日本愛(ài)知縣野外民族博物館

日本愛(ài)知縣野外民族博物館

日本愛(ài)知民族博物館是一座新建的專業(yè)博物館。它不僅兼?zhèn)淞恕耙巴狻薄懊褡濉辈┪镳^的表現(xiàn)手法而且從內(nèi)容和形式上擴(kuò)大了野外民族博物館的廣度和深度。1988年筆者訪日期間,有幸一睹它的獨(dú)特風(fēng)采。愛(ài)知縣野外民族博物館位于火山市今井,在“明治村”的北面。博物館建筑群掩映在翠綠的樹(shù)林之中。這里空氣清新,環(huán)境優(yōu)美,一派田園風(fēng)光,是旅游、休息的勝地。博物館前區(qū)的廣場(chǎng)是一個(gè)偌大的停車坪.展覽分室內(nèi)陳列和野外陳列兩部分。室內(nèi)陳列館是一座兩層樓的現(xiàn)代化建筑。入口處左側(cè)有一座半圓形建筑小品,上面用人體的各種動(dòng)態(tài)拼寫(xiě)成“LittlcWorld”(小世界);在其兩邊是8位身著鮮艷民族服裝翩翩起舞的男女青年.建筑分左右兩部分,左邊是基本陳列室和錄相室,右邊是學(xué)習(xí)室、事務(wù)所和小賣部,兩建筑間用大型鋼棚連接,使其渾然一體。其空間形成一個(gè)寬敞的大廳。大廳正中安置一尊充滿慈愛(ài)的母子像,一輛雙輪小車停放在她們身旁,噴泉在她們腳下流淌。這一切似乎告訴我們,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途旅行的母子正在小憩,吮吸著生活的甘泉。拾級(jí)而上的石階,把參觀者的思緒引向遙遠(yuǎn)的未來(lái)一一各民族燦爛的明天。室內(nèi)基本陳列分進(jìn)化、技術(shù)、語(yǔ)言、社會(huì)和價(jià)值五大部分,展示從世界70多個(gè)國(guó)家收集來(lái)的6000余件民族文化和100余部錄相片。序幕廳正面懸掛的巨幅壁掛,是用近50塊不同民族、不同形狀、質(zhì)地、色澤、工藝的紡織物拼接而成的,其中有我國(guó)西南少數(shù)民族的作品。壁掛下安放著一件從香港購(gòu)進(jìn)的我國(guó)云南省的大型銅鼓。進(jìn)化廳通過(guò)化石、石制工具和充滿神奇色彩的錄相,展示人類進(jìn)化的過(guò)程。技術(shù)廳展出人類制作的各種工具器具,包括服飾,廚房容器、交通運(yùn)輸工具、耕作農(nóng)具等。語(yǔ)言廳借助于聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)器材和文字材料,介紹世界各地的語(yǔ)言文字,語(yǔ)言部分用錄相帶播放各種語(yǔ)言不同的發(fā)音方法和特點(diǎn);文字部分則在巨幅世界地圖前展示世界各國(guó)用不同文字出版的報(bào)紙,其中有我國(guó)的人民日?qǐng)?bào)和香港文匯報(bào),人民日?qǐng)?bào)用的是簡(jiǎn)化漢字,文匯報(bào)用的是繁體漢字。社會(huì)廳陳列從人降生到死亡全過(guò)程中復(fù)雜而又有趣的種種社會(huì)關(guān)系,其中母與子、孩提成年、祭奠亡靈等場(chǎng)面表現(xiàn)十分精彩。價(jià)值廳顯示人類精神活動(dòng)的各個(gè)方面,包括宗教和藝術(shù)等。陳列大量的具有濃郁民族特色的神像、圖騰柱、禮器,應(yīng)有盡有,美不勝收,是整個(gè)展覽的高潮。為了突出展品,采用臺(tái)階狀陳列方式,布置得儼然象個(gè)祭壇,藝術(shù)感染十分強(qiáng)烈,展覽全部采用封閉式室內(nèi)采光,恒溫恒濕,所有文物全部露置陳列。配合陳列內(nèi)容,不斷地播放與展品有關(guān)的各種精彩的錄相片。錄相片與展品同步展示,相得益彰,比那種看完展品再看錄相的陳列方法,效果更為顯著。實(shí)際上,這是一種復(fù)原陳列的方法。每個(gè)展廳都有言簡(jiǎn)意賅,特征明顯的導(dǎo)游標(biāo)志。露天陳列線路近似長(zhǎng)方形,統(tǒng)一中求變化,出入處在同一點(diǎn),在一周線路上安排了27座世界各民族的野外建筑,依次為:日本沖繩縣石垣島的房屋;沖繩縣沖繩本島的祭場(chǎng);鹿兒島縣沖水良部島的糧倉(cāng);山形縣月山山麓的農(nóng)家;南朝鮮的舊地主莊園;南朝鮮的農(nóng)家;泰國(guó)山區(qū)瑤族民宅;泰國(guó)山區(qū)阿卡人的住宅;泰國(guó)平原傣族的房屋;印度喀拉拉邦的村莊;尼泊爾的佛教寺院;西非卡塞納人的土垣庭院;坦桑尼亞的尼亞庫(kù)薩人的家族房屋;敘利亞貝督因人的帳篷建筑;伊朗士庫(kù)曼人的帳篷建筑;肯尼亞倫迪勒人的帳篷建筑;法國(guó)阿爾塞西的農(nóng)莊;南太平洋薩摩亞群島的薩摩亞人的房屋;西太平洋密克羅尼西亞群島上的房屋;印度尼西亞的巴塔克人的房屋;印度尼西亞巴厘島上的貴族莊園;秘魯莊園領(lǐng)主庭園;愛(ài)斯基摩人的木構(gòu)房屋;北美洲印第安人的帳棚;臺(tái)灣農(nóng)舍;日本北海道阿伊努族房屋。這些建筑涉及19個(gè)國(guó)家和地區(qū),確是一個(gè)縮小的世界。它們都是隨著現(xiàn)代文明的迅猛發(fā)展即將湮滅的建筑群體。參觀野外建筑有兩種形式:步行或是乘游覽車。若步行仔細(xì)觀看,至少需一天時(shí)間。下面介紹一些有代表性的野外陳列。西非卡塞納人的土垣庭院,是一幅反映純樸的非洲土著文化建筑的彩色畫(huà)卷。院子由四個(gè)卡塞納人家庭組成。房屋全部用黃土筑造,有長(zhǎng)方形和圓形兩種,長(zhǎng)方形為男人的房屋,圓形房屋則供婦女和孩了專用。內(nèi)外墻壁上部均有赭褐色彩繪裝飾,少則一道,多則五道,花紋有三角形、菱形、平行線條等,猶如我國(guó)甘肅馬家窯文化的彩陶花紋。房舍之間用土墻連成一個(gè)群體,兩邊有出入口。緊鄰家庭主房,都有圓形土基錐形草頂?shù)募Z倉(cāng)。室內(nèi)還陳列卡塞納人制作的陶器。坦桑尼亞的尼亞庫(kù)薩人家族房屋,是博物館另一處反映早期先民生活的建筑。這處家族院子由兩個(gè)妻室和她們的孩子住房及牛棚組成,而丈夫則不固定地住在妻子房里,這顯然是母系氏族制的產(chǎn)物。房屋的墻用竹子和泥土圍筑,而屋頂用長(zhǎng)草覆蓋。密克羅尼西亞群島上的房屋,是西太平洋群島居民的作品。房屋的構(gòu)筑由主室、廚房和未婚女子小閨房組成,主室和廚房還分隔成男女活動(dòng)的區(qū)域。房基用中型巖石壘筑,以木柱和竹桿作為房柱,覆蓋人字坡草頂,四周墻壁則用竹木間隔編接而成。生產(chǎn)工具和生活用具多用蚌殼和蒲草加工編制而成。房門口有一大型石璧露置,那是財(cái)富的象征和權(quán)力的化身。印度尼西亞巴厘島上的貴族莊園。莊園前區(qū)是一開(kāi)闊的廣場(chǎng),用磚石作廣場(chǎng)圍墻,人口處有高大的浮雕護(hù)門神。房舍四周又用圍墻圈定。莊園由四方形涼亭、廚房、糧倉(cāng)、舞樂(lè)廳和餐廳等組成,功能齊全。房屋內(nèi)還有不少反映印度教的壁畫(huà)。雖然巴厘島居民磚石雕刻技藝十分高超,但制瓦技術(shù)似乎還沒(méi)有掌握,只能用稻草蓋房。愛(ài)斯基摩人的房屋在博物館野外建筑群中獨(dú)樹(shù)一幟。高高的圖騰柱引人注目,很遠(yuǎn)就能望見(jiàn)。房屋全部用木材建成,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,堅(jiān)固耐用,能抗御酷冷的極地氣候。房屋中央最低處系木炭取暖處,火坑四周為三級(jí)臺(tái)而,是愛(ài)斯基摩人飲食起居處。屋內(nèi)外的墻壁和木柱上,運(yùn)用彩繪和雕琢相結(jié)合的手法,描繪著愛(ài)斯基摩人心中的神靈世界。日本少數(shù)民族阿伊努人的草木房舍是至上世紀(jì)末還在使用的傳統(tǒng)建筑。除家族基本建筑外,還有谷倉(cāng)和為獻(xiàn)祭備用的飼養(yǎng)幼畜的小屋。室內(nèi)的一切陳設(shè)完全是當(dāng)時(shí)的原貌.這是研究阿伊努族傳統(tǒng)住宅的典型材料。野外陳列了5處日本傳統(tǒng)風(fēng)格的建筑群落,而更多的是外國(guó)建筑,多達(dá)22處,占84%。而室內(nèi)陳列的6000余件展品,幾乎全是外國(guó)