《竇娥冤》教學(xué)講解課件

關(guān)漢卿關(guān)漢卿1戲劇的概念：戲劇，是一種綜合的舞臺藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。戲劇文學(xué)，即劇本，是舞臺演出的基礎(chǔ)。通常包括兩個部分：一是劇作家的舞臺提示，內(nèi)容包括人物表、時間、地點(diǎn)、布景、服裝、道具的交代以及人物臺詞的心理情緒、動作、上下場的提示等等;一是人物自身的臺詞，包括對話（對唱）、獨(dú)白（獨(dú)唱）、旁白（旁唱）等。戲劇的概念：戲劇，是一種綜合的舞臺藝術(shù)，它借助文學(xué)、音樂、舞2戲劇的要素和特點(diǎn)：包括舞臺說明、戲劇沖突、人物臺詞等。

1、空間和時間要高度集中2、矛盾沖突要尖銳集中3、語言要表現(xiàn)人物性格

戲劇的要素和特點(diǎn)：包括舞臺說明、戲劇沖突、人物臺詞等。3中國戲劇主要包括戲曲和話?。簯蚯侵袊逃械膫鹘y(tǒng)戲劇，是中華民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且，在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。

話劇則是20世紀(jì)引進(jìn)的西方戲劇形式。

中國戲劇主要包括戲曲和話劇：4戲劇的種類：從表演形式上，可分為：話劇、歌劇、舞劇、詩劇、電視劇、街頭劇等；從作品內(nèi)容的性質(zhì)上，可分：悲劇、喜劇、正劇等；從故事情節(jié)上，可分為獨(dú)幕劇、多幕劇等。從時代分，可以分為歷史劇和現(xiàn)代劇。戲劇的種類：從表演形式上，可分為：話劇、歌劇、舞劇、詩劇、電5元雜劇也叫北曲雜劇，元雜劇最早產(chǎn)生于金朝末年河北真定、山西平陽一帶。盛行于元代，元雜劇是中國戲曲的第一個黃金時代。它達(dá)到了很高的文學(xué)水準(zhǔn)，以至單從詩體而言，古人早就將唐詩、宋詞、元曲并稱。

元雜劇元雜劇也叫北曲雜劇，元雜劇最早產(chǎn)生于金朝末年河北真定、山西平6

元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）元曲散曲雜劇套曲小令唱唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宮7（1）定義：

用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的，在宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的一種戲劇樣式。它的最初出現(xiàn)大致是在金末元初，元以后完備、成熟并開始興盛起來，到了成宗元貞、大德年間，進(jìn)入鼎盛時期。（2）結(jié)構(gòu)：一般是一本四折（開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局）演一完整的故事，有的還有一兩個“楔子”。

（3）音樂：雜劇每折限用同一宮調(diào)的若干曲牌組成的一套曲子。楔子只能用小令，不能用套曲。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。宮調(diào)即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)、D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。二、元雜?。?）定義：二、元雜劇8（4）角色：

扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末（男性角色也叫生），女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外還有以劇中職務(wù)身份為名的雜角，孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

如駕（皇帝）、潔郎（和尚）等。（4）角色：9

生行，扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。生行，扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生（文小生、10

老生，中老年人物，因戴胡須，又稱須生。老生，中老年人物，因戴胡須，又稱須生。11

小生，青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生。小生，青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生。12旦行，扮演女性角色的一種行當(dāng)?？煞譃檎?、花旦、武旦、老旦、彩旦等。旦行，扮演女性角色的一種行當(dāng)?？煞譃檎?、花旦、武旦、老旦、13

正旦，主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，故又名青衣。正旦，主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子，14

花旦,多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色彩?；ǖ?多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色15

武旦，扮演擅長武藝的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點(diǎn)，又分刀馬旦和武旦兩種類型。武旦，扮演擅長武藝的女性，按扮演人物的身份和技術(shù)特點(diǎn)，又分16

老旦，老年婦女。

老旦，老年婦女。17

彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜劇、鬧劇色彩，實(shí)屬女丑，故常由丑行兼扮。彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸18凈行，俗稱花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異的男性角色。凈行，俗稱花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性19《竇娥冤》精品ppt課件20丑行,扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。丑行,扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、21

文丑，除武夫外各種丑腳均由文丑扮演。

武丑，扮演機(jī)警幽默、武藝高超的人物。文丑，除武夫外各種丑腳均由文丑扮演。22（5）劇本的構(gòu)成：

劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種：對白：人物對話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。（5）劇本的構(gòu)成：23元雜劇四大愛情劇關(guān)漢卿《拜月亭》白樸《墻頭馬上》王實(shí)甫

《西廂記》鄭光祖《倩女離魂》元雜劇四大愛情劇關(guān)漢卿《拜月亭》24《拜月亭》內(nèi)容簡介：戰(zhàn)亂逃亡之中，王瑞蘭與母親失散，書生蔣世隆也與妹瑞蓮失散。世隆與瑞蘭相遇，共同逃難中產(chǎn)生感情，私下結(jié)為夫婦。瑞蓮則與瑞蘭的母親結(jié)伴同行。瑞蘭的父親偶然在客店遇到瑞蘭，嫌棄世隆是個窮秀才，門戶不相稱，催逼瑞蘭撇下生病的世隆，跟自己回家，在路上又與老妻及瑞蓮相遇。瑞蘭一直惦念著世隆，焚香拜月，禱祝世隆平安，心事被瑞蓮撞破。二人得知情由，姐妹之外又成姑嫂，愈加親密。蔣世隆與逃難途中的結(jié)義兄弟分別高中文武狀元，被勢利的瑞蘭之父招為女婿。世隆與瑞蘭相見，知她情貞，夫妻終于團(tuán)聚。瑞蓮則與世隆的結(jié)義兄弟成婚?！栋菰峦ぁ穬?nèi)容簡介：戰(zhàn)亂逃亡之中，王瑞蘭與母親失散25《墻頭馬上》內(nèi)容簡介：尚書裴行檢的兒子少俊，奉唐高宗命去洛陽買花，一日經(jīng)過洛陽總管李世杰的花園，在馬上看見他家女兒倚墻而立，便寫詩投入。李千金寫了答詩，約他當(dāng)夜后園相見。少俊果然從墻頭跳入，被李千金乳母發(fā)現(xiàn)，令二人悄悄離去。少俊攜李千金回到長安家中，將她藏在后花園。兩人共同生活了七年，生子端端六歲，女兒重陽四歲。清明節(jié)，少俊陪同母親外出祭奠，裴行檢因身體欠佳留在家中，偶然來到花園，碰見端端兄妹，詢問后得知始末。裴行檢認(rèn)為李千金行為失檢，命少俊寫休書趕李千金回家，卻留下了兩個小孩。李千金回到洛陽家中，因父母已亡，在家守節(jié)。后來裴少俊中進(jìn)士，任官洛陽令，并將父母迎至任所，他欲與李千金復(fù)合，李千金怨恨他休了自己，執(zhí)意不肯。這時裴行檢才知李千金是他舊交李世杰之女，以前也曾為兒女議婚。一番說明與求情之后，李千金這才原諒了他們。夫婦二人破鏡重圓?！秹︻^馬上》內(nèi)容簡介：尚書裴行檢的兒子少俊，奉唐26《西廂記》內(nèi)容簡介：在山西普救寺借宿的書生張珙，偶遇扶柩回鄉(xiāng)在寺中西廂借住的原崔相國的女兒崔鶯鶯，由于互相吟詩而產(chǎn)生愛慕。一次強(qiáng)盜孫飛虎帶手下慕名圍寺，要強(qiáng)搶崔鶯鶯，鶯鶯的母親老夫人宣稱誰能救他女兒就將女兒許配他，張生向他一位故舊“白馬將軍”蒲州杜太守寫了一封求救信，由一位僧人突出包圍送出，杜太守發(fā)兵解圍。過后老夫人因門第不當(dāng)悔婚，只讓鶯鶯拜張生為義兄以謝搭救。張生在悲慟之下一病不起，鶯鶯也大為傷痛，后來在鶯鶯的丫鬟紅娘的幫助下，兩人暗通書信，最后私情被老夫人發(fā)現(xiàn)，便欲馬上將鶯鶯嫁給一名貴族公子，但由于紅娘據(jù)理力爭，無可奈何之下，老夫人命令張生上京趕考，如能蟾宮折桂成為狀元便真的把鶯鶯許配與他，於是張生便努力攻書，考中并回來迎娶鶯鶯，有情人終成眷屬?！段鲙洝穬?nèi)容簡介：在山西普救寺借宿的書生張27《倩女離魂》內(nèi)容簡介：秀才王文舉與倩女指腹為婚，王文舉不幸父母早亡，倩女之母遂有悔約的打算，借口只有王文舉得了進(jìn)士之后才能成婚，想賴掉這門婚事。不料倩女卻十分忠實(shí)于愛情，就在王文舉赴京應(yīng)試，與倩女柳亭相別之后，由于思念王文舉，倩女的魂魄便離了原身，追隨王文舉一起奔赴京城。而王文舉卻不知是倩女的魂魄與他在一起，還以為倩女本人同他一起赴京。因此，當(dāng)他狀元及第三年后，準(zhǔn)備從京城啟程赴官，順便打道去探望岳母，便先修書一封告知倩女的父母，王文舉偕同倩女魂魄來到了倩女身邊，魂魄與身體又合一，一對恩愛夫妻得到團(tuán)圓?！顿慌x魂》內(nèi)容簡介：秀才王文舉與倩女指腹為婚，28元雜劇的四大悲劇關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》白樸《梧桐雨》紀(jì)君祥《趙氏孤兒》元雜劇的四大悲劇關(guān)漢卿《竇娥冤》29《漢宮秋》內(nèi)容簡介：漢元帝因后宮寂寞，聽從毛延壽建議，讓他到民間選美。王昭君美貌異常，但因不肯賄賂毛延壽，被他在美人圖上點(diǎn)上破綻，因此入宮后獨(dú)處冷宮。漢元帝深夜偶然聽到昭君彈琵琶，愛其美色，將她封為明妃，又要將毛延壽斬首。毛延壽逃至匈奴，將昭君畫像獻(xiàn)給呼韓邪單于，讓他向漢王索要昭君為妻。元帝舍不得昭君和番，但滿朝文武怯懦自私，無力抵擋匈奴大軍入侵，昭君為免刀兵之災(zāi)自愿前往，元帝忍痛送行。單于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故國，在漢番交界的黑龍江里投水而死。單于為避免漢朝尋事，將毛延壽送還漢朝處治。漢元帝夜間夢見昭君而驚醒，又聽到孤雁哀鳴，傷痛不已，后將毛延壽斬首以祭奠昭君?！稘h宮秋》內(nèi)容簡介：漢元帝因后宮寂寞，聽從毛延壽30《梧桐雨》內(nèi)容簡介：幽州節(jié)度使裨將安祿山失機(jī)當(dāng)斬，解送京師。唐明皇反加寵愛，安遂與楊貴妃私通。因與楊國忠不睦，又出任范陽節(jié)度使。安祿山反，明皇倉皇逃出長安去蜀。至馬嵬驛，大軍不前，兵諫請誅楊國忠兄妹。明皇無奈，命貴妃于佛堂中自縊。后李隆基返長安，在西宮懸貴妃像，朝夕相對。一夕，夢中相見，為梧桐雨聲驚醒，追思往事，倍添惆悵?！段嗤┯辍穬?nèi)容簡介：幽州節(jié)度使裨將安祿山失機(jī)當(dāng)斬，解送31《趙氏孤兒》內(nèi)容簡介：晉靈公武將屠岸賈僅因其與忠臣趙盾不和與嫉妒趙盾之子趙朔身為駙馬，竟殺滅趙盾家300人，僅剩遺孤被程嬰所救出。屠岸賈下令將全國一月至半歲的嬰兒全部殺盡，以絕后患。程嬰遂與老臣公孫杵臼上演“偷天換日”之計，以犧牲公孫杵臼及程嬰之子為代價，成功保住趙氏最后血脈。20年后，孤兒趙武長成，程嬰繪圖告之國仇家恨，武終報前仇?！囤w氏孤兒》內(nèi)容簡介：晉靈公武將屠岸賈僅因其與忠32元曲四大家關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)散曲《天凈沙·秋思》雜劇《漢宮秋》白樸雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》鄭光祖雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》四大家之首鄭關(guān)、白馬元曲四大家關(guān)漢卿四大家之首鄭關(guān)、白馬33作者簡介：關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存18部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，也是世界十大悲劇之一。1956年，他的名字同孔子一起被列入世界文化名人之列。作者簡介：34他一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間。他是當(dāng)時雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當(dāng)時許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠”；明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出。他一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間。他是當(dāng)時雜劇35我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴鞫、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天那，那其間才不向煙花路兒上走！

我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟36《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝術(shù)成就?！陡]娥冤》—關(guān)漢卿《漢宮秋》—馬致遠(yuǎn)《趙氏孤兒》—紀(jì)君祥《琵琶記》—高則誠《精忠旗》—馮夢龍《嬌紅記》—孟稱舜《清忠譜》—李玉《長生殿》—洪升《桃花扇》—孔尚任《雷峰塔》—方成培

《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范37《竇娥冤》劇情簡介

全劇四折一楔子。楚州貧儒竇天章因無錢進(jìn)京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時遇到流氓張驢兒父子，被其脅迫。張驢兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張驢兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓以明己冤，后來果然都應(yīng)驗。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤。《竇娥冤》全名《感天動地竇娥冤》。

《竇娥冤》劇情簡介38基礎(chǔ)字詞：字音

1.盜跖2.錯勘3.前合后偃4.哥哥行5.尸骸6.劊子手7.瀽8.罪愆9.湛湛10.萇弘11.亢旱12.暑氣暄13.斫直14、古陌荒阡15.銜冤16.提防17.親眷18.嗟怨19.甘霖20.杳無音信21.變徵22.埋怨23.羊肚湯

ZhíkānyǎnhángháiguìjiǎnqiānzhànchángkàngxuānzhuómòqiānXiándījuànlínYǎozhǐmándǔjiē基礎(chǔ)字詞：字音Zhíkānyǎnhángháiguìjiǎ39《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個“楔子”（序幕），第一折為故事的開端，第二折是故事的發(fā)展，第三折是情節(jié)的高潮，第四折是故事的結(jié)局。本文選的是前三折，其中第三折是戲劇矛盾沖突的高潮，也是竇娥性格發(fā)展到頂點(diǎn)的部分。

試概括楔子及前三折的故事情節(jié)《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個“楔子”（序幕），第一折為故401、楔子：二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。2、第一折：婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。3、第二折：驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。4、第三折：竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。1、楔子：二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。41討論：課文每部分主要的人物矛盾分別是什么？從每部分的故事情節(jié)中，你窺見了當(dāng)時怎樣的社會環(huán)境？討論：42楔子：竇天章上京趕考，竇娥被賣抵債。

竇-----蔡：高利貸剝削嚴(yán)重，知識分子窮困潦倒。一折：張驢兒父子逼婚，竇娥據(jù)理拒婚。

蔡、竇----張：社會混亂，地痞橫行，善良人們受欺凌二折：張驢兒弄巧成拙毒死其父，竇娥屈打成招救蔡婆婆。

張驢兒----竇娥：以強(qiáng)欺弱，以惡欺善三折：竇娥被押赴刑場，臨刑發(fā)下三樁誓愿。

桃杌----竇娥：官吏昏聵、法制黑暗，百姓有口難言。楔子：竇天章上京趕考，竇娥被賣抵債。43賞析第三折第1部分是［端正好］［滾繡球］兩個曲牌，

寫竇娥指斥天地鬼神。第2部分是[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌，

寫竇娥訣別婆婆。第3部分是[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌。

寫竇娥發(fā)下三樁誓愿。賞析第三折44第1層竇娥指斥天地鬼神第1層45朗讀第一部分的唱詞1.《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？2.“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？3.概括地說，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？4.《滾繡球》中有一句是說命運(yùn)不由自己掌握，這句話是哪一句？它采用了什么詩歌手法？1.表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。2.諱飾，實(shí)際是說被殺頭而死。3.既表達(dá)了對天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。4.“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。采用了興的手法。朗讀第一部分的唱詞1.表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。465.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？6.《滾繡球》中有一句話揭露了社會的嚴(yán)重不公，是哪一句？這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。5.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？這里是用以指責(zé)天地好壞47竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥7、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正48《滾繡球》曲用了什么修辭手法，有和表達(dá)效果？運(yùn)用呼號、對比以及對偶、反問、感嘆、反復(fù)等修辭強(qiáng)烈地表達(dá)了主人公對天地、鬼神的指斥、控訴，抒發(fā)了自己的痛苦和悲傷，表現(xiàn)了對不公平的封建秩序和封建法制的抗議和否定，充分表現(xiàn)了竇娥的反抗精神?！稘L繡球》曲用了什么修辭手法，有和表達(dá)效果？運(yùn)用呼號、對比以49第2層竇娥告別婆婆第2層50在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？在押赴刑場的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫51自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不讓年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。善良的竇娥自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不讓年邁孤寂52第3層竇娥死前三大誓愿第3層531、閱讀第3層，分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？1、閱讀第3層，分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的54

第一個誓愿是血濺素練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈；

第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)；

第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能夠懲治邪惡。不屈的竇娥典故：萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦第一個誓愿是血濺素練：她希望刑場上的人們能立刻了解她55請同學(xué)們想一想，三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中可能嗎？作者用的是什么創(chuàng)作手法？三樁誓愿血濺白練（冤深）六月飛雪（感天）亢旱三年（動地）浪漫主義手法請同學(xué)們想一想，三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中可能嗎？作者用的是什么創(chuàng)562、竇娥血濺白練、六月飛雪、三年亢旱的意愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，作者為