阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)-課件

阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)共46頁26、機(jī)遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)共46頁阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)共46頁26、機(jī)遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。兩房宮課文巧妙營造教學(xué)情境，讓學(xué)生在歡愉的教學(xué)氛圍中集中注意力，喚起求知欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，迸發(fā)思維火花，這是追求實(shí)現(xiàn)良好教學(xué)效果的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。所以對于新課來說，一個好的情境創(chuàng)設(shè)，往往就意味著一節(jié)課成功了一半。那么，如何巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境氛圍，獲取良好的教學(xué)效果呢？下面結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬@方面的體會和做法。一、創(chuàng)設(shè)通俗型情境，呼出形象化概念創(chuàng)設(shè)通俗型情境，能使得抽象的數(shù)學(xué)概念形象化，加深學(xué)生對數(shù)學(xué)概念的理解，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。如在講解“充分條件、必要條件、充要條件”這幾個概念時，應(yīng)注意到這幾個概念是高中數(shù)學(xué)中的重要概念，并且是教與學(xué)的一個難點(diǎn)．大部分學(xué)生起初對這個概念只是一知半解，未能理解透徹，因?yàn)樗麄儗Α癆Ｂ就說A是Ｂ的充分條件，并且同時Ｂ是A的必要條件”不能理解。若能設(shè)計(jì)一些現(xiàn)實(shí)生活中通俗易懂的例子，加深學(xué)生對這一概念的理解，則可大大減少講解中的麻煩。于是本人設(shè)計(jì)了這樣一個通俗型教學(xué)情境，使充分條件、必要條件呼之欲出。對本校政治專業(yè)班（不止一個班）中高二（9）班的學(xué)生講解：視“某某同學(xué)為高二（9）班學(xué)生”為條件A；“某某同學(xué)為政治專業(yè)學(xué)生”為條件B，則有“AB”。從而給出充分條件與必要條件的詮釋如下：“只要是高二（9）班學(xué)生，則他必定是政治專業(yè)學(xué)生，故A是B的充分條件；而只有是政治專業(yè)學(xué)生，他才有可能是高二（9）班學(xué)生，故B是A的必要條件”。這樣一來能使學(xué)生簡單明了地理解充分條件與必要條件的意義。二、創(chuàng)設(shè)應(yīng)用型情境，激勵積極性求知創(chuàng)設(shè)應(yīng)用型情境，能使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)好數(shù)學(xué)能有助于解決一些實(shí)際問題，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。雖然數(shù)學(xué)課中所設(shè)置的情境既可以來自實(shí)際生活，也可以是從新舊知識的聯(lián)系的角度來提出的一個純數(shù)學(xué)的問題，但如果我們能夠從學(xué)生熟悉的生活實(shí)際出發(fā)來開始新課，就會讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)并不是一幅冷冰冰的面孔，數(shù)學(xué)知識大多有著鮮活的生活背景，這無疑對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、感受數(shù)學(xué)應(yīng)用價值大有裨益。如在學(xué)習(xí)算法中的循環(huán)結(jié)構(gòu)時，由于學(xué)生都視算法是一個陌生的面孔，覺得學(xué)習(xí)算法沒有用，加之算法內(nèi)容比較抽象，導(dǎo)致學(xué)生注意力分散。為了避免這一情況出現(xiàn)，本人設(shè)置這樣一個情境：有1個大人和2個小孩要渡過一條河，用的工具只有一葉小舟，且此舟最多只能坐1個大人或2個小孩，超載就沉船。問題1：問如何能使3人安全渡河。這個問題學(xué)生能輕而易舉地解決。接下來提出問題2：若有2個大人和2個小孩，又如何能安全渡河呢？學(xué)生思考一會后，也能說出由2個小孩再次劃船，使另一個大人也安全渡河。最后趁機(jī)提出問題3：若再增加大人的數(shù)量，還能使所有人安全渡河嗎？因?yàn)橛辛饲懊鎯蓚€問題的鋪墊，所以學(xué)生很快說出由兩個小孩循環(huán)劃船，再多的人也能安全渡河。由此引入循環(huán)結(jié)構(gòu)，能使學(xué)生順其自然地接受循環(huán)結(jié)構(gòu)，并且吸引學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)算法，明確算法在解決一些問題時所具有的獨(dú)特功能，大大提高學(xué)生對算法的重視程度。因而，巧妙設(shè)置應(yīng)用型情境，對提高教學(xué)效果是大有裨益的。三、創(chuàng)設(shè)懸念型情境，促使好奇心萌發(fā)創(chuàng)設(shè)懸念型情境，將學(xué)生引入“心欲明而不能，口欲講而不會?！钡木辰纾瑥亩偈箤W(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。教師必須掌握一些設(shè)問的方法與技巧，并善于引導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會思考和解決問題。?如在學(xué)習(xí)指數(shù)函數(shù)之前，老師先拿出一張白紙說：“同學(xué)們，這張白紙厚度只有0.01mm，經(jīng)過對折27次，紙的厚度將是多少？大家猜猜看？如果某人站在這疊對折好的紙上面，他能看到珠峰頂上的美麗風(fēng)光嗎？”學(xué)生一聽，興趣頓生，頗感挑戰(zhàn)性，議論紛紛，拿著紙不停對折，但對折7、8次后，由于紙?zhí)√駴]法再對折了，于是老師解釋說：“對折一次相當(dāng)于紙的厚度增加一倍，于是可以把兩位學(xué)生的紙疊在一起當(dāng)作一次對折，然后再把四位學(xué)生的紙疊在一起，依次類推”不到一會，全班學(xué)生的紙疊完了，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?qū)φ?7次的要求。老師略作停頓后說：“如果完成對折27次后，此時這張紙的厚度將超過世界的最高峰――珠穆朗瑪峰的高度8848米，他將一覽珠峰小，賞盡無限雪境風(fēng)光了?！睂W(xué)生驚訝，一張張青春的臉都露出疑惑不解的神色，老師乘勢指出：“學(xué)習(xí)指數(shù)函數(shù)后，我們可算出其厚度大約為13442米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出珠峰高度了！”學(xué)生們帶著好奇和興趣進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)，使教學(xué)效果大大提高了。四、創(chuàng)設(shè)歷史型情境，培養(yǎng)創(chuàng)造性意識創(chuàng)設(shè)歷史型情境，由于數(shù)學(xué)史知識能讓學(xué)生初步了解數(shù)學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的過程，體會在這些過程中人類正是不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，才推動數(shù)學(xué)的不斷發(fā)展，體會數(shù)學(xué)對人類文明發(fā)展的作用，加深對數(shù)學(xué)的理解。如在開始學(xué)習(xí)復(fù)數(shù)這一內(nèi)容時，不少學(xué)生覺得虛數(shù)很“虛”，其實(shí)18世紀(jì)對于它的爭論同樣讓許多數(shù)學(xué)家非常困惑，到19世紀(jì)他們?nèi)詫Υ藸幷摬灰?，對于，柯西說道：“我們可以毫無遺憾地完全否定和拋棄一個我們不知道它表示什么，也不知道應(yīng)該讓它表示什么的數(shù)?！惫軤栴D也質(zhì)疑“在這樣一種基礎(chǔ)上，哪里有什么科學(xué)可言”。有趣的是，對此抱否定態(tài)度的愛恩斯坦，恰恰是他先把復(fù)數(shù)運(yùn)用到了物理學(xué)領(lǐng)域。讓學(xué)生了解這些史實(shí)，可以提起他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使他們感受到數(shù)學(xué)并不是一種神化的科學(xué)，從而增進(jìn)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。五、創(chuàng)設(shè)哲學(xué)觀情境，人文素質(zhì)得提升由于數(shù)學(xué)與哲學(xué)有著密切的聯(lián)系，中學(xué)生又處在長知識長身體的黃金時代，數(shù)學(xué)教育教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的科學(xué)理論分析和解決問題，教學(xué)上應(yīng)追求一種從哲學(xué)上考察數(shù)學(xué)、以哲學(xué)的觀點(diǎn)剖析數(shù)學(xué)的藝術(shù)，數(shù)學(xué)教材中許多知識，蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想，比如聯(lián)系轉(zhuǎn)化觀、對立統(tǒng)一觀、運(yùn)動變化觀、量質(zhì)互變觀等，這需要教師靈活處理教材，抓住教學(xué)中的最佳時機(jī)，恰如其分、通俗生動地把數(shù)學(xué)知識中蘊(yùn)含哲理剖析出來，以簡明易懂、滲透哲思的語言表述出來，豐富學(xué)生的辯證思想，使學(xué)生沐浴在數(shù)學(xué)與哲學(xué)交匯而閃耀的光彩之中，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。在導(dǎo)數(shù)概念教學(xué)中，要使學(xué)生認(rèn)識導(dǎo)數(shù)概念就是從“瞬時速度”、“切線斜率”等問題概括出的數(shù)學(xué)模型，函數(shù)的增量之比（當(dāng)時）的極限，還要深刻認(rèn)識它反映了事物之間相互聯(lián)系、相互制約、運(yùn)動變化、從量變到質(zhì)變的辯證思想，在教學(xué)中我注意這種哲學(xué)思想的滲透。以上幾點(diǎn)是筆者在數(shù)學(xué)教學(xué)中的一點(diǎn)嘗試，培養(yǎng)學(xué)生的能力是最終目的，而創(chuàng)設(shè)問題情境是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個重要的手段，要使創(chuàng)設(shè)情境的方法科學(xué)而適度、簡潔明確，有針對性、目的性，給學(xué)生提供明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和廣闊的思維空間，真正使學(xué)生能自主學(xué)習(xí)，做到師生情感融洽，營造一個民主、平等、和諧的氛圍，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和學(xué)生人格的良性塑造，使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到切實(shí)培養(yǎng)?？傊?，創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)情境，獲取良好的教學(xué)效果，需要教者潛心研究，為教書育人而不斷努力。學(xué)校作為教育教學(xué)的主要陣地,必須加大對在職教師的培訓(xùn)力度,以更好地適應(yīng)新課程改革的需要。因而我們對農(nóng)村小學(xué)校本培訓(xùn)做了探究,有了初步認(rèn)識。一、農(nóng)村小學(xué)校本培訓(xùn)面臨的問題及對策針對培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)不足的問題,學(xué)校校加大校本培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)的投入,每年至少要投入6000元培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)。針對解決工學(xué)矛盾的問題,學(xué)校采取利用雙休日培訓(xùn)、個人自學(xué)或送交下村小等辦法進(jìn)行校本培訓(xùn)。針對校本培訓(xùn)缺乏學(xué)科帶頭人,學(xué)校采取先培訓(xùn)骨干,再輻射、帶動全體教師。二、農(nóng)村小學(xué)實(shí)施校本培訓(xùn)的原則在實(shí)施校本培訓(xùn)過程中,我們確立并遵循了以下幾個原則:理論聯(lián)系實(shí)踐的原則。校本培訓(xùn)以教師的讀書學(xué)習(xí)、專家講座等形式為載體,致力于轉(zhuǎn)變教師觀念、豐富教育理論,讓教師運(yùn)用這些理論并通過案例評析、教育反思等形式來指導(dǎo)自身的教育教學(xué)實(shí)踐。統(tǒng)一要求與適應(yīng)差異相結(jié)合的原則。根據(jù)校本培訓(xùn)的總體目標(biāo),在培訓(xùn)內(nèi)容、形式、管理、評價等方面既有統(tǒng)一要求,又根據(jù)教師個體差異和實(shí)際需要,從能力水平、專業(yè)特長出發(fā),選擇各自的培訓(xùn)方向和內(nèi)容。教學(xué)與培訓(xùn)兩不誤的原則。在校本培訓(xùn)過程中,既堅(jiān)持搞好教學(xué)這一中心工作,又堅(jiān)持以人為本靈活多變地安排培訓(xùn)內(nèi)容和形式,切實(shí)做到教學(xué)與培訓(xùn)兩不誤。著眼當(dāng)前與兼顧長遠(yuǎn)相結(jié)合的原則。在確定校本培訓(xùn)的內(nèi)容和方法時,既考慮要教師的現(xiàn)實(shí)需要,也要關(guān)注教師繼續(xù)發(fā)展的需要。三、校本培訓(xùn)的內(nèi)容(一)職業(yè)素養(yǎng)類培訓(xùn)在校本培訓(xùn)中,切實(shí)加強(qiáng)教師職業(yè)道德、政治理論、教育法律法規(guī)培訓(xùn),著重學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個代表”重要思想,把握社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,深入學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《教師資格條例》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等。(二)業(yè)務(wù)素質(zhì)類培訓(xùn)加強(qiáng)對教師新課程培訓(xùn)學(xué)習(xí)。一是著眼于“以學(xué)生的發(fā)展為本”“以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)”“構(gòu)建學(xué)生新的學(xué)習(xí)觀”的全新理念的轉(zhuǎn)變。二是組織教師學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》。三是對教師進(jìn)行學(xué)科知識培訓(xùn)。(三)教育技能類培訓(xùn)按照分類指導(dǎo)、學(xué)用結(jié)合的原則,加強(qiáng)教師“三筆字、簡筆畫、普通話、教具的使用和制作”等基本技能的培訓(xùn)。加強(qiáng)對教師進(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)的培訓(xùn),重點(diǎn)學(xué)習(xí)Windows操作系統(tǒng)、Word文字處理軟件、Excel電子表格的使用和Powerpoint電腦幻燈片的制作等基礎(chǔ)知識和技能,了解和掌握CAI的基本理論、基本模式及應(yīng)用。(四)教育科研類培訓(xùn)組織教師參加各級教育科研培訓(xùn)。然后參培者在學(xué)校作選題、研究過程、應(yīng)用研究、個案研究等校本培訓(xùn)。四、校本培訓(xùn)的途徑和方式(一)個人探究在學(xué)校的規(guī)劃和指導(dǎo)下,教師根據(jù)自己的需求開展自我培訓(xùn)活動,通過自學(xué)、自我反思、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、教學(xué)日記(教后記)、案例剖析、課堂錄像分析等方式,自我反省,自我改進(jìn),自我提高。(二)集體學(xué)習(xí)1.專題講座專題講座以理論學(xué)習(xí)為主,從政治思想德、教育理論、學(xué)科教學(xué)理論、科研、課改等方面,更新完善教師的理論知識。2.專家引領(lǐng)聘請教科研專家為我校教育科研顧問,就學(xué)科教學(xué)專題研究、研究課題的立項(xiàng)、研究實(shí)踐和觀念做專題報(bào)告,以提高教師的教育科研能力。3.課題帶動通過學(xué)校主研的獲獎?wù)n題如《山區(qū)小學(xué)校本課程開發(fā)實(shí)施研究》《小學(xué)生家長家庭教育指導(dǎo)研究》《小學(xué)后進(jìn)班轉(zhuǎn)化提升研究》等,帶動教師加強(qiáng)校本小課題研究。4.交流互動通過校內(nèi)教師的優(yōu)質(zhì)課、優(yōu)秀教師的展示課、骨干教師的示范課及外校名師的觀摩課、探討課等活動,實(shí)現(xiàn)校本資源優(yōu)勢互補(bǔ),優(yōu)勢共享。另外,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源,開展討論性學(xué)習(xí)以內(nèi)化為教師的教育教學(xué)技能。阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)共46頁26、機(jī)遇對于有準(zhǔn)備的頭1兩房宮課文兩房宮2阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)-課件3阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)-課件4阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)-課件5阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)-課件6完了,指為秦國所這里形容山上樹木滅被砍伐盡了覆蓋六王畢,四海一;蜀山元,阿房出。覆壓三統(tǒng)一,數(shù)量出現(xiàn),這里詞作動詞指建成百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。遮蔽北、西:名詞作狀趨向、延語,從北向西二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。盤盤焉,困國焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。形容詞詞尾,代詞,它們量詞,坐、所相當(dāng)“….的樣子完了,指為秦國所這里形容山上樹木7六國滅亡,天六王畢,四下統(tǒng)一;蜀地山光海一;蜀山兀,阿禿了,阿房宮建成房出。覆壓三百余了。它覆蓋了三百里,隔離天日驪多里地,樓閣遮天蔽日。它從驪山向山北構(gòu)而西折,直北面建起,然后折走成陽。而向西,一直延伸咸陽。六國滅亡,天8兩條河的河水緩緩流淌,流二川溶溶,流入進(jìn)了宮墻。五步一座高樓,宮墻。五步一樓十步一座亭閣;走廊像人的,十步一閣;廊腰樣環(huán)繞曲折,突起的屋檐腰縵回,檐牙高|就像噘起的鳥嘴;這些樓臺啄;各抱地勢,亭閣,各自依照地形,與中鉤心斗角。盤盤心建筑相勾連,相鄰的屋角焉,困qun1困焉相對峙。阿房宮盤旋曲折,,蜂房水渦,矗像蜂房,像水渦,高高矗立不知其幾干萬落,不知道它們有幾千幾萬座兩條河的河水緩緩流淌,流9省略介名作動名作動詞“于蛟龍騰飛出現(xiàn)彩長橋臥波,未云何龍!復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥名作動雨過天晴省略介風(fēng)起云迷,不知西東。歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,分不清方向歌聲相同雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊古:天氣今:一定地區(qū)內(nèi)經(jīng)過多年觀察所得到的概括性的氣象情況,或比喻動向、情勢等省略介10長長的橋臥在河上,就像飛龍長橋臥波,未云,可是沒有風(fēng)云涌起,怎么會何龍?復(fù)道行空有蛟龍飛騰?復(fù)道在空中穿過,就像彩虹,可是并非雨過天不何虹?高低|睛,哪來的彩虹?分辨不清高冥迷,不知西東低,也分弊不清南北西東。歌歌臺暖響,春光臺上響起讓人產(chǎn)生暖意的歌聲融融;舞殿冷袖刂,使人感到如同春光一般溫暖風(fēng)雨凄凄。一日融和;人們在殿中跳舞,舞袖之內(nèi),一宮之間擺動,帶來寒氣,讓人感到像而氣候不齊。風(fēng)雨交加一樣凄冷。就在同天之內(nèi),同一座宮里,天氣冷暖截然不同。長長的橋臥在河上,就像飛龍11阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)-課件12阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)-課件13阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)-課件14阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)-課件15阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)-課件16阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)-課件17阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)-課件18阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)-課件19阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)-課件20阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)-課件21阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)-課件22阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)-課件23阿房宮賦(字詞注釋與翻譯)-課件24阿房宮賦(字詞注釋