文言文兩則課件

1、文言文兩則

學(xué)弈

學(xué)弈1《刻舟求劍》《鄭人買履》《葉公好龍》《東施效顰》《楚王好細(xì)腰》

這些都是古人寫的文章，古人寫的文章，我們叫做文言文，也叫古文。我們今天將要學(xué)習(xí)的《學(xué)弈》也是一篇古文。想一想，我們學(xué)過哪些寓言故事？《刻舟求劍》《鄭人買履》想一想，我們學(xué)過哪2

《學(xué)弈》只有5句話，70個字，是一篇短小精悍的寓言故事。學(xué)古人寫的文章有一定困難。我們怎樣才能學(xué)好古人寫的文章呢？（有什么方法呢？）多朗讀看注釋懂句意釋全文明道理《學(xué)弈》只有5句話，70個字，是一篇短小精悍的寓3學(xué)弈

弈秋，通國之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽；一人/雖/聽之，一心以為/有鴻(h?nɡ)鵠(hú)

/將至，思/援弓繳(zhu?)

/而射之。雖/與之/俱(jù)學(xué)，弗(fú)若之矣(yǐ)。為是/其智/弗若與(yú)？曰(yuē)：非/然也。學(xué)弈4yì圍棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。yì圍棋下棋弈學(xué)弈：學(xué)習(xí)下圍棋。5

孟子

(約公元前372—前289年)，戰(zhàn)國時期思想家。他繼承并發(fā)展了孔子的思想。《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成。作者簡介孟子(約公元前372—前289年)，戰(zhàn)國時期思想家。他繼6弈秋①，通國②之③善④弈⑤者也。②通國：全國。③之：的。④善：善于，擅長。譯文：弈秋，是全國最善于下棋的人。①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。⑤弈：下棋。弈秋①，通國②之③善④弈⑤者也。②通國：全國。③之：的。④善7弈秋，通國之善弈者也。弈秋，通國之善弈者也。8使①弈秋誨②二人弈，其一人專心致志③

，惟④弈秋之為聽。①使：讓。②誨：教導(dǎo)。④惟：只。③專心致志：一心一意，集中精神。譯文：讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人一心一意，聚精會神，只聽弈秋的教導(dǎo)。使①弈秋誨②二人弈，其一人專心致志③，惟④弈秋之為聽。①使9其一人專心致志，惟弈秋之為聽其一人專心致志，惟弈秋之為聽10一人雖聽之①

，一心以為有鴻鵠②將至，思援③弓繳④而射之⑤

。①之：指弈秋講的內(nèi)容。③援：拉。②鴻鵠：天鵝。④弓繳：弓箭（繳：指系在箭上的絲繩）。⑤之：指鴻鵠。譯文：另一個人雖然也在聽弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來，想取過弓箭，把它射下來。一人雖聽之①，一心以為有鴻鵠②將至，思援③弓繳④而射之⑤11一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之12

一人雖聽之①，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之②；之①：……的話之②：鴻鵠一人雖聽之①，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射13

雖與之①俱②學(xué)，弗若③之矣④

。

①之：他，指前一個人。②俱：一起。③弗若：不如。④矣：了。譯文：這個人雖然與前一個人一起學(xué)習(xí)，成績卻不如那個人。雖與之①俱②學(xué)，弗若③之矣④。①之：他，指14其一人專心致志，惟弈秋之為聽（專心致志）一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之（三心二意）聚精會神全神貫注全力以赴一心一意心不在焉一心二用心神不寧其一人專心致志，惟弈秋之為聽一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射15①為：因?yàn)椤?/p>

④與：嗎。⑤曰：說。⑥非：不是。為①是其②智弗若③與④

？曰⑤

：非⑥然⑦也。

②其：他，指后一個人。⑦然：這樣。譯文：因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€人嗎？回答說：不是這樣的。③弗若：不如。①為：因?yàn)椤＂芘c：嗎。⑤曰：說。⑥非：不是。為①是其②智16

弈秋是全國最善于下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個人雖然也聽講，可是心里卻想著天上有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這個人雖然同前一個人一起學(xué)習(xí)，成績卻不如那個人。是因?yàn)樗穆斆鞑胖遣蝗缜耙粋€人嗎？回答說：不是這樣的。譯文弈秋是全國最善于下棋的人。讓他教兩17？

為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志

成功一心二用

失敗條件一樣態(tài)度不同？為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志成功一心二用18思考討論1.兩個人同時在最好的老師指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會產(chǎn)生不同的結(jié)果？答：因?yàn)橐粋€人專心致志學(xué)習(xí)，而另一個人三心二意。2.通過學(xué)習(xí)，你從中得到了怎樣的啟示？（課文告訴我們一個什么道理？）答：課文告訴我們學(xué)習(xí)要專心致志，絕不可三心二意。思考討論1.兩個人同時在最好的老師指導(dǎo)下學(xué)棋，為什么會產(chǎn)生不19小結(jié)：

概括學(xué)習(xí)文言文的方法有：多朗讀看注釋懂句意釋全文明道理小結(jié)：

概括學(xué)習(xí)文言文的方法有：多朗讀20知識鞏固解釋詞意。

弈：

誨：＿＿＿＿善：

鴻鵠:＿＿＿援：

俱：＿＿＿＿弗若：

然：＿＿＿＿

下棋

教導(dǎo)

善于，擅長

天鵝

拉

一起

不如

這樣

知識鞏固解釋詞意。下棋教導(dǎo)善于，擅長天鵝拉一起不21將下列句子譯成現(xiàn)代文。你能行1.使弈秋誨二人弈。

2.思援弓徼而射之。3.為是其智弗若與？（人們）讓弈秋教兩個人下棋。想著引弓箭去射天鵝。以為(說)是這個(人)的智力比不上(那個人)嗎？將下列句子譯成現(xiàn)代文。你能行1.使弈秋誨二人弈。（人們）讓弈22說說下列“之”分別指什么。1.一人雖聽之()2.思援弓繳而射之()3.雖與之俱學(xué)()4.弗若之矣()弈秋的教導(dǎo)鴻鵠前一個人前一個人說說下列“之”分別指什么。弈秋的教導(dǎo)鴻鵠前一個人前一個人23【作業(yè)】1.背誦課文。2.做本課的練習(xí)冊。【作業(yè)】1.背誦課文。2.做本課的練習(xí)冊。24

揠苗助長

來源于《孟子·公孫丑上》：宋人有閔其苗之，不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁（ɡāo枯干）矣。（比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)律，強(qiáng)求速成，結(jié)果反而把事情弄糟）刻舟求劍來源于《呂氏春秋·察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù急）契（qì用刀雕刻）其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。（用來諷刺固執(zhí)而不知變化的愚蠢可笑行為。揠苗助長刻舟求劍25畫蛇添足來源于《戰(zhàn)國策·齊策上》楚有祠者，賜其余人卮（zhī古代盛酒的器皿）酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。（比喻多此一舉，反而弄巧成拙。）畫蛇添足26孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和?！泵献釉唬骸案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員（圓）不以六律，不能正五音。”孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！?/p>

孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”27孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。（君子有三種樂處，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟沒災(zāi)患，是第一種樂趣；抬頭無愧于天，低頭無愧于人，是第二種樂趣；得到天下優(yōu)秀人才而對他們進(jìn)行教育，是第三種樂趣。）

不恥不若人，何若人有？（不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢？）

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其28孟子曰：仁者無敵。（仁德的人是無敵于天下的。）

生于憂患而死于安樂也。（憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。）

無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。

孟子曰：仁者無敵。（仁德的人是無敵于天下的。）29兩小兒辯日兩小兒辯日30

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能利用課后注釋和查字典的方式疏通文意。2.培養(yǎng)朗讀、背誦文言文的能力，比較文言文與現(xiàn)代白話文的特點(diǎn)。3.理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識自然、探索真理而善于動腦、大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能利用課后注釋和查字典的方式疏通文意。31

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能利用課后注釋和查字典的方式疏通文意。2.培養(yǎng)朗讀、背誦文言文的能力，比較文言文與現(xiàn)代白話文的特點(diǎn)。3.理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識自然、探索真理而善于動腦、大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能利用課后注釋和查字典的方式疏通文意。32

辯斗盤盂

滄滄涼涼探湯

孰為汝多知乎

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dòu

yúcāngtāngshúweìzhì

辯斗盤盂滄滄涼涼探湯

孰為汝多33作者介紹列子，名御寇，戰(zhàn)國前期思想家，鄭國人。思想上崇尚虛無飄渺，生前被稱作“有道之士”。古書中有他御風(fēng)而行的記載，這是他瀟灑的一面。然而現(xiàn)實(shí)中的列子則時常處于困頓之中?！肚f子》中留下了這樣的記載：子列子窮，容貌有饑色。但他窮得非常有骨氣。當(dāng)鄭國大官員派人給他送來糧食時，他堅決地辭而不受。

《列子》共八卷，本文選自《列子·湯問》，也有人認(rèn)為，《列子》一書并非列御寇所作，可能是后人假托的。作者介紹列子，名御寇，戰(zhàn)國前期思想家，鄭國人。思想上崇尚虛無34

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”初步感知孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。初步感知35重點(diǎn)字詞孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故辯斗辯論，爭論我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也以以為去離日中正午及日中則如盤盂及到盤盂盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂日初出滄滄涼涼滄滄涼涼形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。重點(diǎn)字詞孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故辯斗辯論，爭論我以日始36重點(diǎn)字詞及其日中如探湯探湯把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯：熱水。孰為汝多知乎孰誰汝你孔子不能決也決判斷重點(diǎn)字詞及其日中如探湯探湯把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。孰37

有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個小孩為什么事情爭辯不已，便問是什么原因。一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛出來的時候離人近一些，中午的時候離人遠(yuǎn)一些?！绷硪粋€小孩卻認(rèn)為太陽剛出來的時候離人遠(yuǎn)些，而中午時要近些。一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠(yuǎn)的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？”另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時候感覺熱而遠(yuǎn)的時候感覺涼的道理嗎？孔子也不能判斷是怎么回事。兩個小孩笑著說：“誰說你的知識淵博呢？”兩小兒辯日參考譯文有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個小孩為什么事情38合作探究

對于太陽距離人們遠(yuǎn)近的問題，兩小兒各有什么觀點(diǎn)，依據(jù)是什么？合作探究對于太陽距離人們遠(yuǎn)近的問題，兩小兒各有什么觀39我以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！蔽乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也?！拔乙匀帐汲鰰r去人近，而日中時遠(yuǎn)40“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？41“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”42孔子不能決也。

孰為汝多智乎？孔子不能決也。孰為汝多智乎？43講述了孔子路遇兩個小孩在爭論，一個認(rèn)為太陽在早晨離人近，一個認(rèn)為太陽在中午離人近，為此，雙方各持一端，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無法裁決，被兩個小孩笑話。故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。主要內(nèi)容講述了孔子路遇兩個小孩在爭論，一