珍愛國寶課件

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編鐘是古代的一種打擊樂器，用青銅鑄成，它由大小不同的鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂音，因?yàn)槊總€(gè)鐘的音調(diào)不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。并且上面裝飾了動(dòng)物和人物的紋樣，既實(shí)用又美觀。編鐘是古代的一種打擊樂器，用青銅鑄成，它由大珍愛國寶ppt課件珍愛國寶ppt課件教師：塔哈中心學(xué)校張海波第十六課珍愛國寶—古代的青銅藝術(shù)2011人教版小學(xué)美術(shù)五年級(jí)下冊教師：塔哈中心學(xué)校張海波第十六課珍愛國寶—古代的青銅藝看到題目你想到了什么？我想找到：什么是青銅?你認(rèn)為我國古代青銅器皿是怎樣制造的？我們可以從哪幾方面來欣賞古代的青銅藝術(shù)？看到題目你想到了什么？

我青銅器發(fā)展階段：4000——4500年前形成期夏商——戰(zhàn)國早期鼎盛期戰(zhàn)國中后期

轉(zhuǎn)變期我青銅器發(fā)展階段：知識(shí)窗

青銅是紅銅和錫的合金，也有的是紅銅和錫、鉛的合金。紅銅加了錫、鉛以后，使銅的熔點(diǎn)降低，硬度加強(qiáng)。因?yàn)槌是嗷疑越星嚆~。

史學(xué)上所稱的"青銅時(shí)代"是指大量使用青銅工具及青銅禮器的時(shí)期。由于青銅器以其獨(dú)特的器形、精美的紋飾、典雅的銘文向人們揭示了先秦時(shí)期的鑄造工藝，文化水平和歷史源流，因此被史學(xué)家們稱為"一部活生生的史書"。知識(shí)窗青銅是紅銅和錫的合金，也有的是紅銅和錫、鉛的1.工匠先用1000℃的烈火，把混合在陶缽中的銅、鉛、錫按一定比例熔化。2.熔化后的金屬液體被倒進(jìn)泥造的模型里。3.金屬冷卻變成固體后，便打破模型進(jìn)行加工、修整，這樣，便制成了各種青銅器。商代青銅器制造過程1.工匠先用1000℃的烈火，把混合在陶缽中的銅、鉛、錫按一欣賞青銅器的方法造型紋樣文字第十六課珍愛國寶——古代的青銅藝術(shù)欣賞青銅器造型紋樣文字第十六課珍愛國寶——古代的青銅藝術(shù)欣賞青銅器藝術(shù)：1、從造型上來觀賞。根據(jù)不同的用途，青銅器有各種不同的造型。2、從紋樣上來觀賞。青銅器上常飾有動(dòng)物紋、幾何紋以及人事活動(dòng)等圖案。3、從文字上來觀賞。青銅器上常鑄或刻有文字。欣賞青銅器藝術(shù)：1、從造型上來觀賞。根據(jù)不同的用途，青銅器有

商朝晚期偏早青銅器。屬于禮器，容酒器，祭祀用品。方口，大沿，長頸，高圈足。是中國現(xiàn)存商代青銅器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃村月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上。這件四羊方尊是現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件，是國家特級(jí)文物?，F(xiàn)藏于中國國家博物館?！白稹笔且环N盛酒器。尊一般為圓形、鼓腹、大口，也有少數(shù)方形尊。四羊方尊便是其中一例。羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四只形態(tài)逼真的大卷角羊構(gòu)成器皿的主體裝飾。四羊方尊（商）四羊方尊（商）司母戊鼎－世界現(xiàn)存最大的青銅器司母戊鼎文字拓片這是件商后期青銅器，1939年河南省安陽市武官村出土。高133厘米、口長110厘米、口寬79厘米、重832.84千克。司母戊鼎立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是無紋飾的長方形素面外，其余各處皆有紋飾。在細(xì)密的云雷紋之上，各部分主紋飾各具形態(tài)。鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾，四面交接處，則飾以扉棱，扉棱之上為牛首，下為饕餮。鼎耳外廓有兩只猛虎，虎口相對，中含人頭。耳側(cè)以魚紋為飾。四只鼎足的紋飾也匠心獨(dú)具，在三道弦紋之上各施以獸面。鼎腹內(nèi)壁鑄有銘文“司母戊”。據(jù)考證，司母戊鼎應(yīng)是商王室重器。其造型、紋飾、工藝均達(dá)到極高的水平。是商代青銅文化頂峰時(shí)期的代表作。司母戊鼎－世界現(xiàn)存最大的青銅器司母戊鼎文字拓片這是件商后期青蓮鶴方壺（春秋）1923年河南新鄭李家園出土。通高117厘米

口長30.5厘米

口寬24.9厘米壺上有冠蓋，器身長頸、垂腹、圈足。該壺造型宏偉氣派，裝飾典雅華美。壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形，中間平蓋上立一展翅欲飛之鶴；壺身布滿龍虎等紋樣，更托青銅器的威嚴(yán)之感。其構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)巧妙，融清新活潑和凝重神秘為一體。此壺現(xiàn)藏于北京故宮博物院。巧奪天工青銅時(shí)代絕唱壺是古代青銅酒具的一種，也是青銅禮器的重要種類之一。蓮鶴方壺就是東周時(shí)期的代表器物。蓮鶴方壺構(gòu)圖極為復(fù)雜，造型設(shè)計(jì)非常奇妙，鑄作技藝卓越精湛，堪稱春秋時(shí)期青銅藝術(shù)的典范之作。蓮鶴方壺（春秋）1923年河南新鄭李家園出土乳釘紋爵（夏）青銅縱目面具（商）獸面紋方鼎（商）虎噬鹿銅器座（戰(zhàn)國）造型穩(wěn)定、挺拔。虎形兇猛、剛健。造型夸張、奇特造型規(guī)整、莊重乳釘紋爵（夏）青銅縱目面具（商）獸面紋方鼎（商）虎噬鹿銅器座樹形燈（戰(zhàn)國）銅奔馬（東漢）長信宮燈（西漢）造型精巧、活潑馬形輕盈、矯健造型優(yōu)美、生動(dòng)樹形燈（戰(zhàn)國）銅奔馬（東漢）長信宮燈（西漢）造型精巧、活潑馬宴樂攻戰(zhàn)紋壺（戰(zhàn)國）蓮鶴方壺（春秋）四羊方尊（商）宴樂攻戰(zhàn)紋壺（戰(zhàn)國）蓮鶴方壺（春秋）四羊方尊（商）龍紋鳳鳥紋獸面紋龍紋鳳鳥紋獸面紋利簋銘文記錄了周武王滅商的歷史事件利簋（西周）司母辛鼎銘文（商）利簋銘文記錄了周武王滅商的歷史事件利簋（西周）司母辛鼎銘文（

1974年偃師二里頭遺址出土通高22.5cm。為長流尖尾，束腰，平底，三棱足。是我國目前發(fā)現(xiàn)最早，最精美的一件青銅酒具。造型穩(wěn)定、挺拔。爵，是一件酒具。這件爵當(dāng)置身于精美的商周青銅器中，的確比較樸素，小巧，然而，它卻是我國目前發(fā)現(xiàn)青銅器中最早的一件。乳釘紋爵（夏代）乳釘紋爵（夏代）

這是一件通體鎏金的銅燈，上面刻有“長信尚浴”等銘文共65字，所以被命名為《長信宮燈》。它的設(shè)計(jì)十分精巧，整體形象是跪坐著的一個(gè)宮女，左手托著燈的底部，右手則與燈罩連為一體。燈盤可以轉(zhuǎn)動(dòng)，燈罩則能自由開合以調(diào)整燈光所照的方向及亮度的大小。宮女的右臂和身軀相通，煙氣可以通過右臂進(jìn)入體內(nèi)，煙灰則留在體內(nèi)，以減少室內(nèi)油煙的污染。值得注意的是持燈的宮女形象，她身穿廣袖長衫，動(dòng)作自然而優(yōu)美地跪坐著，面目端莊清秀，頭向前傾斜，目光專注，神情疲憊而小心翼翼，表現(xiàn)出一個(gè)下層年輕宮女所特有的心理特征。這件作品作為日用的燈具，設(shè)計(jì)精巧，結(jié)構(gòu)合理，新穎別致，宮女的形象逼真生動(dòng)，富于性格特點(diǎn)，是一件實(shí)用和美觀高度統(tǒng)一的工藝美術(shù)品。（造型優(yōu)美、生動(dòng)。）長信宮燈一改以往青銅器皿的神秘厚重，整個(gè)造型及裝飾風(fēng)格都顯得舒展自如、輕巧華麗，是一件既實(shí)用、又美觀的燈具珍品?？胺Q“中華第一燈”。長信宮燈這是一件通體鎏金的銅燈，上面刻有“長信尚浴”等

河北平山三汲出土。戰(zhàn)國中晚期。燈似樹形，枝端有燈盤十五個(gè)。樹干上端有一螭龍盤繞，枝間有鳥及猿猴，姿態(tài)不一。最具代表性的是十五連枝燈，形制如同一棵繁茂的大樹，支撐著十五個(gè)燈盞，燈盞錯(cuò)落有致，枝上飾有游龍、鳴鳥、玩猴等，情態(tài)各異，妙趣橫生。造型精巧、活潑。樹形燈河北平山三汲出土。戰(zhàn)國中晚期。燈似樹形，枝端有

寬138、高66厘米四川省廣漢市三星堆二號(hào)祭祀坑出土，在三星堆出土的眾多青銅面具中，造型最為夸張、奇特的要算青銅縱目面具。超現(xiàn)實(shí)的造型使得這尊造像顯得威凌八方，其神秘靜穆、威嚴(yán)正大之氣給人以強(qiáng)烈威懾感。古文獻(xiàn)記載蜀人始祖蠶叢的形象特征即為“其目縱”。青銅縱目面具寬138、高66厘米四川省廣漢市三星堆二號(hào)祭

又名饕餮乳釘紋方鼎、杜嶺方鼎。此器為商早期獸面紋方鼎，1974年河南鄭州張寨南街出土。直口，折沿，方唇，沿立二拱形耳，外側(cè)有凹槽。斗形方腋，足為圓柱形，腹飾獸面紋和乳釘紋。造型規(guī)整、莊重。出土?xí)r共兩件，一件高1米，重86.4千克，是迄今發(fā)現(xiàn)的商代早期青銅器中最大的一件，現(xiàn)藏于中國歷史博物館。另一件較小，高0.87米，重64.25千克，藏于河南省博物館。獸面紋方鼎商獸

馬踏飛燕形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分精湛；不僅重在傳神，而且造型寫實(shí)。按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來衡量銅奔馬，幾乎無一處不合尺度，故有人認(rèn)為它不僅是杰出的藝術(shù)品，而且是相馬的法式。（馬形輕盈，矯?。┮虼?，大量駿馬的形象出現(xiàn)于漢朝雕塑和工藝作品中，其中最令人贊嘆的就是這件舉世聞名的“馬踏飛燕”?！榜R踏飛燕”是漢代藝術(shù)家高度智慧、豐富想象，浪漫主義精神和高超藝術(shù)技巧的結(jié)晶，是我國古代雕塑藝術(shù)的稀世之寶。它所具有的蓬勃的生命力和一往無前的氣勢，更是中華民族的象征。

銅奔馬（東漢）銅奔馬（東漢）

戰(zhàn)國虎噬鹿銅器座，1974年河北平山縣戰(zhàn)國中山王墓出土。長50厘米、高22厘米。一只兇猛的老虎，張開大口，撲攫小鹿，虎爪緊抓小鹿，小鹿在虎口中伸頸張嘴絕叫。形象極其生動(dòng)傳神。通體錯(cuò)金銀花紋，制作十分精致。（虎形兇猛，剛?。┗⑹陕蛊髯从沉俗髡邔τ诳陀^對象的敏銳觀察與高超的表現(xiàn)技巧。虎噬鹿銅器座（戰(zhàn)國）戰(zhàn)國虎噬鹿銅器座，1974年河北平山縣戰(zhàn)國中宴樂攻戰(zhàn)紋壺（戰(zhàn)國）

戰(zhàn)國時(shí)的嵌錯(cuò)宴樂攻戰(zhàn)紋壺所嵌金屬似為鉛，壺身自上而下有四個(gè)裝飾帶，分別嵌飾習(xí)射采桑、宴樂武舞、水路攻戰(zhàn)、狩獵的紋樣，是此類工藝品中的精美之作。宴樂攻戰(zhàn)紋壺（戰(zhàn)國）戰(zhàn)國時(shí)的嵌錯(cuò)宴樂攻戰(zhàn)紋壺所嵌金鳳鳥紋：中國古代青銅器紋飾之一。鳳，在古代的傳說中，為群鳥之長，是羽蟲中最美者，飛時(shí)百鳥隨之，尊為百鳥之王。在古人的心中，鳳是吉祥之鳥。

龍紋：青銅器紋飾之一。龍是古代神州傳說中的動(dòng)物。古人認(rèn)為它是最高的祥瑞。故成為崇拜的百神之一。在中國古紋樣裝飾中，龍紋占有十分重要的地位，被大量裝飾在玉石、牙骨、陶瓷、織繡和服飾等許多方面。在封建時(shí)代，又將它與佛教、道教的神話結(jié)合起來，賦予新的神秘色彩。尤其在宮廷藝術(shù)中，更是充滿了龍的裝飾。獸面紋：青銅器上常見的花紋之一，此獸是古人融合了自然界各種猛獸的特征，同時(shí)加以自己的想象而形成的，其中獸的面部巨大而夸張，裝飾性很強(qiáng)，研究者稱為獸面紋，常作為器物的主要紋飾。獸面紋有的有軀干、獸足，有的僅作獸面。鳳鳥紋：中國古代青銅器紋飾之一。鳳，在古代的傳說中，為群鳥之

利簋是一種盛放食品的青銅器，它高28厘米，口徑22厘米，重7.9公斤。利簋腹內(nèi)底部刻有銘文，總共四行三十二字，記述了周武王滅商的歷史事件。此簋的主人是利，所以被稱為利簋。它是目前確知的最早的西周青銅器，造型端莊穩(wěn)重。為了顯示簋主人的貴族氣勢，兩面和方座的四面各鑄一突睛露牙的饕餮(tāotiè)紋，獰厲森然。該簋最為重要，也最有價(jià)值的是該器腹內(nèi)底部所鑄4行32字銘文，雖很簡略，卻記錄了一次重大歷史事件，即武王伐商的“牧野大戰(zhàn)”，因此，也有人稱其為“武王征商簋”。是迄今所見最早西周青銅器,造型莊重,紋飾是一種龍紋。1976年陜西省臨潼縣零口鄉(xiāng)西周窖藏出土，具有非常重要的史料價(jià)值?，F(xiàn)藏中國歷史博物館。利簋銘文總共四行三十二字武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜有事利金，用作檀公寶尊彝。利簋利簋是一種盛放食品的青銅器，它高28厘米，口徑22司母辛鼎銘文（商）

商代晚期通高80.1厘米，口長64厘米，寬48厘米1976年河南安陽小屯5號(hào)墓出土，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所藏長方形口，短沿方唇，立耳，直腹平底，柱狀空心足?？谙滤拿婕稗D(zhuǎn)角飾獸面紋，雷紋作地，腰邊底飾乳丁，足上部獸面醒目。商代第二十三王武丁的配偶“婦好”之墓。位于河南省安陽市小屯村西北約100米處。據(jù)甲骨卜辭，武丁的3個(gè)配偶中,有一個(gè)廟號(hào)稱“辛”?！澳感痢笔亲虞厡ζ淠傅姆Q謂，推測婦好即母親，婦好為生稱，“辛”是她死后的廟號(hào)。司母辛鼎銘文（商）商代晚期通高80.1厘米，口長（1）年代與作品乳釘紋爵獸面紋方鼎青銅縱目面具四羊方尊利簋蓮鶴方壺樹形燈虎噬鹿銅器座宴樂攻戰(zhàn)紋壺蒜頭壺長信宮燈銅奔馬（1）年代與作品乳釘紋爵獸面紋方鼎青銅縱目面具四羊方尊利簋戈矛劍刀一種儀仗兵器戈矛劍刀一種儀仗兵器

炊蒸器青銅盥洗器皿飪食器炊蒸器青銅盥洗器皿飪食器容酒器容酒器三星堆青銅立人像青銅面具三星堆文化三星堆青銅立人像青銅面具三星堆文化四系青瓷尊戰(zhàn)車模型青銅墻盤銅象尊大盂鼎四系青瓷尊戰(zhàn)車模型青銅墻盤銅象尊大盂鼎酒器盥（guàn)水器樂器銅鏡酒盥（guàn)水器樂器銅鏡食器兵器農(nóng)具食器兵器農(nóng)具

學(xué)者們認(rèn)為：三星堆文化距今約三千多年，是商朝時(shí)期我國西南成都平原上古蜀人的文化。造型獨(dú)特學(xué)者們認(rèn)為：三星堆文化距今約三千多年，是商朝青銅立人像青銅面具青銅神樹青銅立人像青銅面具青銅神樹簋(guǐ)盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等飯食

簋(guǐ)盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等飯食觥(gōng)酒器