汕尾紅海灣中學(xué)高考語文復(fù)習(xí)課件4

1．了解實用類文章(傳記、新聞、報告、科普文章等)的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法，準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息，分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素、語言特色和主要表現(xiàn)手法，評價文本產(chǎn)生的社會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神。(1)理解B①理解文中重要概念的含義②理解文中重要句子的含意汕尾紅海灣中學(xué)高考語文復(fù)習(xí)課件4(2)分析綜合C①篩選并整合文中的信息②分析語言結(jié)構(gòu)，把握文章思路③歸納內(nèi)容要點，概括中心意思④分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法⑤分析概括作者在文中的觀點態(tài)度(3)鑒賞評價D①評價文章的主要觀點和基本傾向②評價文章產(chǎn)生的社會價值和影響③對文章的某種特色作深入的思考和判斷(4)探究F①從不同的角度和層面發(fā)掘文章所反映的人生價值和時代精神②探討作者的寫作背景和寫作意圖③探究文章中的某些問題，提出自己的見解2．文章選材具有篇幅適中，字?jǐn)?shù)一般在1100到1300之間，可讀性強(qiáng)，探究的空間廣闊等特點。設(shè)題方式以主觀題為主，兼有客觀題，題目數(shù)量為3～4道題目，分?jǐn)?shù)在15～18分之間。綜觀近幾年來的新課標(biāo)區(qū)考題，重點考查人物傳記，其次科普文章，再者新聞訪談和消息通訊，故備考時應(yīng)重點做好人物傳記的備考工作。第一節(jié)傳記的閱讀(2009年江蘇卷)閱讀下面的文字，完成1～3題。畫家黃永厚黃永厚生于1928年。小時候有一次發(fā)高燒，都被父母卷進(jìn)芭蕉葉里了，但又活了過來，真是命大。命大，父母寄予厚望。有一回文廟祭孔，父親分到一塊從“犧牲”架上割下來的肉，拿回來先讓永厚舔一下，再讓大家享用。這成為永厚與傳統(tǒng)文化的第一次親密接觸。哥哥黃永玉在廈門讀書，念念不忘自己的弟弟，把鐘愛的畫冊寄給永厚。好一個黃永厚，無師自通，在院子的大照壁上畫起畫來了，個子太小，索性爬上梯子高空作業(yè)。黃永厚十四歲時被抓了壯丁，因畫了一幅《諾曼底登陸》就當(dāng)上中尉，后來考上黃埔軍校。風(fēng)云變幻，還沒打仗，部隊起義他又成了解放軍。在部隊里，他還是畫畫。1954年，考上中央美術(shù)學(xué)院，畢業(yè)后在廣州畫戶外廣告。命運多舛，1959年他又被迫離開廣州，從此顛沛流離，過了二十多年的窮日子。直到1980年回到北京，做了自由畫家，動蕩的生活方告結(jié)束。多難的人生反而增加了黃永厚對生活的熱愛，養(yǎng)成了他獨特的生活態(tài)度，培育了他卓異的繪畫風(fēng)格。他視讀書為第一生命，涉獵廣泛。上了年紀(jì)后，更加關(guān)注社會人生。他說：“人不能在云里霧里活著，大事面前不敢表態(tài)，什么玩藝兒，冷血！”但他又十分低調(diào)，深居簡出，淡泊明志，盡人皆知。黃永厚幾乎不辦畫展，不肯出書。一次范曾對他說：“我介紹你去日本辦畫展吧，不過，你畫李白就李白，畫杜甫就杜甫，別扯遠(yuǎn)了?！秉S永厚不肯削足適履，終于沒去。他常把拿重金前來購畫的人拒之門外，“不看畫的人，給他畫有什么用？”但又可以把畫隨便塞進(jìn)一個信封，寄給熟悉的或是陌生的朋友。當(dāng)前，靠市場確立自身價值的畫家比比皆是，他對此不屑一顧。但他認(rèn)為人各有志，不必非議。他的孤傲中，有一種頑固的自信。永厚的人物畫獨具一格，他筆下的魏晉人物，長發(fā)紛飛，衣裾飄揚，袒胸露腹，粗礪怪誕，一副孤高傲世的架勢。了解黃永厚的人都說他畫的是自己，劉海粟給他的條幅是“大丈夫不從流俗”。冰炭同爐，這就是黃永厚。1．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是 (

)A．黃永厚幼時大病不死、舌舔文廟祭品，與他日后成為畫家沒有直接聯(lián)系，但這些記敘增加了文章的可讀性。B．黃永厚認(rèn)為沒必要給不看畫的人看畫，所以最終沒有接受范曾讓他前往日本辦畫展的建議。C．黃永厚堅信自己創(chuàng)作的價值，但他對現(xiàn)在越來越多的畫家靠市場確立自身價值的做法，也不作批評。D．黃永厚畫的歷史人物，不論是魏晉還是唐代，均獨具一格，不從流俗，不求形似，重在表達(dá)自己的情懷?！窘馕觥?/p>

本題考查分析綜合的能力。B項對應(yīng)選文第四段。黃永厚之所以不給不看畫的人畫畫，是因為那些人手拿重金來買畫，只為了裝點門面。應(yīng)為“黃永厚不肯削足適履，終于沒去”?！敬鸢浮?/p>

B

2．根據(jù)文章內(nèi)容，概括形成黃永厚獨特畫風(fēng)的主要因素。________________________________________________________________________【解析】

本題考查歸納要點、概括中心意思的能力，要注意結(jié)合全文內(nèi)容概括，并分條陳述。結(jié)合文章內(nèi)容篩選整合?！敬鸢浮?/p>

①對繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛，②豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷，③涉獵廣泛的閱讀，④對社會人生的關(guān)注與思考，⑤獨特的生活態(tài)度。3．從全文看，黃永厚的“冰炭同爐”具體體現(xiàn)在哪些地方？______________________________________________【解析】

本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。首先要理解“冰”(冷傲)“炭”(熱情)的含義，再結(jié)合人物這種對立而統(tǒng)一的性格的內(nèi)在表現(xiàn)而提煉概括。【答案】

①既關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非，又淡泊寧靜、低調(diào)處世；②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外；③將自己對現(xiàn)實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來。一、把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)1．把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)的技法①通過閱讀梳理出主要事件。從人物在事件中的表現(xiàn)來把握其形象。②注意細(xì)節(jié)描寫。學(xué)會把握作品中具有典型意義的事件細(xì)節(jié)，并對這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。③注意從傳主與時代、傳主與他人的關(guān)系去把握傳主形象。要理解傳主其人其事，就要了解他所處的時代背景、社會背景、家庭生活背景等眾多因素；其次，要理解關(guān)系網(wǎng)中的傳主，傳主的人際交往是影響他也是組成他人生經(jīng)歷的重要方面。通過傳主與他人的關(guān)系去把握傳主是閱讀傳記的一條通道。2．解題方法(1)常見設(shè)問模式①概括傳主的特點，傳主某一方面的特點是從哪些方面來寫的(是通過哪幾件事體現(xiàn)出來的？有幾方面的理由)?②這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了什么，它與整個事件之間是什么關(guān)系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。(2)解題思路①“把握傳主的人生經(jīng)歷”題型：對顯示傳主重要生平事件、命運轉(zhuǎn)折、至關(guān)重要的思想精神活動的那些時間，重點標(biāo)示，迅速理清文章脈絡(luò)，把握傳主的主要生活歷程。抓地點以及相應(yīng)發(fā)生的事件，運用合并同類項法，概括出主要事件。②“分析傳主的性格特點和情感特征”題型：首先，從人物在事件中的表現(xiàn)來把握其形象(尤其是細(xì)節(jié)描寫)；其次，從傳主與時代、傳主與他人的關(guān)系來把握傳主形象。

二、分析語言特色、文本基本特征和表現(xiàn)手法1．分析語言特色、文本基本特征和表現(xiàn)手法的技法(1)了解傳記常見的語言特色從語義和句式特點看：語句關(guān)鍵詞語的情感、態(tài)度等，語言的整句與散句、推測與肯定、議論與抒情、祈使與反問等。從語言風(fēng)格看：含蓄與明快、文雅與通俗、生動與樸實、富麗與素淡、簡潔與繁復(fù)等。(2)了解傳記常見的文體特點①人物傳記：屬于文學(xué)性傳記，其表現(xiàn)手法較接近于小說，在真實的基礎(chǔ)上，可以運用想像手法，來恢復(fù)其失落的事件環(huán)節(jié)或細(xì)節(jié)。②回憶錄與自傳：回憶錄往往是第一人稱的敘述，傳主一般是作者自己，但也可能作者只是一個見證人，要注意其回憶敘述的技巧；自傳亦屬于自述性文學(xué)作品，是一種以第一人稱敘述的人物傳記。(3)了解傳記通常采用的一些表現(xiàn)手法傳記采用的表現(xiàn)手法有首尾照應(yīng)、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。2．解題方法常見設(shè)問模式①分析傳記的語言特色，文中某一句話(某一段)用到了什么修辭手法(表現(xiàn)手法)？有什么作用？②文中某一段記述了傳主的某一事情，主要用到了什么表現(xiàn)手法，有何目的？三、學(xué)會對傳記進(jìn)行鑒賞、評價和探究1．對傳記進(jìn)行鑒賞、評價和探究的技法一部傳記里面包含傳主的立場，包含傳記作者的立場，讀者在閱讀的過程中也會有自己的立場。讀者要學(xué)會站在一定的立場上對傳主立場、傳記作者立場做出適當(dāng)評判。在閱讀中，可以從作者對材料的選擇和敘說的方式上來體會作者的觀點，然后結(jié)合自己的閱讀感受作出評論，通過對傳記的閱讀要認(rèn)識傳主對人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展所產(chǎn)生的正面作用或負(fù)面影響，評價其功過得失。2．解題方法(1)常見設(shè)問模式①你如何評價傳主某一方面的成就？你從中得到了什么啟示？要成為傳主那樣的人，你必須具備哪些基本素養(yǎng)？②對文中傳主的某一觀點(說法)，你是否認(rèn)同，請說說你的理由。③題目提出兩種觀點，你如何看，請結(jié)合傳主的事例，談?wù)勀愕目捶ā?2)解題思路在整體閱讀理解的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)培養(yǎng)自己全面審題與確認(rèn)閱讀區(qū)間的能力。①能體會命題意圖。題干的設(shè)置通常包含三個方面的內(nèi)容：創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)問角度和命題意圖。前兩者是顯性的，后者則是隱性的，但卻又是最為關(guān)鍵的，它直接關(guān)系到答題的方向，與命題意圖吻合的答案才是正確的，要努力通過題干去揣摩命題的意圖。②尋找閱讀區(qū)間。發(fā)掘題干中所隱含的信息，以題干的“此信息”去求答案區(qū)間的“彼信息”。傳記作品包含了議論和抒情，這些就是答題的重要區(qū)間。③要具有信息篩選與語言轉(zhuǎn)換整合能力。轉(zhuǎn)換說法、語言重組、提煉概括等。一、(2010年南京金陵中學(xué))閱讀下面的文字，完成1～3題。國學(xué)大師陳寅恪陳寅恪在家庭環(huán)境的熏陶下，從小就能背誦十三經(jīng)，廣泛閱讀經(jīng)、史、哲學(xué)典籍，厚實的國學(xué)功底為以后的治史打下了基礎(chǔ)。1910年陳寅恪官費留學(xué)。留學(xué)期間，他勤奮學(xué)習(xí)，掌握了蒙、藏、滿等十幾種語言，尤以梵文和巴利文特精。1925年，陳寅恪回國。這時，清華學(xué)校改制為大學(xué)，設(shè)立國學(xué)研究院。當(dāng)時的研究院主任吳宓和梁啟超很器重陳寅恪，極力向校方舉薦他。吳宓認(rèn)為他是“全中國最博學(xué)之人”。1926年6月，他只有36歲，就與梁啟超、王國維一同被聘為研究院的導(dǎo)師，并稱“清華三巨頭”。他講課時，用多種語言，引詩舉史，信口道出，而文字出處，又無不準(zhǔn)確，精當(dāng)?shù)年U發(fā)，令人嘆服！就連當(dāng)時的名教授如朱自清等也常來聽課。盛名之下，他謙和而有自信，真誠而不偽飾。陳寅恪原攻比較語言學(xué)，通曉多種文字，為他從漢文以外搜羅史料以治史提供了較大的方便。他繼承了清代乾嘉學(xué)者治史中重證據(jù)、重事實的科學(xué)精神，又吸取西方的“歷史演進(jìn)法”，運用這種中西結(jié)合的考證比較方法，對一些資料窮本溯源，核訂確切。并在這個基礎(chǔ)上，注意對史實的綜合分析，從許多事物的聯(lián)系中考證出關(guān)鍵所在，用以解決一系列問題，求得歷史真相。他這種精密考證方法，發(fā)展了我國的歷史考據(jù)學(xué)，為人們開拓了歷史的視野。

1938年日本史學(xué)權(quán)威白鳥庫吉研究中亞史遇到疑難問題，向德、奧知名學(xué)者求助，未能解決，柏林大學(xué)乃推薦陳寅恪。他向陳寅恪請教后，才得到滿意解答。蘇聯(lián)考古學(xué)家發(fā)掘一突厥文碑石，無人能辨識，請教陳寅恪，終于得到準(zhǔn)確破譯。

日本人占領(lǐng)香港后，持日金四十萬元委任他辦東方文學(xué)院，他堅決拒絕。1942年春，有人奉日方之命，專程請他到已被日軍侵占的上海授課。他又一次拒命，隨即出走香港。1942年，在民族危亡的關(guān)頭，某些御用文人竟發(fā)起向蔣介石獻(xiàn)九鼎的無聊活動，勸他參加，他作《癸未春日感賦》“九鼎銘辭爭頌德，百年粗糲總傷貧”，以示諷刺。這一時期，在繁忙的教學(xué)中，他仍致力于學(xué)術(shù)研究，先后出版了《隋唐制度淵源論稿》《唐代政治史論稿》兩部著作，對隋唐史提出了許多新的見解，為后人研究隋唐史開辟了新的途徑。

解放后，他受到黨和政府的器重和無微不至的關(guān)懷。1962年，胡喬木造訪看望，關(guān)心他的文集出版。他說：“蓋棺有期，出版無日?！焙鷨棠拘Υ穑骸俺霭嬗衅?，蓋棺尚早?！笔陝觼y期間，陳寅恪遭到殘酷折磨。1969年10月7日在廣州含恨離開人世。巨星隕落，陳寅恪的才學(xué)及品格永為世人贊嘆和景仰。

經(jīng)過復(fù)旦大學(xué)中文系教授蔣天樞的整理、?？?，二百萬字的《陳寅恪文集》于1979年編纂出版。1．下列對文章的理解，無誤的一項是(

)A．陳寅恪的學(xué)問超過了吳宓和梁啟超，是當(dāng)時全中國最博學(xué)之人，因此清華大學(xué)國學(xué)研究院一成立就聘請年僅36歲的他為研究院的導(dǎo)師。B．陳寅恪幫助日本史學(xué)權(quán)威解決遇到的難題，后又幫助蘇聯(lián)考古學(xué)家準(zhǔn)確破譯突厥文字，他當(dāng)時在國際學(xué)術(shù)界的地位和影響，由此可見一斑。C．抗戰(zhàn)時期，對現(xiàn)實的失望導(dǎo)致陳寅恪由教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)研究，埋頭著述，先后出版了《隋唐制度淵源論稿》《唐代政治史論稿》兩部著作。

D．由于中央領(lǐng)導(dǎo)人胡喬木的關(guān)心和復(fù)旦大學(xué)中文系教授蔣天樞的努力，二百萬字的《陳寅恪文集》已于1979年由上海古籍出版社出版?！窘馕觥?/p>

A．“超過”的說法文中無據(jù)，且“全中國最博學(xué)之人”也是吳宓個人的評價。C.“轉(zhuǎn)向”與原文中“仍”矛盾。D.文集的出版與胡喬木的關(guān)心無關(guān)?！敬鸢浮?/p>

B2．陳寅恪在治史方面取得卓越成就的原因有哪些？請作簡要概括。____________________________【答案】

①厚實的國學(xué)功底為治史打下了基礎(chǔ)；②通曉多種文字，為他廣泛搜羅史料提供了方便；③運用中西結(jié)合的考證比較方法，求得歷史真相。3．陳寅恪為世人贊嘆和景仰的人品有哪些？________________________________________________________________________【答案】

①待人謙和真誠；②有崇高的民族氣節(jié)；③不阿附權(quán)貴，不隨波逐流，有獨立的人格。二、(2010年姜堰市期中測試)閱讀下面的文字，完成4～6題。馬連良與“馬派”①馬連良，北京人，回族，生于1901年，1909年入喜連成(后改為富連成)科班。茹萊卿、葉春善、王月芳、蔡榮貴、蕭長華等曾為他傳藝。10歲時，他曾在《朱砂痣》中為譚鑫培、陳德霖、賈洪林等配戲。②在上世紀(jì)30年代，扶風(fēng)社演出劇目頗多。其中一些劇目馬先生還做了大膽的改革?！督钖|風(fēng)》，來源于本戲《三國志》。早年《三國志》是三慶班的拿手戲，聽說只在每年年底封箱前才上演，平時不演。后來富連成科班上演時共有四本，分四天演完。馬先生的《借東風(fēng)》，就是選擇了其中最精彩的一本。在此劇中他前飾魯肅，后飾孔明。這出戲后來成了“馬派”的代表作。③馬連良在舞臺上做功很“帥”。作為一個舞臺藝術(shù)形象的塑造者和表演藝術(shù)家的馬連良，他掌握了戲曲表演藝術(shù)唱、念、做、打等各種手段；具備了無比寬廣的舞臺表現(xiàn)力，使之得以表現(xiàn)類型繁多的舞臺人物。不論內(nèi)行外行，都有一個字的評價，叫做“帥”，這是北京的土話。馬先生經(jīng)常對我講：“我們表演時，要先打閃后打雷?！彼米匀滑F(xiàn)象來比喻舞臺表演，意思是要以情帶聲，以內(nèi)在的情感帶動外部的動作。④馬連良的唱腔有“味兒”。馬先生主張“唱要和說話一樣”。意思就是要唱得自然、親切。他的唱既飽含著情感，又給人以醇厚、舒暢的音樂美感。馬先生突破了傳統(tǒng)句法，把每個字安排得都很得當(dāng)。句子長短雖然不規(guī)則，但唱起來絲毫沒有感到別扭，反倒覺著很新鮮、很動聽。馬先生經(jīng)常向?qū)W生講：“要使相同的曲調(diào)唱出不相同的‘味兒’來。”那么這個“味兒”哪里來呢？他要求從吐字運腔上下功夫，強(qiáng)調(diào)從人物出發(fā)。比如，他向?qū)W生分析《文昭關(guān)》《捉放曹》《清官冊》這三出戲時，

指出它們都有一段“二黃慢板”，唱詞的頭一句都是“一輪明月照窗……(最后一個字各有不同)”，人物同在夜晚抒發(fā)著各自的心情。但伍員的恨滿胸懷，陳宮的悔恨交加，寇準(zhǔn)的疑惑不安，才是決定這三段唱腔各自“味兒”的關(guān)鍵所在。又如“四平調(diào)”，《清風(fēng)亭》中的貧苦老頭張元秀這樣唱，《遇龍酒館》中的永樂皇帝也這樣唱，但前者唱來是凄涼悲慘，后者唱來是雍容華貴，“味兒”也就酸甜苦辣各不相同了。⑤馬連良的舞臺念白很有特色。京劇傳統(tǒng)戲的韻白，人們常常說它是一種旋律簡單沒有伴奏的唱，就是說它有音樂感，和真正的唱具有協(xié)調(diào)性，人們在追求有“味兒”的唱時，也追求有“味兒”的念。馬連良吸取了前輩老先生的長處，再加上自己的創(chuàng)造，如同有伴奏、有旋律的唱一樣，給人們一種特有的藝術(shù)享受。4．下列對原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項是(

)A．馬連良在喜連成學(xué)戲時，曾跟很多名家學(xué)戲，如譚鑫培、陳德霖、賈洪林、茹萊卿、葉春善等。B．在上世紀(jì)30年代，馬連良對扶風(fēng)社演出的一些劇目進(jìn)行了大膽改革，其中《借東風(fēng)》成了“馬派”的代表作。C．馬連良突破傳統(tǒng)句法，句子長短不規(guī)則，但絲毫沒有感到別扭，所以很新鮮、動聽，聽起來特別有“味兒”。D．京劇傳統(tǒng)的韻白有音樂感，和真正的唱具有協(xié)調(diào)性，追求有“味兒”的念，給人們一種特有的藝術(shù)享受?！窘馕觥?/p>

A．馬連良是向茹萊卿等學(xué)藝，而為譚鑫培等配戲；C.因果關(guān)系不成立，“新鮮、動聽”的原因是“每個字安排得都很得當(dāng)”；D.給人們一種特