高考復(fù)習(xí)詠物言志詩課件

詠物言志詩【詠物詩】詠物言志詩詠物詩

詠物詩是借對(duì)自然界中萬物的細(xì)致描摹，寄托詩人自己的思想感情。在詩人筆下，花鳥草蟲皆有品，一花一木皆關(guān)情，他們或詠物寄興，或詠物怡情。這就產(chǎn)生了詠物類詩歌。詠物詩詠物詩的特點(diǎn)1.詠物特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對(duì)比等表現(xiàn)手法。①以物象為題；②詠（題、贈(zèng)、贊）+物象

2.內(nèi)容特點(diǎn)：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向、志趣或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。

3.分析角度：物與人的相同點(diǎn)（物我合一的結(jié)合點(diǎn)），賞析時(shí)要重點(diǎn)把握：①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。詠物詩的特點(diǎn)

詠柳

唐-賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。直寫物象，表達(dá)作者的喜好和情趣對(duì)春天的喜愛之情詠柳直寫物象，表達(dá)作者的喜好和情趣對(duì)春天的托物寓意，表達(dá)作者的志向和節(jié)操

詩人通過對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力，表明了自己的志向。梅花

王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。托物寓意，表達(dá)作者的志向和節(jié)操詩人通過對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高蟬

虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。1、形象特點(diǎn)：一只在高樹上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。2、思想內(nèi)容：只要品性高潔，聲名自然遠(yuǎn)揚(yáng)，無須任何外在憑借。3、手法：托物言志蟬詠物詩賞析方法1．關(guān)注有效信息：詩題、注釋、作者生平經(jīng)歷。2．分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。抓物與志的“契合點(diǎn)”。3．聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。4．體會(huì)詩人表達(dá)技巧的高妙。詠物詩賞析方法陳毅《青松》大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。王安石《梅花》墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。于謙《石灰吟》千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。陳毅《青松》一、詠物詩常以所詠之物為題，可以從題目看出所詠之物。

詠青松，題目即為《青松》；詠梅花，題為《梅花》；詠石灰，題為《石灰吟》……二、欣賞作者對(duì)于所詠之物特點(diǎn)的把握和刻畫，即形象分析。

如，寫青松的“挺”“直”，這是形態(tài)描寫；寫梅花像雪一樣潔白，這是色澤描寫；寫“大雪壓”“凌寒”“出深山”“烈火焚燒”，這些都是外部環(huán)境描寫。閱讀其他詠物詩，會(huì)發(fā)現(xiàn)，基本上每一首詠物詩都有這一特點(diǎn)。一、詠物詩常以所詠之物為題，可以從題目看出所詠之物。三、由物到人，由實(shí)到虛，把握作者在描摹事物中所寄托的感情。從以上三首詩歌，我們可以讀出青松的“堅(jiān)貞不屈、傲岸高潔”、梅花的“不畏嚴(yán)寒、清雅高潔”、石灰“不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心，光明磊落的襟懷”，當(dāng)然，物的品質(zhì)實(shí)際上也是作者的品質(zhì)體現(xiàn)，是作者的人格寫照。三、由物到人，由實(shí)到虛，把握作者在描摹事物中所寄托的感情。四、分析詠物詩的寫作技巧。比喻：寫物的特征時(shí)使用比喻往往更形象生動(dòng)?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，賀知章眼中，高高的柳樹像碧玉裝扮成,萬千條柳枝都垂下綠色的絲條。擬人：常常會(huì)使物帶上人的色彩。如：荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中（楊萬里《暮熱游荷池上》），“荷花”被西風(fēng)吹動(dòng)而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表露了作者的憐愛喜悅之情。四、分析詠物詩的寫作技巧。對(duì)比、襯托：為了更加突出物本身的特征，常把所詠之物跟其他物進(jìn)行對(duì)比，或者用其他物來襯托所詠之物?！氨┝种兄松?，不同桃李混芳?jí)m”（王冕《白梅》），把梅與混芳?jí)m的桃李對(duì)比，顯梅之高潔守志。環(huán)境烘托：寫到物生長的外部環(huán)境往往就是用環(huán)境來物的品質(zhì)?！氨┝种兄松?，不同桃李混芳?jí)m”（王冕《白梅》），以冰雪林烘托梅，突出梅的堅(jiān)毅耐寒；“大雪壓青松，青松挺且直?！庇么笱﹣砗嫱星嗨伞?duì)比、襯托：為了更加突出物本身的特征，常把所詠之物跟其他物進(jìn)

賞析示例

卜算子·詠梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。賞析示例1、形象分析：梅花：環(huán)境特點(diǎn)：斷橋黃昏，風(fēng)雨交加，苦寒荒涼。（環(huán)境烘托）自身特點(diǎn)：不與群芳爭春，雖然粉身碎骨而此志不渝。（正面描寫）2、作者處境：主戰(zhàn)派，仕途坎坷，屢屢受挫。3、所言之志：以物喻人，隱喻了作者雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合污的高尚節(jié)操以雖使粉身碎骨而此志不渝的斗爭精神。4、手法分析：1、托物言志，以物喻人。2、環(huán)境烘托。1、形象分析：詠物詩常見意象詠物詩常見意象絕句（其二）杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？江鳥山花碧綠潔白青蔥火紅碧白相映生輝青紅互為競麗景象清新賞心悅目詩歌形象的鑒賞分析自然形象色彩描寫絕句（其二）杜甫江鳥山花碧綠潔白青蔥火紅碧白相青紅互景一般意象獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

感情：

自甘寂寞的恬淡胸襟滁州西澗

韋應(yīng)物意象：

春潮雨野渡

舟自橫意境：

詩人通過這些意象，創(chuàng)設(shè)出一種孤寂、閑適的意境

詩歌形象的鑒賞分析一般意象獨(dú)憐幽草澗邊生，感情：自甘寂寞的恬淡胸襟滁州西澗一般意象絕句（其一）杜甫遲日江山麗春風(fēng)花草香泥融飛燕子沙暖睡鴛鴦日江山風(fēng)花草融泥燕子暖沙鴛鴦春風(fēng)和暢百花竟放風(fēng)送花香泥融土濕銜泥筑巢沙灘暖和鴛鴦靜睡明麗闊遠(yuǎn)溫馨和諧明凈絢麗的初春風(fēng)景圖畫陽關(guān)普照四野青綠溪水映日詩歌形象的鑒賞分析一般意象絕句（其一）遲日江山麗日江山風(fēng)花草融一般意象蘭溪棹歌戴叔倫涼月如眉掛柳灣越中山色鏡中看蘭溪三日桃花雨半夜鯉魚來上灘涼月柳灣山色桃花雨鯉魚月色秀朗,涼爽宜人光瀉蘭溪細(xì)柳弄影溪月輝映月光皎潔溪面平靜水色清澈春水漾漾魚搶新稅涌上淺灘明澈秀麗生機(jī)勃勃以清心靈妙的筆觸，寫出山水之美，漁家之樂。詩歌形象的鑒賞分析一般意象蘭溪棹歌戴叔倫涼月如眉掛柳灣涼月山色桃花雨鯉魚月詩歌形象的鑒賞分析植物動(dòng)物其他菊花梅花梧桐梅子松蓮草柳月亮浮云冰雪杜鵑鳥鷓鴣鳥鴻雁鴛鴦蟬傳統(tǒng)意象詩歌形象的鑒賞分析植物動(dòng)物其他菊花梅花梧桐傳統(tǒng)意象※事物菊花——堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)

范成大寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙屈原《離騷》朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。唐人元稹《菊花》秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。鄭思肖《寒菊》寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中詩人一種人格的寫照。詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象※事物菊花——堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)范成大屈原《離騷》唐傳統(tǒng)意象※事物陳亮《梅花》一朵忽先變，百花皆后香。王安石《梅花》遙知不是雪，為有暗香來。陸游《詠梅》零落成泥碾作塵，只有香如故?！蓖趺帷赌贰凡灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤。

詩歌形象的鑒賞分析梅：堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓，在嚴(yán)寒中最先開放傳統(tǒng)意象※事物陳亮《梅花》王安石《梅花》陸游《詠梅》王冕《墨傳統(tǒng)意象※事物梧桐——凄涼悲傷的象征

李清照《聲聲慢》

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴王昌齡《長信秋詞》金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后。溫庭筠《更漏子》一葉葉，一聲聲，空階滴到明”詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象※事物梧桐——凄涼悲傷的象征李清照《聲聲慢》王昌齡傳統(tǒng)意象※事物草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。劉禹錫《烏衣巷》朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。杜甫《蜀相》階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口?！t相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色，黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象※事物草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。劉禹錫傳統(tǒng)意象※事物

李清照《點(diǎn)降唇》：“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣濕。見客人來，襪刬金釵溜。和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。”利用“嗅青梅”這一細(xì)節(jié)掩飾一下自己，以便偷偷地看闖進(jìn)來的翩翩少年這一動(dòng)作，把一個(gè)少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛戀的心理活動(dòng)，栩栩如生的刻畫出來，在我們心中立下了一個(gè)天真純潔、感情豐富卻又帶有幾分矜持的少女形象。

梅子的成熟比喻少女的懷春。

詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象※事物李清照《點(diǎn)降唇》：“蹴罷秋千，起傳統(tǒng)意象※事物《贈(zèng)書侍御黃裳》

李白愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。松——堅(jiān)貞高潔詩歌形象的鑒賞分析《贈(zèng)從弟》劉楨豈不罹凝寒，松柏有本性。傳統(tǒng)意象※事物《贈(zèng)書侍御黃裳》松——堅(jiān)貞高潔詩歌形象的鑒賞分傳統(tǒng)意象※事物南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！辈捎弥C音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。蓮——表達(dá)愛情晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！崩弥C音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己。詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象※事物南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“柳”一、“左公柳”。清人楊昌浚在贊譽(yù)驍騎將軍左宗棠的詩中云：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！币粤敬海G柳就是春天的標(biāo)志。

詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“柳”一、“左公柳”。清人楊昌二、“灞陵柳”。李白詩云：“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！碧迫怂蛣e，折柳相贈(zèng)，意欲“挽留”。以柳與“留”諧音，象征友情綿長，，永志不忘。清人周志蕙名句“古渡欲牽游子棹，離亭留贈(zèng)旅人鞭”，就是描摹折柳贈(zèng)別之俗的。詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“柳”二、“灞陵柳”。李白詩云：“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”唐三、“隋堤柳”。李商隱《隋宮》中云：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。”以柳吊古，發(fā)年華易逝、世事頻更之感慨。韋莊“無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”，就是對(duì)六朝的懷故發(fā)思。詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“柳”三、“隋堤柳”。李商隱《隋宮》中云：“于今腐草無螢火，終古垂四、“宛城柳”。賀鑄詩云：“宛溪楊柳，依舊青青為誰好？”以柳喻相思春情。吳文英有“一絲柳、一寸柔情”詞句。朱淑真的“月上柳梢頭，人約黃昏后”更是妙筆生花，以柳暗示愛情初萌的歡悅。詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“柳”四、“宛城柳”。賀鑄詩云：“宛溪楊柳，依舊青青為誰好？”以柳五、“沈園柳”。陸游《絕句》云：“夢斷香銷四十年，沈園柳老不飛綿?！币粤鴳讶恕殡y訴。詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“柳”五、“沈園柳”。陸游《絕句》云：“夢斷香銷四十年，沈園柳老不六、“章臺(tái)柳”。韓翊詩云：“章臺(tái)柳、章臺(tái)柳，昔日青青今在否？”以柳暗喻其寵妓。“眠花臥柳”、“煙花柳巷”，柳即指落入煙花的妓女。詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“柳”六、“章臺(tái)柳”。韓翊詩云：“章臺(tái)柳、章臺(tái)柳，昔日青青今在否？七、“寒食柳”。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載：“寒食日，皆折柳插門?！睆堁自娫疲骸罢鄣靡恢盍?，歸來插向誰家？”以柳寄思親戀鄉(xiāng)之情。倪瓚“舊家應(yīng)在，梧桐霞井，楊柳藏門。”以柳感懷游子鄉(xiāng)情。

詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“柳”七、“寒食柳”。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載：“寒食日，皆折柳插門?！卑?、“金雪柳”。李清照《永遇樂》中云：“鋪翠冠兒、拈金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚?！币粤鴬y扮，更添女兒幾分嬌美。常言道“清明不戴柳，紅顏成皓首”，就是這個(gè)道理。詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“柳”八、“金雪柳”。李清照《永遇樂》中云：“鋪翠冠兒、拈金雪柳，詩歌形象的鑒賞分析猿猴哀傷凄厲鴻鴿理想追求魚自由愜意鷹剛勁自由人生的搏擊事業(yè)的成功狗、雞生活氣息田園生活(瘦)馬奔騰追求漂泊傳統(tǒng)意象——“動(dòng)物”詩歌形象的鑒賞分析猿猴哀傷凄厲鴻鴿理想追求魚自由愜意鷹詩歌形象的鑒賞分析烏鴉沙鷗莼羹鱸膾雙鯉小人俗客庸夫哀傷飄零傷感指家鄉(xiāng)風(fēng)味代指書信“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！眰鹘y(tǒng)意象——“動(dòng)物”詩歌形象的鑒賞分析烏鴉小人俗客庸夫哀傷“莼羹鱸膾”、“莼鴻雁：詩歌形象的鑒賞分析如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋人戴復(fù)古《月夜舟中》）如“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。也有以鴻雁來指代書信。傳統(tǒng)意象——“動(dòng)物”鴻雁：詩歌形象的鑒賞分析如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁鷓鴣鳥：詩歌形象的鑒賞分析如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。傳統(tǒng)意象——“動(dòng)物”鷓鴣鳥：詩歌形象的鑒賞分析如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行鴛鴦，指恩愛的夫婦詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“動(dòng)物”得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。（唐人盧照鄰《長安古意》）

鴛鴦，指恩愛的夫婦詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“動(dòng)物”得成

1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當(dāng)做春天的象征加以美化和歌頌。如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應(yīng)物《長安遇馮著》），“燕子來時(shí)新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙·即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人·暮春即事》）詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“燕子”1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。詩歌形象的鑒賞分析

南宋詞人史達(dá)祖更是以燕為詞，在《雙雙燕·詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影?！睒O研盡態(tài)，形神俱似。春天明媚燦爛，燕子?jì)尚】蓯郏又娜硕喑钌聘?，春天逝去，詩人自?huì)傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風(fēng)寒懶報(bào)衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“燕子”1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。南宋詞人史達(dá)祖更是以燕為詞，在《雙雙燕·詠燕》中寫到：“

2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經(jīng)·谷風(fēng)》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野”（《詩經(jīng)·燕燕》），正是因?yàn)檠嘧拥倪@種成雙成對(duì)，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“燕子”2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。詩歌形象的鑒賞分析

有“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（晏幾道·《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊·《破陣子》）的孤苦凄冷，有“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清·《喜春來》）的失意冷落，有“花開望遠(yuǎn)行，玉減傷春事，東風(fēng)草堂飛燕子”（張可久·《清江引》）的留戀企盼。凡此種種，不一而足。詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“燕子”

2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。有“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔鹽》）的空

3）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點(diǎn)，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當(dāng)屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！绷硗膺€有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊”（《浣溪沙》）詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“燕子”3）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨

李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門·懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”（《點(diǎn)絳唇》），張炎的“當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺(tái)》），文天祥的“山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時(shí)事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現(xiàn)了詩人的“黍離”之悲，負(fù)載可謂重矣。詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“燕子”3）表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門4）代人傳書，幽訴離情之苦。詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“燕子”

唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數(shù)年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時(shí)任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫?！闭l說“梁間燕子太無情”（曹雪芹·《紅樓夢》），正是因?yàn)檠嘧拥挠星椴糯俪闪苏煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意，夫妻相會(huì)。4）代人傳書，幽訴離情之苦。詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象—詩歌形象的鑒賞分析“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團(tuán)扇”（張可久·《塞鴻秋·春情》），“淚眼倚樓頻獨(dú)語，雙燕來時(shí)，陌上相逢否”（馮延巳·《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動(dòng)容，繼而潸然淚下。4）代人傳書，幽訴離情之苦。傳統(tǒng)意象——“燕子”詩歌形象的鑒賞分析“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團(tuán)扇”（張可久

5）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥·《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久·《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩(wěn)還相送”（蘇軾·《送陳睦知潭州》；或時(shí)時(shí)相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安·《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的象征，融入到每一個(gè)炎黃子孫的血液中。詩歌形象的鑒賞分析傳統(tǒng)意象——“燕子”5）表現(xiàn)羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。詩歌形象的鑒賞分析

月亮的別稱：蟾宮、玉