《孟子二章》復(fù)習(xí)課課件

第六單元21．《孟子》二章A組1．文學(xué)常識填空。孟子，名____，字

，

時期鄒人，著名的思想家、政治家、教育家，____家的重要代表人物。繼承了孔子“____”的思想并將其發(fā)展成為“

”思想，被稱為“

”。軻子輿戰(zhàn)國儒仁仁政亞圣第六單元A組軻子輿2．解釋下列加點的字詞。安居而天下熄()丈夫之冠也()父命之()以順為正者()是焉得為大丈夫乎()女子之嫁也()戒之曰()往之女家()與民由之()公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？(真正，確實)．．．．．．．．．戰(zhàn)爭停息行冠禮教導(dǎo)、訓(xùn)誨準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)怎么，哪里取消句子獨立性告誡到、往遵循2．解釋下列加點的字詞。．．．．．．．．．戰(zhàn)爭停息行冠禮教導(dǎo)富貴不能淫()貧賤不能移()威武不能屈()發(fā)于畎畝()舉于士()()于是人()曾益其所不能()衡于慮()．．．．．．．．．使……惑亂、迷惑使……改變、動搖使……屈服興起，指被任用被選拔獄官這樣同“增”同“橫”，梗塞、不順富貴不能淫()．．．而后作()人恒過()()征于色()而后喻()入則()()法家拂士()出則()．．．．．．．．．奮起，指有所作為常常犯錯誤征驗、表現(xiàn)了解、明白在國內(nèi)如果同“弼”，輔佐指在國外而后作()．．．．．．．3．找出《生于憂患，死于安樂》中使用使動用法的詞語并解釋。

苦：使……痛苦

勞：使……勞累

餓：使……饑餓

空乏：使……貧困

拂亂：使……顛倒錯亂

動：使……震撼

忍：使……堅忍3．找出《生于憂患，死于安樂》中使用使動用法的詞語并解釋。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。(2)一怒而諸侯懼，安居而天下熄。金錢地位不能使(自己)迷惑腐化，貧苦窮困不能改變(自己的)志向，權(quán)勢武力不能使(自己)屈服變節(jié)。這樣(的人)才能稱之為大丈夫。__(他們)一發(fā)怒，諸侯就害怕；(他們)安居家中，天下就太平無事。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。金錢地位不能使(自己)迷惑腐化(3)必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。(4)所以動心忍性，曾益其所不能。(5)入則無法家拂士、出則無敵國外患者，國恒亡。一定要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事情不順。用來使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，(以不斷)增加他所沒有的才干。(一個國家)在國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有勢力、地位相當(dāng)?shù)膰液屯鈦淼牡溁?，這個國家就往往會滅亡。(3)必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所B組5．解釋下列加點的字詞。(1)是焉得為大丈夫乎()(2)得志，與民由之()(3)往送之門，戒之曰()(4)必敬必戒，無違夫子()6．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。公孫衍張儀豈不誠大丈夫哉？．．．．能夠得到、實現(xiàn)告誡謹(jǐn)慎//B組．．．．能夠得到、7．與“傅說舉于版筑之間”中“于”字意思相同的一項是()A．萬鐘于我何加焉

B．是故所欲有甚于生者C．安陵君受地于先王而守之

D．戰(zhàn)于長勺．．．．C7．與“傅說舉于版筑之間”中“于”字意思相同的一項是(8．比較下列各組加點詞語，意思相同的是()

A．征于色，發(fā)于聲野芳發(fā)而幽香

B．故天將降大任于是人也公問其故

C．國恒亡

夫大國，難測也

D．出則無敵國外患者恐前后受其敵．．．．．．．．C8．比較下列各組加點詞語，意思相同的是()．．．．9．對下面句子的意思翻譯正確的一項是()A．舜發(fā)于畎畝之中——舜在田野中被發(fā)現(xiàn)。B．故天將降大任于是人也——所以上天的將領(lǐng)降臨重大責(zé)任給這些人。C．人恒過，然后能改——一個人常犯錯誤，然后能夠改正。D．所以動心忍性——所以心被驚動了，警覺，性格堅定起來。C9．對下面句子的意思翻譯正確的一項是()C10．《生于憂患，死于安樂》先以六個出身低微，經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，說明，并由此引申，從正、反兩方面說明，最后得出“”的結(jié)論，由造就人才類推到治國的道理。

只有經(jīng)過艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事

經(jīng)受磨煉的益處生于憂患，而死于安樂10．《生于憂患，死于安樂》先以六個出身低微，經(jīng)過種種磨煉而11．“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。11．“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“C組12．孟子否定景春的理由是什么？舉例說明你對“大丈夫”的理解。

孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人、女人，奉行的是“妾婦之道”，哪里談得上是大丈夫呢？(或：以順為正者，妾婦之道也。)__后一問回答文天祥、魯迅、項羽等典型例子即可。C組孟子認(rèn)為公孫衍、張儀13．選出可以從反面論證《生于憂患，死于安樂》觀點的一項()①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

②自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。③憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

④曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。⑤司馬遷受宮刑而作《史記》。

⑥歐陽修兩歲喪父篤而成才。⑦紂王驕奢淫逸，被周武王所滅，自焚于朝歌鹿臺。

⑧隋煬帝荒淫奢侈終亡國。A．①④⑤⑥⑦⑧

B．②③⑦⑧

C．①②③④⑤⑥

D．①②③④⑤⑥⑦⑧B13．選出可以從反面論證《生于憂患，死于安樂》觀點的一項((一)富貴不能淫

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！盇組(一)富貴不能淫A組14．解釋下列加點的字詞。(1)公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉

(

)

(2)戒之曰(

)(3)居天下之廣居(

)

(4)與民由之(

)．．．．真正，確實告誡處遵循14．解釋下列加點的字詞。．．．．真正，確實告誡處遵循15．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。__(他們)一發(fā)怒，諸侯就害怕；(他們)安居家中，天下就太平無事。15．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。__(他們)一發(fā)怒，諸侯就害16．請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同?！版獘D之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁義禮的堅守，一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。16．請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同17．談?wù)劰珜O衍、張儀非大丈夫的原因。

他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰(zhàn)爭，這是崇尚強(qiáng)權(quán)、極端的個人主義。他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn)，不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。17．談?wù)劰珜O衍、張儀非大丈夫的原因。他們以自己的喜怒哀(二)

【甲】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士、出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

(選自《生于憂患，死于安樂》)(二)

【乙】越王句踐①反國，乃苦身焦思②，置膽③于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘稽之恥邪？”

(選自《史記》)

【注釋】①句踐：即勾踐。春秋時越國國君，于公元前494年被吳王夫差大敗于會稽，被俘，釋放回國后，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，于公元前473年滅掉吳國。②焦思：焦慮思考。③膽：即膽囊，膽汁極苦?！疽摇吭酵蹙溘`①反國，乃苦身焦思②，置膽③于坐，坐臥即仰18．解釋下列加點的字詞。(1)困于心，衡于慮，而后作

(

)

(2)人恒過，然后能改(

)

19．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。．．

所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累。奮起，指有所作為常常18．解釋下列加點的字詞。．．所以上天將要下達(dá)重大使命給20．孟子認(rèn)為，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條件？

21．勾踐滅吳的故事，印證了孟子的哪些說法？現(xiàn)在社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實意義？請簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識。__國內(nèi)有法家拂士，國外有敵國外患。____天將降大任于是人也，必先苦其心志；出則無敵國外患者，國恒亡。(用自己的話解說也可)__后一問答案言之有理即可。__20．孟子認(rèn)為，一個國家要想避免“亡”的命運，必須具備哪些條

【文言文(二)乙文參考譯文】越王勾踐回到越國，(時刻想著復(fù)國，)就(每天)使自己的身體勞累，使(自己)焦慮地思考，把膽囊掛在座位上，(每天)坐下(休息)、躺下(睡覺)之前就要看苦膽，吃飯喝水(之前)也要(先)嘗嘗苦膽。(他常常對自己)說：“你(難道)忘了在會稽(所受)的恥辱了嗎？”【文言文(二)乙文參考譯文】越王勾踐回到越國，(時刻想著復(fù)B組

莊子行于山中見大木枝葉盛茂伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：“無所可用。”莊子曰：“此木以不材得終其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：“其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者?！泵魅眨茏訂栍谇f子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死；先生將何處①？”莊子笑曰：“周②將處夫材與不材間……”

(選自《喻林》)

【注釋】①將何處：打算怎么做。②周：指莊子自己。B組22．用“/”給下列句子斷句。(斷三處)莊

子

行

于

山

中

見

大

木

枝

葉

盛

茂

伐

木

者

止

其

旁

而

不

取

也。

23．解釋下列加點的字詞。(1)以不材得終其天年(

)(2)舍于故人之家(

)．．///因為住宿22．用“/”給下列句子斷句。