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目錄項目三家庭及類型認知任務1家庭的起源和發(fā)展項目三家庭及類型認知1.能理解家庭的起源2.能理解家庭的發(fā)展過程任務目標任務1家庭的起源和發(fā)展項目三家庭及類型認知恩格斯證明人類經歷了血婚制家庭、伙婚制家庭、偶婚制家庭、專偶制(一夫一妻制)家庭4個順序相承的階段。認為人類社會的發(fā)展實際上存在著3種主要的婚姻形式：

群婚制、對偶制和一夫一妻制恩格斯：《家庭、私有制和國家的起源》，被人們公認為研究家庭起源的經典著作之一。1871年,摩爾根《血親和姻親制度》一書,認為人類有家庭以來,曾先后存在過5種家庭形態(tài),即：血婚制家庭、伙婚制家庭、偶婚制家庭、父權制家與專偶家族。1、血緣婚家族這是家庭的第一個階段。在這里，婚姻集團是按照輩數(shù)來劃分的：在家庭范圍以內的所有祖父和祖母，都互為夫妻；他們的子女，即父親和母親，也是如此；同樣，后者的子女，構成第三個共同夫妻圈子。而他們的子女，即第一個集團的曾孫和曾孫女們，又構成第四個圈子。這樣，這一家庭形式中，僅僅排斥了祖先和子孫之間、雙親和子女之間互為夫妻的權利和義務（用現(xiàn)代的說法）。2、伙婚制家庭（普那路亞家庭）如果說家庭組織上的第一個進步在于排除了父母和子女之間相互的性交關系，第二個進步就在于對于姊妹和兄弟也排除了這種關系。用現(xiàn)代的稱謂來說，就是禁止同胞兄弟姊妹的子女、孫子女、以及曾孫子女之間結婚。家庭并非出來就有的，原始社會的人類是沒有家庭的！3、對偶家庭（偶婚制家庭）某種或長或短時期內的成對配偶制，在群婚制度下，或者更早的時候，就已經發(fā)生了一個男子在許多妻子中有一個主妻，而他對于這個女子來說也是她的許多丈夫中的一個主夫。4、一夫一妻制家庭（專偶制）一夫一妻制家庭是建立在丈夫的統(tǒng)治之上的，其明顯的目的就是生育確鑿無疑的出自一定父親的子女；而確定出生自一定的父親之所以必要，是因為子女將來要以親生的繼

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