高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷匯編：語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ

語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ廣東省深圳市實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一階段檢測(cè)語(yǔ)文試題閱讀下面的文字，完成下面小題。在我國(guó)歷史上，由于各族人民的__________和高度關(guān)注，生肖之說(shuō)從簡(jiǎn)單的計(jì)時(shí)原則發(fā)展為具有彌漫性質(zhì)的文化現(xiàn)象，歷久不衰。然而，作為一種__________的象征性編碼系統(tǒng)，生肖還有__________的一面。比如說(shuō)為什么是十二個(gè)，不多也不少？為什么與十二地支相配？十二種動(dòng)物的排序有什么根據(jù)？為什么其中十一種動(dòng)物都是現(xiàn)實(shí)中所有的，唯獨(dú)龍卻是現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的？……近代以來(lái)，隨著西學(xué)東漸的發(fā)展，人們對(duì)上述問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。郭沫若__________，在《甲骨文字研究·釋干支》一文指出：“此肖獸之制不限于東方，印度、巴比倫，希臘、埃及均有之，而其制均不甚古，無(wú)出于西紀(jì)后百年以上者，意者此殆漢時(shí)西域諸國(guó)，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也”這一看法災(zāi)破了生肖起源研究的封閉視野，但因沒(méi)有確鑿有力的證據(jù)，源于巴比倫之說(shuō)尚不能令人信服。而漢代之后才有生肖的老觀點(diǎn)也被新的考古發(fā)現(xiàn)糾正，美國(guó)文化人類學(xué)家克魯伯在其著作中舉出的洪水神話，黃道十二宮等作為文化傳播移植的例子。一方面承認(rèn)文化傳播的不可避免，另一方面“泛巴比倫主義”的極端做法被反對(duì)——將人類文明的主要發(fā)明都追溯至古巴比倫。（）。（摘編自葉舒寬《生肖文化及其起源》）18.依次填入文章橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.耳熟能詳博大進(jìn)深變幻莫測(cè)別具匠心B.喜聞樂(lè)見(jiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)神秘莫測(cè)別具慧眼C.耳熟能詳源遠(yuǎn)流長(zhǎng)神秘莫測(cè)別具匠心D.喜聞樂(lè)見(jiàn)博大進(jìn)深變幻莫測(cè)別具慧眼19.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.美國(guó)文化人類學(xué)家克魯伯在其著作中以洪水神話、黃道十二宮等當(dāng)作文化傳播移植的例子，一方面承認(rèn)文化傳播的不可避免，另一方面反對(duì)“泛巴比倫主義”的極端做法。B.美國(guó)文化人類學(xué)家克魯伯在其著作中舉出的洪水神話、黃道十二宮等文化傳播移植的例子，一方面承認(rèn)文化傳播的不可避免，另一方面“泛巴比倫主義”的極端做法遭到反對(duì)。C.美國(guó)文化人類學(xué)家克魯伯在其著作中將洪水神話、黃道十二宮等作為文化傳播移植的例子，一方面承認(rèn)文化傳播的不可避免，另一方面反對(duì)“泛巴比倫主義”的極端做法。D.美國(guó)文化人類學(xué)家克魯伯在其著作中將洪水神話，黃道十二宮等作為文化傳播移植例子，一方面承認(rèn)文化傳播的不可避免，另一方面“泛巴比倫主義”的極端做法遭到反對(duì)20.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他排除外來(lái)的十二進(jìn)位制對(duì)中國(guó)的影響，因而承認(rèn)中國(guó)生肖的本土起源B.他排除了中國(guó)生肖的本土起源，因而承認(rèn)外來(lái)的十二進(jìn)位制對(duì)中國(guó)的影響C.他承認(rèn)外來(lái)的十二進(jìn)位制對(duì)中國(guó)的影響，所以排除了中國(guó)生肖的本土起源D.他承認(rèn)中國(guó)生肖的本土起源，但也還是不排除外來(lái)的十二進(jìn)位制對(duì)中國(guó)的影響【答案】18.B19.C20.D【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。喜聞樂(lè)見(jiàn)：喜歡聽(tīng)，樂(lè)意看，形容很受歡迎。耳熟能詳：聽(tīng)得多了，能夠很清楚、很詳細(xì)的復(fù)述出來(lái)。此處是說(shuō)生肖之說(shuō)受到各族人民的歡迎，故選“喜聞樂(lè)見(jiàn)”。博大精深：形容思想、學(xué)術(shù)廣博高深。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)，常比喻歷史悠久，根底深厚。前文說(shuō)“歷久不衰”，此處側(cè)重交代生肖之說(shuō)歷史悠久，故選“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。變幻莫測(cè)：事物變化很多不能預(yù)料，變化多端，難以揣測(cè)。神秘莫測(cè)：非常神秘，不可以推測(cè)或想象，常用來(lái)形容一些不可理解的事物或現(xiàn)象。此處是說(shuō)還有很多問(wèn)題無(wú)從知道答案，故填“神秘莫測(cè)”。別具匠心：指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。別具慧眼：具有獨(dú)到眼光，高明的見(jiàn)解。此處是說(shuō)郭沫若就自己的認(rèn)識(shí)，故填“別具慧眼”。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩個(gè)語(yǔ)病問(wèn)題。一是“美國(guó)文化人類學(xué)家克魯伯在其著作中舉出的洪水神話，黃道十二宮等作為文化傳播移植的例子”，句式雜糅，把“舉出的”改為“將”，中間的逗號(hào)改為頓號(hào)；二是“‘泛巴比倫主義’的極端做法被反對(duì)”中途易轍，此句主語(yǔ)應(yīng)是“克魯伯”。A項(xiàng)“以……當(dāng)作”句式雜糅，排除。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。根據(jù)前文“一方面承認(rèn)文化傳播的不可避免，另一方面反對(duì)‘泛巴比倫主義’的極端做法——將人類文明的主要發(fā)明都追溯至古巴比倫”，克魯伯反對(duì)“泛巴比倫主義”，但承認(rèn)古巴比倫文明的影響力。A項(xiàng)因果關(guān)系有誤，強(qiáng)加因果；BC項(xiàng)，“排除了中國(guó)生肖的本土起源”有誤，根據(jù)前文，他并不反對(duì)中國(guó)生肖本土起源。故選D。廣東省東莞市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次段考語(yǔ)文試題閱讀下面文字，完成下面小題。1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國(guó)史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多是占卜的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀（）、征伐、農(nóng)業(yè)，田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會(huì)生活。從目前的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，______寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多。但它不是當(dāng)時(shí)唯一的文字?！渡袝?shū)·多士》記載（）“惟殷先人，有冊(cè)有典”，甲骨文有“典”“冊(cè)”“聿(筆)”這樣的文字，說(shuō)明殷人祖先常規(guī)的書(shū)寫(xiě)材料是簡(jiǎn)冊(cè)，書(shū)寫(xiě)工具是毛筆。只是用竹木做成的簡(jiǎn)冊(cè)______腐爛，似乎無(wú)法在北方的地下長(zhǎng)期保存，所以至今______沒(méi)有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡(jiǎn)。從出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的，而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難，所以相較于鑄（）造的青銅器銘文，甲骨文字體簡(jiǎn)化較多。對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書(shū)”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。文字本質(zhì)上是記錄語(yǔ)言的，______受書(shū)寫(xiě)材質(zhì)和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反映漢語(yǔ)的基本語(yǔ)法、詞匯系統(tǒng)。26.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.以及容易尚且然而 B.乃至容易仍然雖然C.以及易于仍然然而 D.乃至易于尚且雖然27.請(qǐng)給文中帶括號(hào)的字注音。祀（）載（）鑄（）28.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.就文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書(shū)”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。B.對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書(shū)”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字。C.對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書(shū)”的方法在甲骨文基本都已出現(xiàn)，說(shuō)明它已經(jīng)是成熟的文字。D.就文字本身來(lái)說(shuō)，漢代學(xué)者總結(jié)的“六書(shū)”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn)，說(shuō)明它已經(jīng)是成熟的文字?！敬鸢浮?6.B27.①.sì②.zǎi③.zhù28.D【解析】【26題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。第一空，“以及”，連詞，表示在時(shí)間、范圍上的延伸；連接并列的詞、詞組或短句?！澳酥痢?，連詞，連接并列詞語(yǔ)，表示事情所達(dá)到的范圍，相當(dāng)于“甚至”。語(yǔ)境中“寧夏”是相對(duì)偏遠(yuǎn)的地方，表示甲骨文出現(xiàn)的范圍之大，應(yīng)選“乃至”。第二空，“容易”，發(fā)生某種變化的可能性大?！耙子凇?，指可能性很大。語(yǔ)境中說(shuō)竹簡(jiǎn)腐爛的可能性很大，兩個(gè)都可以。第三空，“尚且”，副詞，表示依舊、仍然。“仍然”，表示情況持續(xù)不變或恢復(fù)原狀。語(yǔ)境是說(shuō)至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡(jiǎn)，表示情況持續(xù)，應(yīng)選“仍然”。第四空，“雖然”，用在上半句，下半句多用“但是”“可是”“卻”等與它呼應(yīng)，表示承認(rèn)前邊的事，但后邊的并不因此而不成立?！叭欢?，從另一方面來(lái)說(shuō)，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。語(yǔ)境中后面有“但是”，可知應(yīng)選“雖然”。故選B?！?7題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力?！凹漓搿敝小办搿睉?yīng)讀“sì”?！凹漓搿币馑际侵脗涔┢穼?duì)神佛或祖先行禮，表示崇敬并求保佑?！坝涊d”中“載”應(yīng)讀“zǎi”?！坝涊d”意思是把發(fā)生的事情用文字記下來(lái)?！拌T造”中“鑄”應(yīng)讀“zhù”?！拌T造”意思是把金屬加熱熔化倒入砂型或模子里，使凝固成為器物?！?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：①“對(duì)于文字本身來(lái)說(shuō)”句式雜糅，應(yīng)當(dāng)改成“對(duì)于文字本身”或“就文字本身來(lái)說(shuō)”，排除BC；②“在甲骨文”一句成分殘缺，應(yīng)在后面加上“中”，即“在甲骨文中”，排除A；③“已經(jīng)說(shuō)明它是成熟的文字”中“已經(jīng)”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)放到“它”后面，排除AB。故選D。廣東省韶關(guān)市廣東北江實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。航天這一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的浩大工程，我們需要一步一個(gè)腳印地積累，不斷地破解技術(shù)難關(guān)，不斷地創(chuàng)造新的科技成果?；赝袊?guó)航天事業(yè)的發(fā)展，離不開(kāi)一批又一批勇于拼搏、甘于奉獻(xiàn)的青年航天科技工作者，在老一代航天人“兩彈一星”精神的影響下，（）他們用歷史和實(shí)踐證明，青年也可以為祖國(guó)航天事業(yè)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。星空浩瀚無(wú)比，探索______。中國(guó)航天事業(yè)取得的進(jìn)步是航天科技工作者們______的結(jié)果，新時(shí)代背景下，我看到，身邊很多的航天新青年將中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的______落實(shí)在每一個(gè)小我的努力之中。他們勇攀科技高峰，實(shí)現(xiàn)“從0到1”的突破；他們科學(xué)求實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真，確保每項(xiàng)工作“0失誤”。勇于探索、敢于創(chuàng)新、奮戰(zhàn)一線、______，他們先后掌握了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)中國(guó)奇跡，展示出中國(guó)航天青年的風(fēng)范。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.永不止步苦心經(jīng)營(yíng)宏偉藍(lán)圖同仇敵愾B.永無(wú)止境苦心經(jīng)營(yíng)壯麗畫(huà)卷勠力同心C.永無(wú)止境銳意進(jìn)取宏偉藍(lán)圖勠力同心D.永不止步銳意進(jìn)取壯麗畫(huà)卷同仇敵愾19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他們?cè)趰徫簧掀床瞰I(xiàn)，在急難險(xiǎn)重的任務(wù)中沖鋒在前，堅(jiān)守“永久奮斗”的光榮傳統(tǒng)。B.“永久奮斗”的光榮傳統(tǒng)被他們堅(jiān)守，在崗位上拼搏奉獻(xiàn)，在急難險(xiǎn)重的任務(wù)中沖鋒在前C.他們堅(jiān)守“永久奮斗”的光榮傳統(tǒng)，在崗位上拼搏奉獻(xiàn)，在急難險(xiǎn)重的任務(wù)中沖鋒在前。D.他們?cè)诩彪y險(xiǎn)重的任務(wù)中沖鋒在前，在崗位上拼搏奉獻(xiàn)，堅(jiān)守“永久奮斗”的光榮傳統(tǒng)。20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.航天是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的浩大工程，需要我們一步一個(gè)腳印地積累，不斷地突破技術(shù)難關(guān)，不斷地創(chuàng)造新的科技成果。B.航天這一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的浩大工程，我們需要一步一個(gè)腳印地積累，不斷地突破技術(shù)難關(guān)，不斷地創(chuàng)造新的科技成果。C.航天是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的浩大工程，我們需要一步一個(gè)腳印地積累，不斷地破解技術(shù)難關(guān)，不斷地創(chuàng)造新的科技成果。D.航天是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的浩大工程，需要我們一步一個(gè)腳印地積累，不斷地破解技術(shù)難關(guān)，不斷地創(chuàng)造新的科技成果?！敬鸢浮?8.C19.C20.A【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的能力。永不止步：一直永遠(yuǎn)的不會(huì)停止前進(jìn)的腳步；永無(wú)止境：永遠(yuǎn)沒(méi)有到頭的時(shí)候。由前文的“星空浩瀚無(wú)比”可知，探索的對(duì)象是星空，應(yīng)選“永無(wú)止境”?？嘈慕?jīng)營(yíng)：用盡心思去籌劃安排；銳意進(jìn)?。阂庵旧蠄?jiān)決地追求上進(jìn)，下決心強(qiáng)化，力圖有所作為?！翱嘈慕?jīng)營(yíng)”重在“籌劃安排”，而“銳意進(jìn)取”重在“追求”，結(jié)合語(yǔ)境，應(yīng)選“銳意進(jìn)取”。宏偉藍(lán)圖：宏大雄偉、詳細(xì)的、各部分完全協(xié)調(diào)的計(jì)劃或行動(dòng)規(guī)劃；壯麗畫(huà)卷：形容畫(huà)卷美麗絢爛而壯闊?！八{(lán)圖”強(qiáng)調(diào)的是未來(lái)的，由前文“中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的”的語(yǔ)境可知，應(yīng)選“宏偉藍(lán)圖”。同仇敵愾：指全體一致地抱著對(duì)敵人的仇恨和憤怒；勠力同心：形容齊心合力，團(tuán)結(jié)一致?！巴饠硱鳌钡膶?duì)象是敵人，不合語(yǔ)境，應(yīng)選“勠力同心”。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用之連貫的能力。根據(jù)上下文可知，主語(yǔ)應(yīng)該是“他們”，因此，排除B項(xiàng)?！霸趰徫簧掀床瞰I(xiàn)，在急難險(xiǎn)重的任務(wù)中沖鋒在前”這一行為應(yīng)該是“堅(jiān)守‘永久奮斗’的光榮傳統(tǒng)”的結(jié)果，所以“堅(jiān)守‘永久奮斗’的光榮傳統(tǒng)”應(yīng)放在前面，因此，排除A、D兩項(xiàng)。故選C?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)波浪線的句子有三處語(yǔ)病。第一處，“航天這一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的浩大工程”是一個(gè)名詞性短語(yǔ)，缺少主語(yǔ)，把“這”改為“是”。第二處，前面說(shuō)的是“航天”，后面分句的主語(yǔ)也應(yīng)是“航天”，改成“我們”，造成了中途易轍，前后語(yǔ)意不連貫，把“需要”調(diào)至“我們”之前。第三處，搭配不當(dāng)，“破解”和“難關(guān)”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“破解”改成“突破”。故選A。廣東省江門(mén)市一中2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次學(xué)段檢測(cè)語(yǔ)文試題（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。宋人的“意”如何呢？大概看來(lái)它幾乎是晉人之韻的重現(xiàn)。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達(dá)之性，一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對(duì)于書(shū)法，蘇軾主張“書(shū)初無(wú)意于佳乃佳爾”，黃庭堅(jiān)不吝以“天然自工”來(lái)贊美。蘇軾的作品《黃州寒食帖》寫(xiě)得如______________，一氣呵成。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等，都是______________，毫無(wú)做作之態(tài)。然而即使這件______________的作品，其韻味也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是強(qiáng)烈的個(gè)性，全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒筆法，而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏劇烈；如《前赤壁賦》，其字形多欹側(cè)，筆法既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘，（），盡顯其書(shū)法個(gè)性，即“端莊雜流麗，剛健含婀娜”?！短m亭集序》則多以中鋒行筆，優(yōu)雅從容，在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發(fā)。這不僅詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)其妙；而《蘭亭集序》則不僅全篇內(nèi)容顯得______________，只有篇末一點(diǎn)淡淡的憂傷，而且在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢，不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此，前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”，后者則顯得“無(wú)為而治”。概括來(lái)說(shuō)，晉人的“韻”主要關(guān)注的是書(shū)法的客體漢字，而宋人的“意”，更多關(guān)注的是書(shū)法主體的審美情操與藝術(shù)功力。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.行云流水揮灑自如渾然天成悠然自得B.行云流水信馬由韁渾然一體悠然自得C.天衣無(wú)縫揮灑自如渾然一體泰然自若D.天衣無(wú)縫信馬由韁渾然天成泰然自若18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.進(jìn)而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著B(niǎo).進(jìn)而通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿C.因此通篇作品既端整沉著，又頗具跌宕搖曳之姿D.因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿，又端整沉著19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這不僅詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)。B.這不僅詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感，而且其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)其妙。C.這不僅在詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)。D.這不僅在詩(shī)的內(nèi)容中鮮明可感，而且在其筆法的變換、其字勢(shì)的傾側(cè)、其章法的多處促迫安排中也每每可見(jiàn)其妙?！敬鸢浮?7.A18.C19.C【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。行云流水：形容詩(shī)文、書(shū)畫(huà)、歌唱等自然流暢。天衣無(wú)縫：形容事物（多指詩(shī)文、話語(yǔ)等）嚴(yán)密，沒(méi)有一點(diǎn)兒破綻。語(yǔ)境形容《黃州寒食帖》寫(xiě)的自然流暢，選擇“行云流水”。揮灑自如：形容書(shū)寫(xiě)作畫(huà)運(yùn)筆自如，也用來(lái)形容寫(xiě)文章流暢灑脫。信馬由韁：比喻漫無(wú)目的地閑逛或隨意走動(dòng)。語(yǔ)境形容“毫無(wú)做作之態(tài)”，強(qiáng)調(diào)自如，選擇“揮灑自如”。渾然天成：形容詩(shī)作、文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)自然，或用詞運(yùn)典毫無(wú)斧鑿痕跡。也形容人的才能、品德完美自然。渾然一體：融合成一個(gè)整體，不可分割。語(yǔ)境形容書(shū)法作品自然完美，選擇“渾然天成”。悠然自得：形容悠閑從容、心情舒暢。泰然自若：形容鎮(zhèn)定、毫不在意的樣子。語(yǔ)境形容《蘭亭集序》全篇內(nèi)容讓人感覺(jué)心情舒暢，沒(méi)有“情況緊急”的意思，選擇“悠然自得”。故選A?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接的能力。本題中，從邏輯關(guān)系上看，括號(hào)中的內(nèi)容與上文應(yīng)是因果關(guān)系，而“進(jìn)而”表遞進(jìn)；“因此”才表因果，據(jù)此可以排除AB兩項(xiàng)。再?gòu)纳舷挛倪壿嬕饷}貫通上看，上文說(shuō)“既繼承王羲之等前人筆意，又自由不拘”，下文說(shuō)“端莊雜流麗，剛健含婀娜”，可見(jiàn)先言“端整沉著”，后表“頗具跌宕搖曳之姿”，排除D。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句的語(yǔ)病有兩處：成分殘缺，缺少介詞“在”，應(yīng)在“不僅”后加上“在”，與后文的“而且在其筆法的變換……”構(gòu)成完整句意。成分贅余，“這……也每每可見(jiàn)其妙”，“這”指代是“可見(jiàn)”的內(nèi)容，“其妙”多余。只有C項(xiàng)修改正確。故選C。廣東省肇慶市封開(kāi)縣廣信中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題閱讀下面的文字，完成下面小題。城市是人們用智慧和心血，勇氣和時(shí)間，一代又一代堆積起來(lái)的龐然大物；在城市里，到處是文明的痕跡，以至于后來(lái)的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，________。但在城市以外的廣袤大地，曠野無(wú)聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點(diǎn)，頑強(qiáng)地繁衍著后代，創(chuàng)造出________的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅的接受著。但曠野一旦反撲，人就________了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。人們建造了越來(lái)越多越來(lái)越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。所以人們不應(yīng)漠視曠野，忽略曠野，而要?jiǎng)?chuàng)造出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠(yuǎn)不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。________！18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.銳不可當(dāng)流光溢彩不知所措城門(mén)失火，殃及池魚(yú)B.無(wú)堅(jiān)不摧流光溢彩一籌莫展皮之不存，毛將焉附C.無(wú)堅(jiān)不摧美輪美奐一籌莫展城門(mén)失火，殃及池魚(yú)D.銳不可當(dāng)美輪美奐不知所措皮之不存，毛將焉附19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.所以人們不應(yīng)漠視曠野，忽略曠野，而要?jiǎng)?chuàng)造出與其相親相守的最佳間隙。B.但是人們不應(yīng)漠視曠野，忽略曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。C.所以人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要?jiǎng)?chuàng)造出與其相親相守的最佳間隙。D.但是人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。20.文中畫(huà)橫線的句子使用了哪種修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.B19.D20.擬人（比擬）。此句把“曠野”當(dāng)做人來(lái)寫(xiě)，賦予其“統(tǒng)治著蒼穹”的行為，和“傲視人寰”的神態(tài)，使之具有人格化的特征。生動(dòng)地表現(xiàn)出曠野與天相接，獨(dú)立于繁華城市之外的情狀，同時(shí)傳達(dá)出作者對(duì)曠野的關(guān)注與尊重?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。無(wú)堅(jiān)不摧：能夠摧毀任何堅(jiān)固的東西，形容力量特別強(qiáng)大。銳不可當(dāng)：意思是鋒利無(wú)比，無(wú)法阻擋或者形容來(lái)勢(shì)兇猛，不可阻擋。此處只強(qiáng)調(diào)城市文明力量強(qiáng)大，而非鋒利無(wú)比，故選用“無(wú)堅(jiān)不摧”。流光溢彩：意思是流動(dòng)的光影，滿溢的色彩，形容光芒耀眼，色彩明亮，一般用于形容車燈、霓虹等，有時(shí)也用來(lái)形容時(shí)裝表演和珠寶的色彩艷麗。美輪美奐：多用于形容建筑物雄偉壯觀，富麗堂皇，也用來(lái)形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。此處修飾“文明”，應(yīng)選用“流光溢彩”。一籌莫展：形容遇事拿不出一點(diǎn)辦法，沒(méi)有任何進(jìn)展。不知所措：不知道怎么辦才好，形容處境為難或心神慌亂。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)人們面對(duì)曠野的反撲沒(méi)有應(yīng)對(duì)辦法，而非窘迫慌亂，故選用“一籌莫展”。皮之不存，毛將焉附：皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。城門(mén)失火，殃及池魚(yú)：本義是城門(mén)著了火，人們用護(hù)城河的水救火，水用完了，魚(yú)受牽連而死。后比喻因受連累而遭到損失或禍害。文中說(shuō)“曠野是大自然的肌膚”，意在強(qiáng)調(diào)曠野是城市存在的前提和基礎(chǔ)，而非強(qiáng)調(diào)二者是牽連受害的關(guān)系，故選用“皮之不存，毛將焉附”。

故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：第一處，不合邏輯，關(guān)聯(lián)詞“所以”使用錯(cuò)誤，下文人們對(duì)曠野的應(yīng)有態(tài)度與上文曠野日益退縮的情況并不構(gòu)成因果關(guān)系，而是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“所以”改成“但是”；第二處，語(yǔ)序不當(dāng)，“忽略”有無(wú)意性，“漠視”有主觀故意性，從“忽略”到“漠視”，存在態(tài)度上的遞進(jìn)關(guān)系，因此順序應(yīng)為“忽略曠野，漠視曠野”；第三處，搭配不當(dāng)，“創(chuàng)造出……間隙”不能搭配，“創(chuàng)造”改為“尋覓”“探尋”為佳。全部改對(duì)的是D項(xiàng)。故選D。【20題詳解】本題考查學(xué)生修辭手法的辨析運(yùn)用能力。“曠野無(wú)聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰”一句中“統(tǒng)治”是人的行為動(dòng)作；“傲視”是人的神態(tài)情感；這兩處運(yùn)用擬人手法，賦予“曠野”以“人”的動(dòng)作、神態(tài)，生動(dòng)形象；“統(tǒng)治著蒼穹”“傲視人寰”寫(xiě)出曠野的廣大與空闊，似乎與天相接；而“統(tǒng)治”“傲視”則寫(xiě)出曠野在城市之外的獨(dú)特地位和生存狀態(tài)，寫(xiě)出其獨(dú)立于繁華城市之外的情狀，同時(shí)傳達(dá)出作者對(duì)曠野的關(guān)注與尊重。廣東省深圳市光明區(qū)高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題閱讀下面的文字，完成下面小題。有一個(gè)大坑，看著很松軟，有點(diǎn)像巧克力蛋糕——這是北京時(shí)間2019年1月3日上午11時(shí)40分，“嫦娥四號(hào)”傳回的月背影像圖帶給人們的______。這張?jiān)诰W(wǎng)絡(luò)上刷屏的圖片，拍自月球背面南極-艾特肯盆地中的馮·卡門(mén)撞擊坑。這一盆地是在40億年前被小天體砸出來(lái)的。到月球背面去看看，一直是人類的夢(mèng)想，但由于潮汐鎖定的關(guān)系，月球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)周期幾乎相等，（）。同樣，從地球發(fā)射的電磁波也只能到達(dá)月球正面的半球，使得人類無(wú)法對(duì)欲求背面的探測(cè)器進(jìn)行遠(yuǎn)程操控。這大大_____了人類對(duì)于月球背面的探索。月球正面的歷史，科學(xué)家已經(jīng)大致研究得清楚了，但最古老的那一段歷史卻是仍藏在月球背面的深坑。此前，有關(guān)月球背面的信息主要來(lái)自遙感探測(cè)。此次，“嫦娥四號(hào)”攜帶月球車在月球背面成功軟著陸，是中國(guó)航天創(chuàng)造的有一個(gè)人類“第一次”，是中國(guó)為全人類科技發(fā)展作出的一個(gè)重大貢獻(xiàn)：在公眾和網(wǎng)友為此_____之時(shí)，科學(xué)家則對(duì)“嫦娥四號(hào)”所攜帶的月球車有著更多期待：當(dāng)月球車正式開(kāi)始巡視，將會(huì)有更多科學(xué)數(shù)據(jù)_____地通過(guò)地月之間的中繼星“鵲橋”傳回地面。有關(guān)月背的研究才剛剛開(kāi)始。16.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.遐想限制亢奮不已源源不斷B.聯(lián)想限制亢奮不已不絕如縷C.遐想制約興奮不已不絕如縷D.聯(lián)想制約興奮不已源源不斷17.下列填入