第4課+古代的生產(chǎn)工具與勞作+同步練習(xí) 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修2經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活

《第4課古代的生產(chǎn)工具與勞作》同步練習(xí)一、鞏固基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)1農(nóng)業(yè)工具的變化1.[2023遼寧協(xié)作校期末]目前紅山文化遺址中發(fā)掘出的農(nóng)耕器具以石器為主，多配套出土，一般包含石斧、石錛、石鏟、石鋤、石鐮和石磨盤等，以及紅山文化特有的典型掘土工具——耜。大量的農(nóng)耕器具，說明了紅山文化時(shí)期()A.已具有完備農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu) B.家庭手工業(yè)較為發(fā)達(dá)C.人們改造自然的能力提高 D.農(nóng)具生產(chǎn)趨于標(biāo)準(zhǔn)化2.嘉峪關(guān)魏晉墓中有大量農(nóng)耕和畜牧題材的壁畫。如圖是6號(hào)墓壁畫，一人一牛一犁，畫面中農(nóng)夫一手攥著韁繩緊握犁把，一手舉鞭，耕牛前曲后躬，力度感強(qiáng)烈，生活氣息濃厚。這幅壁畫()A.得益于南北民族交融的推動(dòng)B.再現(xiàn)了西域民眾生活安定的時(shí)代風(fēng)貌C.反映了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播D.見證了精耕細(xì)作下自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的盛行3.明代的《天工開物》中記載：“數(shù)尺之車，一人兩手疾轉(zhuǎn)，竟日之功可灌二畝而已。揚(yáng)郡以風(fēng)帆數(shù)扇，俟風(fēng)轉(zhuǎn)車，風(fēng)息則止。此車為救潦，欲去澤水以便栽種，蓋去水非取水也，不適濟(jì)旱。”該“車”的使用()A.大大提高了農(nóng)業(yè)的播種效率 B.標(biāo)志著精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的成熟C.增強(qiáng)了農(nóng)業(yè)抵御災(zāi)害的能力 D.推動(dòng)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成知識(shí)點(diǎn)2手工業(yè)工具的進(jìn)步4.《墨子》載：“橐（鼓風(fēng)吹火用的器具）以牛皮、爐有兩缶，以橋（驅(qū)動(dòng)鼓風(fēng)器的杠桿）鼓之百十?！薄秴窃酱呵铩分杏小巴腥偃斯拈已b炭”，然后“金鐵乃濡，遂以成劍”的記載。材料表明()A.中國是最早鑄造鐵器的國家 B.金屬冶煉已經(jīng)使用鼓風(fēng)技術(shù)C.水排的使用提高了冶煉水平 D.金屬冶煉已經(jīng)使用煤做燃料5.[2023河南鄭州三模]右圖為山東嘉祥縣洪山村出土的一塊漢代畫像石，畫面中，工匠左膝跪地，右腳踩著輪牙，右手執(zhí)斧或錘，左手執(zhí)鑿，正為輪牙鑿卯；其右有一車輪的半成品，轂、牙間裝有十四根車輻，上方墻上懸掛二牙條；工匠后一婦女背負(fù)一小孩，右向執(zhí)輪牙站立。這可以用來說明當(dāng)時(shí)()A.家庭制輪手工業(yè)的生產(chǎn)狀態(tài) B.手工業(yè)發(fā)展推動(dòng)商貿(mào)發(fā)展C.傳統(tǒng)制輪手工業(yè)技術(shù)較成熟 D.手工業(yè)技術(shù)分工更加細(xì)密知識(shí)點(diǎn)3勞作方式的發(fā)展6.考古發(fā)現(xiàn)，中國新石器時(shí)代的早期，無論男性還是女性，他們的隨葬品大都是農(nóng)具；而在新石器時(shí)代的晚期，男性的隨葬品依然是石鋤、石鐮等農(nóng)具，女性的隨葬品則多為陶制的紡輪。這種變化說明()A.生產(chǎn)發(fā)展影響勞動(dòng)分工 B.階級(jí)分化日益明顯C.文明之初性別分工形成 D.集體勞作正在瓦解7.[2023浙江慈溪期末]《后漢書·樊宏陰識(shí)列傳》記載：“其所起廬舍，皆有重堂高閣，陂渠灌注。又池魚牧畜，有求必給。嘗欲作器物，先種梓漆，時(shí)人嗤之，然積以歲月，皆得其用，向之笑者咸求假焉?！边@一經(jīng)營方式()A.依賴農(nóng)奴集中勞作 B.帶有莊園經(jīng)濟(jì)色彩C.面向市場組織生產(chǎn) D.得到政府大力推廣二、提升能力1.[2023河北衡水中學(xué)素養(yǎng)測評(píng)]近年來，在山東章丘焦莊、廣饒五村等大汶口文化時(shí)期的墓葬中均有玉石制品出土，常見的有刀、鏟、璇璣、三角形佩、環(huán)、璧等，大致可分為工具和裝飾品兩類，多為貴族穿著和祭祀用器。學(xué)者研究認(rèn)定其制作工序一般為：選材→成坯→琢制成形→局部加工（如穿孔等）。據(jù)此推知，該地區(qū)當(dāng)時(shí)()A.經(jīng)濟(jì)聯(lián)系頻繁 B.玉石文化已初步顯現(xiàn)C.階級(jí)對(duì)立出現(xiàn) D.手工業(yè)農(nóng)業(yè)開始分離2.[2023江蘇揚(yáng)州期末]下表是戰(zhàn)國時(shí)期部分諸侯國兵器鑄造中的三級(jí)監(jiān)造制度。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)()造者主造者監(jiān)造者三晉（韓趙魏）冶工師、冶尹、左右校等中央：相邦、守相、邦司寇、大攻（工）尹等縣：令、司寇秦工工師、丞、士上造、工大人等中央：相邦郡：郡守A.工商食官尚未被打破 B.產(chǎn)品的市場口碑較佳C.管理機(jī)制漸趨體系化 D.工匠的技術(shù)水平提高3.下表是根據(jù)考古資料統(tǒng)計(jì)的漢朝出土鐵農(nóng)具種類及比例。據(jù)此可知，這一時(shí)期()農(nóng)具類別農(nóng)具種類所占比例初耕農(nóng)具鐵犁、犁鏵、镢61%播種農(nóng)具耬車22%中耕農(nóng)具鐵鋤、鐵鏟、鐵耖7%收獲農(nóng)具鐵鐮10%A.冶鐵業(yè)以生產(chǎn)農(nóng)具為主 B.精耕細(xì)作技術(shù)繼續(xù)發(fā)展C.官營私營冶鐵業(yè)很發(fā)達(dá) D.鐵農(nóng)具的使用范圍擴(kuò)大4.[2023山東部分名校聯(lián)合質(zhì)量檢測]劉備入川后，恢復(fù)鹽鐵官營，發(fā)展水利事業(yè)，實(shí)行屯田制；孫權(quán)立足江東后，推廣兩牛一犁的“耦耕法”，廣行屯田，“海外交往范圍遼闊”。這些舉措()A.加劇了南方地區(qū)的人地矛盾 B.體現(xiàn)了南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢C.抵御了游牧民族的南下侵?jǐn)_ D.促進(jìn)了政權(quán)并立局面的形成5.[2023廣東惠州第一次調(diào)研]唐朝政府鼓勵(lì)養(yǎng)牛，規(guī)定牛繁殖超過三頭，獎(jiǎng)勵(lì)絹一匹；同時(shí)還制定了養(yǎng)牛的飼料標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)校教育方式傳授治療牛病的技術(shù)，建立牛市促進(jìn)牛的市場交易。這些舉措有利于()A.提升養(yǎng)牛業(yè)商業(yè)化水平 B.加速經(jīng)濟(jì)重心向南轉(zhuǎn)移C.促進(jìn)土地資源開發(fā)利用 D.推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式轉(zhuǎn)變6.[2023江西南昌期末]下圖所示為宋元時(shí)期的扇式風(fēng)箱介紹。該史料可用于說明宋元時(shí)期()__________________________北宋《武經(jīng)總要》單扇式風(fēng)箱圖：扇門與煉爐直接相連，沒有克服間歇鼓風(fēng)的不足。__________________________元代“鑄造鐵”：兩扇門上分別設(shè)有兩根拉桿，使單次鼓入爐內(nèi)的氣流量增大，以產(chǎn)生連續(xù)的氣流鼓風(fēng)。A.冶金行業(yè)動(dòng)力的革新 B.家庭式勞作方式的完善C.農(nóng)業(yè)灌溉條件的改善 D.生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的傳承與革新7.《三刻拍案驚奇》中記述了這樣一個(gè)故事，阮勝的妻子勞氏因服侍常年生病的婆婆，“紡績工夫沒了一半”。阮勝因母病而心焦，“又在田中辛苦”，也生了病。此時(shí)勞氏“哪有錢雇人下田？這田弄得一片生，也不知個(gè)苗，分個(gè)草，眼見秋成沒望了!”這段記述反映出()A.傳統(tǒng)紡織業(yè)趨于解體 B.社會(huì)保障的缺位C.個(gè)體小農(nóng)戶的脆弱性 D.夫妻地位的逆轉(zhuǎn)8.[2023山東青島一模]11世紀(jì)前后，歐洲莊園領(lǐng)主們更傾向于直接經(jīng)營自營地，且更大程度地使用奴役勞動(dòng)。12世紀(jì)后期，領(lǐng)主自營地出租成為一時(shí)潮流。在13世紀(jì)直接經(jīng)營中，領(lǐng)主們以雇傭勞動(dòng)逐漸取代奴役勞動(dòng)。這一變化的出現(xiàn)主要是由于()A.封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.城市自治權(quán)擴(kuò)大C.封建莊園制度強(qiáng)化 D.資本主義萌芽產(chǎn)生參考答案一、鞏固基礎(chǔ)1.C【解析】據(jù)材料，紅山文化遺址中出土大量農(nóng)耕器具，有整地、翻土、收割和谷物加工器具等，可見紅山文化時(shí)期先民已會(huì)制作和使用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了較深的認(rèn)識(shí)，這體現(xiàn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步，人們改造、征服自然的能力提高，故選C項(xiàng)；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)內(nèi)容廣泛，包括農(nóng)林牧副漁等各業(yè)的關(guān)系，材料只涉及農(nóng)業(yè)，無法看出生產(chǎn)結(jié)構(gòu)完備，排除A項(xiàng)；紅山文化處于新石器時(shí)代晚期，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)一些手工業(yè)工具，如人們使用陶紡輪作為紡線工具，但手工業(yè)稱不上發(fā)達(dá)，且材料中沒有家庭手工業(yè)的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化指尺寸、流程等按照一定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn)，結(jié)合所學(xué)可知，原始社會(huì)無法達(dá)到這一步，且材料不涉及農(nóng)具生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，排除D項(xiàng)。2.C【解析】時(shí)空定位魏晉，嘉峪關(guān)（位于今西北甘肅?。２牧辖庾x據(jù)材料，壁畫內(nèi)容為犁地，一牛挽犁，人一手扶犁，一手揚(yáng)鞭驅(qū)牛。結(jié)合所學(xué)，嘉峪關(guān)地區(qū)為傳統(tǒng)游牧區(qū)域，魏晉時(shí)期，“墓中有大量農(nóng)耕和畜牧題材的壁畫”，即鐵犁牛耕的農(nóng)耕生活方式已較為普遍，這反映了中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)傳播到嘉峪關(guān)所處的河西地區(qū)，C項(xiàng)正確。選項(xiàng)分析牛耕技術(shù)源自北方，嘉峪關(guān)也在北方地區(qū)，這與北方民族間交融有關(guān)，而不是南北民族交融，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，排除B項(xiàng)；材料信息可反映出魏晉時(shí)期該地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)注重精耕細(xì)作，但無法得出自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)盛行的結(jié)論，排除D項(xiàng)。3.C【解析】依據(jù)“數(shù)尺之車，一人兩手疾轉(zhuǎn)，竟日之功可灌二畝而已”可知該“車”是翻車，翻車是一種灌溉工具，需要人力運(yùn)轉(zhuǎn)，或用手搖，或用腳踏；由“此車為救潦，欲去澤水以便栽種”可知翻車還具有排水的功能，從而增強(qiáng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)抵御自然災(zāi)害的能力，C項(xiàng)正確；翻車是一種灌溉工具而非播種工具，排除A項(xiàng)；翻車的使用有利于農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作，但不能據(jù)此說明其標(biāo)志著精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的成熟，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣推動(dòng)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成，而翻車發(fā)明于三國時(shí)期，排除D項(xiàng)。4.B【解析】由“金鐵乃濡，遂以成劍”可知這與金屬冶煉相關(guān)，由“橐（鼓風(fēng)吹火用的器具）”“橋（驅(qū)動(dòng)鼓風(fēng)器的杠桿）”“鼓橐裝炭”等信息可以看出當(dāng)時(shí)金屬冶煉已經(jīng)使用鼓風(fēng)技術(shù)，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)“最早”從材料中體現(xiàn)不出，排除；水排出現(xiàn)于東漢時(shí)期，以水為動(dòng)力，與材料不符，排除C項(xiàng)；使用煤做燃料始自西漢，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。5.A【解析】據(jù)材料“工匠……右手執(zhí)斧或錘，左手執(zhí)鑿，正為輪牙鑿卯……轂、牙間裝有十四根車輻”可知，畫像石反映了工匠制輪的場景，即生產(chǎn)狀態(tài)；根據(jù)材料“工匠后一婦女背負(fù)一小孩，右向執(zhí)輪牙站立”可知這是家庭生產(chǎn)模式，A項(xiàng)正確；材料只反映車輪生產(chǎn)，不涉及貿(mào)易，排除B項(xiàng)；由材料只能看出制輪手工業(yè)者使用鑿、錘等工具，采用榫卯技術(shù)，但不能反映整個(gè)車輪生產(chǎn)的過程和工藝，不能斷定技術(shù)較成熟，排除C項(xiàng)；畫面主要描繪車輪生產(chǎn)的某一環(huán)節(jié)，工匠也僅從事該生產(chǎn)環(huán)節(jié)的工作，看不出技術(shù)分工情況，排除D項(xiàng)。6.A【解析】由以上分析可知，材料體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)勞動(dòng)分工，A項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)階級(jí)分化，排除B項(xiàng)；勞動(dòng)分工不同于性別分工，排除C項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)集體勞作，排除D項(xiàng)。7..B【解析】據(jù)“后漢書”可知時(shí)間信息為兩漢；據(jù)材料“陂渠灌注。又池魚牧畜，有求必給。嘗欲作器物，先種梓漆”可知，內(nèi)部有農(nóng)業(yè)，也有漁業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)等多種經(jīng)營方式，且能夠?qū)崿F(xiàn)自給自足，這與東漢的莊園經(jīng)濟(jì)相符，故選B項(xiàng)；材料中主要講的是經(jīng)營內(nèi)容，并沒有說明勞作方式，“依賴農(nóng)奴”集中勞作的說法無從體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“積以歲月，皆得其用”可知，內(nèi)部自給自足，具有一定的封閉性，“面向市場”說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，漢朝時(shí)期莊園經(jīng)濟(jì)帶有一定的割據(jù)性，不利于中央集權(quán)的強(qiáng)化，因此“政府大力推廣”說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。二、提升能力1.B【解析】材料解讀材料提供了4點(diǎn)信息：①山東省大汶口文化時(shí)期的墓葬中均有玉石制品出土；②玉石制品大致可分為工具和裝飾品兩類；③玉石制品多為貴族穿著和祭祀用器；（具有一定的階級(jí)性）④制作工序。選項(xiàng)分析大汶口文化時(shí)期的墓葬中發(fā)現(xiàn)了豐富的玉石類陪葬品，且玉石制品體現(xiàn)了一定的階級(jí)性，還形成了比較規(guī)范的制作工序，說明該地區(qū)玉石文化已初步形成，B項(xiàng)正確；材料只能說明這些地區(qū)都有玉石制品出土，不能說明它們相互之間有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；玉石制品多為貴族穿著和祭祀用器，說明其具有一定的階級(jí)性，但體現(xiàn)不出階級(jí)對(duì)立，排除C項(xiàng)；材料未涉及農(nóng)業(yè)與手工業(yè)分離的信息，排除D項(xiàng)。2.C【解析】時(shí)空定位戰(zhàn)國時(shí)期，部分諸侯國。材料解讀據(jù)表頭“造者”“主造者”“監(jiān)造者”及相應(yīng)列表信息可以看出，兵器鑄造業(yè)中，分工明確，職責(zé)清晰，說明管理機(jī)制漸趨體系化，C項(xiàng)正確。選項(xiàng)分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期，工商食官已經(jīng)被打破，排除A項(xiàng)；體系化管理不一定能保證產(chǎn)品質(zhì)量，僅從表格無法得出市場對(duì)產(chǎn)品的口碑信息，排除B項(xiàng)；三級(jí)監(jiān)造制度是管理制度，并不能反映工匠的技術(shù)水平狀況，排除D項(xiàng)。3.B【解析】根據(jù)材料中“農(nóng)具類別”可知，漢朝農(nóng)具分為初耕、播種、中耕、收獲等類別，且農(nóng)具的種類也比較多樣，這均體現(xiàn)了漢代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；鐵農(nóng)具種類多樣不能說明冶鐵業(yè)以生產(chǎn)農(nóng)具為主，A項(xiàng)排除；材料沒有體現(xiàn)冶鐵技術(shù)高超和規(guī)模擴(kuò)大，不能得出冶鐵業(yè)很發(fā)達(dá)，C項(xiàng)排除；材料未涉及鐵農(nóng)具的使用范圍，D項(xiàng)排除。4.D【解析】據(jù)材料，劉備和孫權(quán)均重視在各自統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這有利于促進(jìn)統(tǒng)治區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為各自政權(quán)的建立和鞏固做好經(jīng)濟(jì)支撐，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)南方地區(qū)開發(fā)程度不高，人地矛盾尚不突出，排除A項(xiàng)；南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢是要相對(duì)于北方而言的，材料未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“游牧民族的南下侵?jǐn)_”主要是在北方地區(qū)，排除C項(xiàng)。5.C【解析】“鼓勵(lì)養(yǎng)?！薄蔼?jiǎng)勵(lì)絹一匹”“制定了養(yǎng)牛的飼料標(biāo)準(zhǔn)”“傳授治療牛病的技術(shù)”“建立牛市促進(jìn)牛的市場交易”，說明唐朝政府采取多種舉措，提高農(nóng)民養(yǎng)牛的積極性，幫助農(nóng)民比較科學(xué)地養(yǎng)牛，以及進(jìn)行市場流轉(zhuǎn)，其意在增加牛的數(shù)量，而在中國古代，牛很大程度上是作為生產(chǎn)工具被用于耕作的，所以，這些舉措有利于促進(jìn)土地資源的開發(fā)利用，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，C項(xiàng)正確；耕牛最終服務(wù)于農(nóng)耕，不是為了商業(yè)化養(yǎng)牛，排除A項(xiàng)；唐朝政府的舉措將會(huì)提高農(nóng)民養(yǎng)牛的積極性，為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供動(dòng)力，但與經(jīng)濟(jì)重心南移無關(guān)，排除B項(xiàng)；在中國古代封建社會(huì)中，農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式始終是以以家庭為單位的自給自足的方式為主，排除D項(xiàng)。6.D【解析】據(jù)圖示信息可知，北宋時(shí)期，單扇式風(fēng)箱存在不足，到元朝時(shí)期，扇式風(fēng)箱技術(shù)在原有基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步發(fā)展，體現(xiàn)的是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的傳承與革新，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是扇式風(fēng)箱技術(shù)的進(jìn)步，動(dòng)力并沒有革新，都是風(fēng)力，排除A項(xiàng)；由材料不能看出家庭勞作方式，排除B項(xiàng)；材料涉及的是冶煉業(yè)，并不是農(nóng)業(yè)灌溉，排除C項(xiàng)。7.C【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知，阮勝母親的病情影響了家庭的耕種和紡織，對(duì)家庭生產(chǎn)生活產(chǎn)生了不良影響，這