歷史規(guī)律與人生目標課件

第十課第十課1歷史規(guī)律和人的活動人生目標和社會發(fā)展人生目標和個人成長正確樹立自己的人生目標第十課歷史規(guī)律和人的活動人生目標和社會發(fā)展人生目標和個人成長正確樹2案例一：鄧小平的名言

“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個較長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢?！迸`社會封建社會資本主義社會主義案例一：鄧小平的名言“封建社會代替奴隸社會，資本主義3思考1、鄧小平的這段話論述了什么問題？（1）說明了社會歷史是向前發(fā)展的，一種新的社會制度必然會代替舊的社會制度。（2）說明了社會歷史發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。2、為什么一種新的社會制度必然會代替舊的社會制度？決定社會發(fā)展的根本矛盾是什么？社會發(fā)展是有一定規(guī)律的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是社會發(fā)展的基礎(chǔ)，其他一切都是在這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。思考1、鄧小平的這段話論述了什么問題？4人生目標的選擇要符合歷史發(fā)展的規(guī)律

案例二：“同是黃埔軍校同學的徐向前和胡宗南走上不同道路”，結(jié)合人生目標的選擇，談談為什么這兩個人的結(jié)果截然相反？徐向前胡宗南PK成功失敗人生目標的選擇要符合歷史發(fā)展的規(guī)律案例二：“同是黃埔5

余則成

VS

李涯相同點：都有著非常強的專業(yè)素質(zhì)和工作能力不同點：人生目標不同余則成：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身李涯：為茍延殘喘的蔣家王朝賣命失敗成功人生目標的選擇要符合歷史發(fā)展的規(guī)律潛伏案例三：相同點：都有著非常強的專業(yè)素質(zhì)和工作能力不同點：人生目標不同6一、歷史規(guī)律和人的活動1．社會歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律性

生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系上層建筑經(jīng)濟基礎(chǔ)兩大基本矛盾一、歷史規(guī)律和人的活動1．社會歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律性7生產(chǎn)力：1、人類改造自然的能力——馬克思2、科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！囆∑?、人們創(chuàng)造財富的能力；資本是第一生產(chǎn)力。

生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會關(guān)系。

經(jīng)濟基礎(chǔ)：是指一定社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。

上層建筑：是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)以及相應的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和。

生產(chǎn)力：1、人類改造自然的能力——馬克思生產(chǎn)關(guān)系：人們在物質(zhì)8生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系：

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，適應生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系促進生產(chǎn)力的發(fā)展，不適應的則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑：

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)；上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展狀況，適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，不適應的則阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系：9社會發(fā)展的客觀規(guī)律性就是指：

生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力的狀況，上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律就是歷史發(fā)展規(guī)律。社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進上升的，發(fā)展的過程是曲折的，社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。社會發(fā)展的客觀規(guī)律性就是指：102．人類社會歷史發(fā)展規(guī)律有其特殊性請閱讀案例“西安事變

”，這則材料說明了什么問題？并分析討論社會歷史發(fā)展規(guī)律的特殊性。社會歷史發(fā)展規(guī)律的特殊性主要表現(xiàn)在：其一，人類社會的一切活動都是由有意識的人參加的，社會發(fā)展的規(guī)律是通過人的有意識的活動表現(xiàn)出來的；

其二，社會發(fā)展不是某個杰出人物個人的作用決定的，而是無數(shù)人共同作用的合力的結(jié)果；其三，社會歷史是通過無數(shù)偶然性事件為自己開辟道路，偶然性事件的背后包含著社會發(fā)展的必然性。

2．人類社會歷史發(fā)展規(guī)律有其特殊性請閱讀案例“西11西安事變

西安事變，又稱雙十二事變，是當時任職西北剿匪副總司令、東北軍領(lǐng)袖張學良和當時任職國民革命軍第十七路總指揮、西北軍領(lǐng)袖楊虎城于1936年12月12日，在西安發(fā)動的直接軍事監(jiān)禁事件，扣留了當時任職國民政府軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣介石，目的是“停止剿共，改組政府，出兵抗日”，西安事變最終以蔣介石被迫接受停止剿共一致抗日的主張，進而使得第二次國共合作而和平解決。

從歷史現(xiàn)象上看，張、楊二位將軍發(fā)動的西安事變這一偶然事件的發(fā)生，改變了中國抗日戰(zhàn)爭的走向，影響了中國歷史發(fā)展的進程，但這一事件的背后，是全國人民停止內(nèi)戰(zhàn)、團結(jié)一致、共同抗日的人心所在，是中國社會要求戰(zhàn)勝帝國主義的不可阻擋的歷史潮流。西安事變西安事變，又稱雙十二事變，是當時任職12恩格斯名言

社會發(fā)展史卻有一點是和自然發(fā)展史根本不同的……在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進行活動的，是具有意識的經(jīng)過思考和憑激情行動的，追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生，都不是沒有自覺意圖，沒有預期目的的。恩格斯名言社會發(fā)展史卻有一點13

社會歷史發(fā)展規(guī)律有其特殊性（偶然性），因為社會規(guī)律的實現(xiàn)離不開人的自覺實踐活動，它是由無數(shù)人共同作用形成合力的結(jié)果，是無數(shù)偶然事件的總和構(gòu)成了社會發(fā)展。社會歷史發(fā)展規(guī)律有其特殊性（偶然性），因為社會規(guī)律的實14

3．社會發(fā)展規(guī)律的實現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性的活動

請閱讀“北平和平解放之傅作義將軍的選擇”的案例請問社會歷史發(fā)展規(guī)律對人的活動有何意義？

個人活動與社會發(fā)展的關(guān)系：沒有單個人的活動，也就不會有整個的社會生活，不會有社會的發(fā)展，人的每一個創(chuàng)造性活動，都會對社會發(fā)展產(chǎn)生影響。個人活動又離不開社會，要受到社會歷史條件的制約。

因此，個人聰明才智的發(fā)揮，必須建立在認識和遵循社會歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，要把個人的動機與社會發(fā)展的必然趨勢結(jié)合起來。

3．社會發(fā)展規(guī)律的實現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性的活動

15個人與社會的關(guān)系個人的發(fā)展社會是由無數(shù)個人組成的任何一個社會的存在和發(fā)展，都是所有的個人及其集體努力的結(jié)果社會的發(fā)展人的生存離不開社會人的發(fā)展更需要社會提供種種條件個人與社會的關(guān)系個人的發(fā)展社會是由無數(shù)個人組成的任何一個16

社會發(fā)展規(guī)律的實現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性活動。個人活動與社會發(fā)展相互聯(lián)系、相互促進又相互制約。因此，自覺認識并運用社會發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮自己的聰明才智，做對社會有用的人，應是每個人的人生目標。社會發(fā)展規(guī)律的實現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性活動。個人活動與社會17二、人生目標和社會發(fā)展1．人的動機必須符合社會發(fā)展規(guī)律

案例1文化大革命1966年5月----1976年10月大批中央黨政軍領(lǐng)導干部、民主黨派負責人、各界知名人士和群眾受到誣陷和迫害。黨和政府的各級機構(gòu)、各級人民代表大會和政協(xié)組織，長期陷于癱瘓和不正常狀態(tài)。公安、檢察、司法等專政機關(guān)和維護社會秩序的機關(guān)都被搞亂了。二、人生目標和社會發(fā)展1．人的動機必須符合社會發(fā)展規(guī)律18案例2粉碎“四人幫”所謂“四人幫”是指王洪文、張春橋、江青、姚文元四人在文化大革命期間所結(jié)成的幫派。1976年10月6日，粉碎“四人幫”。粉碎“四人幫”是歷史性勝利，“文化大革命”十年內(nèi)亂至此結(jié)束。王洪文張春橋江青姚文元案例2粉碎“四人幫”所謂“四人幫”是指王洪文、張春橋、江青、19以上二個案例對我們有什么啟示?人們活動的動機正確與否，直接關(guān)系到社會的發(fā)展、社會歷史發(fā)展規(guī)律的實現(xiàn)。人的動機正確了，就可以推動社會發(fā)展規(guī)律的實現(xiàn)，反之，就會阻礙社會的發(fā)展。

以上二個案例對我們有什么啟示?人們活動的動202．人生目標應該遵循歷史發(fā)展規(guī)律

案例1周恩來

周恩來早在中學讀書時，就立下“為中華崛起而讀書”和“志在四方”的人生目標，正是這一正確的人生目標，支配他朝著正確的目標前進，并為中國革命和世界革命作出杰出貢獻，受到中國人民和世界人民的愛戴。2．人生目標應該遵循歷史發(fā)展規(guī)律案例1周恩來21胡宗南：為蔣家王朝奔波賣命最后敗逃臺灣.青年學生要了解社會的發(fā)展，遵循其中的規(guī)律，并確定好自己的人生目標。徐向前元帥徐向前:中國人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導人、軍事家國民黨敗將胡宗南案例2胡宗南：為蔣家王朝奔波賣命最后敗逃臺灣.青年學生要了解社會的22在流言蜚語中開始的創(chuàng)業(yè)案例3唐潔17歲離開家鄉(xiāng)，歷經(jīng)十多年打拼，在深圳有了一家年收入五百多萬元的貿(mào)易公司。然而，2008年的時候，因為一個新的財富發(fā)現(xiàn)，突然放下這一切，一個人回到老家。原來，家鄉(xiāng)大片撂荒的土地讓唐潔看到了商機，她想做的就是好好利用這些土地搞有機蔬果和生態(tài)養(yǎng)殖。2011年，唐潔在家鄉(xiāng)牽頭成立了專業(yè)合作社?，F(xiàn)在，已經(jīng)有五十多家農(nóng)戶跟著她一起養(yǎng)殖土雞。唐潔和當?shù)匾约爸苓叺娜嗉揖频辍⒉宛^都建立了合作關(guān)系，養(yǎng)殖基地一年出欄三萬多只土雞，加上社員出欄的一萬多只，合作社一年銷售額達到四百多萬元。在流言蜚語中開始的創(chuàng)業(yè)案例3唐潔17歲離開家鄉(xiāng)，歷經(jīng)十多年23除了養(yǎng)殖土雞，唐潔還有兩千多畝地種下了果樹。核桃可以達到年產(chǎn)量400萬斤，葡萄可以達到一百萬斤，枇杷可以達到120萬斤，預計三年內(nèi)我們必須要走深加工這條路。除了養(yǎng)殖土雞，唐潔還有兩千多畝地種下了果樹。24這幾個案例對我們有什么啟示?符合社會發(fā)展規(guī)律的人生目標與社會發(fā)展的方向一致，與社會發(fā)展的要求相融，這樣的目標不僅能實現(xiàn)，而且還會促進和推動社會的發(fā)展。只有符合社會發(fā)展規(guī)律和個人實際的人生目標才是正確的，才能夠走向人生成功。中職生要把自己的人生目標與我國全面建設(shè)小康社會的時代要求結(jié)合起來，通過自己對人生目標的不懈追求，為社會做出自己的貢獻。這幾個案例對我們有什么啟示?符合社會發(fā)展規(guī)律的人25案例1名人名言三、人生目標和個人成長一個人追求的目標越高，他的才能實現(xiàn)越快，對社會就越有益，我確信這也是一個真理。----高爾基狄德羅高爾基沒有目的就做不成任何事情，目的渺小就做不成任何大事。----狄德羅案例1名人名言三、人生目標和個人成長一個人追求的目標越高，他26小故事撒哈拉沙漠

有這樣一個故事，撒哈拉沙漠中，有一個小村莊叫比塞爾。它在一個只有1.5平方公里的綠洲旁，從這兒走出沙漠一般需要三晝夜的時間?？墒窃谟始覍W院的院士肯.萊文1926年發(fā)現(xiàn)這小村莊前，這兒的人沒有一個走出過大沙漠。據(jù)說。他們不是不愿意離開這個地方，而是嘗試很多次都沒能走出來。開始，肯.萊文雇了一個比塞爾人，讓他帶路，走了十天，大約800英里的路程，結(jié)果在第十一天又回到了原地。后來，肯.萊文又雇了一個叫阿古特爾的青年，他告訴這個青年只要你白天休息，這夜晚朝著北面那顆最亮的星星走，就能走出沙漠，結(jié)果，三天后，果然來到了大漠的邊緣。事實說明，沒有確定的方向就不能走出沙漠。小故事撒哈拉沙漠有這樣一個故事，撒哈拉沙漠中27他是一個天才，13歲開始編程，并預言自己將在25歲成為百萬富翁；他是一個商業(yè)奇才，獨特的眼光使他總是能準確看到IT業(yè)的未來，獨特的管理手段，使得不斷壯大的微軟能夠保持活力；他的財富更是一個神話，39歲便成為世界首富，并連續(xù)13年登上福布斯榜首的位置，這就是時代的巨輪。永遠有一群不知哪里冒出來的小伙子改變了世界。比爾.蓋次偉大之處在于他具有「世代之眼」；「世代之眼」——比爾.蓋茨（BillGates）案例2他是一個天才，13歲開始編程，并預言自己將在25歲成為百萬富28古代名人的人生目標案例3修身齊家治國平天下求知還我河山蒼生社稷人生自古誰無死,留取丹心照汗青孔夫子屈原岳飛杜甫文天祥路漫漫其修遠兮吾將上下而求索安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏古代名人的人生目標案例3修身齊家治國平天下求知還我河山蒼生29這幾個案例對我們有什么啟示?人生目標對于個人的成長有著重要的作用1.

人生目標可以使人明確前進的方向，可以更好地規(guī)劃一個人的發(fā)展。2.人生目標對人的發(fā)展具有鼓舞作用，它推動人們向著一個明確的方向不斷地前進；3.人生目標對人的發(fā)展有約束作用，它要求人們做應該做的事情，不做不應該做的事情。4.人生目標對人的發(fā)展還有鞭策作用，它促使人們攻堅克難、鍥而不舍地不斷進取。這幾個案例對我們有什么啟示?人生目標對于個人的成長有著重30方向比努力更重要

夜晚，一個人在房間搜索著什么東西。有一個人問：“你在找什么呢？”“我丟了一個金幣?！彼卮??！澳悄惆阉鼇G在了房間中間，還是墻角？”第二個人又問?！岸疾皇恰Ｎ野阉鼇G在了房間外面的草地上了?！彼只卮?。“那你為什么不到外面去找呢？”“因為那外面沒有燈光?！蹦憧隙〞X得這個人很可笑，然而，我們中的有些人每天都在錯誤的地方尋找他們想要的東西。啟示：如果要想有所收獲，必須選擇正確的目標小故事方向比努力更重要夜晚，一個人在房間搜索著什么東西。有一個人31毛澤東名人故事立志是一件很重要的事情，工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有個成功在等待著，來慶祝著你的努力結(jié)果。-----巴斯德毛澤東從小立志報國。在那戰(zhàn)火紛飛的年代，他在戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭，創(chuàng)造了許多全新的戰(zhàn)爭理論，指導人民軍隊打了一個又一個勝仗，戰(zhàn)勝了數(shù)倍于我的強大敵人，許多戰(zhàn)例成為經(jīng)典，毛澤東因此成了人人敬佩的偉大軍事家巴斯德毛澤東名人故事立志是一件很重要的事情，工作隨32這二個案例對我們有什么啟示?個人的成長需要目標的指引。有了目標，人生就不會盲目；在日常的生活中，就不會隨波逐流。因為，人生目標可以起到鼓舞、約束、鞭策作用，它可以挖掘?qū)嵺`者身上最大的潛能。沙漠中沒有方向的人們只能徒勞地轉(zhuǎn)著一個又一個圈子，生活中沒有目標的人們只能無聊地重復著自己平庸的生活。對沙漠中的人群來說，新生活是從選定方向開始的；而對于現(xiàn)實中的人們來說，新生活是從確定目標開始的。正如空氣對于生命一樣，目標對于成功也有絕對的必要。所以，人生目標可以規(guī)劃人生發(fā)展；人生目標可以推動人的進步；人生目標可以激發(fā)人的潛能。這二個案例對我們有什么啟示?個人的成長需33四、正確確立自己的人生目標1．人生目標的確立和實現(xiàn)要符合歷史發(fā)展規(guī)律和個人實際四、正確確立自己的人生目標1．人生目標的確立和實現(xiàn)要符合34“十三農(nóng)民兄弟”案例12008年初，河北唐山13個農(nóng)民除夕那天租了輛中巴車出發(fā)，頂風冒雪來到那里參與救災。5月12日下午，在得知四川汶川發(fā)生特大地震后，宋志永和12位兄弟商量后，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到災情最重的北川縣城，成為最早進入北川的志愿者之一。

啟示:人的發(fā)展目標與社會環(huán)境和發(fā)展規(guī)律相一致，就會產(chǎn)生積極作用?！笆r(nóng)民兄弟”案例12008年初，河北唐山135我爸是李剛案例2

2010年10月16晚21時40分許，在河北大學新區(qū)超市前，一牌照為“冀FWE420”的黑色轎車，將兩名女生撞出數(shù)米遠。被撞一陳姓女生于17日傍晚經(jīng)搶救無效死亡，另一女生重傷，經(jīng)緊急治療后，方脫離生命危險，現(xiàn)已轉(zhuǎn)院治療。肇事者口出狂言：“有本事你們告去，我爸爸是李剛?！?011年1月30日，河北保定李啟銘交通肇事案一審宣判李啟銘被判6年。啟示:人的發(fā)展目標與社會環(huán)境和發(fā)展規(guī)律不相一致，就會產(chǎn)生消極作用。我爸是李剛案例22010年10月16晚236這二個案例對我們有什么啟示?社會環(huán)境、社會發(fā)展規(guī)律影響著人生目標的確立。人生目標的確立和實現(xiàn)必須符合社會發(fā)展規(guī)律，符合社會發(fā)展要求。要確立人生目標就要認清中國社會發(fā)展規(guī)律、趨勢與要求，要從發(fā)展中國特色社會主義的現(xiàn)實出發(fā)，結(jié)合自己的實際確定自己的發(fā)展方向和人生目標。這二個案例對我們有什么啟示?社會環(huán)境、社會發(fā)展規(guī)372．人生目標要在社會發(fā)展中不斷校正案例1袁隆平的雜交水稻探索之路1960年，中國發(fā)生了全國性的大饑荒。

1960年7月，他在早稻常規(guī)品種試驗田里，發(fā)現(xiàn)了一株與眾不同的水稻植株。是地地道道的“天然雜交稻”。從1964年發(fā)現(xiàn)“天然雄性不育株”算起，整整花了6年時間，做了3000多個雜交組合育種實驗，仍然沒有培育出不育株率和不育度都達到100%的不育系來。契機2．人生目標要在社會發(fā)展中不斷校正案例1袁隆平的雜交水稻探索38袁隆平的雜交水稻探索之路袁隆平總結(jié)了6年來的經(jīng)驗教訓，提出利用“遠緣的野生稻與栽培稻雜交”的新設(shè)想?？蒲行〗M的李必湖于1970年11月23日，在海南島的普通野生稻群落中，發(fā)現(xiàn)一株雄花敗育株，這就為培育水稻不育系和隨后的“三系”配套打開了突破口，給雜交稻研究帶來了新的轉(zhuǎn)機。1995年8月，袁隆平鄭重宣布：我國歷經(jīng)9年的兩系法雜交水稻研究已取得突破性進展，可以在生產(chǎn)上大面積推廣。這標志中國超級雜交稻育種研究再次超越自我，繼續(xù)領(lǐng)跑世界轉(zhuǎn)機突破袁隆平的雜交水稻探索之路袁隆平總結(jié)了6年來的經(jīng)驗教訓，提出利39苦學“無用”

莊子在《學屠龍》中寫道：“朱評漫學屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧?！币馑际钦f，朱評漫耗盡資財向支離益苦學殺龍本領(lǐng)，用了三年的時間學成，因無龍而所學無用。啟示：個人離開社會需要，即使技巧再高，本事再大，也是“英雄無用武之地”，脫離社會去搞目標設(shè)計是難以實現(xiàn)的。小故事苦學“無用”莊子在《學屠龍》中寫道：“朱評漫學屠龍40藥家鑫事件案例22010年10月20日23時許，被告人藥家鑫駕駛紅色雪佛蘭小轎車撞上前方同向騎電動車的張妙，后藥家鑫下車查看，發(fā)現(xiàn)張妙倒地呻吟，因怕張妙看到其車牌號，以后找麻煩，便產(chǎn)生殺人滅口之惡念，遂轉(zhuǎn)身從車內(nèi)取出一把尖刀，上前對倒地的被害人張妙連捅數(shù)刀，致張妙當場死亡。經(jīng)法醫(yī)鑒定：死者張妙胸部系銳器刺創(chuàng)致主動脈、上腔靜脈破裂大出血而死亡。

經(jīng)最高人民法院核準，故意殺人罪犯藥家鑫于2011年6月7日上午在陜西省西安市被依法執(zhí)行死刑。藥家鑫事件案例22010年10月20日241這二個案例對我們有什么啟示?社會環(huán)境和條件都是在不斷變化的，人生目標也隨時修改和更新。

為了達到目標，就要像深謀遠慮的將軍一樣，時常根據(jù)戰(zhàn)局改變戰(zhàn)略。如果