【高中政治】時(shí)代精神的精華+課件+高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

哲學(xué)基本理論(第1課)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（第4課）唯物辯證法（第3課）社會(huì)歷史觀（第5課）人生觀、價(jià)值觀（第6課）辯證唯物論（第2課）文化（第三單元）繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（第7課）——不忘本來(lái)吸收外來(lái)有益文化（第8課）——吸收外來(lái)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（第9課）——面向未來(lái)《哲學(xué)與文化》知識(shí)結(jié)構(gòu)第一課

時(shí)代精神的精華哲學(xué)基本理論(第1課)知識(shí)點(diǎn)整合核心考點(diǎn)1追求智慧的學(xué)問(wèn)一、

追求智慧的學(xué)問(wèn)1.哲學(xué)的本義：哲學(xué)是一門(mén)熱愛(ài)智慧、追求智慧的學(xué)問(wèn)，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系?！军c(diǎn)撥提升】哲學(xué)≠智慧。哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追求智慧之學(xué)。哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的。2.哲學(xué)的起源①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)-----改造世界哲學(xué)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。②哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考-----認(rèn)識(shí)世界3.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（1）世界觀與哲學(xué)的關(guān)系

世界觀哲學(xué)區(qū)別含義人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)形成自發(fā)形成的，人人都有哲學(xué)家研究的結(jié)果，是自覺(jué)形成的，不是人人都有特點(diǎn)是零散的、樸素的是系統(tǒng)化、理論化的聯(lián)系哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界(自然界、人類社會(huì)、人的思維)；哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一【特別提醒】【點(diǎn)撥提升】1.世界觀的特點(diǎn)（1）世界觀人人都有（但有科學(xué)和非科學(xué)之分）；（2）往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯(cuò)誤之分；（3）研究的對(duì)象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問(wèn)題（不是具體的，個(gè)別的）；2.反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向：反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，把零散、不自覺(jué)的世界觀當(dāng)作哲學(xué)；

反對(duì)把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。

3.哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分（2）世界觀與方法論

世界觀方法論區(qū)別是指人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)是指人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。兩者統(tǒng)一于哲學(xué)哲學(xué)與二者的關(guān)系哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說(shuō)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一[選擇有秒法]：(1)哲學(xué)不等于世界觀，世界觀能否成為哲學(xué)，主要看它是否系統(tǒng)化、理論化、體系化。(2)哲學(xué)與世界觀、方法論都有科學(xué)、非科學(xué)之分。(3)不能說(shuō)哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一4.哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)（哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系）（1）區(qū)別：①具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。大致可概括為三類：自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和思維科學(xué)知識(shí)。②哲學(xué)則是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。（2）聯(lián)系：

①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有反作用,為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。[特殊提醒]1.只有具體科學(xué)才能提供具體的解決辦法，哲學(xué)只能提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。2.哲學(xué)的含義（1）從本義上看，哲學(xué)是指愛(ài)智慧或追求智慧（2）從產(chǎn)生看，哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)。（3）從本質(zhì)看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)。（4）從特點(diǎn)看，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。（5）從作用看，哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并指導(dǎo)具體科學(xué)，指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界。核心考點(diǎn)2

哲學(xué)的基本問(wèn)題一、

哲學(xué)的基本問(wèn)題1.是什么：哲學(xué)的基本問(wèn)題：是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，它包括兩方面的內(nèi)容：（1）思維與存在何者是本原的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2）思維和存在有沒(méi)有同一性問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論。2.為什么：（1）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。（2）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。3.唯物主義和唯心主義（1）分歧：圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題展開(kāi)的。（2）根本觀點(diǎn)：

唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)；

唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。（3）基本形態(tài)【點(diǎn)撥提升】如何判斷唯物主義的三種基本形態(tài)凡認(rèn)為金、木、水、火、土等一種或幾種為世界本原的是古代樸素唯物主義；

凡認(rèn)為原子等為世界本原的是近代形而上學(xué)唯物主義；凡認(rèn)為物質(zhì)是本原，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用的是辯證唯物主義。[特殊提醒]唯物主義不都是正確的，只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才是正確的。4.唯心主義的兩種基本形態(tài)基本形態(tài)主觀唯心主義客觀唯心主義基本觀點(diǎn)主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)5.哲學(xué)的兩大陣營(yíng)和兩個(gè)對(duì)子哲學(xué)的兩大陣營(yíng)（基本派別）：唯物主義和唯心主義哲學(xué)的兩個(gè)對(duì)子：唯物主義和唯心主義

辯證法和形而上學(xué)一、馬克思主義哲學(xué)1.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生（1）階級(jí)條件：是無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，爭(zhēng)取自由解放斗爭(zhēng)的必然產(chǎn)物，（2）自然科學(xué)前提：細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。（3）直接理論來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物論（4）社會(huì)科學(xué)前提：英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。2.歷史使命：就是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放。

核心考點(diǎn)3

科學(xué)的世界觀和方法論二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征1.實(shí)踐觀點(diǎn)是核心觀點(diǎn)。第一次在實(shí)踐和科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。2.第一次實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

其科學(xué)性在于它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，其革命性在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最根本和最重要的特征。3.與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)

毛澤東思想精髓：實(shí)事求是活的靈魂：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主鄧小平理論主題：什么是社會(huì)主義，怎么樣建設(shè)社會(huì)主義精髓：解放思想，實(shí)事求是“三個(gè)代表”重要思想主題：建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題本