詩歌類高考作文

詩歌類高考作文2012年四川卷閱讀下面這首詩，按照要求作文。手握一滴水

一滴水里有陽光的譜系圖有雪的過去和未來式有大陸架和沙漠有人的生命……我手握一滴水就是握著一個世界但一個小小的意外，比如一個趔趄足以丟失這一切請根據(jù)閱讀全詩后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求：①自選角度，自定立意，自擬標題；②不要脫離詩的含意，不得套作，不得抄襲；③用規(guī)范漢字書寫；④不少于800字。四川省高考語文作文，沒有滿分作文，（滿分60分）其中59分兩篇，58分兩篇這里蘊涵著多重矛盾：第一，一滴水之小和一個世界之大；第二，雪作為固體和水作為液體的轉化（雪的過去和未來式）；第三，水的消失（沙漠）和隱藏（大陸架）；第四，無生物的水和生物界的最高形式（人的生命）；第五，水的偉大和脆弱（一個趔趄/足以丟失這一切）。這么多重的矛盾提供了多元的思維空間，考生的想象可能得到多方面展開，立意和思路就可能有多元的選擇。（超越抒情，突出理性分析——2012年高考作文評析孫紹振）1、“一滴水”，表明看起來細小，很微不足道。2、詩歌前一段關于“陽光”、“過去未來”、“沙漠”、“生命”的闡釋，實則說明：看起來很細小的水滴里，其實蘊藏無窮價值。3、詩歌后一段“我手握一滴水，就是握著一個重大的世界”再一次強調，平凡細微中蘊含的價值。4、詩歌后一段“但一個小小的意外，比如一個趔趄，足以丟失這一切”。①從情感上呼吁人們珍惜生活生命中看似平常卻又價值的一切。②從行動上呼吁人們堅守那些看似很細小、很微不足道，但蘊含無窮價值的所在，譬如“信念”，譬如“真、善、美”。綜觀上述：淺層立意為：珍惜生活生命中看似平常卻有價值的一切。(45分左右）深層立意為：堅守那些看似很細小、很微不足道，但蘊含無窮價值的所在，譬如“信念”，譬如“真、善、美”……（50分左右）1、物欲橫流的現(xiàn)代社會，很多人會在利益誘惑面前，無法珍惜或堅守自己生命中那些看似微不足道，實則價值無窮的信念或品質。作文題目對學生的思想有引領作用。引經據(jù)典的寫的很多平凡人、名人、偉人的“珍惜”“堅守”之后，會更加堅定自己心中的“珍惜”和“堅守”?！拔兆∫坏嗡保簿褪俏兆×藷o窮的力量和無盡的價值。

2、這首詩歌淺顯，學生應該很好明確的立意，不太會偏題，也好選材。但如何緊扣“水”的話題，如何體現(xiàn)“一滴水”的價值，這才是寫作的重點。3、學生掌握的素材要由話題“水”巧妙地切入，并引發(fā)聯(lián)想和想象。作文中要抓住相關事物與“水”的聯(lián)系點、相似點、共同點，這有一定的難度。領悟詩歌所表現(xiàn)的文化內涵，由“水”引發(fā)遐想，并表現(xiàn)一定的哲學思想，這就需要有較強的思辨能力和應變能力，要寫出高水準也不是那么容易。4、擬寫標題：在標題中最好能體現(xiàn)與“水”有關的信息，最好能“明扣”或者“暗含”話題“水”，從而避免作文中丟掉“水”的話題而“另起爐灶”。生命如水，生命與水，水滴石穿，水立方，生命之舟，水與眼淚，水與世界，心靈的綠洲，滴水之恩，水性與人品源，折射，擁有，堅守握住水的命脈，地球上的最后一滴水，晶瑩剔透的你，一滴水的遐想，一滴水折射出一個世界捕捉最細的雨露陽光一滴水小到可以握在手里，卻大到能夠氤氳整個世界。一縷光只能照亮一瞬一霎，卻蘊藏太陽古老炙熱的能量。追趕一粒沙，捕捉一絲風，滴水藏海，坐擁世界。蘇軾捕捉到出于東山的月色，擁有了他的世界。美名滿京城的大才子變成布衣襤褸的東坡先生，等金碧輝煌的朱欄玉器褪成一遠山一秋水一田的淡色，蘇軾似乎什么都失去了。于是去喝酒，去耕田，去蕩舟。誰知就在這蕩漾的波心，這搖搖晃晃的小舟上，他一輪論月亮相遇了。月亮仿佛那么暗，照不亮群山，但渺小的月色卻跳躍在浪花上向詩人而來。蘇軾驚喜地發(fā)現(xiàn)了，欣然將他捕捉，藏于懷中。從這最細的月光中，他讀懂了宇宙的無限與自我的無限，蓋將自其不變者觀之，則物與我皆無（考生原文為“不”）盡也，從而打碎人生的禁錮；他讀懂了造物的無私與平等，目遇之而成色，耳得之而為聲，從而收獲人生的坦然?！靶≈蹚拇耸牛６扔嗌保K東坡坐擁了一個風雨皆瀟灑，闊達淡然的人生，從這最細的月光中。喬治·桑塔亞那捕捉到床邊的鳥鳴，擁有了他的世界。這是一位著名的哲學家，他決定在四月結束自己的生涯。這天，他在哈佛大禮堂授課，忽然他停了下來，側身諦（考生寫成“啼”）聽一陣細而清脆的鳥鳴。他微笑著看了看停在窗邊的知更鳥，轉身大步離開了教室?！拔遗c春天有個約會?！彼f。從這最細的鳥鳴聲中，他聽見了綠草青青，野花待放，他聽見了春天輕柔的呼喚，聽見了大自然的明媚與溫柔，聽見了人生中于他最重要的部分，自由。與春天的約會未嘗不是與靈魂、與自己、與自然的約會，從這最細的鳥鳴中。

佛祖捕捉到最細的花香，肅然靜立，拈花微笑。孔子捕捉到最細微的水流，閉目長嘆，逝者如斯夫，不舍晝夜，世界太匆匆。梵高捕捉到最細的星光，揮舞畫筆，涂抹生命的油彩，于是星空流動旋轉出人類做過最美的夢。張承志捕捉到到草原遠方最細的一聲馬嘶，感受到草原的情懷和游牧的心，永遠不安不羈地跳動。最細的雨露陽光，輕得如此之重，渺小得這般偉大。最細不妨礙它濃縮進真理，折射出世界的原貌。而我們要做的就是，在長長的旅途中捕捉它，雋永的陽光。

19+20+20=59分2012四川：水之大度我認為水能納百川，水是大度的。

有一位終日繃著臉、悶悶不樂的年輕人向一位哲學家尋求快樂之道，這位哲學家把這位年輕人帶到一座已經很久沒有人住的、布滿灰塵的小屋里面。屋里的一切東西都布滿了灰塵。唯獨一個放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一塵不染的。雖然杯子底下沉淀了許多灰塵。

哲學家說：“人就要活得像水一樣，當你能容納塵灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈時，你就會變得快樂?！币簿褪钦f人要大度，不要雞腸小肚，不斤斤計較，能容納不悅之事，才會變得快樂。在這里哲學家認為水是大度的象征，大度是水的化身。（從寓言中提出中心論點）王立群教授在《百家講壇》這一欄目評論《鴻門宴》中劉邦的時候，曾作了一個非常形象的比喻：建功立業(yè)，奪得江山如同是做一道湯，要想做好一道湯，水重要，但調料固不可少，于是劉邦身邊便有了文武雙全的韓信、足智多謀的張良、忠心不二的樊噲等一群文武百官，但這文武百官只是調料，如何放置這些調料，如何使它們的作用恰到好處，那就要看水——劉邦的功夫了。由于水容得下各種調料，那么一道好湯很自然地就做成了——劉邦奪得了江山。相反由于不能容納其它“調料”，最終決定了項羽的失敗，決定了項羽的“無顏再見江東父老”，也決定了項羽的烏江自刎。水能納“百川”方能成“大?！保芗{“百味”方能成“靚湯”。王立群教授亦認為水是大度的，它能容納“百味”。我們都說“女人如水”，其實，不但女人要像水一樣，男人也應該像水一樣，當然不是說女人、男人都要像水一樣溫柔，而是說女人、男人都要像水一樣大度。無論這世界多么紛繁,無論這世界多么黑暗,只有一物,那就是水,只有水才能保持她那恬逸的無邊的水,漫過人的心靈,到達世界的每一個角落。

地球是水做的，人也是水做的，我們想要一個什么樣的地球？我們想要一個怎樣的人生？人心若水,方能洞察世事,大度人生。

（設問句警醒，余音繞梁）呵護一滴水中的天堂

細小如一滴水珠，也可以折射出一片精彩玄妙的世界；纖柔如一朵小花，也可以綻放出明媚的絢爛，那些微茫的美潛藏在生活的每個角落，等待有心人去探訪，去呵護。（解讀材料）

珍愛細小的美好，呵護一滴水中的天堂。

（提出論點）

推薦高分之作美好的事物有如陶瓷，素雅卻易碎。遑論那些本來就細小美好的所在。李義山有詩云：“留得殘荷聽雨聲”，本是枯槁待死的廢物，但他卻深諳雨打殘荷的美。一片焦綠的蕭索在綿綿細雨里悄聲低唱，在詩人的心中變成了無上佳音。他懂得那些略帶沙啞的靈歌里珍藏著初夏蓮娃的淺笑，融入過蓮心徹底紅的嬌羞，留下一片看似微不足道的殘荷，恰恰也留下這千年不滅的詩意。

一滴水里折射著美的世界，一片殘荷中生長著美的慧心，無怪這位與杜牧合稱“小李杜”的詩人何以讓后世永遠銘記。對生活中細小如一片殘荷的美都懂得呵護，又怎么會得不到藝術的真諦呢？藝術是美，真理同樣是美，而且往往更加難以把握，無從尋找。一個小小的圓，那精致的曲線勾勒著智慧，那飽滿的弧度擴充著生命。為了這樣一個毫引人注意的幾何圖形，阿基米德卻毫不猶豫的祭獻了自己的生命。城破、兵敗、戰(zhàn)火，鮮血，在被死亡與恐怖侵蝕的時空中，他仍然那樣安詳?shù)氖刈o著這個簡單又復雜的圖形。

在看來它是那樣的美好—它是宇宙的形狀，它是人生的軌跡，它是真理的終點與起點。于是面對粗魯?shù)臄耻姡暮浅鈹S地有聲—“不要踩壞我的圓”。這人的鮮血染紅了智慧的土壤，毫無保留的澆灌著真理的花朵。這邊是科學的態(tài)度，哪怕只是一個微不足道的圓，也由不得愚人的挑釁與污染。

其實，人的一生不也是歷史長河中的一滴水珠嗎？在許多人看來智哲又無聊的人生，原本可以折射出一片何其玄妙的世界！每一個人都擁有各自的人生，猶如握著一滴水前行。一個趔趄都有可能失去一切，我們又怎能不呵護人生之美，為生活負責？孫興說過：“如果你的生活滿是淚水，你就要把淚水變水晶”。這種捍衛(wèi)人生之美的覺悟，正是每個人都應擁有的。認真的審視著你手中這滴名為“人生”的水珠，你會發(fā)現(xiàn)晶瑩的光芒中輝映著你的歡笑與熱情，你的夢想與明日。一滴水中收藏著屬于你的天堂。那么，為什么不去感激它，呵護它？

點明材料藝術之美，真理之美，人生之美，這些涓滴細流匯成了時空，匯成了夢境，大美源于細小，汪洋源于滴珠，且讓我們珍愛這些細小而易碎的美好，傾注一世的愛意，去呵護一滴水中的天堂。點評：

本文作為2012年四川高考作文的最高分，

1.立意精準，切題自然。作者很好的解讀了詩歌的意蘊，精準的選擇了“小中見大”這個角度立意，開篇用兩個比喻句暗示“小中見大”，第二段則直接總結并點題，同時回應標題。

2.結構清晰，邏輯性強?！罢鋹奂毿〉拿篮?，呵護一滴水中的天堂”回應標題后，舉李義山的詩句“留得殘荷聽雨聲”來論證，接著用“藝術是美，真理同樣是美，而且往往更加難以把握，無從尋找”過渡，引出阿基米德捍衛(wèi)真理的例證，再用“其實，人的一生不也是歷史長河中的一滴水珠嗎？”巧妙過渡，論證“呵護人生之美”，末端用“藝術之美，真理之美，人生之美”進行總結，再次點題，呼應標題。

3.文筆流暢，語言精美。作者行文如行云流水，天馬行空，且不乏精美的語言，“本是枯槁待死的廢物，但他卻深諳雨打殘荷的美”“一片焦綠的蕭索在綿綿細雨里悄聲低唱，在詩人的心中變成了無上佳音”“他懂得那些略帶沙啞的靈歌里珍藏著初夏蓮娃的淺笑，融入過蓮心徹底紅的嬌羞，留下一片看似微不足道的殘荷，恰恰也留下這千年不滅的詩意”“一個小小的圓，那精致的曲線勾勒著智慧，那飽滿的弧度擴充著生命”“哪怕只是一個微不足道的圓，也由不得愚人的挑釁與污染”無不凸顯作者的睿智與理性。

4.底蘊深厚，事例獨到。全文展現(xiàn)出作者扎實的文學底蘊和寬廣的閱讀視野，選用的事例既有力論證了論點，又回避了那些大家慣用的材料，用李義山的詩句“留得殘荷聽雨聲”，用阿基米德捍衛(wèi)真理的事例，引用孫興的話，都恰到好處。2010年安徽卷21．閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。吳興雜詩[清]阮元交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。這首詩蘊含的哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想?請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。

[注意]①立意自定，題目自擬；除詩歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。③不得透露個人相關信息。④書寫規(guī)范，正確使用標點符號。作文立意：（一）寫“做任何事情都要從實際出發(fā)”“因地制宜（因材施教、物盡其用、合理利用、有效利用、合理規(guī)劃）”“要按照客觀規(guī)律辦事、不能形而上學、搞‘一刀切、絕對化’”的，都視為切合題意，如中心突出，內容充實，思想健康，感情真摯，按一等評分。（二）寫“選擇適合自己的道路”、“把才能用到合適的地方”、“選擇合適（恰當）的位置”、“資源的合理配置”，“大才小用、小才小用”、視為符合題意，如中心明確，內容比較充實，思想健康，感情真實，按二等評分。（三）“把讀書學習的方法與詩歌中的種植之法類比”或者寫“生產、生活要和諧均衡”或者寫“揚長避短、量體裁衣、量力而行”，視為基本符合題意，如其他方面符合三等文要求，按三等文評分。（四）寫“環(huán)境污染、愛要奉獻、談合作、生活與磨難、換位思考、風景和諧之美、存在即合理、低碳經濟、依賴自然”視為偏離題意，如果其他方面符合四等文要求，按照四等文評分。?！吧钐幏N菱淺種稻，不深不淺種荷花”于淺顯中藏深意，在俗語間寓哲理。隱喻遇事做人，忌蹈陳規(guī)陋矩，應當因地制宜；不悖逆天時地利，莫違抗自然規(guī)律。便是要尊重客觀規(guī)律，因地制宜，按客觀規(guī)律辦事，不能搞一刀切，搞絕對化。

抽樣調查發(fā)現(xiàn)，能夠審準題意的不足三分之一，大多是偏題，離題。安徽高考語文閱卷組組長、安徽大學文學院院長陳道貴作文閱卷組組長江守傳認為如果能夠抓住詩歌的上述內涵，從“做任何事情要從實際出發(fā)”，“因地制宜”，“按客觀規(guī)律辦事，不能搞一刀切，搞絕對化”都視為切合題意。只要該文中心突出，內容充實，思想健康，感情真摯，就可打一等分。如果寫“選擇適合自己的道路”、“大材大用，小材小用”、“合理配置資源”、“揚長避短”、“量力而行”也視為符合題意。只要該文中心突出，內容充實，思想健康，感情真摯，按一等打分；如果中心明確，內容比較充實，思想健康，感情突出，按二等打分。如果寫“水的好處”，“水的作用”，“水的奉獻精神”，“荷花的精神”，“愛需要奉獻”，“生活需要磨礪”，“存在即合理”等，視為偏離題意。2010安徽高考滿分作文凡事,適可而行后適可而止

凡事,適可而行后適可而止。

當然,止于至善,是每個人最希望看到的結果.不管是偏遠鄉(xiāng)村的農夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節(jié)奏的社會發(fā)展打著合諧的節(jié)拍.

然而,富士康的兄弟姐妹,卻因為跟不上著這和諧的節(jié)拍,付出生命的代價.環(huán)境是改變一個人重要的因素,但不能困在當前環(huán)境而不知返途,人生是美好的,不能因為短暫的挫折和傷痛就要選擇輕生.陽光總在風雨后,不經過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生的話\'今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但絕大多數(shù)人死在明天晚上,看不到后天的太陽\'來映照這些經不起生命折騰的人最為恰當不過了.經不起打擊,你就遺失了后天的美好.

也許,環(huán)境只是人生選擇上的一個失誤.

人的十字路口,選擇失誤,錯過機遇,確實很多.如果這個集體真的不合適你,你可以考慮換個集體.不一定非要等老板覺得你不能勝任這份工作的時候,你才選擇離開.人生要找合適自己的,不是找湊合自己的.哪怕這份工作薪水不錯,但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說\'NO\',沒有什么丟臉和庸俗.

近些年,安徽出了一個名人----許嵩.他被冠以\'周杰倫接班人\'和\'音樂界韓寒\'之稱,可見其影響力.我們且不說,他是誰誰誰的影子,隨便在哪個搜索引擎一搜,都是他的海量信量.

讀過他簡歷的人都知道,他是安徽醫(yī)科大學畢業(yè)生,然而,他卻走上獨立創(chuàng)作音樂的道路,集詞曲唱錄混音制作于一人,在創(chuàng)作型歌手當中都屬屈指可數(shù)的奇人.他沒有簽約任何唱片公司,只通過官網(wǎng)宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS.這么多的人粉他,說明他是成功的,是大家的典范.醫(yī)學和音樂是風馬牛不相及的兩個行業(yè),但許嵩找到了屬于自己的,適合自己的道路,并且把這個選擇無限最大化了.

選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會讓你白搭更多.

再拿婚姻來說,找一個愛的人是過一輩子,不是馬馬虎虎地過一生.人生的路說長不長,說短不短.不能將就地過,要過就要有滋有味地過.時下,各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女,女選男.驚現(xiàn)雷人雷語,讓老外對中國人的愛情觀和愛情價值觀都產生了疑問,中國人就這么低俗嗎?對別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個人的身上,不是建立在其中一個人離譜得有悖社會風氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜.令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石.有人做過精確的估算,全中國有6人符合鳳姐的要求,但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅強地幸存到生命的終點.

蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜.大家都明白這個簡單常識:水田種不了麥子,旱地種不了稻子.如果你非要違背客觀規(guī)律,主觀臆斷行事,只會適得其反,狼狽收場.人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履（60分）2010安徽高考滿分作文君子當和而不同安徽一考生和而不同不僅是一種處世哲學，也是一種生存的智慧，更是一種美好的品質。——題記“君子和而不同，小人同而不和”，這句話出自孔子之口，意思是君子重視和諧但不盲從，小人則盲從而不看重和諧。在孔子看來，“和而不同”是君子的一種至高無尚的品行。幾千年來，人們的思想道德水準已發(fā)生了很大變化，但追求和而不同的境界則一直是衡量一個人品行的重要指標。那么，怎樣才能達到這種理想的境界呢？

首先，你必須有自己獨立的人格。即在為人處世的過程中，有自己獨立的思想，不人云亦云，不隨波逐流，尤其是在權貴面前更要堅定自己的立場和信心。（解釋）契訶夫小說《變色龍》中的奧楚蔑洛夫，就是一個沒有獨立人格的反面典型。而晉代詩人陶淵明之所以要歸隱田園，是因為不愿意與統(tǒng)治者同流合污，而要保持自己獨立的人格。這種獨立的人格是一種內心的和諧而不是扭曲，是一種“久在攀籠中，復得返自然”的覺醒而不是勉強，是一種“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的淡定而不是做秀。

其次，你必須不斷提升自己的素質修養(yǎng)。每個社會都有每個社會的道德標準，隨著社會的進步，社會對道德的要求也會越來越高，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能與時俱進。如“三從四德”是封建社會的道德標準，“綱常禮義”體現(xiàn)的是統(tǒng)治者的意志。時代已進入21世紀，如果我們還抱著這樣的思想觀念，那就只能成為第二個堂詰訶德。毋庸置疑，生活中確實有一些人素質不高：君不見公開場合就是有人在那里口出穢語大聲喧嘩？君不見明明看見有老人摔倒街頭卻熟視無睹？君不見公交車上明明有老弱病殘站在身邊就是不肯讓座……種種行為不但與社會和諧格格不入，也讓自己的形象受到損害。奇怪的是，有人對自己與社會不和諧的言行，不但不以為恥反以為榮，這就更值得反省和深思了！

第三，要做一個和而不同的人，還必須能耐得住寂寞。追求和諧而又能保持獨立人格的人，常常是寂寞的，孤獨的。孔子自己就是一個非常孤獨的人。在春秋那樣一個動蕩的時代，他追求“仁政”的政治理想，即追求一種社會的和諧，注定一生就非常孤獨。正因為有了這種和而不同的孤獨，孔子才成為世人景仰的思想家。魯迅先生也是一個耐得住寂寞的人，在風雨如晦的年代，在無數(shù)文人為了一杯羹，喪失自己獨立人格后，他始終保持一顆清醒的頭腦，努力改變國人麻木的精神。正因為有了這種和而不同的孤獨，他才成為偉大的思想家、文學家和革命家。如果你有了獨立的人格，又不斷提升自己的素養(yǎng)，還能耐得住寂寞，那么，你就具備了和而不同的智慧。（總結分論點）【滿分點評】本文的中心論點是“君子當和而不同”，這一點與材料中的“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”所蘊含的哲理相通，因為無論是“菱”、“稻”還是“荷花”，都是既和諧統(tǒng)一在同一條溪流里，又有各自的不同。作者把“君子當和而不同”作為一種處世哲學，一種生存的智慧和一種美好的品質，理解還是比較深入的。如何接下來展開呢？如果再順著“君子當和而不同”分解下去，就走向了死胡同而寫不下去。令人欣慰的是，作者運用一個設問句引出下文，并用三個分論點就如何達到“和而不同”的境界進行具體的論述，這樣就減輕了寫作的難度?？梢?，寫議論文不僅要觀點明確，在論述的過程中，還要注意變換切入口，且切入口越小越好寫，否則就容易造成寫大話，寫空話2010安徽高考滿分作文找準人生的目標安徽一考生河流的目標是回歸大海，小草的目標是裝點大地，鮮花的目標是吐露芬芳，鳥兒的目標是搏擊藍天，請問作為一個大寫的人，你的人生目標在哪里？如果你還覺得迷惘，那么下面的文字可以幫助你找到答案。找準人生的目標要有自知之明。俗話說，沒有金鋼鉆，就別攬瓷器活。話雖說得直了點，但道理讓人一聽就明白。一個人要有自知之明，就是要清楚自己的能力和愛好，長處和短處，清楚自己在哪方面可以發(fā)展，哪方面還有不足，清楚自己的性格和為人處世的方法原則，等等。這樣方能找準人生的目標；否則就會迷失自己。紙上談兵的趙括就是一個缺乏自知之明的人，以為天下