第8課+三國至隋唐的文化 高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第8課

三國至隋唐的文化課程標準：認識三國兩晉南北朝至隋唐時期在思想文化領域的新成就。一、多元活躍的文化新格局儒學獨尊兩漢之際，佛教傳入東漢末，道教產(chǎn)生西漢東漢魏晉南北朝隋朝貴儒、尊道魏晉玄學三教合歸儒明成化帝朱見深《一團和氣圖》唐朝三教并行唐中期儒學復興任何時代，苦難中的人民只有兩條路可走：一是對暴政反抗，一是籍宗教信仰，尋找未來的幸福。自從二世紀黃巾農(nóng)民大暴動以來，中國境內(nèi)從沒有停止過戰(zhàn)爭?！藗兿Ｍ耢`能賜給在戰(zhàn)場上作戰(zhàn)的孩子們和在家的家人平安。——柏楊《中國人史綱》宗教：精神慰藉、情感宣泄①社會動蕩不安，士人對儒家思想產(chǎn)生懷疑（仁不能濟世，義不能衛(wèi)己）；九品中正制逐漸確立，門閥士族壟斷仕途，學習經(jīng)學在政治上無意義。

②儒學本身存在缺陷(如：思辯性和理論性方面的嚴重不足)

；③道教在民間廣為傳播，主張“貴儒”、“尊道”；④佛教盛行并且漸趨本土化。漢末至魏晉儒學地位動搖的原因是什么？一、多元活躍的文化新格局觀音菩薩形象由男性變?yōu)榕苑鸾淌⑿械脑颍航y(tǒng)治階級的扶持；社會動蕩，人民尋求寄托；佛教本身具有欺騙性，宣揚來生幸福；經(jīng)濟利益驅(qū)使；佛教本土化。危害：廣修寺廟，耗費財物；爭奪勞動力，影響財政收入；威脅中央集權(quán)?！罢庖押螅煜露嘤?，王役尤甚，於是所在編民，相與入道，假慕沙門，實避調(diào)役，猥濫之極?！?/p>

——《魏書·釋老志》“竭財以赴僧，破產(chǎn)以趨佛，而不恤親戚，不憐窮匱?！壹覘壠溆H愛，人人絕其嗣繼。致使兵挫于行間，吏空于官府，粟罄于惰游（指僧侶的游手好閑），貨殫于土木（指修建寺院）?！犊b《神滅論》“三武一宗”，是指北魏太武帝拓跋燾，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎和后周世宗柴榮。在中國歷史上，這幾位皇帝曾經(jīng)發(fā)動過毀滅佛法的事件，使佛教在中國的發(fā)展受到很大打擊，因此在佛教史上被稱為“法難”、“三武一宗之厄”等等。唐中后期的儒學復興運動代表人物：韓愈(率先)、李翱等基本主張：(1)積極“援佛入儒”“援道入儒”，以建立一個融“百家之學”的儒家學說；(2)韓：反對佛教和道教，宣傳儒家的仁義是最高的道；提出了儒家的“道統(tǒng)”思想，即儒家傳道的脈絡和系統(tǒng)；闡揚《大學》中的修齊治平精神，排擊出世主義的宗教。(3)李：提出必須從“性命之源”的高度來理解孔子之道。二人的思想成為北宋儒學復興和理學創(chuàng)立的先聲。三國至隋唐的文化、科技成就時間文學書法繪畫科技魏晉南北朝（1）以曹操父子為代表的建安文學（2）東晉陶淵明田園詩（3）南朝駢文（4）南北朝民歌東晉“書圣”王羲之隸書、草書、行書、楷書等各種書體均已完備。東晉出現(xiàn)專職畫家代表：顧愷之（“以形寫神”，《女史箴圖》《洛神賦圖》）西晉《禹貢地域圖》南朝祖沖之，圓周率北朝賈思勰，《齊民要術(shù)》隋唐唐詩“詩仙”李白“詩圣”杜甫顏筋柳骨（顏真卿、柳公權(quán)）融合南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風格題材廣泛，風格多樣“畫圣”吳道子，《送子天王圖》隋朝：李春，趙州橋唐朝：

雕版印刷，火藥僧一行地球子午線，孫思邈《千金方》，《唐本草》二、兼收并蓄的文化新成就思考點：魏晉南北朝隋唐時期，出現(xiàn)了“詩圣”“書圣”“畫圣”等杰出人物。這一時期的文藝成就達到高峰的原因是什么？（P44）（1）經(jīng)濟發(fā)展與繁榮奠定了物質(zhì)基礎。（北方經(jīng)濟發(fā)展，江南開發(fā)，大運河溝通南北）（2）選官制度發(fā)展奠定了人才基礎。（官員知識水平提高）（3）安定的社會環(huán)境提供了良好保障。（南北朝時期南朝較安定，隋唐統(tǒng)一后社會穩(wěn)定）（4）民族交融和開放包容的對外政策為文化發(fā)展提供了多元基因。二、兼收并蓄的文化新成就唐代是中國文化史上少有的既善于繼承，又能夠兼收并蓄的時代。尤其是在宗教、藝術(shù)、器用乃至習俗等方面……唐代文化本身就是一種中外、胡漢混合的文化?！鯊垺短煅娜舯揉彙房v觀三國到隋唐科技的發(fā)展，你發(fā)現(xiàn)有哪些特點？領域廣泛、實用性強，世界領先（1）中印之間的交流：東晉法顯（第一個出國取經(jīng)的中國高僧)、唐朝玄奘，促進了佛教本土化（2）中日之間的研討：鑒真、空海在日本講授佛學理論，傳播博大精深的中國文化，并帶去了大量書籍文物。鑒真唐昭提寺玄奘日本文字三、合和共生的交流新盛況中華文明傳出制度、文化造紙術(shù)（漢發(fā)明唐傳出）印刷術(shù)（唐發(fā)明）火藥（唐發(fā)明）指南針（戰(zhàn)國）異域文化傳入佛教草原游牧文化土特產(chǎn)音樂舞蹈漢開鑿“絲綢之路”唐陸上、海上絲綢之路興盛三、合和共生的交流新盛況火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預示著資產(chǎn)階級到來的三大發(fā)明?！R克思《機器、自然力和科學的應用》三、合和共生的交流新盛況思考點：隋唐時期，中國文化對周邊國家的影響有哪些？（P46）（1）文字：日本文字創(chuàng)制受漢字影響，漢字在朝鮮廣泛使用。（2）思想：佛教、儒學傳入日本。（3）社會習俗：朝鮮婦女發(fā)飾模仿南朝，日本和服受唐朝服飾影響。（4）城市與建筑：日本都城平城京模仿唐長安城建造，日本寺模仿唐朝寺院建造，如招提寺。（5）科技：造紙術(shù)傳入日本、朝鮮。（6）制度：日本實行班田收授法和租庸調(diào)制。