統(tǒng)編版八年級(jí)上第23課《孟子三章-得道多助失道寡助》課件(共36張PPT)

第第頁統(tǒng)編版八年級(jí)上第23課《孟子三章—得道多助，失道寡助》課件(共36張PPT)(共36張PPT)

得道多助，

失道寡助

天時(shí)

而

環(huán)

攻

之

地利

不如

不勝

勝

舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利(從進(jìn)攻，攻城一方而言)

攻城：

守方

守城：

城高

池深

兵革利

米粟多

守方

地利

攻方

委而去之

敗

勝

人和

不如

舉例證明論點(diǎn)二：地利不如人和

(從防御，守城一方而言)

教學(xué)目標(biāo)

1、朗讀課文，積累文言詞語。

2、了解孟子及其政治主張。

3、理清論證思路，學(xué)習(xí)論證方法。

孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱。

《孟子》是孟子及其

弟子萬章等著。

內(nèi)容包括孟子的言行、

政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、

教育思想等學(xué)術(shù)問題的論

爭(zhēng)。是儒家經(jīng)典之一。

《孟子》《論語》《大學(xué)》

《中庸》合成“四書”。

知

孟子的思想

性本善:人性向善，人性本善。

施仁政:是對(duì)孔子“仁學(xué)”思想的繼承和發(fā)展。最早是孔子提出為政以德，寬厚待民,施以恩惠,有利爭(zhēng)取民心的政治方略，即指仁慈的統(tǒng)治措施。

行王道:“王道”是說君主以仁義治天下，以德政安撫臣民的統(tǒng)治方法，主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

民貴君輕:人民比君主更重要。這是民本思想

朗讀課文，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音

1、七里之郭

2、米粟非不多也

3、域民不以封疆之界

4、親戚畔之

guō

sù

yù

pàn

夫

fú

再讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

/

1、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

天時(shí)：指易于做某事的自然氣候條件。

地利：地理形勢(shì)。

人和：指作戰(zhàn)中的人心所向，上下團(tuán)結(jié)。

朗讀、釋義、翻譯課文

翻譯：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于

作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不

上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

2、三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。

三里之城：方圓三里的內(nèi)城。

郭：古義：外城。今義：姓

環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。

夫環(huán)而攻之：夫，句首發(fā)語詞。

是：古義：這今義：判斷動(dòng)詞

譯文；三里的內(nèi)城，七里的外城，包圍起來攻打它，卻不能取勝。包圍起來攻打它，必定有得到天氣時(shí)令的戰(zhàn)機(jī)，這樣卻不能取勝，這是有利的天時(shí)比不上有利作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。

3、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

城：城墻池：護(hù)城河。

兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅(jiān)利：堅(jiān)固鋒利。米粟：泛指糧食。多：充足

委而去之：棄城而逃。

委，古義：放棄。今義：委任

去，古義：離開。今義：到……去

譯文；城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心團(tuán)結(jié)。

4、故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

域民不以封疆之界：域:古義：限制。今義：地域

以:憑，靠。限制人民定居某一區(qū)域，不靠邊境的界限。

固國(guó)：鞏固國(guó)防。

威：震攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大。

寡助之至：之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。

親戚畔之：親戚，內(nèi)外親屬畔，通“叛”，背叛。

天下順之：順，歸順，服從。

故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已

譯文：所以說：限制人民定居某一區(qū)域，不靠邊境的界限。鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)阻，在天下樹立威望，不靠武器裝備的精良。施行仁政的人，幫助他的人就多，不施行仁政的人，幫助他的人就少。幫助他的人少到極點(diǎn)，連親屬都背叛他。幫助他的多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo)?。讓天下人都?xì)w順?biāo)娜巳スゴ蜻B親屬都背叛他的人，所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。

本文選自《孟子公孫丑下》是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。

朗讀課文

本文是一篇議論文，請(qǐng)找出中心論點(diǎn)。

論點(diǎn)：

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

問題討論

是怎樣論證中心論點(diǎn)的？由此看來，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？

分析

天時(shí)

而

環(huán)

攻

之

地利

不如

不勝

勝

舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利(從進(jìn)攻，攻城一方而言)

攻城：

守方

守城：

城高

池深

兵革利

米粟多

守方

地利

攻方

委而去之

敗

勝

人和

不如

舉例證明論點(diǎn)二：地利不如人和

(從防御，守城一方而言)

第三段運(yùn)用了什么修辭方法？句式上

有何特點(diǎn)？討論其作用？

運(yùn)用了排比和雙重否定句式。從多個(gè)

方面強(qiáng)調(diào)守城一方占盡地利，但結(jié)果

卻棄城而逃，從而有力證明了“人和”

的重要。整齊的句式，使得文章氣勢(shì)

磅礴，具有很強(qiáng)的說服力。

討論（第四段）

1、劃出文中的排比句，說說其作用。

從反面論證，指出“域民”“固國(guó)”“威天下”應(yīng)當(dāng)依靠“人和”，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。同時(shí)運(yùn)用對(duì)比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對(duì)比，點(diǎn)明文章主旨。有很強(qiáng)的說服力。

2、在此基礎(chǔ)上，得出什么結(jié)論？

得道者多助，失道者寡助

3、“人和”的實(shí)質(zhì)是什么？

在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持

和擁護(hù)。

4、運(yùn)用了什么論證方法？

對(duì)比論證

5、本段在全文中有何作用？

總結(jié)全文，

深化主旨

天時(shí)不如地利，地利不如人和

攻方失利

天時(shí)不如地利

守方失利

地利不如人和

域民

固國(guó)

威天下

戰(zhàn)爭(zhēng)

治國(guó)

（城高兵利糧足不守）

舉例論證

（對(duì)比論證）

中心論點(diǎn)

結(jié)論主旨：

（城小環(huán)而攻之不勝）

全文的思路是怎樣的？

論據(jù)

道理論證

施行仁政

需要人和

實(shí)

質(zhì)

得道多助

失道寡助

→順

→畔

順攻畔戰(zhàn)必勝

得道

事實(shí)論據(jù)

道理論據(jù)

提出中心論點(diǎn):天時(shí)不如地利,地利不如人和

論證觀點(diǎn):戰(zhàn)爭(zhēng)“三里之城,七里之郭”

進(jìn)攻“不勝”天時(shí)不如地利

防御“去之”地利不如人和

(類推)域民固國(guó)威天下治國(guó)需要“人和”

得出結(jié)論：得道多助,失道寡助

點(diǎn)撥歸納

本文論證思路：

總——分——總

討論：本篇主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)呢，還是談?wù)文兀?/p>

本篇主要是談?wù)?，是借?zhàn)爭(zhēng)談?wù)?。孟子借談?zhàn)爭(zhēng)的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國(guó)君要有仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會(huì)歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國(guó)家才能治理好。

“得道多助，失道寡助”這篇文章主要論證戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的條件取決于人心的向背，突出強(qiáng)調(diào)“道”的作用，即人和在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。

孟子提出的“人和”，是他的“仁義”、“非攻”思想體系的一個(gè)組成部分，強(qiáng)調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心這一觀點(diǎn)，

這篇短論在論證方法上有什么特色？

主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1、逐層論證，層層深入。第1段，開門見山

提出中心論點(diǎn)，接著2、3段運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證了“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進(jìn)一步闡發(fā)，說明欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，并使用類比論證，善于說理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。

2、議論中運(yùn)用排比、對(duì)比等手法，使文章氣勢(shì)恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。

鞏固新知，當(dāng)堂訓(xùn)練（12分鐘左右）

1、閱讀下面文言文字，回答問題。

故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，

威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。

_____，_____。_____，_____.以天下之所順，

攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

(1)在上文的橫線上填入課文原文。

(2)這段文字的中心是_____。

(3)對(duì)“域’“固”“威”理解正確的一項(xiàng)是（）

A疆域固定震懾B．區(qū)域固守威嚇

C．限制鞏固震懾D．限制鞏固威逼

多助之至

寡助之至

親戚畔之

天下順之

“得道者多助，失道者寡助”

C

(4)“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是（）

A．所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。

B．所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。

C．所以君子見機(jī)行事，打不勝就不打，打得勝才打。

D．因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭(zhēng)，所以他打仗就一定勝利。

(5)認(rèn)為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是（）

A．使人民定居下來，不要遷往別處。

B．依靠武力強(qiáng)大、地勢(shì)險(xiǎn)要。

C．施行仁政，取得人民支持。

D．實(shí)行正確的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)術(shù)。

A

C

1、孟子，戰(zhàn)國(guó)人，是孔子以后_______思想的代表人物。

2下列朗讀節(jié)奏正確的一組是()

A、域民/不以/封疆之界，固/國(guó)/不以/山溪之/險(xiǎn)，威/天下不以/兵革之/利。

B、域民不/以封疆/之界，固國(guó)不/以山溪之險(xiǎn)，威天下不以/兵革之利。

C、域民/不以/封疆之界，固國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。

D、域/民不以/封疆/之界，固/國(guó)不以/山溪/之險(xiǎn)，威/天下不以/兵革/之利。

儒家

C

3、對(duì)“得道者多助”理解正確的是()

A、能搞好內(nèi)部團(tuán)結(jié)的君主，他幫助支持的人就多。

B、能講明正確道理的君主，幫助支持他的人就多。

C、能懂得統(tǒng)治方法的君主，他幫助支持的人就多。

D、能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多。

4、這段文字論述的中心意思是()

A、民心所向，上下團(tuán)結(jié)，則戰(zhàn)無不勝。

B、不能靠劃定的疆域界線，管理百姓。

C、不能靠山河的險(xiǎn)要，鞏固國(guó)防。

D、不能靠武力的強(qiáng)大，震懾天下。

D

A

1、文中加點(diǎn)的“池”的意思是________，

“君子”在文中的同義詞是___________。

2、“委而去之”正確的譯句是（）

A、委托人到那里去。

B、丟下城池逃走。

C、委派人離開那里。

D、放棄(這里)到那兒去。

3、下面幾個(gè)句子朗讀時(shí)語氣停頓正確的是（）

A、環(huán)/而攻之/而不勝

B、城非/不高也

C、是天時(shí)/不如/地利也

D、故/君子/有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣

B

D

4、文中所論述的決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最重要的因素是____從中可以反映孟子_______的政治思想。

5、全文論述的中心論點(diǎn)句是______________________。

圍繞它展開論述，其意圖是借論戰(zhàn)來闡明______________________________。

人和

民貴君輕

天時(shí)不如地利，地利不如人和

實(shí)行“仁政”的重要性）

反饋練習(xí)（2023年佛山市中考題）

閱讀下面文字，完成題目。（整篇課文給出作為文段）

1、選出與“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一項(xiàng)（）

A寡助之至，親戚畔之B水陸草木之花

C肉食者謀之：（這）件事D兩狼之并驅(qū)如故

2、選出下列各句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

A兵革非不堅(jiān)利也兵：兵器B寡助之至至：極點(diǎn)

C域民不以封疆之界域：區(qū)域D親戚畔之畔：通“叛”，背叛

3、選出下列翻譯正確的一項(xiàng)（）

A委而去之（萎靡不振地逃跑）B池非不深也（池塘不是不深）

C固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（鞏固國(guó)都，不能靠山河的險(xiǎn)要）

D故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）

B

C

D

4、選出對(duì)文章分析內(nèi)容分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)()

A孟子認(rèn)為“戰(zhàn)必勝”的必要條件是“得道”。

B”君子”是