教育原理第四章教育目的課件

課程：教育原理

內(nèi)江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院ID:07級zoe◆教師：曾屹丹第四章教育目的課程：教育原理內(nèi)江師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院ID:07級zo1教學(xué)目標(biāo)：1.明確教育目的內(nèi)涵2.了解教育目的的類型和功能。3.理解教育目的選擇確立的基本依據(jù)，并正確把握教育目的的價值取向的基本問題。4.了解我國教育目的的理論基礎(chǔ)。5.掌握我國新時期教育目的及其精神實質(zhì)，正確領(lǐng)會和把握我國全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成及相互關(guān)系。

教學(xué)目標(biāo)：2第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的概念（一）教育目的：是指教育要達到的預(yù)期結(jié)果，反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和社會傾向性等方面的要求。第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的概念3廣義的教育目的是指人們對受教育者在接受教育后所產(chǎn)生的結(jié)果和所發(fā)生的積極變化的期待。即它是人們對受教育者達成狀態(tài)的期待，是人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生了何種變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是一定社會(國家或地區(qū))為所屬各級各類教育確定的人才培養(yǎng)的總體要求。廣義的教育目的是指人們對受教育者在接受教育后所產(chǎn)生的結(jié)果和所4（二）教育目的與教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系1.教育目的與教育方針的關(guān)系教育方針——是國家在一定的歷史階段，根據(jù)社會的政治、經(jīng)濟發(fā)展的要求，提出的教育工作發(fā)展的總方向，它是國家教育基本政策的總概括。教育方針的內(nèi)容包括：教育的性質(zhì)和方向（說明教育為誰培養(yǎng)人）教育目的（說明教育培養(yǎng)什么樣的人）實現(xiàn)教育目的的途徑和方法（說明教育怎樣去培養(yǎng)人）（二）教育目的與教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系5教育目的是教育方針的核心內(nèi)容和重要組成部分之一，教育目的是位于教育方針之下，是各級各類教育培養(yǎng)人的目標(biāo)與規(guī)格?？梢哉f教育目的是教育方針在培養(yǎng)對象上的具體化。教育目的是教育方針的核心內(nèi)容和重要組成部分之一，教育目的是位62.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系

培養(yǎng)目標(biāo):是各級各類學(xué)?；?qū)I(yè)的具體人才培養(yǎng)要求或培養(yǎng)人才的具體質(zhì)量規(guī)格。一般與具體的關(guān)系培養(yǎng)目標(biāo)要根據(jù)教育目的制定，教育目的通過培養(yǎng)目標(biāo)實現(xiàn)。2.教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系7

3、教育目的是一個體系，這個體系由教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、各育目標(biāo)等構(gòu)成?？梢杂靡韵聢D例表示：教育方針教育目的培養(yǎng)目標(biāo)各育目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)單元教學(xué)目標(biāo)每次課的目標(biāo)在具體的運作過程中，它表現(xiàn)為彼此聯(lián)系、相互制約、逐級達到的不同層次。3、教育目的是一個體系，這個體系由教育方針、教育目的、培養(yǎng)8層級陳述名稱

制定者

特點

舉例一級(教育目的)教育方針或政策政府／國家抽象；籠統(tǒng)；比較關(guān)注“應(yīng)然”狀態(tài)在德育、智育、體育幾方面都得到全面發(fā)展

九年義務(wù)教育的課程目標(biāo)

學(xué)科專家

從“抽象”逐步過渡到“具體”具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法九年義務(wù)教育語文課程目標(biāo)具有獨立閱讀能力，注重情感體驗，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。學(xué)會運用多種閱讀方法一至二年級語文課程目標(biāo)(閱讀領(lǐng)域課程)結(jié)合上下文和生活實際了解課文中詞句的童思，在閱讀中積累詞語三級

(教學(xué)目標(biāo))本單元／章或節(jié)課或本次活動的教學(xué)目標(biāo)

教師

比較具體；比較關(guān)注“實然”狀態(tài)《沁園春·雪》的教學(xué)目標(biāo)：感情充沛地吟誦；當(dāng)堂背誦；理解詩人的壯志豪情級培養(yǎng)目標(biāo)(課程目標(biāo))層級陳述名稱制定者特點舉例一9二、教育目的的結(jié)構(gòu)所謂教育目的的結(jié)構(gòu)，是指教育目的的組成部分及其相互關(guān)系。1、內(nèi)容結(jié)構(gòu)

一是身心素質(zhì)。即對教育對象應(yīng)形成何種素質(zhì)結(jié)構(gòu)的規(guī)定，如對受教育者思想、道德、心理、知識、能力、體質(zhì)等方面素質(zhì)的要求和規(guī)定。二是社會角色。即對培養(yǎng)何種社會成員的規(guī)定，如培養(yǎng)“勞動者”、“建設(shè)者”、“接班人”、“公民”等的規(guī)定。二、教育目的的結(jié)構(gòu)102、教育目的的層級結(jié)構(gòu)

由高到低可分為四個層次：

第一層次：為國家的人才培養(yǎng)規(guī)格目的。是國家對教育所要造就個體在質(zhì)量規(guī)格上的總的規(guī)定和對教育培養(yǎng)的個體在從事社會職業(yè)時的各種基本素質(zhì)的規(guī)定。

第二層次：為學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)。

第三層次：為課程目標(biāo)。

第四層次：為教學(xué)目標(biāo)2、教育目的的層級結(jié)構(gòu)11三、教育目的的基本類型

(一)價值性教育目的和操作性教育目的(二)終極性教育目的和發(fā)展性教育目的(三)正式?jīng)Q策的教育目的和非正式?jīng)Q策的教育目的三、教育目的的基本類型12

三、教育目的的類型

1、從教育目的的制定者：分為國家的教育目的、社會團體的教育目的、個人的教育目的；2、從教育目的實現(xiàn)與否：分為理想的教育目的和現(xiàn)實的教育目的；3、從教育目的的表現(xiàn)形態(tài)：分為外顯的教育目的和內(nèi)隱的教育目的；4、從教育目的的承載者：分為學(xué)生的教育目的、教師的教育目的、家長的教育目的等。

三、教育目的的類型

1、從教育目的的制定者：分為國家的教育13四、教育目的的功能1、導(dǎo)向功能2、選擇功能3、激勵功能4、評價功能四、教育目的的功能14確定教育目的的主觀依據(jù)教育目的首先是教育活動中人的價值選擇依據(jù)思想家們的人性假設(shè)的影響。依據(jù)主體有關(guān)理想人格之觀念的影響。在社會主義國家，馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)人的全面發(fā)展的人格理想是教育目的確定的依據(jù)。確定教育目的的客觀依據(jù)依據(jù)社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。依據(jù)一定社會經(jīng)濟和政治制度的制約。依據(jù)歷史發(fā)展的進程。依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。五、教育目的的確立確定教育目的的主觀依據(jù)教育目的首先是教育活動中人的價值選擇依15

（一）教育目的確立的客觀依據(jù)

1、教育目的的確立要依據(jù)社會生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平。2、教育目的確立要依據(jù)一定社會政治經(jīng)濟制度發(fā)展的需要。3、教育目的要依據(jù)人的身心發(fā)展的客觀規(guī)律。

（一）教育目的確立的客觀依據(jù)

1、教育目的的確立要依據(jù)社16（二）教育目的確立的主觀依據(jù)

——教育目的的價值取向

所謂價值，是客體對主體的效用、意義，歸根結(jié)底是客體對主體需要的滿足。價值是主體和客體之間的一種特殊關(guān)系，它存在于主客體相互作用之中，是一種關(guān)系范疇，而不是實體范疇。一個事物對于人是否有價值，就是視其能否滿足人的某種需要；價值的大小也就是滿足人的某種需要程度的大小。所謂教育目的的價值取向，是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。

（二）教育目的確立的主觀依據(jù)

17在教育史上，爭論最多影響最大也最帶根本性的問題，是教育活動究竟是注重于個人個性的發(fā)展還是注重于社會需要。具體有以下觀點：

在教育史上，爭論最多影響最大也最帶根本性的問題，是教育活動究18教育史上有代表性的教育目的價值取向觀1.教育目的的個人本位論——主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性之需要來確定，教育的根本目的在于使人的本性得到最完善的發(fā)展。2.教育目的的社會本位論——主張教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會的要求來確定，認為教育的根本目的在于使受教育者掌握社會知識和規(guī)范從而使個體社會化，并為社會服務(wù)。

教育史上有代表性的教育目的價值取向觀1.教育目的的個人本位193.教育無目的論

——主張教育即生長，生長是生活的特征，所以教育就是生長；在它自身以外，沒有別的目的。4.教育目的的辯證統(tǒng)一論

——主張社會需要和人的自身發(fā)展需要統(tǒng)一。

3.教育無目的論205.文化本位論——“文化本位論”的教育目的觀強調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來進行，用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系，其最終的目的在于喚醒人們的意識，使其具有自動追求理想價值的意志，并使文化有所創(chuàng)造，形成與發(fā)展新的文化。6.生活本位論——“生活本位論”的教育目的觀認為教育要為未來的生活作準(zhǔn)備，教育即是生活本身，注重的是使受教育者怎樣生活。5.文化本位論211.個人本位論代表人物：盧梭：培養(yǎng)“自然人”基本特點：倡導(dǎo)人性本性，強調(diào)教育的價值尊重人的自然本性關(guān)注個人的價值和地位1.個人本位論代表人物：盧梭：培養(yǎng)“自然人”222.社會本位論

代表人物：凱興斯泰納（GeogKerschensteiner，？-1857）法國的孔德（A.Comte，1798-1857）涂爾干（E.Durkheim，1858-1917）基本特點：重視教育的社會價值重視培養(yǎng)公民及其所承擔(dān)的社會責(zé)任2.社會本位論代表人物：235.文化本位論代表人物：李特斯普朗格主要特點：崇尚精神，關(guān)注生命價值強調(diào)文化，倡導(dǎo)人與精神文化的融合5.文化本位論代表人物：246.生活本位論

赫伯特·斯賓塞：“教育生活準(zhǔn)備說”，杜威：“從生活中學(xué)習(xí)”、“從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)”。6.生活本位論赫伯特·斯賓塞：“教育生活準(zhǔn)備說”，25中西方教育價值取向中存在的偏差教育價值觀教育內(nèi)容與教材教學(xué)與學(xué)習(xí)方式考試與評價制度中西方教育價值取向中存在的偏差教育價值觀26教育價值觀中國西方社會利益?zhèn)€體發(fā)展培養(yǎng)精英面向大眾注重系統(tǒng)知識關(guān)注生活經(jīng)驗強調(diào)穩(wěn)定追求變化計劃、大綱跑道、共同建構(gòu)教育價值觀中國西方社會利益?zhèn)€體發(fā)展培養(yǎng)精英面向大眾注重系統(tǒng)知27教育內(nèi)容與教材中國西方學(xué)科中心經(jīng)驗中心系統(tǒng)與規(guī)范解決問題原理、經(jīng)典的知識應(yīng)用、現(xiàn)代化的內(nèi)容繁、難、窄、舊簡、淺、寬、新概念、法則、練習(xí)經(jīng)驗、思考、應(yīng)用注重結(jié)論、獲得知識關(guān)注過程、強調(diào)體驗教育內(nèi)容與教材中國西方學(xué)科中心經(jīng)驗中心系統(tǒng)與規(guī)范解決問題原理28教學(xué)與學(xué)習(xí)方式中國西方聽講與接受自主探究與合作交流記憶與模仿理解與創(chuàng)造書本知識實踐活動間接經(jīng)驗直接經(jīng)驗教學(xué)與學(xué)習(xí)方式中國西方聽講與接受自主探究與合作交流記憶與模仿29考試與評價制度中國西方標(biāo)準(zhǔn)化答案鼓勵個人思考書面測驗論文、答辯、制作知識、技能、技巧參與、多樣化、創(chuàng)新被動評價自我反思區(qū)分排名、推動學(xué)習(xí)淡化區(qū)別、個人隱私考試與評價制度中國西方標(biāo)準(zhǔn)化答案鼓勵個人思考書面測驗論文、30第二節(jié)我國的教育目的

一、我國教育目的的理論基礎(chǔ)——馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的觀點，科學(xué)地分析了人的發(fā)展與社會生活條件的關(guān)系，并提出了培養(yǎng)全面發(fā)展的人的途徑和方法。第二節(jié)我國的教育目的一、我國教育目的的理論基礎(chǔ)31馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點（一）人的發(fā)展與社會生產(chǎn)的發(fā)展相一致（二）人的片面發(fā)展是由舊的分工造成的（三）人的發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求（四）資本主義制度與人的全面發(fā)展的矛盾（五）社會主義生產(chǎn)關(guān)系促進人的全面發(fā)展，共產(chǎn)主義制度使全體社會成員全面發(fā)展的理想得以實現(xiàn)（六）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本觀點32（一）人的發(fā)展與社會生產(chǎn)的發(fā)展相一致人的發(fā)展，由生產(chǎn)過程中的社會條件決定。原始社會生產(chǎn)力低下社會分工大工業(yè)生產(chǎn)智力和體力原始結(jié)合智力和體力分離人片面發(fā)展智力和體力結(jié)合和全面發(fā)展成為必然（一）人的發(fā)展與社會生產(chǎn)的發(fā)展相一致人的發(fā)展，由生產(chǎn)過程中的33（二）人的片面發(fā)展是由舊的分工造成的人的片面發(fā)展與社會分工是齊頭并進的簡單協(xié)作時期，從頭到尾生產(chǎn)完整產(chǎn)品，相對全面。手工工場時期，分工使勞動者被“肢解”，終身束縛在一種局部的操作和工具上，成為終身專門服侍一臺局部的機器，成為機器的附屬物。機器完全侵吞人身體和精神上的一切自由活動，腦力勞動和體力勞動的分離達到最高限度。（二）人的片面發(fā)展是由舊的分工造成的人的片面發(fā)展與社會分工是34（三）人的發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求1.大工業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)是革命的2.大工業(yè)打破了工場手工業(yè)的專門化,要求工人的體力與智力的結(jié)合3.大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了可能性（三）人的發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的必然要求1.大工業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)是革35（四）資本主義制度與人的全面發(fā)展的矛盾人的全面發(fā)展還取決于生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)大工業(yè)生產(chǎn)從技術(shù)上消滅了工場手工業(yè)的專門化和使人終身固定從事某種局部操作的分工，但卻在資本主義形式下更可怕地再生產(chǎn)了這種分工；大工業(yè)的本性要求人的全面發(fā)展，而資本主義應(yīng)用形式卻使人畸形化，成為機器的附屬物；大工業(yè)為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了精神的、物質(zhì)的和時間的充分條件，而資本主義條件下，變成為進一步統(tǒng)治和剝削生產(chǎn)者的手段。（四）資本主義制度與人的全面發(fā)展的矛盾人的全面發(fā)展還取決于生36（五）社會主義生產(chǎn)關(guān)系促進人的全面發(fā)展，共產(chǎn)主義制度使全體社會成員全面發(fā)展的理想得以實現(xiàn)社會主義社會是建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了可能的條件。社會主義社會生產(chǎn)力不發(fā)達，社會分工和三大差別的存在，人的全面發(fā)展還受到一定的限制。共產(chǎn)主義條件下將使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實。

（五）社會主義生產(chǎn)關(guān)系促進人的全面發(fā)展，共產(chǎn)主義制度使全體社37（六）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的必要條件培養(yǎng)全面發(fā)展的人必須給以全面發(fā)展的教育（六）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑38二、我國建國以來教育目的的表述1949年12月,教育部在北京召開第一次全國教育工作會議，確定了全國教育工作的總方針：“中華人民共和國的教育是新民主主義的教育，它的主要任務(wù)是提高人民文化水平，培養(yǎng)國家建設(shè)人才，肅清封建的、買辦的、法西斯的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想。這種新教育是民族的、科學(xué)的、大眾的教育，其方法是理論與實際一致，其目的是為人民服務(wù)，首先為工農(nóng)兵服務(wù)，為當(dāng)前的革命斗爭服務(wù)。”二、我國建國以來教育目的的表述391957年，毛澤東在最高國務(wù)會議上《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！?957年，毛澤東在最高國務(wù)會議上《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾401981年，《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》提出：“堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針?！?981年，《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問411982年，《中華人民共和國憲法》中規(guī)定：

“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！边@是中國當(dāng)代歷史上第一個以法律形式出現(xiàn)的教育目的。

1982年，《中華人民共和國憲法》中規(guī)定：421985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：“教育體制改革的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。”“所有這些人才都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的獻身精神，都應(yīng)該不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神?！?/p>

這個教育方針，既體現(xiàn)了德、智、體全面發(fā)展的一貫思想，又融入了時代發(fā)展對人才規(guī)格的新要求。1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出：431986年，第六次全國人民代表大會通過的《中華人民共和國義務(wù)教育法》提出：

“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有道德、有文化、有紀律的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)?！?/p>

1986年，第六次全國人民代表大會通過的《中華人民共和國441990年12月30日黨的十三屆七中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計劃的建議》指出：“繼續(xù)貫徹教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)全，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人的方針，進一步端正辦學(xué)指導(dǎo)思想，把堅定正確的政治方向放在首位，全面提高教育者和被教育者的思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。”1990年12月30日黨的十三屆七中全會通過的《中共中央關(guān)于451993年，《中國教育改革與發(fā)展綱要》指出：“教育改革和發(fā)展的根本目的是提高民族素質(zhì)，多出人才，快出人才。各級各類學(xué)校要認真貫徹‘教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人’的方針，努力使教育質(zhì)量在90年代上一個新臺階?！?993年，《中國教育改革與發(fā)展綱要》指出：“教育改革和461995年3月在《中華人民共和國教育法》中表述為：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?/p>

這個教育目的已經(jīng)成為全國必須遵行的法律要求。1995年3月在《中華人民共和國教育法》中表述為：“教育必須471999年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》指出“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。1999年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育482002年，黨的十六大提出的教育方針“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。2002年，黨的十六大提出的教育方針492007年，黨的十七大提出的教育方針“堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育”。2007年，黨的十七大提出的教育方針50優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國。優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進義務(wù)教育均衡發(fā)展，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高高等教育質(zhì)量。重視學(xué)前教育，關(guān)心特殊教育。更新教育觀念，深化教學(xué)內(nèi)容方式、考試招生制度、質(zhì)量評價制度等改革，減輕中小學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。堅持教育公益性質(zhì)，加大財政對教育投入，規(guī)范教育收費，扶持貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育，健全學(xué)生資助制度，保障經(jīng)濟困難家庭、進城務(wù)工人員子女平等接受義務(wù)教育。加強教師隊伍建設(shè)，重點提高農(nóng)村教師素質(zhì)。鼓勵和規(guī)范社會力量興辦教育。發(fā)展遠程教育和繼續(xù)教育，建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會。優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強國。優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進義務(wù)教育均51三、我國教育目的的精神實質(zhì)我國教育目的在基本內(nèi)容表述上雖不盡相同，但基本精神是一致的，概括地說，包括這樣幾個基本點：

1.堅持社會主義方向是我國教育目的的根本性質(zhì)

2.要求德、智、體等方面全面發(fā)展是我國教育目的的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。3.培養(yǎng)勞動者是我國教育目的的總要求。即為經(jīng)濟建設(shè)和社會全面發(fā)展進步培養(yǎng)各級各類人才4.提高全民族的素質(zhì)是我國教育目的的方向。三、我國教育目的的精神實質(zhì)52四、全面發(fā)展教育的組成部分

德育

德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。

任務(wù)——培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向和堅定的政治立場；培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀和世界觀；培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和品德能力；培養(yǎng)學(xué)生健康的個性心理品質(zhì)；

四、全面發(fā)展教育的組成部分德育53

智育

智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能發(fā)展學(xué)生智力的教育。智育的任務(wù)——：向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識。培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能和技巧。發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、注意力、想象力、思維能力等，其中核心是思維能力和創(chuàng)造能力。

智育54

體育

體育是授予學(xué)生健身知識、技能，發(fā)展學(xué)生機體素質(zhì)和運動能力，增強他們的體質(zhì)的教育。體育的任務(wù)：指導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體，促進身體的正常發(fā)育和機能的發(fā)展，增強體質(zhì)、提高健康水平、全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和基本活動能力。使學(xué)生掌握身體鍛煉的基本知識和正確的技能技巧，養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉的良好習(xí)慣。使學(xué)生掌握衛(wèi)生保健知識，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生保健習(xí)慣。培養(yǎng)良好的體育道德品質(zhì)。為國家發(fā)現(xiàn)、選拔和培養(yǎng)體育人才。

體育55

美育

又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育的任務(wù)：培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點，使他們具有感受美、理解美以及鑒賞美的知識和能力。培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)活動的技能和興趣。培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和文明行為習(xí)慣。美育56勞動技術(shù)教育

勞動技術(shù)教育是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)知識和基本生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀點，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣的教育。勞動技術(shù)教育包括勞動教育和技術(shù)教育兩個方面。勞動技術(shù)教育的任務(wù)：培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀點和良好的勞動習(xí)慣。使學(xué)生掌握初步的生產(chǎn)勞動知識和技能。促進學(xué)生身心健康發(fā)展。通過勞動技術(shù)教育，增強學(xué)生的體質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，促進學(xué)生身心的健康發(fā)展，并注意在勞動中培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、想象的能力和創(chuàng)造精神。

勞動技術(shù)教育57五、教育目的與素質(zhì)教育（一）素質(zhì)教育的內(nèi)涵素質(zhì)教育——全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的教育。

素質(zhì)教育的內(nèi)容包括六個方面。

政治素質(zhì)，思想素質(zhì)，道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，身體素質(zhì)，心理素質(zhì)。五、教育目的與素質(zhì)教育58理解素質(zhì)教育必須把握好三個要點：1.全面貫徹教育方針是實施素質(zhì)教育的根本要求。2.提高國民素質(zhì)是素質(zhì)教育的根本宗旨。3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是素質(zhì)教育的重點。創(chuàng)新教育——是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的教育。理解素質(zhì)教育必須把握好三個要點：59（二）教育目的與素質(zhì)教育關(guān)系:

關(guān)于這個問題主要有三種觀點。1.“同義說”：素質(zhì)教育的基本涵義與全面發(fā)展教育目的的涵義是一致的，素質(zhì)教育只不過是教育目的的同義語，提素質(zhì)教育只不過是在搞文字游戲，沒有實際意義。（二）教育目的與素質(zhì)教育關(guān)系:602.“排斥說”：素質(zhì)教育與教育目的的含義完全不同，二者是排斥的或并列的，素質(zhì)教育是對教育目的的否定。3.“具體化說”：素質(zhì)教育與教育目的即不是同義反復(fù)，也不是排斥的或并列的，素質(zhì)教育是教育目的的具體化。我國的教育目的過于概括，很難操作，其價值判斷難于轉(zhuǎn)化為事實判斷，在貫徹教育目的的實踐中易于出現(xiàn)混亂和誤解，因此非常有必要使教育目的具體化，素質(zhì)教育正是這種具體化的形式。

2.“排斥說”：素質(zhì)教育與教育目的的含義完全不同，二者是排61（三）素質(zhì)教育的性質(zhì)

●它是現(xiàn)代教育；●它是全面發(fā)展的有機組成部分；●它特別關(guān)注個別差異；●它充分發(fā)展每個人潛能；（三）素質(zhì)教育的性質(zhì)

●它是現(xiàn)代教育；62（四）素質(zhì)教育的實質(zhì)素質(zhì)教育的實質(zhì)在于發(fā)展，通過教育改革，真正實現(xiàn)“兩全”的目標(biāo)，即全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，使我們的教育面向每一所學(xué)校、每一個學(xué)生和學(xué)生的每一方面發(fā)展，把以淘汰、選拔為主的應(yīng)試教育變成基礎(chǔ)性、普及性、發(fā)展性的教育。素質(zhì)教育的核心和靈魂是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，或者說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心和靈魂，而不是與素質(zhì)教育平行或并列的一種教育。

（四）素質(zhì)教育的實質(zhì)63（五）素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別教育目標(biāo)應(yīng)試教