材料作文審題立意課件

材料作文審題立意

材料作文審題立意

1材料作文：

只給出材料，不規(guī)定話題，要求“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”。這種材料作文，不限文體，是介于話題作文和命題作文兩者之間的一種新的作文形式。材料作文：2

材料來(lái)源寓言故事、歷史事實(shí)詩(shī)歌、漫畫、名人名言新發(fā)生的事件、報(bào)刊上的新聞一段歌詞、一組素材一句格言、一個(gè)成語(yǔ)材料形式材料可分為單則材料和多則材料材料來(lái)源寓言故3一、關(guān)于所給材料一、關(guān)于所給材料4對(duì)所給材料的使用原則應(yīng)有明確的“引材料”的痕跡：不僅開頭要概述引用，還要在中間適當(dāng)提及，在結(jié)尾可以再一次的回扣材料，做到“善始善終”。對(duì)所給材料的使用原則應(yīng)有明確的“引材料”的痕跡：5這方面存在許多問(wèn)題1、完全不引材料；2、對(duì)所給材料一字不改，整段整段地照搬照抄。缺少簡(jiǎn)明扼要的概括；3、對(duì)所給材料進(jìn)行添油加醋的擴(kuò)寫，這有湊字?jǐn)?shù)之嫌；4、把所給材料當(dāng)成一個(gè)論據(jù)使用，而不是“引子”；5、通篇文章，一直跳不出所給的材料，“糾纏”過(guò)緊。這方面存在許多問(wèn)題6

二、關(guān)于審題立意

二、關(guān)于審題立意7審材常見病癥1.脫離材料隨意而為2.朦朧感知似是而非3.抓一鱗而棄全魚4.抓現(xiàn)象而棄本質(zhì)審材常見病癥1.脫離材料隨意而為2.朦朧感知8正確審讀材料，是作文（材料作文）立意的關(guān)鍵。

正確審讀材料，是作文（材料作文）立意的關(guān)鍵。9閱讀下面的材料：

有一個(gè)小和尚耐不住禪院的寂寞，老覺得修行太慢，感覺不出自己的長(zhǎng)進(jìn)，甚至他懷疑自己究竟能不能修成正果。有一天，他再也沒法忍受了，就向老禪師發(fā)牢騷，說(shuō)自己沒有慧根、缺少佛性，對(duì)自己失去信心了。老禪師微微一笑說(shuō)：“山腰的工地上，石匠們正在為本寺加工佛像，你反正也靜不下心來(lái)，就跟他們?nèi)趧?dòng)吧，做個(gè)幫手，學(xué)點(diǎn)手藝……”小和尚一聽，居然特別高興，心想，終于可以出去透透風(fēng)、樂(lè)呵樂(lè)呵了?？墒?，三天以后，小和尚來(lái)找禪師，他滿臉歉疚：“師傅，我還是回來(lái)修行吧，連四角八棱的粗糙巖石都能在工匠的雕琢下變成儀態(tài)萬(wàn)方的石佛，何況我是一個(gè)人呢？”老禪師舒心地笑了。

閱讀下面的材料：10分析這是一則寓言作文材料，故事內(nèi)涵豐富。在作文時(shí)要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，才可以準(zhǔn)確構(gòu)思立意。這則寓言中有三個(gè)主要形象：老禪師、小和尚、佛像。因此作文構(gòu)思立意可以從這三個(gè)主演的具象去切入。

從老禪師的角度，可以概括出“教育一定要講求方式方法”“正確引導(dǎo)的效果要比一味的說(shuō)教要好”“給與親身體驗(yàn)的教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那些空洞的說(shuō)教”“教育是一門充滿智慧的科學(xué)”等。分析11

從小和尚的角度切入，可以概括出“信心是成功的關(guān)鍵所在”“要走向成功，不僅需要信心，還需要持之以恒的毅力”“欲速則不達(dá)”“領(lǐng)悟真理，往往需要源于實(shí)踐的體驗(yàn)”“只有認(rèn)清自己，才能樹立雄心，激勵(lì)斗志，從而走向成功”從佛像的角度切入，可以概括出“在走向成功的途中，一定要懂得舍棄”“舍棄是一種痛苦，更是一種智慧”“不經(jīng)歷雕琢，石頭不能成佛；不經(jīng)過(guò)磨練，人不能成就大業(yè)”等。

12材料作文審題立意五法找關(guān)鍵詞句法以果溯因法

同異互求法

辨明關(guān)系法

把握情感傾向法材料作文審題立意五法找關(guān)鍵詞句法以果溯因法同異互求法辨13一、從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句，抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。審讀材料正確立意找關(guān)鍵詞句法一、從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)14抓關(guān)鍵句法開頭句結(jié)尾句對(duì)話句結(jié)語(yǔ)句抓關(guān)鍵句法開頭句15

【材料】高爾基《花——致M·A·彼什柯夫》：“要是你在任何時(shí)候，任何地方，自己一生留給人們的都只是美好的東西——鮮花、思想、對(duì)你的非常好的回憶——那你的生活會(huì)是輕松和愉快的。那時(shí)你會(huì)感到所有的人都需要你。這種感覺會(huì)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。要知道給永遠(yuǎn)比拿愉快?！?/p>

可以提煉觀點(diǎn)為“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)而不在于索取”。擬題時(shí)可用“奉獻(xiàn)與索取”“‘給’比‘拿’愉快”等。

【材料】16【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō)：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無(wú)痛苦，我里里外外都是健康的?！边@時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說(shuō)：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！薄静牧稀恳恢话龈浇牧硪恢话稣f(shuō)：“我身體里有個(gè)極大的痛苦17【分析】通過(guò)分析這則材料，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說(shuō)的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——成功必須經(jīng)過(guò)艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過(guò)程的艱辛密不可分。【分析】通過(guò)分析這則材料，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃18二、有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。審讀材料正確立意把握情感傾向法二、有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)19把握情感傾向法

當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。觀點(diǎn)：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人貶貶如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書莫畏難。就明顯偏離題意。明確褒貶法把握情感傾向法當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了20【材料】一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要三千年的時(shí)間，只好忍痛放棄了這個(gè)計(jì)劃。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算至少也要三千年的時(shí)間。蝸牛知道，自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中?！静牧稀恳恢晃伵?，很想做成一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。開始它想東游泰211蝸牛好高騖遠(yuǎn)，立志大而不當(dāng)結(jié)果，兩次宏偉的計(jì)劃都因不切實(shí)際而流產(chǎn)。2不肯腳踏實(shí)地，不肯從干好平凡的小事來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值?！痉治觥?蝸牛好高騖遠(yuǎn)，立志大而不當(dāng)結(jié)果，兩次宏偉的計(jì)劃都因不切實(shí)際22【材料】武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織?？傄娨恍┣嗄昱笥汛┲头跈鸦▍仓袛z影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō)：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲?？我們韓國(guó)也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像。”她的導(dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以對(duì)?！静牧稀课錆h市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的23【分析】這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無(wú)言以對(duì)”來(lái)看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評(píng)那些穿和服照像的中國(guó)青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國(guó)家觀念淡薄。材料所涉及的對(duì)象有四個(gè)：一是游人，二是中國(guó)青年，三是韓國(guó)青年，四是導(dǎo)師。這四個(gè)對(duì)象表現(xiàn)為材料的四個(gè)角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個(gè)角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國(guó)要走向世界，要增進(jìn)各國(guó)人民的友誼，就必須解放思想。這個(gè)文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會(huì)曲解原材料的意思。【分析】這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無(wú)言以對(duì)”來(lái)看，表24三、從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。

審讀材料正確立意以果溯因法

三、從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或25【材料】某省一扶貧工作團(tuán)，做了件扶貧實(shí)事，向某個(gè)貧困山區(qū)贈(zèng)送了一批優(yōu)良種羊。幾個(gè)月后去了解情況，村民們說(shuō)，羊肉的味道很好，請(qǐng)?jiān)偎托﹣?lái)。結(jié)果得了優(yōu)良種羊的村民說(shuō)羊肉好吃再送些來(lái)原因村民觀念落后，素質(zhì)不高扶貧工作治標(biāo)不治本立意：“人的素質(zhì)是第一位的”“標(biāo)本兼治，雙管齊下”等【材料】某省一扶貧工作團(tuán)，做了件扶貧實(shí)事，向某個(gè)貧困山區(qū)贈(zèng)送26【材料】烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來(lái)抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來(lái)，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問(wèn)這是什么鳥時(shí)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛呀！”

【材料】烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來(lái)抓走小羊的本領(lǐng)，于是模27烏鴉為什么抓山羊失??？因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。也可從小孩稱贊烏鴉“它也很可愛??！”分析原因立意。為什么小孩覺得烏鴉也很可愛呢？因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f，它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉！從此處立意，更容易寫出新意。

烏鴉為什么抓山羊失?。?8四、從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。

審讀材料正確立意辨明關(guān)系法

四、從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有29【材料】結(jié)合下面材料，提煉作文的立意。

美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌耍谑?，鹿沒有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái)，鹿有奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。

【材料】結(jié)合下面材料，提煉作文的立意。30【分析】從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來(lái)又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)?？闪⒁鉃椋荷趹n患，死于安樂(lè)?！痉治觥繌牟牧现锌?，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系，是相互31【材料】有人做了這樣一個(gè)試驗(yàn)：用鐵鏈拴住一只狗，不一會(huì)兒，狗掙斷鐵鏈跑了。原來(lái)鐵鏈上的100個(gè)環(huán)扣中，99個(gè)都完好，只有1個(gè)銹壞了，結(jié)果整條鐵鏈連狗都拴不住。

1個(gè)環(huán)扣和其他99個(gè)環(huán)扣之間，也是依存關(guān)系。據(jù)此，我們可立意為：小小的過(guò)錯(cuò)或疏忽往往會(huì)帶來(lái)意想不到的后果。因?yàn)榈溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺；千里之堤，潰于蟻穴。就此立意即可?！静牧稀坑腥俗隽诉@樣一個(gè)試驗(yàn)：用鐵鏈拴住一只狗，不一會(huì)兒，狗32【材料】讀寓言詩(shī)《樹葉和樹根》，然后自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。

一個(gè)晴朗的夏天／樹葉把自已的綠陰撒向谷地．／在樹枝上，它們高談闊論／極力夸耀自已。

“這也應(yīng)該對(duì)我們說(shuō)聲謝謝。”／從地底下發(fā)出了溫和的聲音。／“是誰(shuí)說(shuō)話?竟敢這樣傲慢無(wú)禮!”／樹葉吵吵嚷嚷，在發(fā)脾氣。

“是我們，”／地底下的聲音回答．／是深深地埋在黑土中的——樹根。

【材料】讀寓言詩(shī)《樹葉和樹根》，然后自選角度，自擬題目，聯(lián)系33１、材料中涉及到哪些對(duì)象？

２、主要對(duì)象是什么？態(tài)度和傾向？

樹葉：自夸、目中無(wú)人

樹根：奉獻(xiàn)、默默無(wú)聞

樹葉和樹根：“不可數(shù)典忘祖”、“飲水要思源”、“功成莫忘本”等等。

１、材料中涉及到哪些對(duì)象？

樹葉：自夸、目中無(wú)人

樹根34五、同異析求法對(duì)于組合性材料作文，應(yīng)該通過(guò)對(duì)每則材料的同異析來(lái)，確立文章的最佳觀點(diǎn)。如果提供的組合性材料內(nèi)涵是一致的，可以抽取其共同的、本質(zhì)的內(nèi)容，提煉出一個(gè)論點(diǎn)；如果提供的材料之間內(nèi)涵不一致，甚至相差很遠(yuǎn)，那么應(yīng)屏棄相異的面，尋找交叉、重合的點(diǎn)，在互為因果、互為補(bǔ)充或相互對(duì)立的比較中概括出一個(gè)論點(diǎn)。這樣才不致于被似是而非的表面現(xiàn)象所迷惑。

同異互求法

五、同異析求法對(duì)于組合性材料作文，應(yīng)該通過(guò)對(duì)每35同異互求法

1、近朱者赤,近墨者黑;2、橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳3、一傅眾咻（一人教導(dǎo)，眾人吵鬧，難以學(xué)好）閱讀左面三則材料

立意：客觀環(huán)境條件影響著事物的發(fā)展

1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙王實(shí)行胡服騎射政策。

2、秦始皇大興土木，修筑阿房宮，筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。

3、漢代王昭君出塞，為帝業(yè)實(shí)施和親政策。

4、魯迅就如何對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題，寫了《拿來(lái)主義》。

5、我國(guó)當(dāng)前實(shí)行的改革開放政策。

6、清代搞閉關(guān)鎖國(guó)行不通后又搞