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人的差異在于業(yè)余時(shí)間古詩(shī)文系列課件模板-荊軻歌/渡易水歌人的差異在于業(yè)余時(shí)間古詩(shī)文系列課件模板-荊軻歌/渡易水歌1荊軻歌/渡易水歌先秦·佚名課件模板荊軻歌/渡易水歌2古詩(shī)文系列:軻歌/渡易水歌荊軻歌/渡易水歌:風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(復(fù)還一作:復(fù)反探虎穴兮入蛟宮,仰天呼氣兮成白虹(此句疑為后人補(bǔ)作)。古詩(shī)文系列:軻歌/渡易水歌3古詩(shī)文系列:軻歌/渡易水歌譯文風(fēng)蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷,壯士荊軻去了就再也不回來(lái)了。刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險(xiǎn)啊,但是我們的英雄英勇的氣概,連仰天吐氣都能形成白虹.史書(shū)上說(shuō),高漸離擊筑,荊軻悲歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”唱得太悲壯了,以至于聽(tīng)者嗔目,發(fā)盡上指段唱畢,只聽(tīng)見(jiàn)荊軻仰頭長(zhǎng)嘆一聲,天空中居然出現(xiàn)一道七彩虹。古詩(shī)文系列:軻歌/渡易水歌4古詩(shī)文系列:軻歌/渡易水歌譯文高漸離趁勢(shì)變了一個(gè)調(diào),樂(lè)音顯得更為激昂,荊軻繼而唱道:探虎穴兮入蛟宮,仰天呼氣兮成白虹。太子丹最后被徹底地感動(dòng)了,跪在地上向荊軻敬了一杯酒。古詩(shī)文系列:軻歌/渡易水歌5古詩(shī)文系列:軻歌/渡易水歌注釋蕭蕭:指風(fēng)聲。易水:指水名,源出河北省易縣,是當(dāng)時(shí)燕國(guó)的南界。兮:語(yǔ)氣助詞壯士:在這里指荊軻?!懊髟抡辗e雪”,清潔而寒冷,所謂“瓊樓玉宇,高處不勝寒”?!兑姿琛伏c(diǎn)出了寒字,謝詩(shī)沒(méi)有點(diǎn)出,但都因其寒而高,因其高而更多情致。杜詩(shī)說(shuō)“風(fēng)急天高猿嘯哀”,猿嘯為什么要哀,我們自然無(wú)可解釋。古詩(shī)文系列:軻歌/渡易水歌6古詩(shī)文系列:軻歌/渡易水歌注釋然而我們不見(jiàn)那“朔風(fēng)勁且哀”嗎?朔風(fēng)是北風(fēng),它自然要?jiǎng)倓艧o(wú)比,但這個(gè)哀字卻正是這詩(shī)的傳神之處。那么壯士這一去又豈可還乎?一去正是寫(xiě)一個(gè)勁字,不復(fù)還豈不又是一個(gè)哀字?天下巧合之事必有個(gè)道理,何況都是名句,何況又各不相關(guān)。各不相關(guān)而有一個(gè)更深的一致,這便是藝術(shù)的普遍性。我們每當(dāng)秋原遼闊,寒水明凈,獨(dú)立在風(fēng)聲蕭蕭之中,即使我們并非壯士,也必有壯士的胸懷,所以這詩(shī)便離開(kāi)了荊軻而存在。古詩(shī)文系列:軻歌/渡易水歌7古詩(shī)文系列:軻歌/渡易水歌注釋它雖是荊軻說(shuō)出來(lái)的,卻屬于每一個(gè)人“枯桑知天風(fēng),海水知天寒”,我們?nèi)伺c人之間的這一點(diǎn)知,我們?nèi)伺c自然間的點(diǎn)相得,這之間似乎可以說(shuō),又似乎不可以說(shuō),然而它卻把我們的心靈帶到了一個(gè)更遼闊的世界去。那廣漠的原野乃是生命之所自來(lái),我們?cè)讵M小的人生中早已把它忘記,在文藝上乃又認(rèn)識(shí)了它,我們生命雖然短暫,在這里卻有了永生的意味古詩(shī)文系列:軻歌/渡易水歌8古詩(shī)文系列:軻歌/渡易水歌注釋專(zhuān)諸刺吳王,身死而功成,荊軻刺秦王,身死而事敗。然而我們久已忘掉了專(zhuān)諸,而在贊美著荊軻。士固不可以成敗論,而我們之更懷念荊軻,豈不正因?yàn)檫@短短的詩(shī)嗎?詩(shī)人創(chuàng)造了詩(shī),同時(shí)也創(chuàng)造了自己,它屬于荊軻,也屬于一切的人們。鑒賞四這是一個(gè)身赴虎穴,自知不能生還的壯士的慷慨悲歌。古詩(shī)文系列:軻歌/渡易水歌9古詩(shī)文系列:軻歌/渡易水歌注釋全詩(shī)僅兩句。第一句寫(xiě)臨別時(shí)的環(huán)境,蕭瑟的秋風(fēng),寒冽的易水,一派悲壯蒼涼的氣氛。景物描寫(xiě)中滲透著歌者的感情第二句表現(xiàn)了英雄赴難義無(wú)反顧的獻(xiàn)身精神。這首詩(shī)語(yǔ)言十分平易、簡(jiǎn)練,借景抒情,情景交融,是中國(guó)古代詩(shī)歌中的一曲絕唱荊軻以此得名,而短短的兩句詩(shī)乃永垂于千古。古詩(shī)文系列:軻歌/渡易水歌10古詩(shī)文系列:軻歌/渡易水歌注釋在詩(shī)里表現(xiàn)雄壯的情緒之難,在于令人心悅誠(chéng)服,而不在囂張夸大;在能表現(xiàn)出那暫時(shí)感情的后面蘊(yùn)藏著的更永久普遍的情操,而不在那一時(shí)的沖動(dòng)。大約悲壯之辭往往易于感情用事,而人在感情之下便難于辨別真?zhèn)?于是字里行間不但欺騙了別人,而且欺騙了自己。許多一時(shí)興高采烈的作品,事后自己讀起來(lái)也覺(jué)得索然無(wú)味,正是那表現(xiàn)欺騙了自己的緣故古詩(shī)文系列:軻歌/渡易水歌11古詩(shī)文系列課件模板-荊軻歌/渡易水歌12古詩(shī)文系列課件模板-荊軻歌/渡易水歌13古詩(shī)文系列課件模板-荊軻歌/渡易水歌14古詩(shī)文系列課件模板-荊軻歌/渡易水歌15古詩(shī)文系列課件模板-荊軻歌/渡易水歌16古詩(shī)文系列課件模板-荊軻歌/渡易水歌17古詩(shī)文系列課件模板-荊軻歌/渡易水歌18古詩(shī)文系列課件模板-荊軻歌/渡易水歌19謝謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?,就再?zèng)]有什么損失。——卡耐基
47、書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難?!懹?/p>
48、書(shū)籍把我們引入最美好的社會(huì),使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者?!?/p>
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