學(xué)習(xí)職業(yè)教育心得體會(huì)8篇

第學(xué)習(xí)職業(yè)教育心得體會(huì)8篇

學(xué)習(xí)職業(yè)教育心得體會(huì)篇1

這些年，我國(guó)職業(yè)教育的規(guī)模有了很大發(fā)展，但質(zhì)量一直被人詬病，家長(zhǎng)不愿意讓孩子選擇職業(yè)學(xué)校，擔(dān)憂職業(yè)教育的前景，而近日新修訂的職業(yè)教育法則讓職業(yè)教育有了新的突破和方向，解讀新職業(yè)教育法，有較多的創(chuàng)新和亮點(diǎn)。

亮點(diǎn)一，職業(yè)教育與普通教育“平起平坐”

新修訂的職業(yè)教育法首次明確，職業(yè)教育是與普通教育具有同等重要地位的教育類型。職業(yè)教育最重要的定位，就是為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供有能力、高素質(zhì)的技術(shù)技能人才。完善職業(yè)教育內(nèi)涵，明確職業(yè)教育類型屬性，在教育教學(xué)中注重培養(yǎng)專業(yè)實(shí)踐能力、職業(yè)素養(yǎng)，有利于促進(jìn)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展。

亮點(diǎn)二，職業(yè)教育認(rèn)可有“綠碼”

修訂后的職業(yè)教育法很好地解釋了各行各業(yè)所需要的技術(shù)、技能、人才都是不可替代的。職業(yè)教育社會(huì)地位的提升，仍需要社會(huì)各方面共同努力。社會(huì)觀念應(yīng)從重視學(xué)歷轉(zhuǎn)向重視貢獻(xiàn)、重視能力；建立各行各業(yè)平等的職業(yè)資格框架制度，人人都能在自己的職業(yè)軌道上走到相應(yīng)的高層次等級(jí)。

亮點(diǎn)三，打開職業(yè)教育上升的“階梯”

修訂后的職業(yè)教育法從法律層面暢通了職業(yè)教育學(xué)生上升的通道，這將大幅提高學(xué)生上中等職業(yè)學(xué)校的積極性，同時(shí)新教育法設(shè)立本科層次的職業(yè)教育，完善職業(yè)教育學(xué)歷深造的通道。

此外，明確機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、國(guó)有企業(yè)在招錄、招聘技術(shù)技能崗位人員時(shí)，應(yīng)當(dāng)明確技術(shù)技能要求，將技術(shù)技能水平作為錄用、聘用的重要條件。明確事業(yè)單位公開招聘中有職業(yè)技能等級(jí)要求的崗位，可以適當(dāng)降低學(xué)歷要求。

從《職業(yè)教育法》的修訂中我們可以看到，國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)越來越清晰，發(fā)展職業(yè)教育的路徑越來越清晰?？梢灶A(yù)期，新《職業(yè)教育法》必將更加充分地發(fā)揮出其作為我國(guó)職業(yè)教育領(lǐng)域基本法的規(guī)范、引領(lǐng)作用，為促進(jìn)職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)職業(yè)教育心得體會(huì)篇2

十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十四次會(huì)議4月20日表決通過新修訂的職業(yè)教育法，2023年5月1日起，《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》正式施行。通過近幾日認(rèn)真研讀，收獲頗多。

本次《職業(yè)教育法》修訂的特點(diǎn)是把國(guó)家意志、制度建設(shè)、政策完善等層面的內(nèi)容有機(jī)地融入到了法律文本中，效力高，實(shí)操?gòu)?qiáng)。對(duì)于職業(yè)教育的內(nèi)涵定位，既有突破，也有完善的空間。修訂體現(xiàn)了“三新”——新高度、新內(nèi)容、新舉措。

其中，最令我們鼓舞的是第一次在立法層面上，確立了職業(yè)教育的地位，“職業(yè)教育是與普通教育具有同等重要地位的教育類型，是國(guó)民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要途徑?！睂⒙殬I(yè)教育與普通教育在分軌的基礎(chǔ)上融合發(fā)展，符合人的發(fā)展規(guī)律，符合職業(yè)教育發(fā)展特點(diǎn)。首先，教育的多樣性是教育對(duì)人的發(fā)展差異性的尊重和適應(yīng)，所以應(yīng)該讓每一個(gè)人接受到適合自己的教育。當(dāng)前，普通教育與職業(yè)教育在義務(wù)教育后的分流是國(guó)際教育發(fā)展的普遍趨勢(shì)，也是落實(shí)《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》的重要舉措。

另外，如建立職業(yè)教育活動(dòng)周、提出職業(yè)學(xué)校教育本科教育等，亦是職業(yè)教育新發(fā)展的有利形勢(shì)。又如，進(jìn)一步凸顯了職業(yè)教育的特色，校企融合是職業(yè)教育發(fā)展的必由之路等等。

總之，《職教法》的修訂既處理好了解放思想與發(fā)展繼承的關(guān)系，又體現(xiàn)出中國(guó)特色與世界水平相結(jié)合，同時(shí)，把握好了前瞻性、可行性與現(xiàn)實(shí)性之間的尺度，為職業(yè)教育的現(xiàn)代化提供法律保證。作為一名普通的職教人，定會(huì)乘著《職教法》實(shí)施的東風(fēng)，迎接職業(yè)教育的春天。

學(xué)習(xí)職業(yè)教育心得體會(huì)篇3

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。中國(guó)的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過“教育工作者的全部工作就是為人師表”。教師的發(fā)展和提高直接影響著國(guó)民素質(zhì)的高低和各級(jí)各類人才培養(yǎng)。所以，這段時(shí)間，我們組織開展了師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)教育法》有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認(rèn)識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。

二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模，教師的人格魅力來源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！?/p>

三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

不僅要做到以上幾點(diǎn)，我們還應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系：

首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級(jí)關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。

其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對(duì)權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。

所以，我們應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，教師對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對(duì)權(quán)，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。對(duì)于知識(shí)欠缺、超越能力有限的弱勢(shì)全體，教師更應(yīng)給予尊重。同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體罰學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將層出不窮。

總之，教書不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人。應(yīng)平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語(yǔ)、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實(shí)效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

學(xué)習(xí)職業(yè)教育心得體會(huì)篇4

一、備課要“新”

在這近幾年的教學(xué)中，我深刻感受到做練習(xí)時(shí)不要一題接著一題地指導(dǎo)學(xué)生去做，這樣會(huì)讓學(xué)生缺乏對(duì)習(xí)題的認(rèn)識(shí)，即使題目做對(duì)了也不能完全掌握，更談不上舉一反三。因此，新課改下的語(yǔ)文練習(xí)課應(yīng)推陳出新，提倡有新意、有創(chuàng)意的備課，認(rèn)真研讀教材，做到以人為本。

二、訓(xùn)練要“活”

練習(xí)不能走簡(jiǎn)單化的路子。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，讓訓(xùn)練內(nèi)容活起來，讓訓(xùn)練方法多起來。

1、活用教材資源

在練習(xí)課教學(xué)中，教師要善于對(duì)教材資源進(jìn)行拓展和創(chuàng)新，在多樣化的訓(xùn)練中激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)，提高練習(xí)效率。例如，教學(xué)園地5的“讀讀背背”時(shí)，在學(xué)生理解、記憶的.基礎(chǔ)上，我巧妙利用成語(yǔ)和名言這兩項(xiàng)看似沒有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說寫訓(xùn)練。學(xué)生興致很高，思維的火花瞬間被點(diǎn)燃：“我敬佩萬(wàn)分地對(duì)魯迅先生說：‘您學(xué)貫中西，博古通今，真是一位難得的天才呀！’魯迅先生文質(zhì)彬彬地回答說：‘哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。’”……這樣的整合訓(xùn)練，學(xué)生不僅提高了語(yǔ)言技能，還感受到了文雅的人文氣息。

2、巧用生活素材

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。練習(xí)課上，教師如能聯(lián)系生活，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活閱歷、情感體驗(yàn)來完成練習(xí)，會(huì)收到事半功倍的效果。例如，教學(xué)“觀察中的發(fā)現(xiàn)”這一單元課文時(shí)，課前我布置學(xué)生開展“處處留心學(xué)語(yǔ)文，細(xì)心觀察有發(fā)現(xiàn)”的活動(dòng)，課上我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單匯報(bào)，與學(xué)生共享他們?cè)谏钪杏^察得到的小發(fā)現(xiàn)。這樣，不僅增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，提高了他們的語(yǔ)言技能，還培養(yǎng)了他們留心觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、創(chuàng)編趣味習(xí)題

練習(xí)課上，單一重復(fù)的習(xí)題訓(xùn)練會(huì)讓學(xué)生感到枯燥乏味。

因此，教師可嘗試創(chuàng)編一些形式新穎、內(nèi)容豐富的趣味習(xí)題。如我在教學(xué)中常根據(jù)習(xí)題的結(jié)構(gòu)特征和學(xué)生的認(rèn)知水平，創(chuàng)編“智力大沖浪”、“芝麻開門”、“挑戰(zhàn)極限”等學(xué)生喜聞樂見的充滿趣味性和挑戰(zhàn)性的習(xí)題。同時(shí)，我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，自主創(chuàng)編習(xí)題，再集體挑選出富有創(chuàng)意和價(jià)值的習(xí)題讓學(xué)生操練。事實(shí)證明，靈活多樣的練習(xí)方式，更能激發(fā)學(xué)生練習(xí)的欲望，提高練習(xí)的效率。

三、評(píng)價(jià)要“實(shí)”

1、多元互動(dòng)式評(píng)價(jià)

新課標(biāo)指出，實(shí)施評(píng)價(jià)應(yīng)注意將教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間的互相評(píng)價(jià)相結(jié)合。練習(xí)課的教學(xué)評(píng)價(jià)也要求師生共同參與，注重發(fā)展學(xué)生的評(píng)價(jià)能力。例如，學(xué)生完成一道練習(xí)題后，教師可暫不進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是先請(qǐng)這位學(xué)生說說本次練習(xí)題的類型和自己在做題過程中的一些想法，然后請(qǐng)其他同學(xué)交流意見，最后教師再作出評(píng)價(jià)。這樣不僅便于教師根據(jù)學(xué)生的思維狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，而且也可促進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)能力的發(fā)展。對(duì)于學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)，教師要引導(dǎo)學(xué)生做到“賞識(shí)”和“挑刺”相結(jié)合。

2、目標(biāo)導(dǎo)向式評(píng)價(jià)

與新課標(biāo)所倡導(dǎo)的三維目標(biāo)相對(duì)應(yīng)，練習(xí)課上，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也可從三個(gè)方面入手：

（1）知識(shí)與技能方面，主要指對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)；

（2）過程與方法方面，包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的評(píng)價(jià)；

（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面。

教師要善于把握評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)，從學(xué)生的表現(xiàn)和語(yǔ)言中挖掘出評(píng)價(jià)因素，予以具體的導(dǎo)向性評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)不足，明確努力的方向。

3、縱向?qū)Ρ仁皆u(píng)價(jià)

教師要學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，對(duì)學(xué)生實(shí)施縱向?qū)Ρ仁皆u(píng)價(jià)。對(duì)于不同層次的學(xué)生，教師應(yīng)善于從不同階段的回顧對(duì)比，有交效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

學(xué)習(xí)職業(yè)教育心得體會(huì)篇5

作為教師，不光要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和靈活多變的教學(xué)能力，而且還要有高尚的教師職業(yè)道德，在學(xué)習(xí)了教師職業(yè)道德與教育法律法規(guī)之后，我心里頗受震動(dòng)，真正的好教師不是把學(xué)生教好管好就行了，而是必須具有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)才算得上是一名合格的幼兒教師。

在這一學(xué)期的時(shí)間中，我不斷的學(xué)習(xí)各項(xiàng)政策法規(guī)，學(xué)以致用結(jié)合自身情況，善于總結(jié)反思自己的不足，讓它們?cè)诠ぷ髦谐恋?，發(fā)酵。一談到教師大家想到最多的是魯迅先生的那句話：“俯首甘為孺子?！?，那是對(duì)教師無私精神的贊美。不同于其他職業(yè)，教師是被稱為“太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)”。但是近幾年有些地區(qū)屢次出現(xiàn)教師遭受不公平待遇；教師被毆打；教師被羞辱等等現(xiàn)象，似乎在提醒著我們這光輝的職業(yè)正被黑暗給一點(diǎn)點(diǎn)吞噬了。

作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位。這時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)“教師法”用法律武器捍衛(wèi)我們的權(quán)利顯的刻不容緩。但是，教師在享受權(quán)利的同時(shí)要清楚的認(rèn)識(shí)到自己的義務(wù)。從在師范學(xué)習(xí)的第一天起，我就清楚地記得只要成為一名教師，就一定要嚴(yán)格遵守所有的道德規(guī)范和法律法規(guī)。通過學(xué)習(xí)讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。

在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。理論的知識(shí)豐富了，但是當(dāng)我真正將它付之行動(dòng)時(shí)才發(fā)現(xiàn)要考驗(yàn)我的原來遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒那么簡(jiǎn)單。

在《教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的：“愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”規(guī)范了教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)。現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，教師要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論。在工作實(shí)踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。在以后的工作中，我還要繼續(xù)努力，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)；并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，做一個(gè)為人民服務(wù)的教師，做一個(gè)讓人民滿意的教師。

學(xué)習(xí)職業(yè)教育心得體會(huì)篇6

教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、無私奉獻(xiàn)的紅燭。面對(duì)這些贊美和敬仰，我們無疑是自豪的，然而同時(shí)，面對(duì)洶涌而來的新世紀(jì)大潮，我我們應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己、完善自己。學(xué)習(xí)了教師職業(yè)道德規(guī)范后，我想了很久：“以人為鏡”，方能揚(yáng)長(zhǎng)避短，擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)，若要給孩子一杯水，我首先不是要有一桶水，而是要有長(zhǎng)流水，這就要求我們需要一生不懈地追求。

所謂“學(xué)高為師，身正為范”，教師是教育活動(dòng)的組織者、，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望?！皭壑?，能勿勞乎言之，能勿誨乎”

能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師......

學(xué)習(xí)職業(yè)教育心得體會(huì)篇7

通過對(duì)姜教授《職業(yè)教育教學(xué)改革實(shí)踐及其理性思考》講座的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到，高等職業(yè)教育是我國(guó)高等教育的一個(gè)重要組成部分，是培養(yǎng)數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的高技能型專門技術(shù)人才的根本途徑，是我國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化時(shí)期進(jìn)一步鞏固和發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。雖然我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，但我國(guó)職業(yè)教育缺乏足夠的理論支撐。姜大源教授認(rèn)為，現(xiàn)在職業(yè)教育目標(biāo)是以就業(yè)為導(dǎo)向，這是與普通教育的明顯不同之處，但是在強(qiáng)調(diào)就業(yè)導(dǎo)向的時(shí)候，要關(guān)注兩個(gè)問題，一個(gè)是社會(huì)需求，一個(gè)是個(gè)性需求。職業(yè)教育既然是一種教育，它就要為人的一生發(fā)展打基礎(chǔ)，所以更要注重個(gè)性需求，即注重人本性的目標(biāo)。因此職業(yè)教育不能被動(dòng)地適應(yīng)工作崗位和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，而應(yīng)該是通過職業(yè)教育，使學(xué)生能夠主動(dòng)地去設(shè)計(jì)自己的職業(yè)發(fā)展。

雖同屬高等教育，高等職業(yè)技術(shù)教育與普通高等教育在人才培養(yǎng)定位方面有著本質(zhì)上的區(qū)別。普通高等學(xué)校人才培養(yǎng)模式是以“精英型”的教育模式為主，以培養(yǎng)高水平學(xué)術(shù)型人才為主要目標(biāo);高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是高級(jí)技能應(yīng)用型人才，針對(duì)某一社會(huì)職業(yè)或技術(shù)崗位群的需求設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)模式，是培養(yǎng)能直接成為生產(chǎn)第一線從事專門技術(shù)工作的高技能型或管理應(yīng)用型人才。高等職業(yè)技術(shù)教育與中等職業(yè)技術(shù)教育在培養(yǎng)目標(biāo)上最根本的區(qū)別：一是學(xué)生的綜合素質(zhì)較高，職業(yè)發(fā)展能力較強(qiáng)，具有在某一個(gè)或幾個(gè)職業(yè)崗位從事技術(shù)革新和技術(shù)改造的能力;二是學(xué)生對(duì)職業(yè)崗位需求的前沿性技術(shù)的了解和掌握程度較高;三是高等職業(yè)技術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)具有一定職業(yè)崗位較高的專業(yè)理論和技能復(fù)合性特征，需要更多的職業(yè)專項(xiàng)技術(shù)的學(xué)習(xí)、職業(yè)崗位適應(yīng)能力和技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。因此，我們應(yīng)根據(jù)應(yīng)用型高技能人才的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)的定位，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)高等專門人才需求類型和層次上找準(zhǔn)位置，在高等教育人才培養(yǎng)系統(tǒng)中構(gòu)建一個(gè)有別于普通高等教育與中等職業(yè)技術(shù)教育的人才培養(yǎng)體系。

職業(yè)教育的專業(yè)要以職業(yè)為導(dǎo)向。職業(yè)是職業(yè)教育的根本原則。嚴(yán)格地講，職業(yè)教育的專業(yè)不應(yīng)該叫做“專業(yè)”，它來自于對(duì)社會(huì)職業(yè)群、崗位群所需要的知識(shí)、技能或者態(tài)度的共同點(diǎn)，是一種用于教育的職業(yè)，并非完全照搬社會(huì)職業(yè)，因此應(yīng)該是“教育職業(yè)”。由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)職業(yè)經(jīng)常發(fā)生變動(dòng)，所以職業(yè)教育的專業(yè)也是在經(jīng)常發(fā)生變動(dòng)?！皩I(yè)”的概念是一個(gè)靜態(tài)的概念，而“教育職業(yè)”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。這就要求我們應(yīng)針對(duì)不同層次知識(shí)基礎(chǔ)和不同能力結(jié)構(gòu)的人，因材施教，培養(yǎng)其成為社會(huì)需求的不同類型的高級(jí)專門人才，不僅要傳授其專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)而且要培養(yǎng)其對(duì)職業(yè)崗位的適應(yīng)能力，技術(shù)應(yīng)用能力，創(chuàng)造性思維能力和對(duì)科技成果轉(zhuǎn)化的貢獻(xiàn)能力。

人才培養(yǎng)質(zhì)量是教育的根本問題，也是教育的永恒主題。大力發(fā)展高等職業(yè)教育，就是為了滿足廣大青年學(xué)生成材的需求，滿足社會(huì)對(duì)各級(jí)各類不同層次高素質(zhì)專門人才的需要。因此，在擴(kuò)大高等職業(yè)教育規(guī)模的同時(shí)，尤其要更加重視人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，高等職業(yè)教育的質(zhì)量應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“規(guī)格和特色”的有機(jī)統(tǒng)一，必須對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生一生高度負(fù)責(zé)，堅(jiān)持應(yīng)有的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)作為培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才的專門教育，培養(yǎng)質(zhì)量應(yīng)該突出這種人才具有的特種技術(shù)應(yīng)用能力。只有堅(jiān)持正確的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，不斷增強(qiáng)質(zhì)量意識(shí)，勇于探索，大膽實(shí)踐，在辦學(xué)過程中形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)，通過提高人才培養(yǎng)質(zhì)量提高高等職業(yè)教育的社會(huì)聲譽(yù)。

具體到教師工作就是要在日常教學(xué)工作中要堅(jiān)持德、智、體、美全面發(fā)展方針，合理處理好學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)之間的關(guān)系;特別要加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育和文化素質(zhì)教育，堅(jiān)持以育人為本，突出以誠(chéng)信教育、敬業(yè)教育為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育，把素質(zhì)教育貫穿與人才培養(yǎng)的全過程;要處理好基礎(chǔ)知識(shí)與專業(yè)技能，理論與實(shí)踐的關(guān)系，既要突出人才培養(yǎng)的針對(duì)性和應(yīng)用性，還要讓學(xué)生具備可持續(xù)發(fā)展的能力。教育教學(xué)改革要以行動(dòng)為導(dǎo)向。行動(dòng)是一個(gè)人有意識(shí)、有目標(biāo)、有反饋的活動(dòng)，工作是一種行動(dòng)，學(xué)習(xí)也是一種行動(dòng)。工作要追求工作過程的完整性，是通過工作過程導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)的;學(xué)習(xí)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維過程的完整性，學(xué)生不僅是教學(xué)的受體，更重要的是學(xué)習(xí)的主體。因此，職業(yè)教育的三要素是學(xué)生、教師、情境，在教學(xué)過程中應(yīng)遵循學(xué)生基于主動(dòng)、自我調(diào)節(jié)、建構(gòu)以及情境引導(dǎo)、社會(huì)化意義的學(xué)，學(xué)生是在主動(dòng)存在與受動(dòng)存在之間轉(zhuǎn)換;教師是基于激勵(lì)、支持、咨詢以及指示、描述、啟示意義的教，教師是在反應(yīng)存在與主動(dòng)存在之間轉(zhuǎn)換，當(dāng)學(xué)生主動(dòng)存在的時(shí)候，教師是反應(yīng)存在，當(dāng)學(xué)生受動(dòng)存在的時(shí)候，教師主動(dòng)存在;情境則是基于項(xiàng)目、案例和問題意義的境，情境是整合而存在的。

總之，職業(yè)教育改革要實(shí)現(xiàn)從結(jié)構(gòu)導(dǎo)向的教學(xué)向行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)的轉(zhuǎn)變，由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，由知識(shí)的傳授向認(rèn)識(shí)的傳授轉(zhuǎn)化，即知識(shí)產(chǎn)品的自我再現(xiàn)為目標(biāo)變?yōu)橹R(shí)體系的自我建構(gòu)為目標(biāo);教學(xué)內(nèi)容作為一個(gè)終端的產(chǎn)品來傳授變?yōu)榻虒W(xué)內(nèi)容通過認(rèn)知的過程來傳授;課程材料的取舍由教育者來決定變?yōu)檎n程材料的取舍或選擇有學(xué)生參加;認(rèn)知結(jié)果的復(fù)制評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)變?yōu)檎J(rèn)知過程的掌握評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn);程式化的知識(shí)缺乏動(dòng)態(tài)的適應(yīng)性變?yōu)閭€(gè)性化的知識(shí)具備動(dòng)態(tài)的遷移性。

學(xué)習(xí)職業(yè)教育心得體會(huì)篇8

教育大計(jì)，教師為本?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也”。由此可見，作為一名高校的人民教師，肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)所授專業(yè)有獨(dú)特的見解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業(yè)道德修養(yǎng)。只有這樣，教師才能真正做到教書育人，為人師表，才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多德智體美全面發(fā)展的人才?！督處煼ā芬?guī)定必須對(duì)新進(jìn)教師進(jìn)行多種形式的思想政治及業(yè)務(wù)培訓(xùn)，對(duì)于剛走上教師工作崗位的我來說，學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》顯得尤為重要。通過對(duì)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)高校教師這個(gè)職業(yè)有了更深層次的理解，同時(shí)也深刻感受到了自己所肩負(fù)的重大責(zé)任，明確了自己將來的奮斗目標(biāo)和發(fā)展方向。下面，我就對(duì)此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

本書分別從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德原則、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑十個(gè)方面系統(tǒng)地闡述了高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及教師在教書育人工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范等，對(duì)每一位學(xué)習(xí)的教師來說，其影響是非常深遠(yuǎn)的。

教育倫理，就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過程中所構(gòu)建起來人倫關(guān)系及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。其所闡發(fā)的核心價(jià)值觀就是作為一名教師在從業(yè)過程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”，即“為師之道”。教師職業(yè)道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范，即“為師之道”。如果從教師應(yīng)當(dāng)具有的內(nèi)在品性方面理解，教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)活動(dòng)中將“做教師”所應(yīng)當(dāng)遵循的原則和規(guī)范內(nèi)化為自己的人格品質(zhì)，然后再通過教書育人的德行表現(xiàn)影響學(xué)生的成長(zhǎng)，同時(shí)完善自我品質(zhì)，提升人生境界?！皞悺鄙袄怼?，“理”成“道”，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關(guān)系，如果教師能夠?qū)ⅰ盀榻讨怼焙汀盀閹熤馈彼U發(fā)的道理內(nèi)化于心，那么他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應(yīng)具備的職業(yè)道德品質(zhì)。

教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，其職業(yè)勞動(dòng)具有特殊性，主要表現(xiàn)為：

［1］目的的雙重性：教師勞動(dòng)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)人，因此教師不僅要教書而且要育人;

［2］對(duì)象的特殊性：教師勞動(dòng)的對(duì)象是在家庭、學(xué)校、社會(huì)等環(huán)境影響下，不斷成長(zhǎng)著的有思想、有感情和理想的活生生的人——學(xué)生;

［3］手段的示范性：教師應(yīng)該以身為教，為人師表;

［4］過程的復(fù)雜性：教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的過程;

［5］內(nèi)容的豐富性：教師不僅要承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，還要承擔(dān)科研活動(dòng);

［6］效果的滯后性：教師勞動(dòng)的產(chǎn)品是一種特殊的產(chǎn)品，其價(jià)值不能在短時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)出來。

正是由于教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)道德具有與其他職業(yè)所不同的特點(diǎn)，如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行為的示范性、道德內(nèi)容的全面性及道德影響的廣泛性等特點(diǎn)。作為高校教師，擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以完善自身人格，形成積極的導(dǎo)向，樹立人格榜樣，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，不僅可以影響學(xué)生，而且還會(huì)通過學(xué)生影響學(xué)生的家庭和整個(gè)社會(huì)，因此，它不僅推動(dòng)了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展。

高校教師的勞動(dòng)對(duì)象是大學(xué)生，其勞動(dòng)任務(wù)不僅是教書還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較強(qiáng)的綜合能力及健康的身體與心理外，還應(yīng)具有較強(qiáng)的專業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)。在專業(yè)文化素質(zhì)方面要求有比較系統(tǒng)的哲學(xué)理論修養(yǎng)、深厚的專業(yè)知識(shí)、廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)及教育科學(xué)知識(shí)，這就要求高校教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)水平;在實(shí)踐能力方面要求具有組織教育教學(xué)的能力、創(chuàng)新能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、組織管理能力、自我調(diào)節(jié)能力及使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力等。要成為一名優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，其在高校教師的職業(yè)素質(zhì)中占核心和領(lǐng)導(dǎo)地位，而高度的敬業(yè)精神是高校教師職業(yè)素質(zhì)的最集中體現(xiàn)。作為教師，我們一定要熱愛教育事業(yè)，要有甘為人梯的奉獻(xiàn)精神，應(yīng)該以人為本，以學(xué)生為中心，尊得和愛護(hù)學(xué)生，為人師表，嚴(yán)以律己，關(guān)心集體，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)，樹立對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的職業(yè)意識(shí)，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作。

高等學(xué)校發(fā)揮著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究及社會(huì)服務(wù)的功能，高校是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的地方，作為高校教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循相應(yīng)的職業(yè)道德原則，如教育公平原則，即讓所有人享有受教育的機(jī)會(huì)，讓受教育者都有機(jī)會(huì)獲得適合個(gè)人特點(diǎn)的教育及讓受教育者人人學(xué)有所得，學(xué)有所用。教育誠(chéng)信原則，要求教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，端正學(xué)術(shù)道德行為等。集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)以集體利益為重，但應(yīng)充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益。人道主義原則要求教師要尊重學(xué)生，樹立以人為本的教學(xué)思想，以人的全面發(fā)展為本。

高校輔導(dǎo)員是直接從事大學(xué)生教育管理活動(dòng)的人，是主流意識(shí)形態(tài)的宣傳和灌輸者，是聯(lián)系學(xué)生與學(xué)校的紐帶與橋梁，是大學(xué)生健全人格的培育者，輔導(dǎo)員可影響學(xué)生的道德習(xí)慣、性格氣質(zhì)的形成，輔導(dǎo)員的興趣、專長(zhǎng)、儀表風(fēng)度及人格魅力等對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣及審美情趣等都有一定的影響。因此，作為學(xué)生輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)思想政治、知識(shí)能力、性格、道德等各方面的修養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，想學(xué)生