美麗是禍不是福辯論賽辯詞

美麗是禍不是福辯論賽辯詞正方：美麗是福不是禍反方：美麗是禍不是福這是我辯論隊招新復(fù)賽辨題，我是反方三辯。我的反方構(gòu)架：一辨立論：1.美麗的定義是外在表面。2.禍福的產(chǎn)生源于社會，美麗的禍福問題必須與現(xiàn)實社會聯(lián)系在一起。因此，這里討論的美麗是現(xiàn)實的美麗而不是藝術(shù)抽象的美麗。3.我們今天所說的美麗是禍?zhǔn)侵该利惤o美麗的主體帶來的禍患。4.社會的復(fù)雜性會導(dǎo)致美麗出眾的事物遭到少數(shù)人的破壞。5.美麗對于外界或非本體帶來的愉悅感不是福氣，而且外界為得到這種愉悅感可以完全不在乎本體的感受。6.美麗時間空間上的有限性，人們?yōu)榱藷o限擴(kuò)大美麗的時間和空間會對本體造成禍害，就像人們對財富的追逐一樣。但財富無生命，而且可以在形式上不斷變化，人們追求財富不會對財富造成損傷，但美麗的主體往往有生命，而且無法轉(zhuǎn)化，人們對它的追逐就必然會造成對本體的禍患。四辨反駁：1.正方曲解美麗，把美麗意義擴(kuò)大化，例如心靈美也算美麗。美最早的意思是味美，現(xiàn)在意思更多，但我們總不能把美食解釋為美麗的食物吧。2.美麗與美麗的事物合體，把美麗事物的幸福完全歸功與美麗。例如，一個美麗的人成功了，不一定是美麗給他帶來的成功。更多的美麗的人抱著他們的夢想等待著它的幻滅。3.美麗與其他優(yōu)良性質(zhì)合體。例如，美女的成功不一定是美麗帶給她的。我們在討論美麗的禍福問題而不是美人的禍福問題，美麗只是事物的一個性質(zhì)，而不是一事物的全部性質(zhì)。4.脫離社會的殘酷性談美麗的美好。我們都活在現(xiàn)實世界而非藝術(shù)或抽象的世界，美麗是福是禍?zhǔn)且旁谏鐣腥タ紤]的。很遺憾的是我們生活的是殘酷的，美好事物往往會遭到惡勢力的打壓。5.上帝是公平的，世間萬物都處于矛盾的對立統(tǒng)一中，有得必有失，接近完美或理想的事物也會造成其有致命的缺陷，使其更不具有生存優(yōu)勢，滅亡自然也會較快。6.美麗是禍，但美麗的主體不一定遭禍。禍患激發(fā)是有條件的，我們正是要通過討論警惕美麗的主體防止禍患的發(fā)生。我的攻辯問題：1.愛美之心人皆有之，對方辨友是否承認(rèn)人人都有得到和擁有美的需求呢？2.那么對方辨友能夠保證每個人都是靠正常手段獲得美嗎？3.有些美麗是不可得到的，有些美麗的得到是以損害本體為代價得。如果有人想獨占或得不到就想毀滅美，這不是對美麗主體得禍嗎？1.那么，對方的朋友圈是否能夠保證所有人都是通過正當(dāng)手段獲得美麗呢？2.有些美麗是無法獲得的，有些美麗的獲得是以傷害自身為代價的。如果有人因為獨占不到而想要毀滅美麗，這不是對美麗的主體造成了傷害嗎？3.比如，美女因為被嫉妒而被潑硫酸，這樣的事件在新聞上已經(jīng)發(fā)生了多次，難道不是因為她的美麗而遭受的嗎？那個人為