2023年高考語(yǔ)文新課標(biāo)Ⅱ卷作文解析-處空靜以修身用沉淀來(lái)養(yǎng)才

真題回顧【試題內(nèi)容】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用II提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道讀寫(xiě)結(jié)合類(lèi)型的作文題。這樣的類(lèi)型較為新穎。其實(shí)關(guān)注過(guò)2023年四省聯(lián)考試題的話，這個(gè)類(lèi)型并不陌生，而且相比四省聯(lián)考，這道題與前面材料的關(guān)聯(lián)度不算很強(qiáng)，考生在寫(xiě)作時(shí)受前面材料閱讀因素的干擾和制約不大。材料的關(guān)鍵詞語(yǔ)為“‘安靜一下不被打擾’的想法”“當(dāng)代青少年”“希望有”“自己的空間”“放松，沉淀，成長(zhǎng)”等。其中“‘安靜一下不被打擾’的想法”是希望有一個(gè)“自己的空間”的原因，“當(dāng)代青年少年”是“自己的空間”的主體（主人），“希望有”表明一種愿望，而“放松，沉淀，成長(zhǎng)”則是“空間”的作用?？忌瓤梢詮那嗌倌曜陨砹?chǎng)，又可以從家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)立場(chǎng)進(jìn)行思考：青少年有這樣愿望的原因是什么？青少年的學(xué)習(xí)和生活是被誰(shuí)打擾？被怎樣打擾？空間是現(xiàn)實(shí)的空間還是虛擬的空間？“自己的空間”得多大？到底需要一個(gè)什么樣的空間？一點(diǎn)都不被打擾行不行？……以此達(dá)成家長(zhǎng)（或?qū)W校、社會(huì)）和青少年雙方的互相理解，正面引導(dǎo)青少年勇敢面對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中的困惑與問(wèn)題，激勵(lì)青少年健康成長(zhǎng)?！玖⒁狻?.斯是吾“室”，助吾成長(zhǎng)2.不被打擾就是最好的空間3.尊重孩子，給予空間優(yōu)秀范文01吾心安處是“靜”土，滋養(yǎng)青年成大樹(shù)于熙攘人群中，你是否渴望過(guò)一片獨(dú)處的天地？于嘈雜人聲中，你是否傾聽(tīng)過(guò)心靈無(wú)聲的吶喊？如果我們擁有同樣的渴望，想要覓得一方“靜”土，傾聽(tīng)心靈深處的聲音，那么，我們需要懂得處空靜而修身，憑寧?kù)o而致遠(yuǎn)。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今社會(huì)，我們青少年也難.免陷入失去自我空間的境地，想要一個(gè)“安靜一下不被打擾”的空間，這種愿望如何實(shí)現(xiàn)？可以是一-間安靜的讀書(shū)室，可以是一片寧?kù)o的田野，可以是-把能夠靜坐的椅子，但我想，這片空間，亦應(yīng)是.“吾心安處”的心靈原鄉(xiāng)。吾心安處是“靜”土，讓夢(mèng)想在靜謐里滋養(yǎng)出沉淀自我的根系，源源不斷地輸送成長(zhǎng)的勇氣。黃國(guó)平在他的博士論文致謝中寫(xiě)道：“把書(shū)念下去，然后走出去”。他就是守著這份心靈靜土，克服貧窮、暫忘尊嚴(yán)，沉下心積淀自己，從炬光鄉(xiāng)小學(xué)、大寅鎮(zhèn)中學(xué)、儀隴縣中學(xué)、綿陽(yáng)市南山中學(xué)，到重慶的西南大學(xué)，再到中科院自動(dòng)化所，他的心靈原鄉(xiāng)給了他不斷提升的勇氣。吾心安處是“靜土”，讓靈魂在靜謐里生發(fā)出修養(yǎng)已身的繁茂枝葉，濃蔭如蓋，為成長(zhǎng)帶來(lái)清醒的智慧。楊絳先生認(rèn)為“與獨(dú)處相安，與萬(wàn)事言合”這正是我們尋求的至理名言。她自己亦是如此處事的，世人皆知她生前拒絕采訪的事情，卻鮮有人知道她臨終遺言是“不開(kāi)追悼會(huì)，不搞祭奠，希望安靜地走，不被外界打擾”，她與錢(qián)鐘書(shū)先生在文學(xué).上的成就已經(jīng)足夠令人敬仰，她對(duì)名利的淡然態(tài)度、對(duì)寧?kù)o靈魂的追求更是值得我們追隨!成長(zhǎng)中的青年們啊，名利或許總為世人追逐，但這種淡泊寧?kù)o的高貴靈魂像是一縷清風(fēng)，總能為我們帶來(lái)一絲清醒。當(dāng)然，我們也應(yīng)該明白，追求寧?kù)o，并非“與世隔絕”。我們依然要有與他人合作、交流、互動(dòng)的必要性，長(zhǎng)期囿于自我內(nèi)心的一方小小天地，也許會(huì)造成社交能力的缺失和人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)。因此，不隨大眾而失去自我、不因獨(dú)處而孤僻難處，是我們每個(gè)青少年應(yīng)該面對(duì)的人生課題。周?chē)?guó)平有言：“人生最好的境界，是豐富的安靜。安靜是因?yàn)閿[脫了外界的誘惑，豐富是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在的寶藏。”愿每個(gè)青少年都能尋得“吾心.安處”的心靈原鄉(xiāng)，擁有清醒的頭腦、面對(duì)困境的勇氣、獨(dú)處的智慧，長(zhǎng)成一棵能傲然挺立的參天大樹(shù)！[點(diǎn)評(píng)]內(nèi)容上：文章引用黃國(guó)平、楊絳和周?chē)?guó)平等人的名言，使得文章內(nèi)容更加令人信服;文章多處使用呼告的修辭手法，向“青年人”這--群體發(fā)出呼告，具有強(qiáng)烈的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。表達(dá)上：文章采用總-分-總結(jié)構(gòu)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、章法森嚴(yán);文章題目化用蘇軾“此心安處是.吾鄉(xiāng)”，且采用詩(shī)化語(yǔ)言進(jìn)行行文，使得文章文采斐然。特征上：文章觀點(diǎn)突出，論述流暢，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，說(shuō)理委婉動(dòng)人。02心靜了，世界就靜了李國(guó)貴有一個(gè)木匠不小心將一塊名貴的手表弄丟了，他抱怨自己倒霉，不停地在木屑里翻找，可找了好久也沒(méi)找到。吃午飯的時(shí)候，他的孩子走進(jìn)廠房，一會(huì)兒工夫，就找到手表了。孩子說(shuō)他只是靜靜地坐在地上，就聽(tīng)到手表“滴答、滴答”的聲音了。我們既贊賞孩子的聰慧，也明白了“靜”的力量?，F(xiàn)在的環(huán)境無(wú)比喧囂，你看，高考路上“重重宣誓”，八卦新聞“無(wú)孔不入”，網(wǎng)上培訓(xùn)“鋪天蓋地”，就業(yè)大軍“橫沖直撞”……讓人激動(dòng)，也讓人迷茫。于是，不少青少年想“安靜一下不被打擾”，目的是在學(xué)習(xí)、生活中，希望有一個(gè)自己的空間。當(dāng)然，這種想法追求進(jìn)步，無(wú)可厚非，環(huán)境“安靜一下”可以做到，比如在僻靜處?kù)o思，在幽靜處學(xué)習(xí)，在清靜處會(huì)友。但是，心理學(xué)上有“路徑依賴(lài)”的說(shuō)法，事物一旦進(jìn)入某一路徑，就會(huì)在以后的發(fā)展中得到不斷的自我強(qiáng)化。長(zhǎng)此以往，就想“安靜一生”了，不愿與外界接觸，不愿主動(dòng)出擊，只想“躺平”“擺爛”“啃老”。到頭來(lái)，得到的還是個(gè)狹小的空間。如果想長(zhǎng)期“不被打擾”，也是一廂情愿。正如開(kāi)車(chē)上路，你能保證走自己的道，但不能保證別人不會(huì)占你的線。天下熙熙攘攘，紅塵紛紛擾擾。你是蕓蕓眾生中的一員，怎能與外界斷絕關(guān)系，除非你拋棄了社會(huì)，抑或社會(huì)拋棄了你。作為青少年，當(dāng)不逃避現(xiàn)實(shí)，不茍且偷生，有使命與擔(dān)當(dāng)，有雄心與斗志。曾國(guó)藩年輕時(shí)心急氣盛，老師就送給他一個(gè)“靜”字。曾國(guó)藩漸漸領(lǐng)悟這個(gè)字的含義，懂得靜的智慧。每天都要讓自己靜下心來(lái)，思考如何修身、治國(guó)，終成一代名臣。這個(gè)“靜”指“沉靜”，禪詩(shī)說(shuō)“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”，心境決定處境，心靜了，世界就靜了，自己的空間就大了。所以，我們應(yīng)當(dāng)“沉靜一生不怕打擾”。那么，作為青少年，如何做到心靈沉靜，不怕打擾呢？首先是認(rèn)清自己不盲從。人都有才能區(qū)，知道自己適合做什么，不適合做什么。是虎就去咆哮山林，是魚(yú)就去暢游大海。不因誘惑而陷入利益的囹圄，不因高光而跟從別人的腳步。其次是深入扎根不浮淺。毛竹用了4年時(shí)間僅長(zhǎng)3厘米，但第5年能每天長(zhǎng)30厘米，幾個(gè)周就長(zhǎng)到15米。這就是扎根的作用?？匆?jiàn)外界浮躁不能心急，有了些許成就不可自滿(mǎn)。一萬(wàn)小時(shí)定律告訴我們，哪有什么一夜成名，每一個(gè)天才走過(guò)的都是汗水鋪就的道路?！鞍察o”指環(huán)境，“沉靜”指心靈。只有“沉靜”才能讓人安穩(wěn)如山，不怕打擾，這時(shí)享受的空間才是屬于自己主宰的大空間。在這樣的空間里，才有真正的放松、沉淀、成長(zhǎng)。我們不能像作坊木匠那樣心急火燎，而應(yīng)該像大國(guó)工匠一般平心靜氣。事實(shí)素材關(guān)于青少年“成長(zhǎng)空間”的具體事例1.毛澤東：青少年時(shí)期，毛澤東獨(dú)處的時(shí)間很少。他常常要照顧家庭和幫助父親工作。但是，他很聰明地利用了自己獨(dú)處的時(shí)間，閱讀了很多書(shū)籍，了解了世界和人民的狀況。這些獨(dú)處的時(shí)間，為他未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)才能和革命思想奠定了基礎(chǔ)。2.愛(ài)因斯坦：青少年時(shí)期，愛(ài)因斯坦很孤獨(dú)，經(jīng)常一個(gè)人呆在家里，自己思考問(wèn)題。他很聰明地利用了這些獨(dú)處的時(shí)間，發(fā)展了自己的思考能力和想象力。這些能力幫助他提出了相對(duì)論等偉大的理論。3.賈斯汀·特魯多：賈斯汀·特魯多是加拿大的總理，他的青少年時(shí)期是在混亂和不確定中渡過(guò)的。他曾經(jīng)吸毒和犯罪，但也意識(shí)到了自己的問(wèn)題，開(kāi)始尋找改變的方法。他利用獨(dú)處的時(shí)間，閱讀了很多關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力和政治的書(shū)籍，最終成為了政治家和領(lǐng)袖。理論素材關(guān)于成長(zhǎng)與空間的名言哲理"安靜不被打擾"是眾多古今中外名人所倡導(dǎo)的一種重要生活方式。他們認(rèn)為，安靜的時(shí)間不僅是思考和反思的重要保障，更是青少年成長(zhǎng)和發(fā)展的重要前提?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“聽(tīng)講求學(xué)，在斯之前，務(wù)本；在斯之后，務(wù)實(shí)”。這是告訴我們，如果想要學(xué)習(xí)有所進(jìn)步，首先就要保證一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！币粋€(gè)人只有通過(guò)深入思考和反思，才能真正從知識(shí)中獲得快樂(lè)，從而實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)和發(fā)展。中國(guó)歷史上的名將李靖，也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天下事，須靜觀之，不可偏聽(tīng)偏信于人言。”這是告訴我們，只有保持內(nèi)心的平靜和安靜，才能看到事物的本質(zhì)和真相，而不被別人的言語(yǔ)所干擾。著名心理學(xué)家卡爾·榮格也強(qiáng)調(diào)了安靜時(shí)間的重要性。他說(shuō)：“人只有在安靜的時(shí)候，才能真正聽(tīng)到內(nèi)心的聲音，找到自己的內(nèi)在動(dòng)力?！弊魑膹?fù)習(xí)注意事項(xiàng)第一、養(yǎng)成老老實(shí)實(shí)論證的習(xí)慣2023年，可能是作文命題改革邁出的一大步，全國(guó)卷認(rèn)識(shí)到“立德樹(shù)人”要采取潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，不能硬灌輸，要貼近學(xué)生的體驗(yàn)和感受。寫(xiě)作時(shí)少些宏大虛空的抽象的口號(hào)，多如實(shí)寫(xiě)出自己感受。另外，養(yǎng)成在生活中拿相關(guān)話題和別人交流討論的習(xí)慣，在討論中引向深入，不斷提高自己的思維水平。分享一個(gè)小技巧，看到一個(gè)作文題或一個(gè)觀點(diǎn)，沒(méi)有思路時(shí)，要努力想出材料在生活中的具體情境，找到現(xiàn)實(shí)參照，這樣避免無(wú)病呻吟，更有可能深入理解材料，更有針對(duì)性地論證。第二個(gè)方面，要愿意在作文上花時(shí)間。寫(xiě)完了，老師講完了就及時(shí)重寫(xiě)一遍，和別人討論下，有了新想法，再修改下，或重新寫(xiě)寫(xiě)，弄成精品。寫(xiě)作的提升，本來(lái)就有寫(xiě)作的量的問(wèn)題，一篇作文寫(xiě)三遍以上，這樣才能真正提長(zhǎng)。第二、要序列化一段時(shí)間的練習(xí)要有所側(cè)重，而且不能只是籠統(tǒng)的審題、結(jié)構(gòu)、論證等分類(lèi)。還是要細(xì)分，審題要分類(lèi)，不同類(lèi)型的題審的方法不一樣；論證怎么展開(kāi)，怎樣有說(shuō)服力，都需要下真功夫。第三、有寫(xiě)作對(duì)象意識(shí)持續(xù)地訓(xùn)練對(duì)象意識(shí)。這不僅是使作文有話說(shuō)的方式，更是論證深入的方式。假想一下我的觀點(diǎn)要講給誰(shuí)聽(tīng)？他能不能理解我的觀點(diǎn)？為什么不理解？他會(huì)有什么觀點(diǎn)？他為什么會(huì)有這樣的觀點(diǎn)，他的觀點(diǎn)有沒(méi)有合理之處？然后我應(yīng)該用什么樣的論證方法、從哪幾個(gè)角度和層次去論證，讓對(duì)方能明白我要表達(dá)的意思。而且，你不能矮化對(duì)方。你的假想敵水平越高，你的作文水平越高。因?yàn)槟阋岳矸?，要證據(jù)、要邏輯，這樣才能寫(xiě)的有深度！就像這個(gè)作文，你是站在成年人對(duì)青年人關(guān)懷角度，還是從青少年的自我審視和反思角度寫(xiě)，寫(xiě)給哪一類(lèi)對(duì)象，就需要好好想想。第四、一定要注重思辨訓(xùn)練有一種真理叫不一定，有一種確定叫看情況。養(yǎng)成全面思考，有發(fā)展的眼光。我舉一個(gè)例子。例如“以人為本”的話題，就可以延伸出很多角度，如：“以人為本”里的“人”對(duì)應(yīng)的是什么？機(jī)器？動(dòng)物？是指哪一類(lèi)人？男人還是女人？大人還是小孩？窮人還是富人？好人還是壞人？少數(shù)人還是大多數(shù)人？以某一類(lèi)人為本，是不是就是以另一類(lèi)人為末？人的需求是不是在變化中的？即使以某一類(lèi)人為本，是不是還要細(xì)想以這個(gè)人的什么時(shí)候什么狀態(tài)為本？還有的人表面很熱情，但內(nèi)心可能很內(nèi)向；或者同樣內(nèi)向的人，內(nèi)心可能有一個(gè)文學(xué)家的夢(mèng)，也可能有一個(gè)外交官的夢(mèng)，怎樣做了才叫“以人為本”？……“以人為本”的口號(hào)是不是可能會(huì)成為傷害一部分人的理由？像這樣有了思辨的意識(shí)，思路就打開(kāi)了。一些零碎的想法，供新高三的大家復(fù)習(xí)參考。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分)本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見(jiàn)。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。01立意分析1.抓關(guān)鍵詞：“當(dāng)代青少年”“學(xué)習(xí)、生活”“希望有一個(gè)自己的空間”“放松，沉淀，成長(zhǎng)”2.主旨總結(jié)在不會(huì)被打擾的獨(dú)處時(shí)間里，對(duì)內(nèi)而言：我們可以讓靈魂自由飛翔；對(duì)外而言：我們可以充分自由地支配我們的身體。總而言之，與向外社交來(lái)展示個(gè)人形象不同，獨(dú)處讓我們有了更充分的時(shí)間和空間思考、修養(yǎng)自己的內(nèi)在。但是，從另一個(gè)方面而言，我們也需要“慎獨(dú)”。越是可以自由思考的時(shí)候，越是要以正確的價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)自己。所以獨(dú)處之基礎(chǔ)，可以談青年如何樹(shù)立起對(duì)祖國(guó)的信仰，如何樹(shù)立偉大的理想,從而在獨(dú)處中，修身正心，精細(xì)完善自己。在“自己的空間”中實(shí)現(xiàn)自我提升與發(fā)展。3.立意參考①在自己的天地里遨游②堅(jiān)守內(nèi)心的理想園地，不隨波逐流③在喧囂中保持內(nèi)心的寧?kù)o④辯證思考自我與世界的關(guān)系02素材運(yùn)用楊紫瓊在哈佛畢業(yè)典禮上演講：當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，要全力以赴“第一個(gè)建議，保持放松（stayloose）。我出生于馬來(lái)西亞，我的旅程始于我對(duì)舞蹈的熱愛(ài)，而不是表演。我從小就知道我的天賦在于通過(guò)舞蹈來(lái)表達(dá)自己。我日以繼夜地訓(xùn)練，不斷鉆研這門(mén)藝術(shù)的各個(gè)方面，并且來(lái)到英國(guó)的一所藝術(shù)學(xué)校，開(kāi)始我的逐夢(mèng)之旅。然而，生活總是充滿(mǎn)意外，我的脊柱受傷了，不得不放棄舞蹈，轉(zhuǎn)修與舞蹈相關(guān)的藝術(shù)課程。我要感謝我當(dāng)時(shí)學(xué)校的校長(zhǎng)，她鼓勵(lì)我對(duì)未來(lái)保持樂(lè)觀。她告訴我，當(dāng)人們遇到挫折時(shí)往往會(huì)變得緊張，但事實(shí)上，最安全的方式，是保持輕松，甚至對(duì)周?chē)粩嘧兓氖澜绯錆M(mǎn)好奇，更加開(kāi)放地面對(duì)一切可能性。這種認(rèn)識(shí)，也讓我獲得了更多的選擇自由。我來(lái)到香港，開(kāi)始拍廣告，最終進(jìn)入電影行業(yè)成為一名演員?！逼阉升g&聊齋為創(chuàng)作：相傳，他在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，為搜集素材，常設(shè)煙、茶在路邊,過(guò)路人只須到此講講故事、傳聞，或聊聊天，便可免費(fèi)享用。一旦聽(tīng)到有用的“材料”，蒲松齡就回去整理成文，他的書(shū)房名“聊齋”也因此而來(lái)。為自勉：蒲松齡的“聊齋”突出特點(diǎn)還有其書(shū)房正屋垂掛的匾聯(lián)、掛畫(huà)。古人的書(shū)房常掛有匾聯(lián)，其所昭文字，往往映射著主人內(nèi)在的志向與情趣。而掛畫(huà)，主要是用來(lái)投射情感、寄寓生命的。蒲松齡在自己后期的科舉考試屢次不中、落魄至極之際，親自寫(xiě)下的勵(lì)志自勉聯(lián)。全文是：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。《處空靜以修身，用沉淀來(lái)養(yǎng)才》作者：王晨杉很久很久以前，就曾有人也挪榆過(guò)“我想靜靜”，時(shí)至今日，“靜”的追求依然愈演愈烈。一個(gè)人能夠在忙忙碌碌、熙熙攘攘，吵吵雜雜的世界里抽身出來(lái)，靜處一個(gè)獨(dú)屬于自己的空間，專(zhuān)注提升自己，沉淀自己，才有所養(yǎng)。正所謂：處空靜以修身，用沉淀來(lái)養(yǎng)才也。靜處，乃修身之家園。古人說(shuō)：非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。我心懷有戚戚焉。靜處一室，可以反思，可以玩樂(lè)品茗：可以冥想，讀書(shū)習(xí)字。就像劉禹錫的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的清閑自在，就像柳宗元的“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”的放松和樂(lè)己，正如歸有光筆下的“偃仰嘯歌，冥然兀坐”，那庭院安靜怡人，飛來(lái)的小鳥(niǎo)就算人到了都有不被驚動(dòng)的珊珊可愛(ài)，靜的院落養(yǎng)出靜的心，歸有光在那樣的光景里讀了許多書(shū)，度過(guò)了美妙的時(shí)光。靜處?kù)o養(yǎng)，從來(lái)不只是古代人的專(zhuān)屬品，亦是現(xiàn)代人的必須品?？旃?jié)奏的學(xué)習(xí)和生活，令人難以排遣的學(xué)習(xí)和生活壓力讓我們都渴望尋得一處?kù)o地，卸下滿(mǎn)身的疲憊，自己待一待，告訴世界“我想安靜一下，不被打擾”的需求。這樣的靜不一定非要在高檔的人工建筑區(qū)，它是可以與天地，與山川，與草木往來(lái)共語(yǔ)