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PAGE13PAGE《師說》學(xué)案第一課時【學(xué)習(xí)目標】1.了解韓愈和寫作背景2.熟讀第一段3.掌握第一段的重點詞語、通假字、活用詞、特殊句式4.翻譯第一段【學(xué)習(xí)過程】1.知人論世韓愈(768——824),字退之,自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎。郡望意謂韓氏宗族在河北昌黎郡是望族。韓愈是唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者,大力提倡以質(zhì)樸自然的秦漢文風(fēng)取代當時綺麗柔靡的文風(fēng),使唐代散文的發(fā)展轉(zhuǎn)入正軌。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家”之首?!拔钠鸢舜ァ币馑际巧⑽膭?chuàng)作從秦漢以后逐漸衰落,共衰落了八代,即漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋,到唐代韓愈,散文又重新興起?!疤扑伟舜蠹摇敝柑拼n愈、柳宗元,宋代歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨”是韓愈的治學(xué)名言。我國自古就有尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng),然而在魏晉南北朝時期,隨著玄學(xué)和佛學(xué)的興起,儒學(xué)一度衰落,師道也就愈來愈不被重視,這種風(fēng)氣一直延續(xù)到了唐代。韓愈不顧流俗,勇為人師,廣招后學(xué),以大無畏的氣魄,抨擊時弊,提倡師道,寫下了不朽之作《師說》?!罢f”是古代一種文體,屬議論文范圍,一般為陳述自己對某種事物的見解?!皫熣f”意思是關(guān)于從師的論說。2.朗讀第一段先聽名家朗誦,然后自讀。3.解釋重點詞語,夯實詞語4.翻譯第一段5.寫出一個通假字:同。6.指明加點詞的活用類型①吾從而師之師:②吾師道也師:7.指明下列特殊句式①師者,所以傳道受業(yè)解惑也②其聞道也固先乎吾③道之所存,師之所存也《師說》學(xué)案第二課時【學(xué)習(xí)目標】1.全面理解第一段的思想內(nèi)容2.背誦并默寫第一段【學(xué)習(xí)過程】1.朗讀思考⑴你認為韓愈在這一段提出的中心觀點是什么?⑵一般來說,凡學(xué)者必有師,韓愈為什么在“學(xué)者必有師”前加一“古”字?⑶韓愈認為,從師有哪些必要性?簡要概括。⑷韓愈在本段中提出的從師原則是什么?用自己的話簡要回答。⑸現(xiàn)在有一些成語和韓愈提出的從師原則意思相近,你想到哪些?⑹簡要分析本段的論證思路。2.背誦、默寫第一段《師說》學(xué)案第三課時【學(xué)習(xí)目標】1.熟讀第二段,做到讀音準確。2.熟記第二段重點詞語的意義。3.掌握第二段中的兩個通假字、八個詞語活用、兩個特殊句式4.翻譯第二段?!緦W(xué)習(xí)過程】1.聽賞名家朗誦2.讀準字音①嗟乎()②句讀()③或師焉,或不焉()④樂師()⑤位卑()⑥官盛則近諛()⑦其可怪也歟()3.解釋重點詞語,夯實詞語4.寫出兩個通假字:①同,①同。5.指明加點詞的活用類型①師道之不傳也久矣師:②其下圣人也亦遠矣,而恥學(xué)于師恥:③是故圣益圣,愚益愚圣:愚:④于其身也,則恥師焉恥:⑤或師焉,或不焉師:⑥小學(xué)而大遺小:大:⑦巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師恥:師:⑧師道之不復(fù),可知矣師:6.指明下列特殊句式①其下圣人也亦遠矣,而恥學(xué)于師②句讀之不知,惑之不解7.翻譯第二段
《師說》學(xué)案第四課時【學(xué)習(xí)目標】1.全面理解第二段的思想內(nèi)容2.背誦并默寫第二段【學(xué)習(xí)過程】1.朗讀思考⑴面對唐朝社會流行的不喜歡從師的惡劣風(fēng)氣,韓愈當仁不讓,奮然而起,嚴厲批評了三種人。根據(jù)本段,指出是哪三種人?⑵本段中,作者運用對比的方法對當時的不良風(fēng)氣進行了批判。簡要分析寫了哪些對比?⑶韓愈針對不同的批評對象,運用了不同的語氣,品味起來,有的味苦,有的味辣,有的味酸。請說說你的看法。2.背誦、默寫第二段3.欣賞文言文唱誦法,學(xué)習(xí)可以這么快樂
《師說》學(xué)案第五課時【學(xué)習(xí)目標】1.熟讀、背誦第三、四段,做到讀音準確。2.熟記最后兩段重點詞語的意義、詞語活用、特殊句式3.翻譯這兩段?!緦W(xué)習(xí)過程】1.聽賞名家朗誦2.讀準字音①郯子()②萇弘()③師襄()④老聃()⑤李氏子蟠()⑥好古文()⑦經(jīng)傳()⑧作《師說》以貽之()3.解釋重點詞語,夯實詞語4.指明加點詞的活用類型孔子師郯子師:5.指明下列特殊句式①師不必賢于弟子②不拘于時③學(xué)于余6.翻譯最后兩段7.分點概括最后兩段的主要內(nèi)容8.背誦并默寫
《師說》學(xué)案(教師版)第一課時【學(xué)習(xí)目標】1.了解韓愈和寫作背景2.熟讀第一段3.掌握第一段的重點詞語、通假字、活用詞、特殊句式4.翻譯第一段【學(xué)習(xí)過程】1.知人論世韓愈(768——824),字退之,自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎。郡望意謂韓氏宗族在河北昌黎郡是望族。韓愈是唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者,大力提倡以質(zhì)樸自然的秦漢文風(fēng)取代當時綺麗柔靡的文風(fēng),使唐代散文的發(fā)展轉(zhuǎn)入正軌。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家”之首。“文起八代之衰”意思是散文創(chuàng)作從秦漢以后逐漸衰落,共衰落了八代,即漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋,到唐代韓愈,散文又重新興起。“唐宋八大家”指唐代韓愈、柳宗元,宋代歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏?!皹I(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨”是韓愈的治學(xué)名言。我國自古就有尊師重道的優(yōu)良傳統(tǒng),然而在魏晉南北朝時期,隨著玄學(xué)和佛學(xué)的興起,儒學(xué)一度衰落,師道也就愈來愈不被重視,這種風(fēng)氣一直延續(xù)到了唐代。韓愈不顧流俗,勇為人師,廣招后學(xué),以大無畏的氣魄,抨擊時弊,提倡師道,寫下了不朽之作《師說》。“說”是古代一種文體,屬議論文范圍,一般為陳述自己對某種事物的見解。“師說”意思是關(guān)于從師的論說。2.朗讀第一段先聽名家朗誦,然后自讀。3.解釋重點詞語,夯實詞語4.翻譯第一段從古以來求學(xué)的人一定都有老師。老師,是靠他來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的。人沒有生下來就懂得道理的,誰能沒有疑難問題?有疑難問題卻不跟從請教老師,那些成為疑難的問題,最終也不能解決。出生在我之前的,他懂得道理本來比我早,我跟從他,以他為師。出生在我之后的,(如果)他懂得道理(也)比我早,我(也)跟從他,以他為師。我是以道理為師,難道一定要知道他的生年是在我之前還是之后嗎?因此,無論高貴無論低賤,無論年長無論年少,道理存在的地方,就是老師存在的地方。5.寫出一個通假字:受同授。6.指明加點詞的活用類型①吾從而師之師:意動用法,以……為師②吾師道也師:意動用法,以……為師7.指明下列特殊句式①師者,所以傳道受業(yè)解惑也判斷句②其聞道也固先乎吾狀語后置句③道之所存,師之所存也判斷句《師說》學(xué)案(教師版)第二課時【學(xué)習(xí)目標】1.全面理解第一段的思想內(nèi)容2.背誦并默寫第一段【學(xué)習(xí)過程】1.朗讀思考⑴你認為韓愈在這一段提出的中心觀點是什么?答:韓愈開門見山,開宗明義,倡導(dǎo)人們要善于從師學(xué)習(xí),即“古之學(xué)者必有師”。⑵一般來說,凡學(xué)者必有師,韓愈為什么在“學(xué)者必有師”前加一“古”字?答:①句首特意加一“古”字,表明從師學(xué)習(xí)古來如此,是亙古不變的道理,增強文章的說服力。②和唐朝當時師道衰落的社會不良風(fēng)氣形成對比,暗諷今者學(xué)者不善從師。⑶韓愈認為,從師有哪些必要性?簡要概括。答:①就老師的職能作用說,老師本來就是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解除迷惑的人,從師學(xué)習(xí)可以使人們在道理、學(xué)業(yè)和疑難問題三個方面受益。②就學(xué)習(xí)的基本規(guī)律說,人都是學(xué)而知之,沒有生而知之的,一個人總免不了會有一些疑難問題,有了疑難問題不請教老師,那些疑難問題就沒法解決了。⑷韓愈在本段中提出的從師原則是什么?用自己的話簡要回答。答:不分年齡大小,不論地位高低,唯以有道者為師。⑸現(xiàn)在有一些成語和韓愈提出的從師原則意思相近,你想到哪些?答:①學(xué)無常師:求學(xué)沒有固定的老師。常:固定。②能者為師:會的人當老師。能:會。③見賢思齊:見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。齊:相等,看齊。④不恥下問:樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí),而不覺得不好意思。恥:以……為羞恥。⑤一字之師:改正一個字的老師。有些詩文,經(jīng)旁人改換一個字后更為完美,往往稱改字的人為一字之師。⑹簡要分析本段的論證思路。答:首先開門見山提出中心論點“古之學(xué)者必有師”;然后從老師的職能作用和學(xué)習(xí)的基本規(guī)律兩個方面論述從師的必要性,作為支撐論點的論據(jù);最后提出應(yīng)有的從師原則,即以道為師。2.背誦、默寫第一段
《師說》學(xué)案(教師版)第三課時【學(xué)習(xí)目標】1.熟讀第二段,做到讀音準確。2.熟記第二段重點詞語的意義。3.掌握第二段中的兩個通假字、八個詞語活用、兩個特殊句式4.翻譯第二段?!緦W(xué)習(xí)過程】1.聽賞名家朗誦2.讀準字音①嗟乎(jiē)②句讀(dòu)③或師焉,或不焉(fǒu)④樂師(yuè)⑤位卑(bēi)⑥官盛則近諛(yú)⑦其可怪也歟(yú)3.解釋重點詞語,夯實詞語4.寫出兩個通假字:①讀同逗,①不同否。5.指明加點詞的活用類型①師道之不傳也久矣師:名詞用作動詞,從師學(xué)習(xí)②其下圣人也亦遠矣,而恥學(xué)于師恥:意動用法,以……為恥③是故圣益圣,愚益愚圣:形容詞用作名詞,圣人愚:形容詞用作名詞,愚人④于其身也,則恥師焉恥:意動用法,以……為恥⑤或師焉,或不焉師:名詞用作動詞,從師學(xué)習(xí)⑥小學(xué)而大遺?。盒稳菰~用作名詞,小的方面大:形容詞用作名詞,大的方面⑦巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師恥:意動用法,以……為恥師:名詞用作動詞,從師學(xué)習(xí)⑧師道之不復(fù),可知矣師:名詞用作動詞,從師學(xué)習(xí)6.指明下列特殊句式①其下圣人也亦遠矣,而恥學(xué)于師狀語后置句②句讀之不知,惑之不解賓語前置句7.翻譯第二段唉!從師求學(xué)的道理不流傳很久了,想讓人沒有疑難問題很難啊!古代的圣人,他們超出一般人很遠,尚且跟從老師請教。現(xiàn)在的一般人,他們低于圣人很遠,卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。圣人成為圣人的原因,愚人成為愚人的原因,大概都是從這產(chǎn)生的吧?喜愛自己的孩子,就選擇老師來教育他。對于他自己,卻以從師為恥,真糊涂?。∧切┩拥睦蠋?,教他們讀書,學(xué)習(xí)書中的文句的,不是我所說的傳授他們道理、解除他們疑難問題的人。不知道句逗,不理解疑難,有的從師,有的不從師。小的學(xué)習(xí)了,大的卻丟棄了,我沒見到他的明智之處。巫醫(yī)樂師和各種手工藝人,不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫一類人,(對于)稱“老師”稱“弟子”的人,就很多人聚在一起嘲笑他們。詢問他們,就回答說:那個人和那個人年齡差不多,懂得道理也差不多。以地位低的人為師就感到十分恥辱,以官職大的人為師就近于諂媚。唉!從師學(xué)習(xí)的道理不能恢復(fù),可以知道了。巫醫(yī)樂師和各種手工藝人,士大夫看不起他們?,F(xiàn)在士大夫的智慧竟然反而比不上那些人,多么令人感到奇怪?。?/p>
《師說》學(xué)案(教師版)第四課時【學(xué)習(xí)目標】1.全面理解第二段的思想內(nèi)容2.背誦并默寫第二段【學(xué)習(xí)過程】1.朗讀思考⑴面對唐朝社會流行的不喜歡從師的惡劣風(fēng)氣,韓愈當仁不讓,奮然而起,嚴厲批評了三種人。根據(jù)本段,指出是哪三種人?答:一般人(今之眾人)、童生的家長、士大夫(君子)⑵本段中,作者運用對比的方法對當時的不良風(fēng)氣進行了批判。簡要分析寫了哪些對比?答:共有四組對比:①以“古之圣人”與“今之眾人”作對比,指出古之圣人超出一般人很遠,尚且從師而問;今之眾人低于圣人很遠,卻恥學(xué)于師。通過對比,表達了對今之眾人的批評。②以“為子擇師”與“于身恥師”作對比,指出為子擇師的同時卻自己恥師,這是一個矛盾荒唐的行為。通過對比,批評了家長的錯誤思想。③以“童子之師”與“吾所謂師”作對比,指出家長選擇的只是授之書習(xí)其句讀的老師,不是我所說的對學(xué)生傳道解惑的老師,韓愈認為家長選擇這樣的老師來教育孩子,這是小學(xué)而大遺。通過對比,批評了家長輕重顛倒的行為。④把“士大夫之族”與“巫醫(yī)樂師百工之人”作對比,巫醫(yī)樂師百工之人,他們不恥相師,而士大夫之族,不但自己不從師,并且對那些從師的人還“群聚而笑之”。通過對比,鮮明地表達了對士大夫的批評。⑶韓愈針對不同的批評對象,運用了不同的語氣,品味起來,有的味苦,有的味辣,有的味酸。請說說你的看法。答:批評今之眾人味酸。“圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?”以測度和疑問的語氣表達批評,顯得委婉,使人樂于接受批評的同時,心里未免帶有酸溜溜的感覺。批評家長味苦?!坝谄渖硪玻瑒t恥師焉,惑矣?!薄靶W(xué)而大遺,吾未見其明也。”以感嘆和否定的語氣表達批評,顯出作者的用心良苦和義正辭嚴,使被批評的人內(nèi)心發(fā)苦。批評士大夫味辣。“今其智乃反不能及,其可怪也歟!”以故作驚奇的反語表達批評,含有諷刺,讓人感覺辛辣。2.背誦、默寫第二段3.欣賞文言文唱誦法,學(xué)習(xí)可以這么快樂
《師說》學(xué)案
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