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儒道互補—從義利之辨看儒道互補儒道互補—從義利之辨看儒道互補1義:合宜的道德、行為或道理。利:利益,好處。義:合宜的道德、行為或道理。2義利之辨產生的社會背景春秋戰(zhàn)國時期春秋:無義戰(zhàn)戰(zhàn)國:邦無定交,臣無定主,爾虞我詐,爭名逐利。義利之辨產生的社會背景春秋戰(zhàn)國時期3飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。君子坦蕩蕩,小人長戚戚。請大家翻開書本找一找孔子的“義利觀”蘇軾:長恨此身非吾有,

何時忘卻營營?飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如4上下交征利,而國危矣。茍為后義而先利,不奪不饜。王亦曰“仁義”而已矣,何必曰“利”?生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。請大家回顧《孟子見梁惠王》,

看看孟子又提出了怎樣的“義利觀”上下交征利,而國危矣。請大家回顧《孟子見梁惠王》,

看看孟子5孟子曰:“仁,人心也;義,人路也?!蹦恰叭省迸c“義”有什么關系呢?思想——行動孟子曰:“仁,人心也;義,人路也?!蹦恰叭省迸c“義”有什么關6請閱讀《老子》五章,找一找老子的“義利觀”絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三言也,以為文未足,故令有所屬:見素抱樸,少私寡欲,絕學無憂。請閱讀《老子》五章,找一找老子的“義利觀”絕圣棄智,民利百倍7翻開莊子的《胠篋》,看看莊子持有怎樣的“義利觀”。故跖之徒問于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備而能成大盜者,天下未之有也?!庇墒怯^之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,則圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。掊擊圣人,縱舍盜賊,而天下始治矣!翻開莊子的《胠篋》,看看莊子持有怎樣的“義利觀”。故跖之徒問8在義利觀上,有人說“儒家是主流,道家是補充”,請嘗試理解這句話。在義利觀上,有人說“儒家是主流,道家是補充”,請嘗試理解這句91、諸葛亮:鞠躬盡瘁,死而后已。2、范仲淹:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。3、陶淵明:世與我而相違,復駕言兮焉求?4、杜甫:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。5、蘇軾:小舟從此逝,江海寄余生。請任選其一,分析作者是受了儒道哪種“義利觀”的影響1、諸葛亮:鞠躬盡瘁,死而后已。請任選其一,分析作者是受了10那我們究竟在什么時候需要道家思想呢?那我們究竟在什么時候需要道家思想呢?11南懷瑾說:“儒家如糧,道家如藥。”南懷瑾說:“儒家如糧,道家如藥?!?2

人生啟迪:

用儒家思想進取,用道家智慧煉心。人生啟迪:13作業(yè)閱讀課本20頁的“儒道兩家的思想為什么能夠互補”,嘗試用儒道思想來分析王勃的“窮且益堅,不墜青云之志?!被蛘咛K軾的“回

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