骨干教師示范課暨青年教師展示課課件

骨干教師示范課暨青年教師展示課高二·語(yǔ)文骨干教師示范課暨青年教師展示課高二·語(yǔ)文骨干教師示范課暨青年教師展示課課件東海之大樂(lè)東海之大樂(lè)溫故知新溫故知新

秋水時(shí)至，百川灌河。涇jīng流之大，兩涘sì渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若者?！抑^也。且夫我嘗聞少shǒo仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！?/p>

北海若曰：“井魚(yú)不可以語(yǔ)yù于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤dǔ于時(shí)也；曲qū士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與yù語(yǔ)yù大理矣。天下之水，莫大于海；萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過(guò)江河之流，不可為量liàng數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比bì形于天地，而受氣于陰陽(yáng)，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見(jiàn)xiàn少，又奚以自多！計(jì)四海之在天地之間也，不似礨lěi空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊tí

米之在大倉(cāng)乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉；人卒cuì九州谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬(wàn)物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所禪shàn，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣……

秋水時(shí)至，百川灌河。涇jīng流之大，兩涘s

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若者?！抑^也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，

北海若曰：“井魚(yú)不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水，莫大于海；萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過(guò)江河之流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽(yáng)，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見(jiàn)少，又奚以自多！計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊（tí）米之在大倉(cāng)乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉；人卒九州谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬(wàn)物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所禪，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣……

北海若曰：“井魚(yú)不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏一、通假字A、不辯牛馬。通“辨”分別辨別B、拘于虛也。通“墟”處所所居之地C、人卒九州。通“萃”聚集D、不似豪末……通“毫”動(dòng)物長(zhǎng)而細(xì)的毛基礎(chǔ)知識(shí)歸納二、特殊句式1.以為莫己若者賓語(yǔ)前置2.我之謂也賓語(yǔ)前置3.又奚以自多賓語(yǔ)前置4.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。被動(dòng)句一、通假字基礎(chǔ)知識(shí)歸納二、特殊句式基礎(chǔ)知識(shí)歸納三、詞類活用1.東面而視2.秋水時(shí)至3.順流而東行4.且夫我嘗聞少仲尼之聞5.而輕伯夷之義者6.今我睹子之難窮也7.以天下之美為盡在己8.不知何時(shí)已而不虛1.名詞作狀語(yǔ)面朝東2.名詞作狀語(yǔ)按時(shí)3.名詞作狀語(yǔ)向東4.意動(dòng)用法看不起輕視5.意動(dòng)用法認(rèn)為……輕6.形容詞作名窮盡的樣子7.形容詞作名盛美美景8.使動(dòng)用法使……減少基礎(chǔ)知識(shí)歸納三、詞類活用1.名詞作狀語(yǔ)面朝東基礎(chǔ)知識(shí)歸納1、吾非至于子之門(mén)，則殆矣。

(“非……則”，表示假設(shè)，譯為：“不是……就……”）2、且夫我嘗聞少仲尼之聞。

(“且夫……”，再說(shuō)，而且，用于承接上文，引出另一層意思。）3、聞道百，以為莫己若者，我之謂也

（……者，……也，表判斷）4、以天下之美為盡在己（以……為……，是古漢語(yǔ)常見(jiàn)的固定格式，可譯為“認(rèn)為……是”)基礎(chǔ)知識(shí)歸納1、吾非至于子之門(mén)，則殆矣。感悟賞析感悟賞析感悟賞析如何評(píng)價(jià)“河伯”和“北海若”這兩個(gè)寓言人物。

小：河

伯——知錯(cuò)能改

善于自省

境界

對(duì)比

大：海神若——謙虛

不自滿

超越局限感悟賞析如何評(píng)價(jià)“河伯”和“北海若”這兩個(gè)寓言人物。感悟賞析海神若的話說(shuō)明了什么道理？（第二段）天外有天，人外有人。在生活中人不應(yīng)該自滿，而是要不斷地進(jìn)取，不斷地去認(rèn)識(shí)未知的領(lǐng)域，去見(jiàn)識(shí)未知的世界，這樣才能夠達(dá)到人生新的境界，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。感悟賞析海神若的話說(shuō)明了什么道理？（第二段）感悟賞析莊子認(rèn)為是哪三個(gè)方面對(duì)人產(chǎn)生了限制作用，使人不能達(dá)到更高的精神境界？地域、時(shí)間、教育三個(gè)方面對(duì)人造成的蒙蔽，即人的認(rèn)識(shí)的局限性，既不能清醒的認(rèn)識(shí)自己，更不能清醒的認(rèn)識(shí)世界。感悟賞析莊子認(rèn)為是哪三個(gè)方面對(duì)人產(chǎn)生了限制作用，使人感悟賞析自由賞析文段，體會(huì)莊子語(yǔ)言特色。夸張手法意境壯美想象奇特境界闊大寓意深刻發(fā)人深醒巧用對(duì)話形象生動(dòng)感悟賞析自由賞析文段，體會(huì)莊子語(yǔ)言特色?？鋸埵址ㄒ饩硥衙离A段小結(jié)

這則寓言，為我們展示了莊子奇特的藝術(shù)世界。河伯、海神若作為寓言的主體形象，映襯著井魚(yú)、夏蟲(chóng)等小動(dòng)物，傳達(dá)著莊子對(duì)社會(huì)人生睿智而深刻的洞察，呈現(xiàn)出具有天壤之別的小氣象和大境界。

莊子認(rèn)為，人生境界有大有小，一個(gè)人只有正確認(rèn)識(shí)自我，超越自身的局限，擴(kuò)大視野，才能不斷提升自己的精神境界。階段小結(jié)這則寓言，為我們展示了莊子奇特的藝術(shù)世延伸拓展

人生的境界或大或小，各不相同。從學(xué)識(shí)方面看，見(jiàn)聞狹窄、目光短淺的井底之蛙只有小的境界；學(xué)富五車、有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人則有大的境界。從德行方面看，只知道掃自家門(mén)前雪而不能為他人著想的人只有小的境界，憂以天下、樂(lè)以天下的人則有大的境界……人生在世，應(yīng)當(dāng)追求大的境界。

請(qǐng)以“人生的境界”為題進(jìn)行立意，選材（教材中的事例材料）。延伸拓展人生的境界或大或小，各不相同。從學(xué)識(shí)方面看，見(jiàn)聞范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顔。孟子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。藺相如：先國(guó)家之急而后私仇也。譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。文天祥：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青杜甫：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡歡顏。歐陽(yáng)修：醉翁亭與民同樂(lè)。陶淵明：種豆南山，采菊東籬。屈原：路漫漫而上下求索。蘇武：牧羊北海十幾年，矢志不渝。拋磚引玉范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。歐陽(yáng)修：醉翁