民生思想與社會(huì)和諧-課件

民生思想﹒社會(huì)和諧民生思想﹒社會(huì)和諧1壹民生之“根”：民生思想壹民生之“根”：民生思想2①老子：在政治上主張“無(wú)為而治”，反對(duì)嚴(yán)刑峻法。②孔子：主張為政以德，反對(duì)苛政和任意刑殺，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要愛(ài)惜民力。③孟子：提出“民貴君輕”的思想，主張給農(nóng)民土地，不侵犯農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間。④荀子：提出“君舟民水”的著名論斷，強(qiáng)調(diào)人民群眾的力量巨大。⑥墨子：代表平民利益，主張“兼愛(ài)、非攻”。⑦莊子：痛恨“竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯”的不公平現(xiàn)象。⑧董仲舒：“屈民而伸君，屈君而伸天”；闡述“天人感應(yīng)”理論。⑨黃宗羲：君害論、公天下論、“工商皆本”論、“公其是非于學(xué)?！闭f(shuō)?；A(chǔ)過(guò)關(guān)中國(guó)古代第一部分民生之“根”：民生思想①老子：在政治上主張“無(wú)為而治”，反對(duì)嚴(yán)刑峻法?；A(chǔ)過(guò)關(guān)中第3①孫中山提出民生主義，主張：平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”的政策②文藝復(fù)興：主張以人為中心而不是以神為中心，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神。③啟蒙運(yùn)動(dòng)：認(rèn)為人生而自由平等、成立國(guó)家的目的就是為了保障個(gè)人的權(quán)利。基礎(chǔ)過(guò)關(guān)東西方近代第一部分民生之“根”：民生思想①孫中山提出民生主義，主張：平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有4

明清之際儒家賦予傳統(tǒng)民本思想以新內(nèi)容。黃宗羲顧炎武王夫之

對(duì)君主集權(quán)和君主專制提出猛烈的批判，主張限制君權(quán)，賦予民眾一定的政治權(quán)利。第一部分民生之“根”：民生思想明清之際儒家賦予傳統(tǒng)民本思想以新內(nèi)容。黃宗羲顧5黃宗羲思想的獨(dú)到之處材料1君主以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于仁……敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則為天下之大害者，君而已矣?！S宗羲《原君》重點(diǎn)探究1君害論①抨擊君主制把天下當(dāng)作自己的私產(chǎn)；②主張以“天下”作為根本的價(jià)值出發(fā)點(diǎn)，“天下”指“萬(wàn)民”；③從一姓王朝的興滅轉(zhuǎn)變到天下萬(wàn)民的憂樂(lè)；超越了以往儒者的政策批評(píng)，涉及到政治統(tǒng)治的合法性問(wèn)題第一部分民生之“根”：民生思想黃宗羲思想的獨(dú)到之處材料1君主以天下之利盡歸于己，以天下6黃宗羲思想的獨(dú)到之處重點(diǎn)探究1材料2后之為人君者不然，以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無(wú)不可；使天下之人不敢自私，不敢自利……古者以天下為主，君為客……今也以君為主，天下為客，……向使無(wú)君，人各得自私也，人各得自利也?！S宗羲《明夷待訪錄》公天下論①批評(píng)封建專制政治“使天下之人不敢自私，不敢自利”；

②要求承認(rèn)“人各得自私”“人各得自利”的合理性。政治制度要以人民為服務(wù)主體，不要壓抑和限制人民對(duì)實(shí)際利益的追求。第一部分民生之“根”：民生思想黃宗羲思想的獨(dú)到之處重點(diǎn)探究1材料2后之為人君者不然，以7運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維解讀新民生主義材料3當(dāng)改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)。其現(xiàn)有之地價(jià)仍歸原主所有，其革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國(guó)家，為國(guó)民所共享，簡(jiǎn)稱為“漲價(jià)歸公”?！獙O中山《民生主義》演講稿重點(diǎn)探究2解讀①土地所有制實(shí)行雙軌制，即國(guó)有化、私有化并存；②土地可以自由買賣，一旦成交，所有權(quán)和使用權(quán)均歸于新主；③地價(jià)需經(jīng)專門審定核實(shí)，分等劃價(jià)，此價(jià)具有法津公證的性質(zhì)。平均地權(quán)+耕者有其田第一部分民生之“根”：民生思想——浪漫的土地國(guó)有之路運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維解讀新民生主義材料3當(dāng)改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核8運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維解讀新民生主義材料4凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過(guò)大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵路，航路之屬，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之，使私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)。

——孫中山1924年演講稿重點(diǎn)探究2解讀①“節(jié)制私人資本”實(shí)際是要求國(guó)家以政權(quán)的力量參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，干預(yù)私人資本的生產(chǎn)和分配。②歐洲的資本主義工業(yè)化導(dǎo)致了嚴(yán)重的貧富分化，所以社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生，所以提出了“發(fā)達(dá)國(guó)家資本”，“節(jié)制私人資本”的主張。節(jié)制資本第一部分民生之“根”：民生思想——中華大地上原始的混合所有制模式運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維解讀新民生主義材料4凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)9貳民生之“行”：民生實(shí)踐貳民生之“行”：民生實(shí)踐10基礎(chǔ)過(guò)關(guān)①新民主主義革命時(shí)期A1922年，中共“二大”第一次明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，其中包括徹底的土地革命綱領(lǐng)，為中國(guó)革命指明了方向。B30年代，根據(jù)地開(kāi)展土地革命，保障了紅色政權(quán)的存在；抗戰(zhàn)時(shí)期實(shí)行“雙減雙交”，提高了農(nóng)民的抗日和生產(chǎn)積極性；1947年中共制定《中國(guó)土地法大綱》，開(kāi)展土地改革，保證了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。第二部分民生之“行”：民生實(shí)踐中國(guó)共產(chǎn)黨的民生實(shí)踐基礎(chǔ)過(guò)關(guān)①新民主主義革命時(shí)期第二部分民生之“行”：民生實(shí)踐中11基礎(chǔ)過(guò)關(guān)

②新中國(guó)為解決民生問(wèn)題進(jìn)行的探索：

A建國(guó)初，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。（1953年——1956年）B中共八大上提出的正確方針、1960年“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針的實(shí)行。C十一屆三中全會(huì)以后，在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。D中共十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)。E中共十六大提出21世紀(jì)前20年的目標(biāo)是要全面實(shí)現(xiàn)小康。F十八屆五中全會(huì)提出2020年全面建成小康社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的民生實(shí)踐第二部分民生之“行”：民生實(shí)踐基礎(chǔ)過(guò)關(guān)②新中國(guó)為解決民生問(wèn)題進(jìn)行的探索：中國(guó)共產(chǎn)12基礎(chǔ)過(guò)關(guān)①美國(guó)：羅斯福新政推行“以工代賑”，加強(qiáng)社會(huì)救濟(jì)工作，通過(guò)立法保障工人的基本權(quán)利，為普通百姓提供了最低限度的經(jīng)濟(jì)安全保障。②二戰(zhàn)后，西方資本主義國(guó)家推行“福利國(guó)家”制度，使低收入階層的生活得到保障。③蘇聯(lián)（俄）：固定糧食稅代替余糧收集制、實(shí)行自由貿(mào)易、廢除平均主義的配給制，實(shí)行按勞分配的工資制。調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。其他國(guó)家第二部分民生之“行”：民生實(shí)踐基礎(chǔ)過(guò)關(guān)①美國(guó)：羅斯福新政推行“以工代賑”，加強(qiáng)社會(huì)救濟(jì)工作13中共新民主革命時(shí)期土地政策對(duì)比簡(jiǎn)表重點(diǎn)探究中外著名的民生實(shí)踐舉例時(shí)期內(nèi)容性質(zhì)作用國(guó)共十年對(duì)峙依靠、聯(lián)合、限制、保護(hù)、消滅變封建私有為農(nóng)民私有政治上翻了身經(jīng)濟(jì)上生活有保障，提高反“圍剿”的積極性抗日戰(zhàn)爭(zhēng)“雙減雙交”有限制的封建私有鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，提高抗日的積極性解放戰(zhàn)爭(zhēng)耕者有其田變封建私有為農(nóng)民私有大大提高生產(chǎn)和參與解放戰(zhàn)爭(zhēng)的積極性，鞏固了解放區(qū)中共新民主革命時(shí)期土地政策對(duì)比簡(jiǎn)表重點(diǎn)探究中外著名的民生實(shí)踐14中共社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期土地政策對(duì)比簡(jiǎn)表重點(diǎn)探究中外著名的民生實(shí)踐舉例步驟主要原因核心內(nèi)容結(jié)果土地改革封建土地制度嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展廢除封建土地所有制實(shí)行農(nóng)民土地所有制解放了生產(chǎn)力，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展開(kāi)辟了道路農(nóng)業(yè)合作化小農(nóng)經(jīng)濟(jì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄?，?shí)行集體經(jīng)營(yíng)進(jìn)一步提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力人民公社化一些領(lǐng)導(dǎo)人指導(dǎo)思想的錯(cuò)誤提高公有化程度和擴(kuò)大規(guī)模嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民積極性家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制公有為前提，改變經(jīng)營(yíng)方式，分戶經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧人民公社化運(yùn)動(dòng)教訓(xùn)；經(jīng)濟(jì)體制改革的決策。調(diào)動(dòng)了農(nóng)民積極性推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展中共社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期土地政策對(duì)比簡(jiǎn)表重點(diǎn)探究中外著名的15材料6瑞典的國(guó)家福利體系重點(diǎn)探究中外著名的民生實(shí)踐舉例養(yǎng)老金：由普遍養(yǎng)老金和附加養(yǎng)老金兩部分組成。普遍養(yǎng)老金每人每年約為24100瑞典克朗。附加養(yǎng)老金金額以其一生收入的多少和納稅情況評(píng)算父母保險(xiǎn)及兒童護(hù)理：新生嬰兒的父親有權(quán)9個(gè)月不上班，嬰兒的母親也同樣領(lǐng)全薪在家看管孩子，孩子年滿16周歲以前，父母均可獲得生活津貼醫(yī)療保險(xiǎn)：瑞典公民都享受公費(fèi)醫(yī)療，超出規(guī)定金額部分還可再享受50%～90%補(bǔ)貼失業(yè)補(bǔ)貼：瑞典失業(yè)者都可以領(lǐng)取失業(yè)救濟(jì)，金額為原工資75%材料5：

羅斯福新政為解決民生問(wèn)題采取舉措：A通過(guò)《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》用行政手段調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，政府向減耕減產(chǎn)的農(nóng)民提供補(bǔ)貼，保證農(nóng)民的利益；B制定工業(yè)復(fù)興法保障工人的基本權(quán)益；C推行“以工代賑”，興力救濟(jì)和公共工程，解決就業(yè)問(wèn)題；D保護(hù)勞工權(quán)利，規(guī)定工人的最低工資和最高工時(shí)；E建立社會(huì)保障體系，保障個(gè)人和家庭的最低收入。材料6瑞典的國(guó)家福利體系重點(diǎn)探究中外著名的民生實(shí)踐舉例養(yǎng)16第二部分民生之“行”：民生實(shí)踐各國(guó)都對(duì)民生問(wèn)題進(jìn)行了探索和實(shí)踐，無(wú)不體現(xiàn)了人類發(fā)展的政治智慧。升華點(diǎn)題第二部分民生之“行”：民生實(shí)踐各國(guó)都對(duì)民生問(wèn)題進(jìn)行了探索17參民生之“鑒”：忽視民生參民生之“鑒”：忽視民生18基礎(chǔ)過(guò)關(guān)1.中國(guó)古代：很多朝代后期，統(tǒng)治殘暴，賦稅徭役兵役沉重，加之實(shí)行土地私有制和土地買賣制度，因此土地兼并的問(wèn)題一直存在，惡化了農(nóng)民的生存環(huán)境。2.中國(guó)現(xiàn)代：政治、經(jīng)濟(jì)方面“左”傾錯(cuò)誤的推行，生產(chǎn)遭到破壞，農(nóng)輕重比例嚴(yán)重失調(diào)，人民生活長(zhǎng)期得不到改善。具體表現(xiàn)為大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)。3.世界近代史：兩次工業(yè)革命導(dǎo)致貧富差距擴(kuò)大，工人階級(jí)生活困苦，階級(jí)矛盾激化，不利于社會(huì)和諧發(fā)展；近代對(duì)來(lái)的科技革命對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞尤為嚴(yán)重。第三部分民生之“鑒”：忽視民生基礎(chǔ)過(guò)關(guān)1.中國(guó)古代：很多朝代后期，統(tǒng)治殘暴，賦稅徭役兵役沉19基礎(chǔ)過(guò)關(guān)4.蘇俄（聯(lián)）時(shí)期：①戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策忽略民生：余糧收集制和實(shí)物配給制的實(shí)行，嚴(yán)重的挫傷勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，引發(fā)經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī)。②斯大林模式忽略民生：高度集中的政治、經(jīng)濟(jì)體制束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，人民積極性受挫。片面強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，造成農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)長(zhǎng)期落后，忽視人民生活水平的提高；過(guò)分強(qiáng)調(diào)工業(yè)積累，嚴(yán)重?fù)p害農(nóng)民的利益等。第三部分民生之“鑒”：忽視民生基礎(chǔ)過(guò)關(guān)4.蘇俄（聯(lián)）時(shí)期：第三部分民生之“鑒”：忽視民生20民生問(wèn)題的啟示材料7有位西方記者去采訪蘇聯(lián)宇航員加加林，家里沒(méi)人。鄰居說(shuō)：“加加林上天了。”記者說(shuō)采訪他的夫人也可以。鄰居說(shuō)：“他夫人排隊(duì)買菜去了?！庇浾哒f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我可以等?！编従舆t疑了一下說(shuō)：“你最好還是去等加加林，他從天上回來(lái)可能還快一些。”重點(diǎn)探究?jī)蓜t材料反映什么問(wèn)題？對(duì)我們有什么啟示？材料8蘇聯(lián)人排隊(duì)買面包第三部分民生之“鑒”：忽視民生民生問(wèn)題的啟示材料7有位西方記者去采訪蘇聯(lián)宇航員加加林，21問(wèn)題：蘇聯(lián)人民物質(zhì)生活匱乏，民生問(wèn)題嚴(yán)重。啟示：①民生問(wèn)題關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；

②民生政策的調(diào)整必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求；

③滿足國(guó)民生活的需要是制定民生政策的重要依據(jù)；

④重視改善民生問(wèn)題，是政府的基本職責(zé)。第三部分民生之“鑒”：忽視民生問(wèn)題：蘇聯(lián)人民物質(zhì)生活匱乏，民生問(wèn)題嚴(yán)重。啟示：①民生問(wèn)題關(guān)22肆民生之“果”：和諧社會(huì)肆民生之“果”：和諧社會(huì)23第四部分民生之“果”：和諧社會(huì)根據(jù)材料7,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出我國(guó)未來(lái)民生問(wèn)題的發(fā)展方向？材料9

實(shí)施全民參保計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)職工基礎(chǔ)養(yǎng)老金全國(guó)統(tǒng)籌，逐步提高國(guó)有資本收益上繳公共財(cái)政比例，全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)制度，全面推進(jìn)公立醫(yī)院綜合改革等部署。——摘自《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃》第四部分民生之“果”：和諧社會(huì)根據(jù)材料7,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出24①良好的教育；②穩(wěn)定的就業(yè)；③公正的分配；④安全的社會(huì)保障；⑤健康的環(huán)境；⑥自由的發(fā)展空間；⑦民主的政治；⑧文明的法制；⑨個(gè)人的尊嚴(yán)與體面。第四部分民生之“果”：和諧社會(huì)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)①良好的教育；②穩(wěn)定的就業(yè)；③公正的分配；④安全的社會(huì)保障；25思考題材料10：儒家的民本思想歷來(lái)受到高度推崇，一些學(xué)者認(rèn)為它包含民主性精華，可以在當(dāng)前的民主建設(shè)中發(fā)揮積極作用。然而，還有一部分學(xué)者指出儒家民本思想主要把民眾視為鞏固君主統(tǒng)治的工具性之本、而不是自身具有尊嚴(yán)價(jià)值的目的性之本，因此與現(xiàn)代民主觀念存在著根本差異。問(wèn)題：評(píng)論材料中關(guān)于民本思想的觀點(diǎn)。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）思考題材料10：儒家的民本思想歷來(lái)受到高度推崇，一些學(xué)者認(rèn)為26材料一

十六世紀(jì)后期，伴隨西洋傳教士來(lái)華，西方醫(yī)學(xué)知識(shí)開(kāi)始在中國(guó)傳播。較早介紹到中國(guó)的解刨學(xué)、生理學(xué)著作有《泰西人身說(shuō)概》等。關(guān)于人體構(gòu)造，《說(shuō)概》中闡述說(shuō)，造物主對(duì)各器官的內(nèi)部構(gòu)造巧為安排，以達(dá)成人類“致知