《師說》練習 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

師說5分鐘訓練(預習類訓練，可用于課前)1.請給下列句中加點的字注音。(1)句讀之不知()(2)或師焉，或不焉()(3)六藝經(jīng)傳皆通習之()(4)數(shù)罟不入洿池()()()(5)涂有餓莩而不知發(fā)()(6)雞豚狗彘之畜，無失其時()()()2.“說”是古代__________中的一種文體，屬__________的范圍，可以__________，也可以__________，一般為陳述自己對某種事物的見解。我們曾經(jīng)學過這類文章，如等。3.《師說》的作者是位居唐宋八大家之首的__________，字__________，祖籍河北昌黎，世稱____________________”。其他幾位是、__________、__________、__________、__________、__________、__________。《師說》提出了____________________的中心論點。4.自讀課文，查看注釋，試把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(2)圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(3)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。(4)是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。5.請試著用課文中的原話回答下面問題，完成對課文的梳理。(1)求學的人為什么要從師學習？對于老師的年長年少，作者是怎樣看待的？得出了什么結(jié)論？(2)為了抨擊“恥學于師”的人，作者從哪三個方面進行了對比論證？(3)作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點？得出了什么結(jié)論？10分鐘訓練(強化類訓練，可用于課中)1.下列加點字的活用現(xiàn)象歸類正確的一項是()①吾師道也②恥學于師③孔子師郯子④小學而大遺⑤君子不齒⑥是故圣益圣，愚益愚⑦吾從而師之A.①⑤/②③⑦/④⑥B.①③/②⑦/④⑥/⑤C.①⑤/③⑦/②/④⑥ D.①⑤/②⑦/③/④⑥2.辨析下列各句中加點詞的不同意義。傳師從則于3.指出下列句子中古今異義的詞。(1)古之學者必有師：(2)是故無貴無賤，無長無少：(3)今之眾人，其下圣人也亦遠矣：(4)彼童子之師，授之書而習其句讀者：(5)鄰國之民不加少：(6)不可，直不百步耳，是亦走也：(7)不愛珍器重寶肥饒之地：(8)假舟楫者，非能水也，而絕江河：4.下面句中的“之”意義和用法全不相同的一組是()A.B.師C.D.5.下面句中的“其”，全都用作副詞的一組是()A.①生乎吾前，其聞道也固先乎吾。②惑而不從師，其為惑也，終不解矣。③古之圣人，其出人也遠矣。B.①寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之。②盡吾志而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？③今其智乃反不能及。C.①夫庸知其年之先后生于吾乎？②其可怪也歟！③小學而大遺，吾未見其明也。D.①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？②欲加之罪，其無辭乎。③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。6.下面句子中有使動用法的一項是（）A.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。B.愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉。C.巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。D.彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。7.試著默寫本文的重點語句。(1)是故弟子不必不如師，__________________，__________________，__________________，如是而已。(2)是故無貴無賤，__________________，__________________，__________________。(3)師者，__________________。(4)三人行，__________________。附：參考答案5分鐘訓練(預習類訓練，可用于課前)1.解析：本題訓練的重點都是生字、難字、多音字、易讀錯字。答案：（1）dòu（2）fǒu（3）zhuàn（4）cùɡǔwū（5）piǎo（6）túnzhìxù2.解析：“說”是古代散文的一種文體，屬于議論文的范圍，可以先敘后議，也可以夾敘夾議，一般為陳述自己對某種事物的見解。這類文章我們見過不少，如《捕蛇者說》《愛蓮說》《少年中國說》等。答案：散文議論文先敘后議夾敘夾議《捕蛇者說》3.解析：該題考查我們對有關(guān)作者的文學常識的把握情況。答案：韓愈退之韓昌黎柳宗元歐陽修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏古之學者必有師.4.解析：所選四句均是課文中的重點語句。第（1）句中注意“師”作動詞，學習；“庸”：豈、哪，表反問語氣。第（2）句中注意“之所以”與現(xiàn)代漢語意思相同；“其”表揣測語氣，翻譯成“大概”；“此”指代上述原因。第（3）句中注意“句讀之不知，惑之不解”屬賓語前置句，即“不知句讀，不解惑”；“或……或……”屬文言固定格式，譯成“有的……有的……”。第（4）句注意“是故”譯成“因此”；“不必”與現(xiàn)代漢語不同，譯成“不一定”。參考答案：（1）我是向他學習道理啊，哪管他的年齡比我大還是比我小呢？（2）圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這個（原因）吧？（3）（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的向老師學習，有的卻不向老師學習，小的方面要學習，大的方面（反而）放棄學習，我沒看出那種人是明智的。（4）因此學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此而已。5.解析：本題從作者論辯思路上設(shè)計問題，要求用課文中的原話回答，意在讓我們理清文章的邏輯層次，熟讀成誦。參考答案：（1）第一問：古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。第二問：生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？第三問：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（2）第一方面：古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。第二方面：愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。第三方面：巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。（3）第一問：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。第二問：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻……10分鐘訓練(強化類訓練，可用于課中)1.解析：詞類活用是常見的文言現(xiàn)象，要求我們在閱讀文言文時要注意常見詞的活用現(xiàn)象。①師：名詞用作動詞，從師。②恥：形容詞意動用法，以……為可恥。③師：意動用法，把……當作老師。④小、大：形容詞用作名詞，小的方面，大的方面。⑤齒：名詞用作動詞，并列。⑥圣、愚：形容詞用作名詞，圣人、愚人。⑦師：意動用法，把……當作老師。答案：A2.解析：本題考查多義實詞和多義虛詞的意義辨析。參考答案：傳：A.動詞，流傳；B.名詞，解釋經(jīng)書的著作。師：A.名詞，老師；B.動詞，從師。從：A.動詞，跟隨；B.介詞，自。則：A.轉(zhuǎn)折連詞，卻；B.順接連詞，就；C.就是。于：A.介詞，比；B.介詞，向；C.介詞，被；D.介詞，在。3.參考答案：（1）學者：文言中是詞組，指“求學的人”；現(xiàn)在是一個合成詞，指“有專門學問的人”。（2）無：古義，“無論、不論”；今義，否定副詞，“不、沒有”。（3）眾人：在這個句子中，“眾人”與“圣人”相對，所以當釋為“一般的人、普通的人”；今義為“許多的人”。（4）書：古義，“文字”“寫字”；今義，“書本、書籍”。讀：古義，指句子中短暫的停頓，音“dòu”，同現(xiàn)在的“逗”；今義，動詞，音“dú”。（5）加：古義，副詞，“更、更加”；今義，動詞，“增加”。（6）直：古義，副詞，“只是、只不過”；今義，形容詞，與“曲”相對。耳：本義，名詞，“耳朵”，文言中假借為虛詞，表示限止的語氣，“罷了”。走：古義，相當于現(xiàn)在的“跑”，例如“走馬觀花”；今義，指一般的走路，同文言中的“行”。（7）愛：古義，“吝惜”；今義，“愛護、熱愛”。（8）假：古義，同“借”，今義，與“真”相對。能：古義，“善、善于”，如成語“素不相能”；今義，助動詞，“能夠”。絕：古義，“橫渡”；今義，“拒絕，斷絕”。江河：古義，專指“長江、黃河”，今義，泛指河流。4.解析：“之”在課文中出現(xiàn)27次，必須一一弄明白它的意義和用法。所謂“用法”，是指它的語法功能而言的，一般指它在句中充當什么詞，例如動詞、代詞、助詞等。“之”的一般用法概括如下。（1）作代詞，有兩種情況：a.指代人或事物，例如“擇師而教之”（他，第三人稱），“君將哀而生之乎”（我，第一人稱）；b.連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當于“這類”“這些”，例如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂師百工之人”。（2）作助詞，有四種情況：a.放在定語與中心詞之間，例如“古之學者”（的，定語的標志）；b.放在主謂之間，取消句子獨立性，例如“師道之不復，可知矣”（可不譯）；c.表示賓語前置，例如“句讀之不知”（即“不知句讀”）；d.表示定語后置，例如“蚓無爪牙之利，筋骨之強”（即“利之爪牙，強之筋骨”）；e.音節(jié)助詞，放在動詞、形容詞或表示時間的詞語之后，湊足音節(jié)，無意義，例如“六藝經(jīng)傳皆通習之”。（3）作動詞，“到”“往”，例如“吾欲之南海”。本題A項，①代詞，他；②動詞，前往；③助詞，用于主謂之間。B項都是助詞，①助詞，定語的標志；②助詞，賓語前置；③音節(jié)助詞。C項①代詞，我；②助詞，定語后置；③代詞，他們。D項，①助詞，用于主謂之間，主謂詞組“人之無惑”作動詞“欲”的賓語；②代詞，這；③助詞，用于主謂之間，“寡人之于國”相當于主謂詞組。答案：A5.解析：“其”在課文中出現(xiàn)17次?！捌洹钡囊话阌梅ǜ爬ㄈ缦?。（1）作代詞，有三種情況：a.在主謂短語中作主語，例如“生乎吾前，其聞道也固先乎吾”（他），“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”（那些）；b.復指，作主語，例如“古之圣人，其出人也遠矣”（他們）；c.作定語，例如“夫庸知其年之先后生于吾乎”（他們的），“今其智乃反不能及”（他們的）。（2）作語氣副詞，有四種情況：a.表猜測，例如“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”（大概）；b.表驚嘆，例如“其可怪也歟”（真是）；c.表祈使，例如“國雖小，猶不危之也，君其勿憂”；d.表反問，例如“國無主，其能久乎”。本題A項全用作代詞，①他；②那些；③他們，復指“古之圣人”。B項，①代詞，其中；②副詞，表反問語氣，同“豈”，難道；③代詞，他們的。C項，①代詞，他的；②副詞，表驚嘆的語氣；③代詞，他們。D項全用作副詞，①表揣測語氣，同“豈”，大概、也許；②副詞，表反問的語氣，同“豈”，難道；③表祈使的語氣，應當，一定。答案：D6.解析：本題中A項，“從而師之”，動詞“從”與賓語“之”是一般的動賓關(guān)系；而“師”，名詞活用為動詞，與賓語“之”是意動關(guān)系，即“以之為師”，意譯為“拜他做老師”。B項，“恥師”，名詞“恥”活用為動詞，與賓語“師”（“從師”的省略）是