城市建筑史案例分析-山西大同

三代京華兩朝重鎮(zhèn)——大同往事目錄一、基本概況二、歷史沿革三、歷史節(jié)點四、歷史痕跡五、特色民俗六、后記基本概況三、礦產(chǎn)資源煤炭：大同市境內(nèi)含煤面積632平方公里，計探明儲量376億噸。石墨：石墨資源分布在大同市區(qū)北部的宏賜堡、六畝地兩處。總探明儲量石墨礦石5162.3萬噸，內(nèi)含石墨224.7萬噸，均為富礦型巖石：水泥石灰?guī)r總儲量為21517.6萬噸，主要分布于七峰山礦區(qū)與狼兒溝礦區(qū)熔劑石灰?guī)r累計探明儲量5353萬噸高嶺巖大同市的高嶺巖儲量大、層位穩(wěn)定、雜質(zhì)少，是陶瓷生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)添加原料。歷史沿革許家窖人遺址石器時代位于陽高縣古城鎮(zhèn)許家窯村南發(fā)現(xiàn)人類化石，據(jù)考證，許家窯人是北京人的后裔，約在10萬年前西徙時，遇古大同湖阻隔，在此定居。遠(yuǎn)在10萬年前，我們祖先已在這塊土地上勞動繁衍生息傳承至今。夏商周商夏商之際即有居民在此定居。最早見于《尚書·禹貢》。春秋時期春秋時期大同為北狄所居。大同其地由趙武靈王開辟即公元前300年為大同設(shè)置行政管理之始，至今建城史已有2300多年。歷史沿革秦秦朝公元前221年秦始皇滅六國，一統(tǒng)天下。大同分屬雁門郡、代郡。秦始皇集民眾修筑長城，在大同設(shè)立平城、代、善無、延陵、平舒、武周塞、新城、班氏、馬邑等城漢西漢置平城縣，為代國都城，代國是漢帝國最北方的諸侯國。東漢公元25年劉秀稱帝，大同復(fù)稱平城縣，屬雁門郡。東漢明帝時建有通光寺，為大同最早的佛寺，也是北方最早的佛寺之一。通光寺三國、兩晉三國大同為北方游牧烏桓、鮮卑等部族占據(jù)。兩晉（大代）大同北部為鮮卑族領(lǐng)地，歷史沿革北魏北魏公元398年，道武帝拓跋珪遷都平城。從此，中國歷史進(jìn)入了南北朝對峙時期。這時，平城以京都兼司州、代尹治故京都平城又稱代京。云岡石窟正是當(dāng)時高僧曇曜主持開鑿的唐貞觀十四年（公元640年）改名為定襄縣，兼為云州治開元十八年（公元730年）稱之為云中縣和云州唐開元年間(713--741)在此創(chuàng)建開元寺(今善化寺)規(guī)模宏大，為唐朝國寺云岡石窟開元寺歷史沿革遼遼國公元947年耶律德光建立大遼國。1044年遼興宗升云州為西京，并設(shè)西京道大同府作為遼的陪都，從此稱為大同至今，大同為遼之邊防要塞。遼西京大同城，是在北魏平城京城故址上建筑加固明朝明朝設(shè)立“九邊重鎮(zhèn)”，大同為之首，于大同是蒙古通往晉冀魯豫的咽喉要道，在大同三設(shè)馬市，數(shù)辟月市，久立小市，應(yīng)允韃靼“通貢”。清朝順治五年，多爾袞剿叛屠城，大同變成一座荒城，大同廢，不立官，府移治陽和衛(wèi)，名陽和府。順治九年，府縣才復(fù)還故址，從附近移民逐漸復(fù)興。在以后的二百多年間里，大同又陸續(xù)重修與新建了樓閣寺觀和街道歷史節(jié)點北魏都平城北魏公元398年，道武帝拓跋珪遷都平城(大同）北魏都平城由皇城、京城(都城)和郭城組成。北面為皇城，皇城南是周回20里的京城，其外是周回32里的郭城。皇城：規(guī)模宏大，先后建呂以工代殿、苑囿、觀堂、樓池70多處。其位置為

今大同城北關(guān)外，以火車站為中心的大片土地，平城四面有如渾水所

繞。宮城中，以太極殿為中心，有西宮、東宮，經(jīng)90多年的增擴改建，成為完整的宮殿群落。京城：“規(guī)立外城，方二十里，分置市里，經(jīng)涂洞達(dá)。”“啟十二門”。其位置即今大同城及南關(guān)，呈長方形，東西長1.8公里，南北長3.2公里，周長10公里。京城內(nèi)由里坊組成。歷史節(jié)點北魏都平城郭城：筑平城外郭，周回三十二里。其郭城繞宮城南，悉筑為坊，坊開巷其

郭城位于宮城南面，今北門外玄門東跨御河至古城村。郭城略呈方形，邊長4公里，周長16公里。郭城內(nèi)規(guī)劃了里坊、寺院、市廛、園林等。城郭外分為四郊建有苑囿。東南(今軸承廠)有“基架博敞，為天下第一”的永安寺。再南(今柳航里)有明堂、辟雍，明堂上圓下方，四周十二戶九堂。上設(shè)天文設(shè)施。周邊有籍田、藥圃等。西郊有郊天壇，壇東側(cè)有郊天碑，碑上刻有《五經(jīng)》及國記。壇西有西苑、洛陽殿、靈巖石室等。北郊有“皎若圓鏡”的靈泉池、北苑、白楊泉、鹿野佛圖。東效有白登臺、寧光宮、東苑，苑內(nèi)建太祖廟等。歷史節(jié)點北魏都平城平城遺址493年宮城推斷示意圖歷史節(jié)點明大同城歷史節(jié)點明大同城明大同城是在北魏都城、唐遼金元舊土城的基礎(chǔ)上，從南截1.38公里，略呈方形，東西長1.8公里，南北長1.82公里，周長7.24公里，面積3.28平方公里。明大同城呈方形，周圍13里，高4丈2尺，包磚，設(shè)四門，均有甕城、吊橋、城壕。四門東曰和陽，南曰永泰，西曰清遠(yuǎn)，北曰武定。四門均建城樓，四角有角樓，城正中有牌樓.不僅城防設(shè)計固若金湯，為我國軍事重鎮(zhèn)的典范，而且整體布局如"鳳凰單展翅"。城外側(cè)修有壕塹，深約5米，寬10米，俗稱護城河。歷史節(jié)點大同主城防御性空間分析圖例歷史節(jié)點明大同城街道格局明大同城道路街巷格局可總結(jié)為“四大街、八小巷、七十二個綿綿巷”，136條街衢規(guī)整通達(dá)。城市以木結(jié)構(gòu)建筑“四牌樓”為中心，4條大街直通城門作為主結(jié)構(gòu)整體結(jié)構(gòu)保持了北魏、唐、遼、金時的里坊格局。四大街路寬12米，每條大街中段十字路口各建一樓，東有太平樓，西有鐘樓，南有鼓樓，北有魁星樓。四條主街成“十”字形，將城劃分為四片區(qū)，每片又由四字解將其分成四塊，每塊再由兩層十字街分成若干小塊。以四條大街為主干道的規(guī)整的十字路，是大同街道格局的主要特色，也展現(xiàn)了軍事防御型城市的典型特點——明代大同城道路結(jié)構(gòu)圖來源《中國城市建設(shè)史》歷史痕跡以云岡石窟、北魏懸空寺為代表的北魏文化以華嚴(yán)寺、善化寺、觀音堂、覺山寺塔、圓覺寺塔為代表的遼金文化以邊塞長城、兵堡、龍壁、明代大同府城為代表的明清文化概括為平城文化、邊塞文化和佛教文化。懸空寺大同觀音堂大同龍壁歷史痕跡云岡石窟云岡石窟位于大同市西郊17公里處的武周山南麓，東西綿延1公里。存有主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，為中國規(guī)模最大的古代石窟群之一。云岡石窟創(chuàng)建于公元460年，魏孝文帝令沙門統(tǒng)曇曜(音壇耀)開鑿5個大石窟（第16-20窟），后人稱為曇曜五窟。最大的是第6窟（魏孝文帝時開鑿），由地面到窟頂高達(dá)20公尺，中央直立一個寬約60平方米的大塔柱，上連窟頂，整個塔柱和洞壁嵌滿了大小佛龕和多種裝飾，找不出一塊沒有雕刻的空隙。云崗石窟大部分是魏孝文帝遷都洛陽以前的作品。云岡石窟佛教藝術(shù)按石窟形制、造像內(nèi)容和樣式的發(fā)展，可分為早期、中期、晚期三個階段。歷史痕跡云岡石窟佛像的形狀一般是厚唇高鼻長目寬肩,有雄健的氣概，體貌表現(xiàn)了少數(shù)民族的特征。云岡石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，也是世界著名的大型石窟群之一。藝術(shù)家們把它比喻成"東方的羅馬石雕"。有人發(fā)現(xiàn)這些石雕作品，融合了中西的藝術(shù)，因而具有特殊的魅力。歷史痕跡云岡石窟中期晚期云岡石窟佛教藝術(shù)按石窟形制、造像內(nèi)容和樣式的發(fā)展，可分早期、中期、晚期三個階段。中期晚期早期早期歷史痕跡恒山恒山，位于渾源縣城南10公里處，距大同市市區(qū)62公里。其中，倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.8米，被稱為“人天北柱”，“絕塞名山”，“天下第二山”。西漢初年，恒山就建有寺廟。飛石窟內(nèi)的主廟，是始建于北魏，又經(jīng)過唐、金、元代重修的古建筑。明、清時恒山已經(jīng)寺廟群居，規(guī)模很大，人們稱之為“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”。歷史痕跡平城遺址平城遺址（Site

of

Pingcheng

City）中國北魏前期都城遺址，位于山西省大同城北、大同火車站以西到陳莊一帶，北依方山，外靠長城。。北魏平城是在漢朝平城縣之基礎(chǔ)擴建而成，它包括宮城、外城和城廓三個組成部分。平城遺址其外又設(shè)四方四維，置八部帥統(tǒng)兵鎮(zhèn)守。為了改善城市環(huán)境，從城北引如渾水，從城西引武州川水入城，歷史痕跡平城遺址歷史痕跡鼓樓鼓樓又叫更鼓樓，正所謂：“晨鐘暮鼓”。據(jù)史料記載，明朝的大同，樓閣林立，建筑華麗，東有和陽街的太平樓；西有清遠(yuǎn)街的鐘樓；北有武定街的魁星摟；南有永泰街的鼓樓。據(jù)鼓樓在府治東南街南端十字心的正中，創(chuàng)建于明代。樓面闊進(jìn)深各三間，東西長18.33米，南北寬14米，高約20米，底層用青石砌成四角，當(dāng)中有十字

穿心門洞。上兩層為磚木結(jié)構(gòu)，頂樓上架放一大鼓，乃古時晚間為“聲聞四達(dá)”報更時所用，故名“鼓樓”。歷史痕跡鼓樓歷史痕跡嚴(yán)華寺華嚴(yán)寺位于大同市中心的大西街，是依據(jù)佛教的七大宗之一——華嚴(yán)宗的經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而修建的，故名華嚴(yán)寺。寺內(nèi)主要建筑有大雄寶殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁畫、壁藏、藻井等，都是我國遼代藝術(shù)的典范。歷史痕跡嚴(yán)華寺上華嚴(yán)寺俗稱上寺，是以大雄寶殿為主體的一組建筑。大雄寶殿始建于遼代，大殿面寬九間，進(jìn)深五間，面積1559平方米，是我國現(xiàn)存遼、金時期最大的佛殿，同時也是我國最大的佛殿之一。殿內(nèi)四壁滿布清代繪制的21幅巨型壁畫，色彩艷麗，金碧輝煌，保存完好，面積在山西省寺院壁畫中居第二位，僅次于芮城永樂宮。歷史痕跡嚴(yán)華寺下華嚴(yán)寺下華嚴(yán)寺座落于上寺的東南側(cè)，以遼代建筑薄伽教藏殿為主。面寬五間，進(jìn)深四間，殿頂為單檐九脊歇山式。殿內(nèi)四壁排列重樓式雕木藏經(jīng)閣38間，殿后壁正中間懸一天宮樓閣。殿內(nèi)完整地保存著31尊遼代塑像。脇侍菩薩合掌露齒菩薩塑像體態(tài)裊娜，婉麗動人，藝術(shù)價值最高；普賢菩薩像流露著細(xì)膩動人的感情，魅力獨具。特色民俗大同在漫漫歷史長河中形成了自己所獨有的風(fēng)俗文化，例如：撓擱和抬擱，踢鼓秧歌，以及渾源扇鼓和云勝鑼鼓等風(fēng)俗。撓擱和抬擱撓擱和抬擱是古代勞動人民為慶祝豐收，將子頂在脖子之上，以示合家歡樂的一種民間舞蹈。大同地區(qū)遠(yuǎn)在300年前，就有撓擱和抬擱出現(xiàn)。后記塞外古城大同：北魏京師，遼京陪都，明清重鎮(zhèn)，特殊的地理位置，悠久的歷史進(jìn)程，光輝燦爛的文化積淀，得天獨厚的地下寶藏，名載典籍，馳

名海外?，F(xiàn)存的古城區(qū)在約2300多年的建城史中，有一千五百年的城址延續(xù)在至今未變，并罕見的未受過戰(zhàn)火或自然因素的重創(chuàng)。面對大同金戈鐵馬、刀光劍影亦或是車來熙攘