第5課-西方繪畫史1課件

西方繪畫發(fā)展史西方繪畫發(fā)展史西方繪畫發(fā)展歷程西方繪畫史前繪畫古代繪畫中世紀(jì)紀(jì)繪畫文藝復(fù)復(fù)興繪畫17世紀(jì)繪畫18世紀(jì)繪畫19世紀(jì)繪畫21世紀(jì)繪畫西方繪畫發(fā)展歷程西方繪畫史前古代中世紀(jì)文藝復(fù)17世紀(jì)18世紀(jì)史前繪畫-壁畫畫在洞窟里的史前壁畫是迄今為止人類發(fā)現(xiàn)最早的繪畫作品，大約出現(xiàn)于舊石器晚期。這些繪畫多以動(dòng)物形象為主，尤以阿爾塔米拉巖洞和拉斯科巖洞的壁畫價(jià)值最高。史前繪畫-壁畫畫在洞窟里的史前壁畫是迄今為止人類發(fā)現(xiàn)最早的繪阿爾塔米拉巖洞——位于西班牙北部，是公元前2萬(wàn)~前1萬(wàn)五千年左右舊石器時(shí)代晚期的古人繪畫遺跡。洞窟長(zhǎng)約270米，繪制了20多種動(dòng)物形象，如野牛、野馬、野豬、猛犸、山羊、赤鹿等，千姿百態(tài)，栩栩如生?！妒軅囊芭！罚菏前査桌瓗r洞壁畫最精彩的部分。畫中描述了一頭野牛因受傷而仆倒在地卻仍?shī)^力掙扎的情景。畫面色彩單純，但卻將野牛的野性和巨大的力量表現(xiàn)的非常生動(dòng)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。第5課-西方繪畫史1ppt課件拉斯科巖洞——位于法國(guó)西南部比勒高省的多爾多涅，是兩萬(wàn)多年前舊石器時(shí)代的繪畫遺跡，繪制了700多頭馬、野山羊、野牛等動(dòng)物，形象生動(dòng)，色彩明快，其中奔馬的形象尤為突出。《拉斯科野馬》：是拉斯科巖洞中一匹受傷的野馬形象，這匹野馬因中箭而受傷，從一個(gè)側(cè)面展示了早期人類靠打獵來維持生活的場(chǎng)景。拉斯科巖洞——位于法國(guó)西南部比勒高省的多爾多涅，是兩萬(wàn)多發(fā)現(xiàn)于1940年，位于法國(guó)西南部多爾多涅的拉斯科洞內(nèi)，距今約2萬(wàn)年。

粗壯而簡(jiǎn)練的黑線，勾畫出輪廓，并用紅、褐、黑色渲染出動(dòng)物的體積和結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)于1940年，位于法國(guó)西南部多爾多涅的拉斯科洞內(nèi)，距今約第5課-西方繪畫史1ppt課件第5課-西方繪畫史1ppt課件西方繪畫發(fā)展歷程西方繪畫史前繪畫古代繪畫中世紀(jì)紀(jì)繪畫文藝復(fù)復(fù)興繪畫17世紀(jì)繪畫18世紀(jì)繪畫19世紀(jì)繪畫21世紀(jì)繪畫洞穴壁畫西方繪畫發(fā)展歷程西方繪畫史前古代中世紀(jì)文藝復(fù)17世紀(jì)18世紀(jì)古代繪畫西方把新石器末期到中世紀(jì)稱為古代，具體來說就是指公元前4000年（文字的出現(xiàn)）到公元476年（西羅馬帝國(guó)滅亡）古羅馬-----龐貝壁畫古埃及-----墓室壁畫古希臘-----瓶畫古代繪畫西方把新石器末期到中世紀(jì)稱為古代，龐貝壁畫龐貝古城從公元前82年起成為羅馬的領(lǐng)地，公元79年因維蘇威火山爆發(fā)而埋沒，在火山灰下長(zhǎng)達(dá)1700多年，18世紀(jì)40年代開始發(fā)掘。其中大量壁畫的出土。多以古希臘神話為題材。龐貝壁畫龐貝古城從公元前82年起成為羅馬的領(lǐng)地，公元79年因《珀耳修斯與安德洛墨達(dá)》出土于龐貝城，據(jù)考證，發(fā)現(xiàn)是從公元前4世紀(jì)尼基壁畫復(fù)制下來的,故屬于公元1世紀(jì)。現(xiàn)歸意大利那不勒斯國(guó)家博物館收藏?！稄椮Q琴的阿波羅》《珀耳修斯與安德洛墨達(dá)》出土于龐貝城，據(jù)考證，發(fā)現(xiàn)是從公元埃及繪畫線刻---就是在石頭上刻畫人物或動(dòng)物的形象，這些形象都是平面造型。象形文字---這種象形文字最初是用一個(gè)符號(hào)代表一件實(shí)物，每一個(gè)符號(hào)就是一幅獨(dú)立的繪畫。墓室壁畫---古埃及最主要的繪畫形式。

埃及繪畫線刻---就是在石頭上刻畫人物或動(dòng)物的形象，這些形象線刻---就是在石頭上刻畫人物或動(dòng)物的形象，這些形象都是平面造型。線刻---就是在石頭上刻畫人物或動(dòng)物的形象，這些形象都是平面埃及象形文字之圖案與符號(hào)，取材自美國(guó)賓夕凡尼亞大學(xué)博物館象形文字是用一個(gè)符號(hào)代表一件實(shí)物，每一個(gè)符號(hào)就是一幅獨(dú)立的繪畫。埃及象形文字之圖案與符號(hào)，象形文字墓室壁畫---古埃及最主要的繪畫形式。

在這幅壁畫中間是拉姆賽斯一世，他的右邊頭戴王冠，頭部呈鷹形的是荷拉斯神，它是奧西里斯神和伊西絲神之子，他的雙眼分別代表太陽(yáng)和月亮，成為后來基督的雛形，他是上帝的化身；左邊那個(gè)長(zhǎng)著豺狼頭人身的神叫阿努比斯，它是陵墓之神，還負(fù)責(zé)管理把尸體制成木乃伊。它在陰間審判庭上擔(dān)任重要角色，他手中握有進(jìn)入冥世大門的鑰匙。這是一幅將國(guó)王引入冥世的畫。墓室壁畫---古埃及最主要的繪畫形式。在這幅墓室壁畫浮雕和壁畫是埃及陵墓裝飾中不可缺少的組成部分。它們?cè)诒憩F(xiàn)形式上有著程式化的共性。在許多情況下它們之間是沒有嚴(yán)格區(qū)別的，不妨稱浮雕壁畫。墓室壁畫浮雕和壁畫是埃及陵墓裝飾中不可缺少的組成部分。墓室浮雕壁畫特征正面律：表現(xiàn)人物頭部為正側(cè)面，眼為正面，肩為正面，腰部以下為正側(cè)面；橫帶狀排列結(jié)構(gòu)，用水平線劃分；根據(jù)人物的尊卑安排比例大小和構(gòu)圖位置；填塞法：畫面充實(shí)，不留空白；固定的色彩程式：男子皮膚為褐色，女子為淺褐或淡黃，頭發(fā)為藍(lán)黑，眼圈為黑色。墓室浮雕壁畫特征是埃爾涅弗法老墓壁畫是埃爾涅弗法老墓壁畫冥神-奧賽里斯與法老王冥神-奧賽里斯與法老王守墓神阿努比在為法老安葬前做法事守墓神阿努比在為法老安葬前做法事瓶畫瓶畫---是指繪制在陶制器皿上的圖畫，是實(shí)用物品與裝飾性繪畫相結(jié)合的產(chǎn)物。

瓶畫瓶畫---是指繪制在陶制器皿上的圖畫，是實(shí)用物品與裝飾性公元前5世紀(jì)以前，平面處理,裝飾性很強(qiáng)。前5世紀(jì)以后，始創(chuàng)明暗法,透視法,寫實(shí)成熟,以亂真為榮,畫社會(huì)生活,世俗性強(qiáng)。古希臘瓶畫上畫的大都是人物故事畫,這些人物故事畫大多是有典故來歷,出處大多是史詩(shī)、神話和戲劇,這種情況在世界各國(guó)的美術(shù)史上實(shí)為罕見。公元前5世紀(jì)以前，平面處理,裝飾性很強(qiáng)。前5世紀(jì)以后，始創(chuàng)明東方風(fēng)格公元前7世紀(jì)至公元前6世紀(jì)由于對(duì)東方出口，因此考慮到東方人的審美和實(shí)用，主要以動(dòng)植物裝飾紋樣為主，有時(shí)直接采用東方紋樣；其次是增強(qiáng)了裝飾趣味，將動(dòng)植物加以圖案化。東方風(fēng)格公元前7世紀(jì)至公元前6世紀(jì)由于對(duì)東方出口，因此考慮到黑繪風(fēng)格黑繪風(fēng)格指在紅色或黃褐色的泥胎上，用一種特殊黑漆描繪人物和裝飾紋樣的陶器。出現(xiàn)在公元前6世紀(jì)黑繪風(fēng)格黑繪風(fēng)格紅繪風(fēng)格陶器上所畫的人物、動(dòng)物和各種紋樣皆用紅色，而底子則用黑。故又稱紅彩風(fēng)格。公元前6世紀(jì)末到公元前4世紀(jì)末紅繪風(fēng)格陶器上所畫的人物、西方繪畫發(fā)展歷程西方繪畫史前繪畫古代繪畫中世紀(jì)紀(jì)繪畫文藝復(fù)復(fù)興繪畫17世紀(jì)繪畫18世紀(jì)繪畫19世紀(jì)繪畫21世紀(jì)繪畫洞穴壁畫3個(gè)古羅馬-----龐貝壁畫古埃及-----墓室壁畫古希臘-----瓶畫西方繪畫發(fā)展歷程西方繪畫史前古代中世紀(jì)文藝復(fù)17世紀(jì)18世紀(jì)中世紀(jì)繪畫

中世紀(jì)是指公元5世紀(jì)到15世紀(jì)。西方進(jìn)入了基督教時(shí)代。受基督教制約，中世紀(jì)美術(shù)不注重客觀世界的真實(shí)描寫，而強(qiáng)調(diào)所謂精神世界的表現(xiàn)。這時(shí)期的繪畫多與宗教有關(guān)。鑲嵌畫，浮雕，哥特式繪畫（彩色玻璃），天頂壁畫等有較大的發(fā)展。中世紀(jì)繪畫

中世紀(jì)是指公元5世紀(jì)到15世紀(jì)。西方進(jìn)入了基督教一.早期基督教繪畫（2-5世紀(jì)）二.拜占庭繪畫（5-15世紀(jì)）三.蠻族及加洛林文藝復(fù)興四.羅馬式（10-12世紀(jì)）五.哥特式（12-15世紀(jì)）一.早期基督教繪畫（2-5世紀(jì)）早期基督教美術(shù)狹義上指古代羅馬帝國(guó)末期美術(shù)。早期的基督教美術(shù)作品一般都出自教徒們之手，為了逃避統(tǒng)治階級(jí)的迫害，他們大都采用象征手法表現(xiàn)宗教內(nèi)容，創(chuàng)造了許多神秘的形象。如用牧羊人代表耶穌、孔雀象征永恒、葡萄代表基督教、船表示教堂等等。早期基督教美術(shù)狹義上指古代羅馬帝國(guó)末期美術(shù)。拜占庭美術(shù)首先是宗教美術(shù)。拜占庭建筑是基督教教會(huì)的建筑,繪畫作品多取材于《圣經(jīng)》,其形式和人物表情處理都須遵循具有神學(xué)意義的傳統(tǒng)模式。拜占庭美術(shù)也是封建帝國(guó)的藝術(shù)。它炫耀帝國(guó)的強(qiáng)大和帝王的威嚴(yán)，把帝王表現(xiàn)為基督在塵世的代理人。拜占庭美術(shù)還被看作東西方融合的藝術(shù)。它注重色彩的燦爛，裝飾的華麗,強(qiáng)調(diào)人物精神的表現(xiàn)?！恫槭慷』实奂半S從》鑲嵌畫拜占庭美術(shù)首先是宗教美術(shù)。拜占庭建筑是基督教教會(huì)的建筑,繪畫公元5世紀(jì)，來自東方、北方的日耳曼人、汪達(dá)爾人等游牧民族，大規(guī)模遷徙到羅馬帝國(guó)的核心地區(qū)，最終導(dǎo)致了西羅馬帝國(guó)的滅亡。由于這些民族尚處于原始公社的生產(chǎn)水平，經(jīng)濟(jì)、文化遠(yuǎn)落后于羅馬，故被稱為"野蠻人"或"蠻族"。

1939年在英格蘭東海岸的薩頓胡發(fā)掘出土的錢包蓋，據(jù)考定，它出自625-633年間東盎格魯人國(guó)王的墓葬。這個(gè)銅制的錢包嵌有寶石和琺瑯裝飾，制作精致、色彩美妙，在圖案設(shè)計(jì)中將抽象與具象的因素、固定程式與自由想象結(jié)合在一起。值得注意的是兩旁伴有野獸的人形、鷹鳥組合以及野獸相斗的纏繞紋樣，這些圖案設(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)可以在遠(yuǎn)古西亞的蘇美爾藝術(shù)和地中海地區(qū)的古羅馬藝術(shù)中找到根源，公元5世紀(jì)，來自東方、北方的日耳曼人、汪達(dá)爾人等游牧民族，大卡洛林文藝復(fù)興（CarolingianRenaissance），發(fā)生在公元8世紀(jì)晚期至9世紀(jì)，由查理曼大帝及其后繼者在歐洲推行的文藝與科學(xué)的復(fù)興運(yùn)動(dòng)，被稱為是“歐洲的第一次覺醒”?？辶郑–arolin）一詞，來自拉丁文Carolus，即查理（Charles）。加洛林文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)主要有書籍插圖和建筑。著名的《圣馬太》是查里曼福音書的插圖?？辶治乃噺?fù)興（CarolingianRenaissanc11世紀(jì)時(shí)，西歐城市重新興起，封建制度日趨穩(wěn)固，修道院制度也更加完備。隨著1096年的十字軍東征及大規(guī)模的傳道活動(dòng)，在歐洲掀起了宗教的熱潮。統(tǒng)治者都為各自的城市興建宏偉的教堂和修道院，建筑史上稱這種新形制為羅馬式。而此期的其他造型藝術(shù)如雕刻、繪畫等，也都成為與建筑不可分割的裝飾部分。美術(shù)史上遂將這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)稱為羅馬式。11世紀(jì)時(shí)，西歐城市重新興起，封建制度日趨穩(wěn)固，修道院制度也哥德式建筑（英語(yǔ)：Gothicarchitecture），或譯作歌德式建筑，是一種興盛于中世紀(jì)高峰與末期的建筑風(fēng)格。它由羅馬式建筑發(fā)展而來，為文藝復(fù)興建筑所繼承。發(fā)源于十二世紀(jì)的法國(guó)，持續(xù)至十六世紀(jì)，哥德式建筑在當(dāng)代普遍被稱作“法國(guó)式”（OpusFrancigenum），“哥德式”一詞則于文藝復(fù)興后期出現(xiàn)，帶有貶意。哥德式建筑的特色包括尖形拱門、肋狀拱頂與飛拱。哥德式建筑（英語(yǔ)：Gothicarchitecture），哥特式建筑：米蘭大教堂羅馬式建筑：意大利比薩教堂建筑群哥特式建筑：米蘭大