【高中語(yǔ)文】文言文文化常識(shí)+課件+高考一輪復(fù)習(xí)之文言文通關(guān)寶典（新高考版）

高三一輪復(fù)習(xí)

考查目的在于考查學(xué)生的知識(shí)文化素養(yǎng)，旨在讓考生了解我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化，因此命題側(cè)重于考查考生熟悉的古文化常識(shí)，兼顧較為生僻、不常見(jiàn)的古文化常識(shí)。熟悉的古文化常識(shí)是命題人出題的重點(diǎn)為熟悉。生僻的古文化常識(shí)有的與教材中某些古文化常識(shí)相同或相關(guān)，有的跟選文內(nèi)容密切相關(guān)，表面上生僻，實(shí)則暗含了諸多“熟悉”因素?？键c(diǎn)解讀

古代文化知識(shí)涉及的范圍十分廣泛，包括時(shí)代背景、文化習(xí)俗、政治變更、歷史變遷等。常見(jiàn)的考查角度主要有：天文地理、歷法樂(lè)律、典章制度、職官沿革、文化典籍、行政區(qū)劃、宮室建筑、禮俗習(xí)俗、姓氏稱(chēng)謂、衣食住行。

隨著高考對(duì)傳統(tǒng)文化的重視以及高考命題的不斷成熟，以往依托文言文本考查的類(lèi)型，有可能被真正體現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的創(chuàng)新型古文化常識(shí)題所取代，考法更靈活的命題趨勢(shì)日益明顯?？键c(diǎn)解讀真題演練2023新高考卷Ⅱ

原文：凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，聞金則止，無(wú)有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止?！?/p>

T11-B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽(tīng)到鳴金信號(hào)就停止前進(jìn)。

[解析]“金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音”說(shuō)法錯(cuò)誤?！敖稹敝浮般`”，古代軍中樂(lè)器，作戰(zhàn)時(shí)擊之為收兵信號(hào)。而“刁斗”是古代行軍之器具，白天煮飯，夜間敲擊巡邏防衛(wèi)。真題演練2023全國(guó)乙卷

原文：秦穆公召群臣而謀曰：“昔者晉獻(xiàn)公與寡人交，諸侯莫弗聞。獻(xiàn)公不幸離群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此將仿今其宗廟不祓陰而社稷不血食也。如是弗定，則非與人交之道，吾欲輔重耳而入之晉，何如？”群臣皆曰：“善。”

T11-C.血食，指受享祭品，古代祭祀時(shí)宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱(chēng)為血食。

說(shuō)法正確

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱(chēng)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君主常如此謙稱(chēng)自己。

B．百乘即一百輛兵車(chē)，“乘”指四馬一車(chē)。“百乘”“千乘”常用作兵力的代稱(chēng)。

C．為趙蔽的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。

D．國(guó)門(mén)，文中是實(shí)指，指魏國(guó)國(guó)都的城門(mén)；現(xiàn)在則用來(lái)指一個(gè)國(guó)家的邊境。C2022年高考出現(xiàn)了新的考查形式。綜合文化常識(shí)、實(shí)詞等內(nèi)容，結(jié)合文本進(jìn)行考查。與文本聯(lián)系更加緊密，可能成為今后的重要考查方向。姓名稱(chēng)謂典章制度2022新高考卷Ⅰ真題演練11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時(shí)用以禁止喧嘩的器具。

B.差強(qiáng)人意，文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意，后來(lái)的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槊銖?qiáng)令人滿意。

C.尊重，文中是尊貴顯要的意思，現(xiàn)在一般表示敬重、重視，二者的意思不同。

D.車(chē)駕，文中以帝王所乘車(chē)馬代指帝王，與古詩(shī)文中“絲竹”代指音樂(lè)用法相同。B職官沿革姓名稱(chēng)謂2022新高考卷Ⅱ真題演練知識(shí)講解姓名稱(chēng)謂——謙稱(chēng)

(1)王侯自稱(chēng)。

朕為始皇帝。(《史記·秦始皇本紀(jì)》)

梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣?！?《寡人之于國(guó)也》)

權(quán)嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望。”(《赤壁之戰(zhàn)》)

齊侯曰：“豈不谷是為？先君之好是繼！與不谷同好，何如？”(《左傳·僖公四年》)

(2)一般人自稱(chēng)。

仆非敢如此也。(《報(bào)任安書(shū)》)

愚謂大計(jì)不如迎之。(《赤壁之戰(zhàn)》)

如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。(《答司馬諫議書(shū)》)

小人有母，皆嘗小人之食矣。(《左傳·隱公元年》)

至以“上下相孚，才德稱(chēng)位”語(yǔ)不才，則不才有深感焉。(《報(bào)劉一丈書(shū)》)知識(shí)講解姓名稱(chēng)謂——年齡稱(chēng)謂1．襁褓借指未滿周歲的嬰兒。2．齒齔、齠齔(tiáochèn)指兒童換牙時(shí)，七八歲。3．總角、垂髫、總髫指幼年兒童。4．豆蔻年華指女子十三四歲。

5．笄(jī)年指女子十五歲。6．總發(fā)、束發(fā)、成童借指男童、少年。7．冠、加冠、弱冠指男子二十歲。8．而立之年三十歲。

9．不惑之年四十歲。10．知命、知天命、半百、知非之年五十歲。11．花甲、花甲子、耳順之年六十歲。12．古稀七十歲。13．耄(mào)耋指高壽，老年。耄指八十歲(一說(shuō)九十歲)。14．期(jī)頤一百歲。知識(shí)講解姓名稱(chēng)謂1．謚號(hào)

古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱(chēng)號(hào)以褒貶善惡，稱(chēng)為謚或謚號(hào)。謚號(hào)是對(duì)死者生前事跡和品德的概括。謚號(hào)按性質(zhì)分為三類(lèi)：表?yè)P(yáng)的、批判性的、同情的。2．廟號(hào)

指皇帝死后，在太廟立室供奉時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗等。漢以后歷代帝王都有廟號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱(chēng)謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱(chēng)廟號(hào)。唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱(chēng)廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等。到了明、清兩代才用年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼。3．年號(hào)紀(jì)年的名稱(chēng)，如“貞觀”是唐太宗李世民的年號(hào)。4．改元

古代新君即位的第二年，改用新的年號(hào)，稱(chēng)為“改元”。也有一君在位而多次改用新年號(hào)，亦稱(chēng)“改元”。知識(shí)講解姓名稱(chēng)謂

古人有取字、號(hào)的習(xí)慣。

名，一般指人的姓名或單指名。幼年時(shí)由父母命名，供長(zhǎng)輩呼喚。

男子20歲(成人)舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲許嫁舉行笄禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人的尊重或供朋友稱(chēng)呼。

古人通常在表示對(duì)對(duì)方的尊敬時(shí)稱(chēng)自己的名，表示自己謙卑時(shí)也稱(chēng)自己的名。如“不然，籍何以至此”中的“籍”，就是項(xiàng)羽自呼己名，表示對(duì)對(duì)方的尊敬。

號(hào)是名和字以外的稱(chēng)號(hào)。古時(shí)，人們?yōu)榱俗鹬貏e人，一般不直呼其名，也不稱(chēng)其字，而稱(chēng)其號(hào)。號(hào)和名不一定有意義上的聯(lián)系，號(hào)可以有兩個(gè)字的，也可以有三個(gè)以上字的。例如：陸游，號(hào)放翁；陶潛，號(hào)五柳先生；蘇軾，號(hào)東坡居士。字?jǐn)?shù)多的別號(hào)有時(shí)可以壓縮為兩個(gè)字，如蘇東坡。此外，有人認(rèn)為稱(chēng)別人的字、號(hào)還不夠尊敬，于是就以其官職、籍貫來(lái)稱(chēng)呼，如稱(chēng)杜甫為杜工部。知識(shí)講解官職科舉——官職1．中央官職

秦在中央設(shè)丞相、太尉和御史大夫。下設(shè)九卿，合稱(chēng)“三公九卿”。隋唐時(shí)期又演變?yōu)槿×恐?。三省為中?shū)省(決策)、門(mén)下省(審議)、尚書(shū)省(執(zhí)行)，三省的長(zhǎng)官都是宰相。明代內(nèi)閣為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣大臣稱(chēng)為輔臣，首席稱(chēng)首輔。

六部，是指吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。吏部，管官吏任免、考核、升降等事；戶部，管土地、戶口、賦稅、財(cái)政等事；禮部，管典禮、科舉、學(xué)校等事；兵部，管軍事；刑部，管司法刑獄；工部，管工程營(yíng)造、屯田水利等事。一般來(lái)說(shuō)，各部長(zhǎng)官為尚書(shū)，副職為侍郎，下設(shè)郎中，副職稱(chēng)員外郎，下屬官員有主事等。2．地方官職

秦、漢地方上最高行政機(jī)構(gòu)是郡?？さ拈L(zhǎng)官，秦稱(chēng)郡守，漢稱(chēng)太守。隋、唐地方上主要行政機(jī)構(gòu)是州，州官稱(chēng)刺史。唐代在一些軍事重鎮(zhèn)設(shè)節(jié)度使。宋代州官稱(chēng)知州，縣官稱(chēng)知縣。明、清除在直隸州設(shè)知州外，還在地方設(shè)知府。宋代全國(guó)大約分二十個(gè)路，路中設(shè)若干司，分管各方面的事務(wù)。元代地方最高行政機(jī)構(gòu)叫行中書(shū)省，明代改稱(chēng)承宣布政使司，習(xí)慣上仍稱(chēng)為“省”。知識(shí)講解官職科舉——官職任免升降1．任職授官、爵位

恬任外事而毅常為內(nèi)謀。(毅，蒙毅，人名)(《史記·蒙恬列傳》)

即軍中拜授。(《漢書(shū)·翟方進(jìn)傳》)

除臣洗馬。(《陳情表》)

拜亮為丞相。(《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》)

上善其言，征拜為郞。(《論衡·命祿》)

連辟公府不就。(《張衡傳》)

(荀)彧薦嘉。(《三國(guó)志·魏書(shū)·郭嘉傳》)

舉孝廉不行。(《張衡傳》)

不如召甘茂于魏，召公孫顯于韓，起樗里子于國(guó)。(《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》)

然(魏收)提獎(jiǎng)后輩，以名行為先，浮華輕險(xiǎn)之徒，雖有才能，弗重也。(《北史·魏收傳》)

山濤作冀州，甄拔三十余人。(《與韓荊州書(shū)》)

(陳涉曰)六國(guó)之后君，吾不能封也。(《孔叢子·答問(wèn)》)知識(shí)講解官職科舉——官職任免升降2．提升職務(wù)

擢為后將軍。(《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》)

過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。(《陳情表》)

陟罰臧否，不宜異同。(《出師表》)

孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。(《史記·屈原賈生列傳》)

皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預(yù)新政。(《譚嗣同傳》)3．調(diào)動(dòng)職務(wù)

調(diào)為隴西都尉。(《漢書(shū)·袁盎傳》)

徙齊王信為楚王，都下邳。(《史記·淮陰侯列傳》)

程大元、李和以下將士六千六百一十三人補(bǔ)轉(zhuǎn)官資有差。(《宋史·理宗紀(jì)》)

安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)特征拜郎中，再遷為太史令。(《后漢書(shū)·張衡傳》)

永和初，出為河間相。(《張衡傳》)知識(shí)講解官職科舉——官職任免升降4．兼職

又領(lǐng)揚(yáng)州刺史。(《晉書(shū)·謝安傳》)

羊舌鮒攝司馬。(《左傳·昭公十三年》)

武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?。(《蘇武傳》)

以亮為軍師將軍，署左將軍府事。(《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》)5．降級(jí)免職

竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。(《史記·魏其武安侯列傳》)

免官削爵。(《漢書(shū)·貢禹傳》)

公將黜太子申生而立奚齊。(《國(guó)語(yǔ)》)

使者遂逮守，脅服，奪其官。(《書(shū)博雞者事》)

貶連州刺史。(《舊唐書(shū)·劉禹錫傳》)

滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》)

予左遷九江郡司馬。(《琵琶行并序》)知識(shí)講解官職科舉——官職任免升降

院試鄉(xiāng)試(秋闈)會(huì)試(春闈)殿試考場(chǎng)府、縣省城貢院京城貢院皇宮主考人各省學(xué)政中央政府特派官員禮部侍郎或欽差大臣皇帝參加者童生(儒生)生員及監(jiān)生舉人貢士中者名稱(chēng)生員(秀才)舉人貢士進(jìn)士日期三年之內(nèi)兩次子、卯、午、酉年八月鄉(xiāng)試后次年三月會(huì)試后同年四月第一名案首解元會(huì)元狀元第二名－－－榜眼第三名－－－探花知識(shí)講解官職科舉——教育相關(guān)

(1)古代學(xué)校有“庠(xiánɡ)”“序”“太學(xué)”。“庠”和“序”是地方學(xué)校。

謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。(《寡人之于國(guó)也》)

(2)“太學(xué)”是古代最高學(xué)府。

因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。(《張衡傳》)

(3)明、清時(shí)最高學(xué)府稱(chēng)國(guó)子監(jiān)。入監(jiān)讀書(shū)的人稱(chēng)監(jiān)(jiàn)生。國(guó)子監(jiān)掌管人員為祭酒、司業(yè)；教學(xué)人員為教授、博士、直進(jìn)、助教等。

有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也。(《送東陽(yáng)馬生序》)知識(shí)講解地理常識(shí)1．江指長(zhǎng)江

2．河指黃河。

3．崤指崤山

4．函指函谷關(guān)

5．五岳指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。6．江表指長(zhǎng)江以南的地區(qū)。8．江東指長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)。8．江左指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。9．關(guān)中指函谷關(guān)以西的地區(qū)。10．三秦指陜西一帶地區(qū)，古代為秦地。項(xiàng)羽滅秦之后，把秦地分為雍、塞、翟三部分，故稱(chēng)三秦。11．山東指崤山以東的地區(qū)，又名“關(guān)東”。有時(shí)“山東”也指太行山以東的地區(qū)。12．河北、河南分別指黃河以北和黃河以南的地區(qū)。知識(shí)講解禮俗常識(shí)1.犧牲供祭祀用的純色體全牲畜。色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”。2.太牢古代祭品，指牛、羊、豬各一頭。3.少牢古代祭品，指豬、羊各一頭。4.崩本指山倒塌。古時(shí)用來(lái)比喻帝王和王后去世。5.薨(hōnɡ)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯死了叫“薨”；后世有封爵的大官死了也叫“薨”。知識(shí)講解歷法1．紀(jì)年法(1)干支紀(jì)年法。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書(shū)。(《與妻書(shū)》)(2)帝王年號(hào)紀(jì)年法。宣德間，宮中尚促織之戲。(《促織》)(3)王公年次紀(jì)年法。趙惠文王十六年，廉頗為趙將。(《廉頗藺相如列傳》)(4)年號(hào)和干支兼用。順治二年乙酉四月，江都圍急。(《梅花嶺記》)2．紀(jì)月法(1)序數(shù)紀(jì)月法。至和元年七月某日。(《游褒禪山記》)(2)時(shí)節(jié)紀(jì)月法。孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。(《古詩(shī)十九首》)(3)地支紀(jì)月法?；拇褰ㄗ釉?農(nóng)歷十一月)，獨(dú)樹(shù)老夫家。(《草堂即事》)知識(shí)講解歷法3．紀(jì)日法(1)干支紀(jì)日法。元豐七年六月丁丑。(《石鐘山記》)(2)序數(shù)紀(jì)日法。初八日，始開(kāi)靖海門(mén)及大南大東二城門(mén)。(《三元里抗英》)(3)特定稱(chēng)謂紀(jì)日法。①朔農(nóng)歷每月的第一天。諸生許用德者以閏六月朔……(《閻典史傳》)②望大月十五、小月十六叫“望”，“望”的第二天叫“既望”。壬戌之秋，七月既望。(《赤壁賦》)③晦農(nóng)歷每月的最后一天。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。(《登泰山記》)(4)傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)日法。①元日農(nóng)歷正月初一日。②人日農(nóng)歷正月初七日。人日題詩(shī)寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。③三元上元，農(nóng)歷正月十五日。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫“燈節(jié)”。七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)，合稱(chēng)為“三元”。方法指導(dǎo)

第一步：依據(jù)積累直接判。主要指依靠平時(shí)教材知識(shí)、歷史知識(shí)、生活常識(shí)等直接判定正誤。

第二步：回歸原文慎推斷。這一步相當(dāng)于文言文實(shí)詞含義的推斷，要結(jié)合語(yǔ)境，從文中搜集相關(guān)的信息，加以推斷。方法指導(dǎo)分類(lèi)串記法1．科舉記憶法。

明清時(shí)期科舉共分四級(jí)，分別是“院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試”。院試中榜者為“秀才”，鄉(xiāng)試中榜者為“舉人”，會(huì)試中榜者為“貢士”，殿試中榜者為“進(jìn)士”。舉人中的第一名為“解元”，貢士中的第一名為“會(huì)元”，進(jìn)士中的第一名為“狀元”。一個(gè)考生，倘若能連獲上述三個(gè)第一名，那他就是“連中三元”了。2．雅號(hào)記憶法。

“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)魔”白居易、“詩(shī)佛”王維、“詩(shī)豪”劉禹錫、“詩(shī)鬼”李賀、“詩(shī)骨”陳子昂、“詩(shī)杰”王勃、“詩(shī)囚”孟郊、“詩(shī)狂”賀知章、“詩(shī)奴”賈島等。方法指導(dǎo)分類(lèi)串記法

3．文體記憶法。

教材所選的古文，一般都是按“語(yǔ)錄體、編年體、國(guó)別體、紀(jì)傳體”這四種文體優(yōu)選的文章。《論語(yǔ)》，語(yǔ)錄體，是孔子的弟子和后學(xué)者對(duì)孔子言行思想的記錄，共20篇492章；《春秋》《左傳》《資治通鑒》，編年體，是按年代順序編寫(xiě)的史書(shū)；《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》，國(guó)別體，是分國(guó)敘述的記言史書(shū)；“二十四史”，紀(jì)傳體，是記載帝王、諸侯王、社會(huì)各界著名人物事跡的巨著，除《史記》為“通史”外，其他均為“斷代史”。方法指導(dǎo)分類(lèi)串記法

4．基數(shù)記憶法。

殿試一甲等(狀元、榜眼、探花)；漢代二京都(洛陽(yáng)、長(zhǎng)安)；政務(wù)三省制(中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省)；星宿四象分(東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武)；夜晚五時(shí)段(一更、二更……五更)；許慎六書(shū)創(chuàng)(象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借)；人有七情欲(喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲)；方位八荒地(東、西、南、北、東北、西北、東南、西南)；古國(guó)九州天(冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、徐、梁、青、荊)；儒家十義(父慈、子孝、兄良、弟悌、父義、婦聽(tīng)、長(zhǎng)惠、幼順、君仁、臣忠)。方法指導(dǎo)聯(lián)想記憶法

識(shí)記文化常識(shí)要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，或相似聯(lián)想，或相反聯(lián)想。例如記憶官職變動(dòng)：

任、拜、除、征→遷、擢、拔→調(diào)、轉(zhuǎn)、徙→罷、貶、左遷

授官職

→

提升官職

→

調(diào)動(dòng)官職

→免除官職或降職

這樣舉一而反三，觸一而發(fā)十，便能較系統(tǒng)地記住許多知識(shí)。方法指導(dǎo)分清易混法文化常識(shí)中有一些易混知識(shí)點(diǎn)要分清，例如“謚號(hào)”“廟號(hào)”“年號(hào)”等的區(qū)別。常見(jiàn)“號(hào)”的區(qū)別：

1．謚號(hào)：古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱(chēng)號(hào)，以褒貶善惡，稱(chēng)為“謚”或“謚號(hào)”。謚號(hào)是死者生前事跡和品德的概括。

2．廟號(hào)：是指皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗等。唐朝以后，由于皇帝的謚號(hào)太長(zhǎng)，不便稱(chēng)呼，所以唐宋以來(lái)的皇帝都改稱(chēng)廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖。到了明清兩代才用年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼。

3．年號(hào)：是紀(jì)年的名稱(chēng)，亦是帝王發(fā)起的，如“貞觀”是唐太宗李世民的年號(hào)。方法指導(dǎo)分清易混法

4．改元。

新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，稱(chēng)為“改元”。同一皇帝在位時(shí)也可以改元，如漢武帝改了十一次年號(hào)，唐高宗用過(guò)十四個(gè)年號(hào)。到了明代以后，基本上是一帝一元，才有可能用年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼皇帝。如清高宗年號(hào)是乾隆，因此清高宗就被稱(chēng)為乾隆皇帝。

5．尊號(hào)、徽號(hào)。

“尊”為尊敬，“徽”為美好?！白鹛?hào)”和“徽號(hào)”都是為尊者上的號(hào)，以表示尊崇褒美的意思。尊號(hào)起于唐代，往往在皇帝和皇后生前就有尊號(hào)。如唐玄宗開(kāi)元二十七年(739)受尊號(hào)為開(kāi)元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母葉赫那拉氏為圣母皇太后，再加上徽號(hào)為“慈禧”。封建時(shí)代帝后的尊號(hào)可以加幾次，實(shí)際上多是臣子對(duì)他們的阿諛?lè)畛小７椒ㄖ笇?dǎo)推斷四技法

根據(jù)已知推斷

1．聯(lián)系生活積累。

如一些考題中關(guān)于“陛下”的解釋?zhuān)梢月?lián)系古裝電視劇，臣民對(duì)皇帝敬稱(chēng)“陛下”等。

2．聯(lián)系所學(xué)教材。

初高中語(yǔ)文教材課下注釋及附錄文章中的專(zhuān)用詞語(yǔ)、古今異義、文學(xué)知識(shí)等很多都屬于古代文化常識(shí)。如“遷”舊時(shí)指升遷，可以聯(lián)系《蘇武傳》“稍遷至栘中廄監(jiān)”；“拜”“除”，指授予官職，可以聯(lián)系教材《陳情表》“詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”。方法指導(dǎo)推斷四技法

根據(jù)詞語(yǔ)推斷

通過(guò)對(duì)構(gòu)成詞語(yǔ)的語(yǔ)素及其結(jié)構(gòu)方式的分析，或聯(lián)系相關(guān)詞語(yǔ)，剖析語(yǔ)素內(nèi)涵，解讀詞義。如“吏部”一詞，可以聯(lián)系成語(yǔ)“刀筆之吏”“貪官污吏”“封疆大吏”“門(mén)生故吏”推斷，“吏部”應(yīng)該和官員有關(guān)。再如：“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。聯(lián)系“罷黜”一詞，“黜”應(yīng)指降職；結(jié)合“陟罰臧否”一詞，“陟”應(yīng)指升職。方法指導(dǎo)推斷四技法

根據(jù)語(yǔ)境推斷

揣摩文言專(zhuān)用詞語(yǔ)的含義，需要聯(lián)系上下文。如某考題中的一項(xiàng)考查“移疾”，由原文中的“以久次當(dāng)擢京卿，累寢不下”與“尋卒”，可推斷該項(xiàng)對(duì)“移疾”的解說(shuō)：“官員受到權(quán)臣詆毀，不得不請(qǐng)求退職”為錯(cuò)誤。方法指導(dǎo)推斷四技法

先易后難排除

在答題過(guò)程中，首先，要準(zhǔn)確理解題干意思，這是運(yùn)用排除法的前提條件。其次，根據(jù)自己的積累，把不符合題干意思的選項(xiàng)排除，從而縮小辨析范圍，提高命中率。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。B.宗室，是古代社會(huì)中對(duì)與君主同一宗族血親的稱(chēng)謂，歷代皇族例稱(chēng)為宗室。C.海內(nèi)，即國(guó)內(nèi)，古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面環(huán)繞著大海，故稱(chēng)國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。D.庶務(wù)，指國(guó)家的各種政務(wù)，后來(lái)指朝堂之上跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)。D歷法樂(lè)律禮俗習(xí)俗天文地理職官沿革“跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)”錯(cuò)誤。庶務(wù)，就是指國(guó)家的各種政務(wù)。亦指這些事務(wù)的經(jīng)辦人員。真題演練課堂小練2021新高考卷Ⅰ11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．輦下，又稱(chēng)為輦轂下，意思是在皇帝的車(chē)駕之下，常常用作京都的代稱(chēng)。B．東宮是古代皇家宮殿的稱(chēng)呼，由于是太子所居之宮，文中用來(lái)借指太子。C．殿下是古代對(duì)太子、諸王、丞相的敬稱(chēng)，禮尊意味次于敬稱(chēng)皇帝的陛下。D．追比指舊時(shí)地方官吏嚴(yán)逼限期辦事，逾期以杖責(zé)等表示警懲，繼續(xù)追逼。C姓名稱(chēng)謂宮室建筑姓名稱(chēng)謂典章制度不能稱(chēng)宰相為殿下課堂小練2020新高考卷Ⅰ11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．輦下，又稱(chēng)為輦轂下，意思是在皇帝的車(chē)駕之下，常常用作京都的代稱(chēng)。B．東宮是古代皇家宮殿的稱(chēng)呼，由于是太子所居之宮，文中用來(lái)借指太子。C．殿下是古代對(duì)太子、諸王、丞相的敬稱(chēng)，禮尊意味次于敬稱(chēng)皇帝的陛下。D．追比指舊時(shí)地方官吏嚴(yán)逼限期辦事，逾期以杖責(zé)等表示警懲，繼續(xù)追逼。C姓名稱(chēng)謂宮室建筑姓名稱(chēng)謂典章制度不能稱(chēng)宰相為殿下2020新高考卷Ⅰ課堂小練課堂小練11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.釁鼓，指古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)殺人或殺牲取血涂在鼓上以舉行祭祀儀式。B.廟社，廟指宗廟，社指社稷，廟社在古代常用來(lái)借指國(guó)家朝廷。C.閏月，農(nóng)歷逢閏年加一個(gè)月，閏某月指加在某月之前的那個(gè)月。D.輜重，文中指行軍時(shí)隨軍運(yùn)載的軍械、糧草、被服等軍用物資。C2021全國(guó)甲卷“閏某月指加在某月之前的那個(gè)月”錯(cuò)誤，閏月加于某月之后叫“閏某月”。課堂小練11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.犯顏，指敢于冒犯君王或尊長(zhǎng)的威嚴(yán)，常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。B.抵極刑，抵刑即處刑，抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。C.減膳，古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時(shí)，常食素或減少肴饌。D.大理丞，大理丞是大理寺重要官員，大理寺是我國(guó)古代掌管刑獄的官署。B2021全國(guó)甲卷“抵極刑”，極刑即死刑，“抵”意為達(dá)到，意即達(dá)到判處死刑的地步。沒(méi)有尸體示眾之意。課堂小練判斷下列說(shuō)法的正誤。1．古人的稱(chēng)謂有謙敬之分，對(duì)別人稱(chēng)自己的父親時(shí)用“令尊”，稱(chēng)呼對(duì)方的父親用“家父”。(

)2．朕是古人的自稱(chēng)，本來(lái)沒(méi)有貴賤之分，自秦始皇開(kāi)始專(zhuān)用為皇帝的自稱(chēng)。(

)3．對(duì)皇帝的稱(chēng)呼，有謚號(hào)、年號(hào)和廟號(hào)，謚號(hào)最早，年號(hào)自漢武帝始，廟號(hào)自唐太宗始，一個(gè)皇帝可以有多個(gè)年號(hào)。(

)4．古人對(duì)于父母的死有委婉的稱(chēng)謂，父親去世曰“內(nèi)艱”，母親去世曰“外艱”。()×√√×說(shuō)反了說(shuō)反了課堂小練判斷下列說(shuō)法的正誤。5．對(duì)于皇帝的稱(chēng)謂，在古代不同時(shí)期有不同的稱(chēng)法，有稱(chēng)廟號(hào)的，如“漢武帝”，有稱(chēng)年號(hào)的，如“唐太宗”，有稱(chēng)謚號(hào)的，如“康熙”。()6．謚號(hào)，專(zhuān)指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評(píng)價(jià)或表?yè)P(yáng)性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。()7．普通人稱(chēng)自己已故的父親為“先考”，已故的母