，對(duì)于中國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力排名、發(fā)展我國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)作出全面的分析，以此作為提升我國(guó)國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)力的依據(jù)，并據(jù)此提出可行性對(duì)策和建議進(jìn)入到21世紀(jì)，國(guó)家科委也從科學(xué)研究角度加大了對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的研究支持力度，由狄昂照、吳明錄承擔(dān)的國(guó)家重點(diǎn)課題將國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力概念、計(jì)量方法、影響因素和指標(biāo)體系建設(shè)為重點(diǎn)。利用上世紀(jì)90年代末期的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析亞太地區(qū)15個(gè)國(guó)家的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力，并出版了我國(guó)第一部關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)力的研究著作。任若恩于2003年與荷蘭格丁根大學(xué)展開合作，借鑒國(guó)際生產(chǎn)力比較項(xiàng)目的研究方法分析我國(guó)制造業(yè)產(chǎn)業(yè)部門的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力水平。2007年，金碚博士為主要負(fù)責(zé)人的我國(guó)工業(yè)品國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力比較研究課題在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的支持下正式開始實(shí)施，該課題利用深入分析的手段，對(duì)我國(guó)產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力基本理論、我國(guó)工業(yè)品國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展現(xiàn)狀和代表性產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分析，這是我國(guó)首次在產(chǎn)業(yè)層面進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)力研究。裴長(zhǎng)洪于2008年對(duì)我國(guó)利用外資的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行了分析。鄒薇于2009年運(yùn)用解釋性比較優(yōu)勢(shì)而分析我國(guó)過(guò)去五年間的就類產(chǎn)品國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。2010年，郭克莎運(yùn)用對(duì)比分析的方法研究投入產(chǎn)出比、生產(chǎn)規(guī)模、進(jìn)出口貿(mào)易額、以及創(chuàng)新的角度分析了我國(guó)2003到2008年間的工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和世界水平的差距。2011年，張金昌對(duì)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的研究理論方法進(jìn)行了總結(jié)和歸納。除上述研究理論以外，因競(jìng)爭(zhēng)力的研究成果和客體還涉及了區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力研究、香港競(jìng)爭(zhēng)力比較研究的領(lǐng)域。綜上所述，我國(guó)的產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力研究領(lǐng)域已經(jīng)全面開展，部分研究成果已經(jīng)開始指導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐。我國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力研究還處于起步階段，以我國(guó)不同地區(qū)和不同產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)的競(jìng)爭(zhēng)力研究還存在了明顯的不完善性，大多數(shù)是直接借用國(guó)外的理論成果。針對(duì)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力研究較多，而一不同區(qū)域和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力研究的課題相對(duì)較少2.3.2國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)政策研究述評(píng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)理論研究工作必須要與我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)政策和實(shí)踐過(guò)程同步發(fā)展。因?yàn)槭澜绺鲊?guó)政府都采取文化政策指導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的做法。我們對(duì)美國(guó)大眾文化全球傳播，韓日文化的高速發(fā)展和歐洲國(guó)家大力保護(hù)傳統(tǒng)文化的政策感慨的同時(shí)，也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)政府也在積極推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升管理水平。我國(guó)指導(dǎo)從20世紀(jì)80年代開始進(jìn)行文化體制改革，到90年代確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革方向，并以此為指導(dǎo)原則進(jìn)行了一系列的文化產(chǎn)業(yè)政策調(diào)整和管理機(jī)制的建設(shè)工作。文化藝術(shù)首次被列入第三產(chǎn)業(yè)范疇可追溯到1985年，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局給國(guó)務(wù)院的第三產(chǎn)業(yè)報(bào)告中所司提出這一觀點(diǎn)，文化藝術(shù)在這份報(bào)告中被列為一個(gè)全新的產(chǎn)業(yè)，并進(jìn)入了國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展指標(biāo)體系。1991年國(guó)務(wù)院對(duì)文化部上報(bào)的文化事業(yè)經(jīng)濟(jì)政策發(fā)展報(bào)告中將文化經(jīng)濟(jì)政策作為一個(gè)獨(dú)立的概念提出。江澤民同志于1992年的十四大我國(guó)中指出要進(jìn)一步完善文化經(jīng)濟(jì)政策。在這之后的很多重要文獻(xiàn)中包括黨的十五大報(bào)告都有和文化產(chǎn)業(yè)政策相關(guān)的內(nèi)容，在這些文獻(xiàn)中始終沿用了文化經(jīng)濟(jì)政策感應(yīng)。1993年國(guó)務(wù)院研究室按照黨中央的文化經(jīng)濟(jì)政策發(fā)展要求成立了課題組，與中宣部、廣電部、文化部和國(guó)家文物局等相關(guān)單位合作研究，就文化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和展開了全面而深入的調(diào)查，研究成果于1994年出版，明確提出要從文化產(chǎn)業(yè)的整體結(jié)構(gòu)和布局出發(fā)，推動(dòng)文化管理體制和運(yùn)行體制的改革不斷深化，使文化產(chǎn)業(yè)的政策支持力度能夠持續(xù)的提升，并給出了文化產(chǎn)業(yè)如何贏得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)并帶動(dòng)自身發(fā)展的指導(dǎo)原則首都文化發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)于1996年在北召開，這一研討會(huì)將發(fā)展文化展產(chǎn)業(yè)提高到區(qū)域文化戰(zhàn)略的層面，確立了將北京打造作為全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)基地目標(biāo)。之后上海、廣州等地區(qū)也成立了類似的課題組研究本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，文化產(chǎn)業(yè)研究在全國(guó)范圍內(nèi)形成了一個(gè)研究熱點(diǎn)中共15屆五中全會(huì)制定了關(guān)于我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的第十個(gè)五年計(jì)劃，這是中央在正式文件中第一次使用文化產(chǎn)業(yè)概念，并提出要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的監(jiān)督管理力度，進(jìn)一步完善我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)政策推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。黨的十六次代表大會(huì)第一次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中首次使用了文化產(chǎn)業(yè)概念，并且對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、作用、意義做出一個(gè)清晰地闡述。將文化劃分為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，指出一發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須深化文化體制改革為前提。報(bào)告對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的作用、意義發(fā)展方向、發(fā)展手段以及文化產(chǎn)業(yè)和事業(yè)的變動(dòng)關(guān)系給出了清晰的指示和系統(tǒng)地論述。將文化產(chǎn)業(yè)看做推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展以及滿足人民群眾精神文化需求的主要手段。提出要不斷完善文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機(jī)制和政策，鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)的資金渠道多元化發(fā)展，促進(jìn)不同類型文化產(chǎn)業(yè)的共同繁榮。支持大型文化企業(yè)集團(tuán)的建設(shè)，提高我國(guó)整體的文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力。黨的十六屆三中全會(huì)發(fā)布了關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的指導(dǎo)文件，文件中指出了文化單位也要積極推進(jìn)體制創(chuàng)新，以機(jī)制轉(zhuǎn)換為突破口，積極拓寬拓寬市場(chǎng)提升競(jìng)爭(zhēng)力，鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)和文化企業(yè)拓展融資渠道，吸引多種資金來(lái)建設(shè)大型文化企業(yè)集團(tuán)，以提高文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和綜合實(shí)力。這一文件為文化企業(yè)的體制改革指明了方向。2006年是十一五規(guī)劃年，當(dāng)年發(fā)生了一系列的重大事件。1月12日黨中央國(guó)務(wù)院頒布了文化體制改革的指導(dǎo)意見，對(duì)過(guò)去４年以來(lái)的文化改革試點(diǎn)工作進(jìn)行了全面的總結(jié)歸納，并給出了全面推進(jìn)文化體制改革的意見。9月13日中央發(fā)布了十一五期間的文化發(fā)展規(guī)劃綱要，對(duì)未來(lái)五年期間內(nèi)的文化發(fā)展給出了明確的指導(dǎo)思想和發(fā)展方向以及具體的目標(biāo)人。10月11日16屆中全會(huì)的第六次全體會(huì)議正是當(dāng)中共第17屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于2011年召開，會(huì)議對(duì)我國(guó)當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)和任務(wù)作了全面的分析，對(duì)我國(guó)文化發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)歸納，對(duì)未來(lái)文化體制改革的發(fā)展方向和具體工作作出了重要指示和部署，指出要推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展，進(jìn)一步加大文化建設(shè)的支持力度。大會(huì)還通過(guò)了2020年文化改革發(fā)展目標(biāo)，即深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，弘揚(yáng)積極健康的思想道德觀念，進(jìn)一步豐富文化產(chǎn)品的內(nèi)容，推出一批精品力作滿足人民群眾的文化需求、提高社會(huì)公共文化事務(wù)的覆蓋面，帶動(dòng)文化社會(huì)事業(yè)的繁榮，建立更加平等的公共文化；提高文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，進(jìn)一步提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)展以公有制為主體，其他所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局；提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)效率，而建設(shè)以民族文化為主外來(lái)文化為輔助的文化體系，提高我國(guó)融入世界文化的速度和深度都促進(jìn)我國(guó)文化發(fā)展和不斷完善，建設(shè)一支高素質(zhì)的文化人才隊(duì)伍為我國(guó)文化繁榮發(fā)展提供人力資源保障。社會(huì)各界要為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想奮斗。2.3.3國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)理論研究述評(píng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)究以應(yīng)用為主，主要包括四個(gè)方面的研究?jī)?nèi)容，一是一產(chǎn)業(yè)發(fā)展為理想的文化研究，二是文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)域發(fā)展研究；三是具體某一個(gè)文化行業(yè)的研究；四是我國(guó)加入世界貿(mào)易組織之后的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究。1、宏觀文化發(fā)展研究柯可主編的《文化產(chǎn)業(yè)論》（廣東經(jīng)濟(jì)出版社，2001年），謝名家等著的《文化產(chǎn)業(yè)的時(shí)代審視》（人民出版社，2004年），江藍(lán)生、謝繩武主編的《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005年，2006年），張曉明、胡惠林、章建剛主編的《2007年中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》（社會(huì)科嘗文獻(xiàn)出版社，2007年），申維辰主編的《評(píng)價(jià)文化：文化資源評(píng)估與文化產(chǎn)業(yè)評(píng)價(jià)研究》（山西教育出版社，2008年）等。這些研究分別對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的理論起源、文化產(chǎn)業(yè)的基本功能、發(fā)展機(jī)制、文化資源估評(píng)以及我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行了較全面的介紹和分析。2、區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究伊繼左主編的《文化創(chuàng)新與城市發(fā)展：2008年上海文化發(fā)展藍(lán)皮書》（上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2009年），申維辰主編的《文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展專家談：山西省文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研討會(huì)論文選粹》（山西人民出版社，2008年），游碧竹主編的《崛起的新興產(chǎn)業(yè)：湖南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究》（湖南人民出版社，2009年），彭立勛主編的《文化體制改革與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展：2009年深圳文化發(fā)展藍(lán)皮書》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010年）等。這些區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究成果都將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律和各區(qū)域的資源優(yōu)勢(shì)結(jié)合在一起，進(jìn)而探討出適合當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的運(yùn)作模式。3、文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)發(fā)展研究王永章主編的《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)典型案例選編》（北京出版社2006年），葉朗主編《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年度發(fā)展報(bào)告》（湖南人民出版社2007年），黃定宇等主編的《光線縱橫文化產(chǎn)業(yè)文庫(kù)》（廣播電視出版社，2006年），周鴻鐸著的《傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)務(wù)》（新華出版社，2007年），董天策等著的《中國(guó)報(bào)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作》（四川人民出版社，2008年）。這些研究成果對(duì)文化產(chǎn)業(yè)各個(gè)行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)、基本經(jīng)驗(yàn)，以及文化產(chǎn)品的生產(chǎn)營(yíng)銷、市場(chǎng)策劃、品牌塑造等進(jìn)行了探討，有較強(qiáng)的實(shí)踐性和可操作性。4、加入世貿(mào)組織與我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究劉玉珠等主編的《WTO與中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)》（文化藝術(shù)出版社，2006年），張正焉等編著的《WTO與中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)政策》（中共中央黨校出版社，2007年），祁述裕主編的《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009年）等。當(dāng)然，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)研究還包括如文化產(chǎn)業(yè)與我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整關(guān)系，高新技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)系等其他一些領(lǐng)域。盡管我數(shù)到我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)研究的主要豐富的研究成果，也具備了一定的基礎(chǔ)型，但是也存在一些不足之處。比如從產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角研究文化產(chǎn)業(yè)的成果還相對(duì)較少。文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)多學(xué)科交叉的產(chǎn)業(yè)，文化傳播、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科知識(shí)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和研究的重要特征，因此如何能將這些交叉學(xué)科知識(shí)在文化產(chǎn)業(yè)究中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，是提高文化產(chǎn)業(yè)理論研究其圖形的重要前提條件。對(duì)于完善文化產(chǎn)業(yè)究體系，對(duì)文化發(fā)展中的重大理論現(xiàn)實(shí)問(wèn)題深入研究都積極的促進(jìn)作用。此外我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)理論研究的微觀層面還存在較大差距，而研究方法也大多采用定性分析，定量分析方法較少。到目前為止，無(wú)論是學(xué)術(shù)界，還是政府部門，尚沒(méi)有一個(gè)權(quán)威而統(tǒng)一的文化產(chǎn)業(yè)概念，文化產(chǎn)業(yè)的指標(biāo)體系不健全，相關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)缺乏，而這些數(shù)據(jù)又是從事文化產(chǎn)業(yè)定量研究的必備條件。隨主要文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和完善，引入定量研究方法和開展跨學(xué)科的系統(tǒng)理論研究將顯得愈加迫切。2.3.4國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力研究評(píng)析1、關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的研究花建再起著作《文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力》一書中研究對(duì)我國(guó)化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的意義和和與核心要素系統(tǒng)而深入的分析，并在國(guó)際格局和區(qū)域整合的前提下提出的提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力的發(fā)展戰(zhàn)略?？敌∶?、向勇從產(chǎn)業(yè)基金理論角度出發(fā)，運(yùn)用集群模型探討的區(qū)域比較優(yōu)勢(shì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)集群戰(zhàn)略發(fā)展的影響。在文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的量化研究方面，祁述裕所負(fù)責(zé)的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金將其研究成果整理為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告正式發(fā)布，在借鑒國(guó)外有關(guān)競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告的研究成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、政府行為、內(nèi)部需求、生產(chǎn)要素以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)之是重組方面建立了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，提出了17個(gè)基本競(jìng)爭(zhēng)面和67的細(xì)化的評(píng)價(jià)指標(biāo)，通過(guò)這一綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力進(jìn)行了全面的評(píng)估，從國(guó)家層面給出我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力和主要文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的主要發(fā)展?fàn)顩r，陜西省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目在申維辰的主持下，也提出了一個(gè)以陜西省文化產(chǎn)業(yè)為研究對(duì)象的資源評(píng)估指標(biāo)體系和具體的評(píng)估方法，從文化產(chǎn)業(yè)的行業(yè)劃分和界定為出發(fā)點(diǎn)，給出了12個(gè)一級(jí)指標(biāo)包括投入產(chǎn)出比、經(jīng)濟(jì)效益、發(fā)展規(guī)模和市場(chǎng)化水平，在這12個(gè)一級(jí)指標(biāo)下又下設(shè)48個(gè)二級(jí)指標(biāo)已構(gòu)成完善的指標(biāo)評(píng)價(jià)體系?；ńㄖ鞒值膰?guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目發(fā)布了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告，報(bào)告中對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的基本特征和內(nèi)涵為出發(fā)點(diǎn)，建立了以四大核心能力為一指標(biāo)和七個(gè)競(jìng)爭(zhēng)力為二級(jí)指標(biāo)的文化競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)估體系。但是上述研究成果中都缺乏具有可操作性的實(shí)踐方法，特別是沒(méi)有提出確定指標(biāo)權(quán)重的具體方法。2、關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域定位的研究這說(shuō)明從宏觀研究層面探討我國(guó)中西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的不同或者，并指出了以地區(qū)來(lái)確定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的方法。不盡指出地方文化產(chǎn)業(yè)的環(huán)境指標(biāo)是對(duì)某一地區(qū)環(huán)境和資源的具體表現(xiàn)，指標(biāo)指標(biāo)也是為繼續(xù)文化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。曲凌雁、林拓以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和歷史名城的關(guān)系為基礎(chǔ)，研究歷史文化名城的管理機(jī)制和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體保護(hù)方式。胡惠林從文化產(chǎn)業(yè)的空間布局規(guī)律角度出發(fā)，探討了區(qū)域經(jīng)濟(jì)在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和歷史性之間的深刻矛盾，提出應(yīng)遵循文化產(chǎn)業(yè)空間布局的固有規(guī)律，以推動(dòng)區(qū)域文化發(fā)展為主要目標(biāo)，做好文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，為文化產(chǎn)業(yè)布局打破界限和束縛，克服影響性因素的制約，提出文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的區(qū)域性戰(zhàn)略在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)證研究領(lǐng)域，北京廣播學(xué)院和國(guó)際網(wǎng)絡(luò)研究所與大市場(chǎng)雜志社合作展開了一項(xiàng)關(guān)于文化與消費(fèi)的系列調(diào)查，該調(diào)查的目的是了解我國(guó)各省直轄市、自治區(qū)政府在大學(xué)生心中的整體形象，以及當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)品品牌認(rèn)知率。調(diào)查采用隨機(jī)方式，選擇了北京15家高校一共450名大學(xué)生，問(wèn)卷有效回收率90%。問(wèn)卷調(diào)查顯示對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究提供了新的思路3、關(guān)于區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的研究2009年是“十二五”的“規(guī)劃年”，，我國(guó)已經(jīng)有超過(guò)三分之二的省、直轄市和自治區(qū)提出了文化建設(shè)十二五發(fā)展目標(biāo)，將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為帶動(dòng)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的重要途徑，并將其看作是加快城市化進(jìn)程和實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要手段。這一發(fā)展趨勢(shì)在眾多學(xué)術(shù)研究成果中有所體現(xiàn)，許多學(xué)者都將文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略作為研究對(duì)象提出建議，下表將其中具有代表性的研究著作作出了總結(jié)歸納表2.2區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)研究的重要文獻(xiàn)作者地區(qū)代表作品沈望舒北京專著《沈望舒述首都文化與文化產(chǎn)業(yè)的奧運(yùn)準(zhǔn)備》花建等上?！秲?yōu)化上海文化資源配置的理論思考和前瞻探索》《上海文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略思想新論》王琳天津《城市文化現(xiàn)代化與