新疆拜占廷貨幣研究的回顧與反思

新疆拜占廷貨幣研究的回顧與反思

1897年，俄羅斯人古德韋爾在中國新疆和田古城遺址發(fā)現(xiàn)了一塊晨錢。特別是解放后，在中國各地都發(fā)現(xiàn)了晨錢和類似的東西?？茖W(xué)研究報告和收藏繼續(xù)發(fā)表在科學(xué)、科學(xué)和媒體上。2002年7月，他在青海都蘭發(fā)現(xiàn)了晨錢。報告的早幣數(shù)量達(dá)到56枚。我國學(xué)術(shù)界對這些金幣的系統(tǒng)研究始于已故著名考古學(xué)家夏鼐先生,近年來又有徐蘋芳、羅豐、康柳碩、羽離子等學(xué)者涉及,他們的研究文章或總結(jié)報告多有新意,對于我國考古學(xué)和歷史學(xué)界均有重要的參考價值。但是,據(jù)我們更廣泛的調(diào)查和綜合考察相關(guān)考古報告及研究文章后,感到存在一些問題。一些綜合研究文章存在調(diào)查不夠全面,研究不夠系統(tǒng)的問題。例如,徐蘋芳先生1995年的文章僅提到二十余枚,羅豐于1996年出版的書中僅涉及33枚,康柳碩2001年的文章僅涉及了36枚根據(jù)我們對各方面報道的全面調(diào)查分析,截止到2002年7月,我國發(fā)現(xiàn)的拜占廷金屬幣總數(shù)達(dá)到56枚,其中金幣53枚,銀幣2枚,銅幣1枚?，F(xiàn)將有關(guān)報道來源按照古幣發(fā)現(xiàn)時間排列如下:1.1枚?！督z綢之路藝術(shù)與考古》1991/92年第2期發(fā)表的《絲綢之路上的東(中國)土耳其斯坦,公元后千年內(nèi)的貨幣證據(jù)》一文中明確提到1897發(fā)現(xiàn)的金幣:“東土耳其斯坦發(fā)現(xiàn)的首枚拜占廷貨幣出現(xiàn)在19世紀(jì)最后25年(《君士坦斯二世和查士丁統(tǒng)治時期的幾枚金幣》——見佛塞什書第12頁;指1897年古德弗雷隊長在和田得到的7世紀(jì)晚期皇帝君士坦丁五世的索里得,同類貨幣之資料由俄國駐卡什總領(lǐng)事呈報沙皇——參見霍爾雷書第7—8頁,圖版一之1)。這是現(xiàn)代學(xué)者提到的在我國發(fā)現(xiàn)最早的拜占廷古幣2.3枚?！哆h(yuǎn)東古物博物館館刊》1938年第10期刊載古斯塔·蒙代爾的《斯文·赫定和田考古收藏》一文,其中提到1905年發(fā)現(xiàn)的3枚拜占廷金幣,稱:“其余3個古物是作飾物用的貨幣。赫定博士在其初步報告中已經(jīng)確定它們?yōu)榘菡纪⒇泿?在國家歷史博物館拉斯姆森博士大力幫助下,我得以更肯定地確定這些貨幣?！痹摽镌谄浒鎴D七中展示了這3枚金幣仿制品,編號分別為5、7、83.2枚。A·斯坦因在其《西域考古圖記》(牛津,1921年版,第1卷)中描述了他于1906年在新疆葉城得到兩枚銀幣的購買情況:“大約20年前有個人從布哈拉(Bokhara)流浪到葉城,…他從布哈拉帶來了許多古大夏(Bactrian)、安息(Arsacidian)和其他希臘錢幣,或是在他離開后仍然留在那里的朋友后來提供給他的。大多數(shù)銀幣是偽造的,而且要價很高,使得無法成交?！彼固挂蜃畛醮_定這兩枚銀幣是君士坦丁二世(337—340年)和君士坦斯(337—350年)的銀幣,后據(jù)R·布蘭德(RogerBland)鑒定,兩枚銀幣一是君士坦丁二世銀幣,重4.25克,約在330—335年之間鑄于安條克;另一枚是君士坦提烏斯二世銀幣,重3.0克,于340年鑄于亞歷山大。目前在大英博物館管理斯坦因考古物的專家汪海嵐在1997年號《絲綢之路貨幣和文化研究》上發(fā)表《斯坦因得自中國中亞地區(qū)貨幣收藏》一文,也認(rèn)為這兩枚銀幣是4世紀(jì)鑄造的4.1枚。宿白先生為《中國大百科全書·考古學(xué)卷》(中國大百科全書出版社,1986年版)撰寫的詞條《中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的東羅馬遺物》,其中列舉1914年新疆和田出土查士丁一世(518—527年)金幣一枚,宿白資料來源于斯坦因的《亞洲腹地考古記》,但斯氏所述為1915年獲得3枚金幣的情況。后康柳碩和羅豐均對宿白先生的資料加以引用。5.3枚。A·斯坦因在其《亞洲腹地考古記》(牛津,1928年版,第1卷)中提到1915年其中國之行得到的1枚拜占廷金幣和2枚仿制幣的情況:“馬什克是我們專門清理墓地的助手,……他掰開這個尸骨的牙床,發(fā)現(xiàn)在口腔內(nèi)有一枚薄金幣,我立即就能認(rèn)出那是拜占廷金幣。后來懷特海德先生鑒定其為皇帝查士丁尼一世(527—565年)同時代前后的金幣仿制品。……同組另外兩個墳?zāi)?即Ast.Ⅰ,5號和6號也發(fā)現(xiàn)了兩枚僅正面印有查士丁尼一世皇帝金幣形制的仿制品。”他后來總結(jié)說:“實際上我們在阿斯塔納古尸口腔中發(fā)現(xiàn)的4枚貨幣中,3枚是拜占廷金幣及其仿制品(Ast.Ⅰ,3—023號、5—08號和6—03號),1枚是薩珊銀幣(Ast.V,2—02號)?！痹摃鴪D版八十提供了它們的照片(15—17號),但是讀者還是不能確切知道這些拜占廷金幣及其仿制品分別對應(yīng)于幾號墳?zāi)?.1枚?！犊脊艑W(xué)報》1959年第3期發(fā)表的夏鼐先生《咸陽底張灣隋墓出土的東羅馬金幣》一文提到:“作者在1945年在河西走廊作考古調(diào)查時,曾到武威出土過康國人康阿達(dá)墓志的地點調(diào)查。據(jù)該地的居民說,這墓除墓志石之外,還曾出土過一枚金幣。發(fā)現(xiàn)人拿它去到銀行兌換了現(xiàn)鈔,后來大概是被融化了,無法追蹤?！?.1枚。夏鼐先生在《考古學(xué)報》1959年第3期中同一篇文章中詳細(xì)考證了1953年發(fā)現(xiàn)的東羅馬金幣的形制、銘文以及相關(guān)問題,稱:“這枚金幣直徑2.1厘米,重4.4克?！媸峭跽叩恼姘肷硐?……文字如下:DNIVSTINVSPPAVG?！毕呢鞠壬J(rèn)定該幣為查士丁二世金幣。他的文字表述后來成為我國有關(guān)考古報告的標(biāo)準(zhǔn)表述。本文筆者曾于《考古》1996年第6期發(fā)表《咸陽隋獨孤羅墓拜占廷金幣有關(guān)問題》的短文,希圖對夏鼐先生不確切的表述加以更正和補充。8.1枚。《考古》1961年第8期發(fā)表夏鼐先生《西安土門村唐墓出土的拜占廷金幣》的研究報告,稱:“這枚金幣系1956年在009工地M2中出土,徑2.15厘米,重4.1克。正面沒有銘文,僅有半身像,圖形和拜占廷的希拉克略(Heraclius,610—641)所鑄的金幣相同。”并根據(jù)當(dāng)時西亞地區(qū)阿拉伯國家興起的政治形勢確定它是仿制品。而徐蘋芳先生在《燕京學(xué)報》新一期(北京大學(xué),1995年)上發(fā)表《考古學(xué)上所見中國境內(nèi)的絲綢之路》一文進(jìn)一步確定它是7世紀(jì)由阿拉伯人所仿制9.1枚?！犊脊拧?975年第3期發(fā)表內(nèi)蒙古文物工作隊、內(nèi)蒙古博物館的《呼和浩特市附近出土的外國金銀幣》報告,第一次報道了該地區(qū)于1959年出土的拜占廷金幣,稱其“直徑1.4厘米,重2克,……金幣的兩面有圖象和銘文。正面是王者的半身像”,并根據(jù)銘文斷定其為利奧一世時所鑄。這一報道后來由《內(nèi)蒙古金融》1987年第8期轉(zhuǎn)載。10.2枚?！段奈铩?972年第1期發(fā)表新疆維吾爾自治區(qū)博物館的《吐魯番阿斯塔那——哈拉和卓古墓群清理簡報》涉及兩枚1966—1969年發(fā)現(xiàn)的拜占廷金幣,分別為TAM92墓和TAM138墓出土,稱:“和內(nèi)地同一時期墓葬一樣,死者口中往往含有錢幣,波斯薩珊朝銀幣較多,也有東羅馬金幣”。該報告后為新疆人民出版社1983年出版的《新疆考古三十年》一書引用。其中唐開元中期138號墓出土的金幣被蒂埃里和莫里森稱之為莫里斯金幣仿制品,因其正面圖案為皇帝四分之三正面戎裝胸像,雙手各持十字架和球體,背面為天使像,銘文為:□H□HD□VU。11.1枚?！段牟?991年第1期發(fā)表了由王長啟和高曼撰寫的《西安新發(fā)現(xiàn)的東羅馬金幣》一文,總結(jié)了此前西安地區(qū)發(fā)現(xiàn)的多枚東羅馬金幣。該文涉及的第一枚金幣即是1966年于何家村出土的阿納斯塔修斯一世金幣,稱其“正面是皇帝的半身像,……銘文由左向右,‘DNAHASTANYSIVSPPAVG’”。由于該金幣背面與阿納斯塔修斯一世金幣形制不同,莫里森在答復(fù)郭云艷的詢問時稱:“這是一枚鑄有阿納斯塔修斯金幣正面和查士丁或查士丁尼金幣背面的‘混雜’仿制品?！?2.1枚?！段奈铩?972年第1期還發(fā)表陜西省博物館和文管會的報告《西安南郊何家村發(fā)現(xiàn)唐代窯藏文物》,對1970年發(fā)現(xiàn)的上千件文物列表報道,提到東羅馬希拉克略金幣,并附有該幣清晰圖像。這是我國發(fā)現(xiàn)的第一枚窖藏拜占廷金幣,其重要意義在于它可能提供了拜占廷金幣可能在我國流通的證據(jù)。13.1枚。《文物》1975年第10期發(fā)表李征《新疆阿斯塔那三座唐墓出土珍貴絹畫及文書等文物》的報告,其中報道1972年發(fā)掘的188號墓時稱:“墓中女尸口含東羅馬金幣仿制品一枚。”該報道后為新疆人民出版社1983年出版的《新疆考古三十年》引用。14.1枚?！段奈铩?978年第6期發(fā)表新疆維吾爾自治區(qū)博物館考古隊的《吐魯番阿斯塔那——哈拉和卓古墓群清理簡報》,在涉及1975年發(fā)掘的75TKM102號墓時提及“還有一枚仿制的東羅馬金幣”。該報道也為新疆人民出版社1983年出版的《新疆考古三十年》引用。由于其報道簡單,沒有引起羅豐、康柳碩等國內(nèi)學(xué)者注意,而蒂埃里和莫里森卻將其列入他們的文章。15.1枚。《新疆錢幣》1995年第1期發(fā)表《吐魯番哈拉和卓105號唐墓》發(fā)掘報告,提及1976年出土的拜占廷金幣仿制品1枚,直徑17毫米,重0.4克。該報道后僅為康柳碩引用,將其列入總表。而蒂埃里和莫里森卻對此幣未加注意。16.3枚。《考古》1977年第6期同時刊載了石家莊地區(qū)革委會文化局文物發(fā)掘組的《河北贊皇東魏李希宗墓》清理報告和夏鼐先生的《贊皇李希宗墓出土的拜占廷金幣》研究文章。報告稱:“有東羅馬金幣三枚,1號直徑2.1厘米,重3.6克,為提奧多西斯二世(408—450年)所鑄,正面為其胸像?！?號直徑1.68厘米,重2.49克,為查士丁一世(518—527年)和查士丁尼一世(527—565年)合治羅馬帝國時(527年)所鑄?！?號直徑1.7厘米,重2.6克,亦為查士丁一世和查士丁尼一世時所鑄?！眻蟾嫣峁┝怂鼈兊脑笸乇?。夏鼐先生文章對它們進(jìn)行了詳細(xì)研究,補充證據(jù)為:1號金幣有銘文“共17個字母,即‘DNTHEODOSIVSPFAVG’”,2、3號為“DNIVSTINETIVSTINANPPAVG”。他認(rèn)為這些金幣只用做裝飾物或隨葬品,“遠(yuǎn)處于東方的趙郡(今日河北贊皇一帶),是不會使用這些‘西域’金幣的”。17.2枚?！段奈铩?984年第4期發(fā)表河北省磁縣文化館的《河北磁縣東魏茹茹公主墓發(fā)掘簡報》,提及1978年發(fā)現(xiàn)拜占廷拜占廷金幣兩枚,“1號金幣直徑1.6厘米,重2.7克,系阿納斯塔修斯一世(AnastasiusI,491—518年)所鑄。正面為其胸像?！?號金幣直徑1.8厘米,重3.2克,為查士丁一世(JustinI,518—527年)執(zhí)政時所鑄。正面為其胸像”。該報告同時附有它們的正反面圖像和拓本。18.2枚?！段牟?991年第1期發(fā)表王長啟和高曼的《西安新發(fā)現(xiàn)的東羅馬金幣》報告,其中第二枚168號金幣是1979年發(fā)現(xiàn)的,“正面是皇帝的半身像,……其銘文為DHAHASTA□□IVSPPARI”故確定為阿納斯塔修斯金幣。其中第三枚30號是同年底由金屬回收公司征集的,“正面半身像,與上述金幣正面像相似。其銘文為:‘DNAHASTAVSIRSPPARG’”,也被確定為阿納斯塔修斯金幣。由于該金幣與大量唐代銅幣同為窖藏,因此具有同何家村發(fā)現(xiàn)窯藏金幣一樣重要的意義。19.1枚。徐蘋芳先生在其《考古學(xué)上所見中國境內(nèi)的絲綢之路》一文中引用了日本NHK大阪放送局1992年出版的中國文物交流中心編輯《中國20.1枚?！犊脊排c文物》1986年第2期發(fā)表張海云等所撰《西安市西郊曹家堡唐墓清理簡報》,簡要報道了1981年發(fā)現(xiàn)的金飾,“圓形,薄如紙,剪輪,直徑2厘米,重0.97克,上面有一模壓而成的的深目高鼻、高顴骨、大胡子的胡人頭像”。對此,夏鼐先生在復(fù)信中認(rèn)為:“拓片正背面相同,僅一面凸出,一面凹入,不是貨幣,當(dāng)是飾物?！?1.1枚?！吨性奈铩?982年第3期發(fā)表洛陽市文物工作隊《洛陽龍門唐安菩夫婦墓》的報告,這樣描述1981年于安菩墓出土的金幣:“圓形,周邊不甚整齊,直徑2.2厘米,重4.3克。正面為一戴王冠、留長須的半身男像,……左邊緣處有銘文:‘FOCAS’?！?2.1枚。《文物》于1985年第11期發(fā)表寧夏固原博物館的《寧夏固原唐史道德墓清理簡報》提及,1982年發(fā)掘墓葬的墓主“口含外國金幣一枚,……直徑2厘米,重4克”。此簡報后為《甘肅金融》1989年第5期引用。羅豐《固原南郊隋唐墓地》一書中有“東羅馬金幣的仿制品”一節(jié),其中詳細(xì)考證了4枚,第一枚即為這枚金幣,稱金幣“正面是一東羅馬皇帝的正側(cè)面肖像?！懳臑椤瓺NZENOPEPAVG’”。23.1枚?！秲?nèi)蒙古金融》1987年第8期報道了內(nèi)蒙古自治區(qū)武川縣烏蘭不浪鄉(xiāng)1984年發(fā)現(xiàn)拜占廷金幣,該報道后為羅豐和康柳碩所引用。24.1枚。羅豐書中提到的第二枚為1985年唐史索巖墓出土的金幣,“直徑1.9厘米,重0.8克?！鏋橐粬|羅馬皇帝半身肖像”。25.1枚。羅豐書中提到的第三枚為1986年唐史訶耽墓出土的仿制金幣,“直徑2.3厘米,重2克。……正中為一東羅馬皇帝肖像”。26.1枚。羅豐書中提到的第四枚為1986年唐史鐵棒墓出土的金幣,“直徑2.5厘米,重7克?！袨橐粐鮽?cè)面肖像”,但其表中未見此幣,可能認(rèn)為它非仿制品,或未確定為東羅馬金幣。而莫里森和蒂埃里將此幣列入其文章,編號為15號27.1枚?！犊脊排c文物》1993年第6期發(fā)表贠安志文章《陜西長安縣南里王村與咸陽飛機場出土大量隋唐珍貴文物》,提到1988年于唐賀若氏墓出土的金幣,稱:“正面為王者的半身像,……文為:DNIVSTINVSPPAVG。……直徑2厘米,重4.1克?！辈⒊醪酱_定為查士丁尼二世幣。28.1枚?！吨袊X幣》1998年第4期發(fā)表了張海云的報告《咸陽唐賀若氏及隋獨孤羅夫婦墓的東羅馬金幣》,稱:“1988年陜西考古所在咸陽國際機場發(fā)掘唐舒國公夫人賀若氏墓,于墓主頭部附近出土東羅馬金幣一枚。金幣徑20毫米,重4.1克。幣正面為皇帝半身像,……字母15個:‘DNIVSTINVSPPAVG’。”并確定其為查士丁二世的“索里得”。報告原載于《陜西金融·錢幣專輯》1997年增刊。29.1枚。《考古與文物》1992年第5期發(fā)表張全民和王自力的《西安東郊清理的兩座唐墓》報告,報道了1989年7月在西安東郊唐墓發(fā)現(xiàn)的東羅馬金幣仿制品,“圓形略扁,剪輪,上下徑2厘米,左右徑2.15厘米,薄如紙,重0.8克?！惺峭跽叩陌肷硐?……銘文為:DNANA□□VS□□AVG”。報告圖像顯示其為阿納斯塔修斯金幣。30.1枚。甘肅劉大有先生1989年于天水發(fā)現(xiàn)佛卡斯金幣后,出版自印本《絲路騎車訪古覓錢錄》一書,康柳碩在引用其資料時稱:“另1枚發(fā)現(xiàn)于天水,直徑21毫米,重4.4克(圖6)?！P者見過原幣,乃佛卡斯金幣無疑?！?1.1枚。《文物》1997年第11期發(fā)表遼寧省文物考古研究所和朝陽市博物館報告《朝陽雙塔區(qū)唐墓》,稱1992年發(fā)現(xiàn)“金幣1枚(M3:1),圓形,直徑2厘米,重4.4克。正面鑄一大一小兩個人的正面半身像”。根據(jù)圖像該幣為希拉克略一世金幣。《中國錢幣》1998年第4期也對此幣給予報道。32.1枚?！犊脊排c文物》1997年第4期發(fā)表王昌富的《商州市北周、隋代墓葬清理簡報》,其中提到1993年發(fā)現(xiàn)金幣1枚:“純金模壓,正面為一王者的半身像?！饚胖睆?.8厘米,重2.8克?！薄吨袊X幣》1998年第4期也對此幣給予報道。33.1枚?！吨袊X幣》1995年第1期發(fā)表屠燕治《東羅馬利奧一世金幣考釋》一文,提到“杭州出現(xiàn)的這枚東羅馬金幣,系外地流入,直徑17.4、厚0.5毫米,重2.808克,經(jīng)X射線熒光光譜測定,含金量99.37?！媸腔实郯肷硐?……14個字母‘DNLEOPERRETAYG’”。34.1枚。1995年8—9月和次年5—8月中日聯(lián)合考古隊在寧夏固原比較集中地發(fā)現(xiàn)了多枚金幣,引起《中國文物報》(1996年10月13日)、《新民晚報》(1996年8月29日)、《中國錢幣》(1996年第8期)等多家媒體注意和報道,但是報道比較簡單,其中《中國文物報》特約記者雷潤澤的長篇報道《寧夏固原中日聯(lián)合考古發(fā)掘獲重大成果》中提到:“史道德墓出土一枚東羅馬查士丁尼二世金幣,田弘墓出土四枚東羅馬金幣,分別為利奧一世、查士丁與查士丁尼舅侄共治時代和查士丁二世時期?！笔返赖履钩鐾恋倪@枚古幣在羅豐和康柳碩的文章中分別列入總表,為1981年出土,并確定為芝諾而非查士丁尼二世金幣。顯然,雷潤澤所述為另一枚。35.4枚。雷潤澤報道的田弘墓出土之四枚東羅馬金幣在前此《新民晚報》1996年8月29日消息《寧夏出土四枚東羅馬金幣》中具體化,后者提到田弘墓出土的這些金幣,“它們比現(xiàn)在的人民幣一分硬幣稍大,直徑不到2厘米,重3克以上,其中一枚上面是東羅馬皇帝利奧一世頭像,另一枚是查士丁與查士丁尼兩人的全身像”。36.1枚?！吨袊X幣》2000年第1期發(fā)表樊軍文章《寧夏固原發(fā)現(xiàn)東羅馬金幣》,稱1998年發(fā)現(xiàn)的“該幣直徑17.6、厚0.54毫米,重3.1克,經(jīng)X射線熒光光譜測定,含金量為99.2%。正面為皇帝半身像,……‘DNANASIASIYSPPAYG’,共17個省略和變體拉丁文”,確定其為阿納斯塔修斯皇帝金幣。37.1枚?！吨袊X幣》2000年第1期發(fā)表牟世雄報道《甘肅隴西發(fā)現(xiàn)拜占廷金幣》,稱1998年發(fā)現(xiàn)的“金幣直徑18、厚0.5毫米,重2.306克(原來已剪邊并嚴(yán)重磨損)。正面為皇帝頭盔半身像,……16個字母‘DNTHEODOSIVSPFAV’”,并確定其為提奧多西斯二世“索里得”。38.1枚?！吨袊X幣》2000年第2期發(fā)表李生程的報告《陜西定邊縣發(fā)現(xiàn)東羅馬金幣》,稱1998年發(fā)現(xiàn)的“金幣直徑17.4、厚0.5毫米,重3.25克;上部焊一金環(huán),……正面為帝王半身像。”這枚金幣后經(jīng)羽離子研究,認(rèn)定為芝諾皇帝金幣,其文章《對定邊縣發(fā)現(xiàn)的東羅馬金幣的研究》發(fā)表于《中國錢幣》2001年第4期。39.1枚?！吨袊X幣》2001年第4期發(fā)表黨順民的報告《西安發(fā)現(xiàn)東羅馬金幣》,稱2000年春節(jié)發(fā)現(xiàn)東羅馬金幣,“金幣正面為半身王像,……為查士丁二世戎裝像”。40.1枚?！吨袊X幣》2001年第4期發(fā)表閻磷的《青海烏蘭縣出土東羅馬金幣》一文,稱2000年發(fā)現(xiàn)的“金幣直徑約12毫米,……正面為帝王半身像,……該幣為查士丁尼一世金幣”。41.1枚?？盗T的《中國境內(nèi)出土發(fā)現(xiàn)的拜占庭金幣綜述》一文列有中國錢幣博物館征集的佛卡斯金幣一枚,“直徑21毫米,重4克,資料未發(fā)表”。42.1枚。上海博物館青銅器研究部編輯出版的《上海博物館藏錢幣》—書629頁提供了“外國錢幣”的圖片和說明,銅幣幣面模糊,正面為二帝并立像,左側(cè)人像稍壯于右側(cè)人像,背面為大寫M,重5.2克。說明中注明此幣為絲綢之路貨幣,由美籍杜維善、譚端言夫婦歷年收集,1992年贈給上海博物館,關(guān)于銅幣的出土情況不詳。43.1枚?！吨袊奈飯蟆?002年7月24日刊登記者劉寶山題為《青海都蘭出土拜占廷金幣》的詳細(xì)報道,“這枚金幣直徑14.5毫米,重2.36克,邊緣剪輪。正面是皇帝的半身像,頭部稍偏向一邊?！?7個字母‘DNTHEODOSIVSPFAVG’?！S新國研究員認(rèn)為:‘這枚金幣是提奧多西斯二世(408—450年在位)的金幣’”。準(zhǔn)確地確定拜占廷金幣及其仿制品的鑄造年代是一項非常復(fù)雜的工作,涉及拜占廷古幣研究的一系列標(biāo)準(zhǔn)和方法,以及相關(guān)的歷史知識和文獻(xiàn)證據(jù)。我國目前有關(guān)的拜占廷金幣及其仿制品的研究還相當(dāng)薄弱,考古學(xué)和古幣學(xué)者參考的資料也大多比較陳舊,個別的研究很不系統(tǒng),因此得出的結(jié)論比較粗糙。限于圖書資料的短缺和學(xué)科專業(yè)發(fā)展的精細(xì)化,我國考古學(xué)和古幣學(xué)者很難深入到拜占廷古幣研究領(lǐng)域中。因此,本文對上述與我國發(fā)現(xiàn)之拜占廷古幣有關(guān)系的問題做如下研究。目前,國際拜占廷古幣研究權(quán)威的和最新研究成果主要反映在如下著作中:2002年由哈佛大學(xué)頓巴登橡樹園研究中心出版的三卷本《拜占廷經(jīng)濟(jì)史》,包括拜占廷貨幣經(jīng)濟(jì)的歷史發(fā)展,其中關(guān)于拜占廷貨幣經(jīng)濟(jì)和古幣發(fā)展沿革的四章均由法國古幣學(xué)家莫里森撰寫。但是他關(guān)于拜占廷古幣的代表性專著是《法國國家圖書館拜占廷貨幣目錄(491—1204)》格里森和梅耶斯的《頓巴登橡樹園和懷特莫爾古物收藏中的晚期羅馬帝國古幣目錄》是在其前輩貝林杰(A.R.Bellinger)的同名拜占廷古幣目錄基礎(chǔ)上按照新的鑒定標(biāo)準(zhǔn)完成的,代表了美國學(xué)術(shù)界在這一領(lǐng)域的最高水平羅思的《大英博物館拜占廷帝國古幣目錄》出版于1908年,是上世紀(jì)60年代以前該領(lǐng)域的主要參考書,夏鼐先生的研究大多參閱此書。該書雖然已經(jīng)過時,但是它是最早建立拜占廷古幣鑒定原則的書籍,其確定的標(biāo)準(zhǔn)至今大部分有效古德克雷的《拜占廷帝國鑄幣手冊》是以大英博物館的拜占廷古幣收藏為主,參考法、美等國收藏而完成的,該書以更新羅思的《英國大全》過時內(nèi)容而受到重視希爾的《拜占廷貨幣及其價值》與古德克雷的《拜占廷帝國鑄幣手冊》具有相同的寫作目的,它與后者可以共同代表英國當(dāng)代拜占廷古幣研究的最高水平哈恩的三卷本《拜占廷帝國貨幣》涉及的拜占廷古幣數(shù)量最多,該書以維也納博物館的收藏為基礎(chǔ),以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的分類為特點,書后所附圖版極為清晰,為國際拜占廷古幣學(xué)家所推崇亨迪的《300—1453年拜占廷貨幣經(jīng)濟(jì)研究》也涉及了拜占廷貨幣制度的發(fā)展,由于該書從制度發(fā)展的層面考察拜占廷古幣的變化,因此為拜占廷古幣學(xué)家所重視懷丁的《拜占廷貨幣》出版于1973年,作者在其前言中聲稱當(dāng)時是“拜占廷貨幣研究的革命時代”,為了說明這一點,他以較多筆墨分析了戰(zhàn)后近20年拜占廷古幣鑒定原則的變化和該領(lǐng)域新標(biāo)準(zhǔn)的形成瓦吉的《羅馬帝國貨幣與歷史》分上下兩卷,前者為歷史敘述,后者為古幣研究,它補充了上述拜占廷古幣研究書籍大多從5世紀(jì)阿納斯塔修斯一世談起的不足,使我們得以觀察到4世紀(jì)君士坦丁一世以后百余年拜占廷古幣變化的情況還有一本值得注意的拜占廷古幣參考書是法格利耶的《瑞典和丹麥發(fā)現(xiàn)的晚期羅馬和拜占廷索里得》,它是以這兩國集中發(fā)現(xiàn)的近千枚窖藏拜占廷金幣為研究對象,成為上述權(quán)威著作的補充性參考書此外還有一些拜占廷貨幣專著,如胡梅爾的《拜占廷貨幣目錄》和哈肯斯的《拜占廷貨幣》等,前者以瑞士國家博物館收藏為基礎(chǔ),后者以巴黎盧浮宮博物館收藏為基礎(chǔ),但其內(nèi)容和涉及的拜占廷古幣種類均沒有超過上述著作參考上述拜占廷古幣專著,我們分別對君士坦丁二世、君士坦提烏斯二世、提奧多西一世和二世、利奧一世、芝諾、阿納斯塔修斯一世、查士丁一世、查士丁尼一世、查士丁二世、莫里斯、佛卡斯、希拉克略一世和君士坦丁五世的金幣作系統(tǒng)簡明的介紹。拜占廷(或東羅馬)帝國不僅在政治上繼承羅馬帝國的傳統(tǒng),而且在經(jīng)濟(jì)上沿襲舊制,在相當(dāng)長一段時間里,拜占廷貨幣保持羅馬帝國時代鑄幣傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)表現(xiàn)有三:一是標(biāo)準(zhǔn)金幣重量為1/60鎊,二是貨幣正面圖案為側(cè)面頭像(多為左側(cè)面),背面為羅馬諸神或皇帝全身像,三是銘文和圖案制作精細(xì),四周有點狀邊緣裝飾。這種名為Aureus的金幣在309—324年被君士坦丁一世改革,首先將每枚金幣的重量降低為1/72鎊,改稱Solidus(我國通譯為“索里得”),大小20毫米左右,約重4.4克。同時發(fā)行相當(dāng)于索里得一半重量的Semissis(音譯為“塞米西斯”),大小17毫米左右,約重2.2克。至于相當(dāng)于1/3索里得重量的Tremissis(音譯為“翠米西斯”)是在380年以后出現(xiàn)的,大小14毫米左右,約重1.45克。他同時增加了銀幣的重量和厚度,至其子君士坦提烏斯時,每鎊白銀可鑄144枚銀幣,其個體重量相當(dāng)于Semissis。銅幣也由傳統(tǒng)的大Nummus(直徑27—31毫米)縮小一半君士坦丁一世有三子,其中兩人的銀幣在我國被發(fā)現(xiàn)。君士坦丁二世因年長成為名義上的最高皇帝,但在位時間短(ConstantineⅡ,337年9月—340年4月),后在內(nèi)戰(zhàn)中陣亡。其金、銀幣正面圖像相同,仿效其父,側(cè)面向其左,頭戴發(fā)帶式皇冠,著戎裝,甲胄清晰可辨。金幣背面多為勝利女神全身像。銀幣背面為兩或三人立像,中間或有勝利柱。因三兄弟名字相近,銘文為鑒別的主要根據(jù),君士坦丁二世貨幣銘文必有“CONSTANTINVS”字樣君士坦提烏斯二世(ConstantiusⅡ,337—361年)是三兄弟中在位時間最長者,達(dá)24年,因此傳世貨幣較多。其金、銀幣正面圖像也相同,多為側(cè)面向其左,頭戴發(fā)帶式皇冠,著戎裝和甲胄。金幣背面多為勝利女神全身像,舉旗向左邁進(jìn)姿態(tài)。銀幣背面為兩或三人立像,或持長矛和盾牌,中間或有勝利柱。其貨幣銘文必有“CONSTANTIVS”字樣。其銀幣與君士坦丁二世銀幣大小相同,直徑在15—22毫米之間。值得注意的是懷丁的《拜占廷貨幣》提出君士坦提烏斯二世首先使用四分之三側(cè)面胸像,著戎裝,右手持矛扛于肩上,矛頭從頭后斜出于其左側(cè)。其左側(cè)有盾牌。這種樣式一直使用到查士丁尼一世才有所變化提奧多西一世(TheodosiusI,379—395年)金幣正面圖像多為側(cè)面向其左的胸像,頭戴發(fā)帶式皇冠,上面裝飾珠寶串下垂,腦后有飄帶,著戎裝甲胄和有右肩扣的披風(fēng)。金幣背面為君士坦丁堡城標(biāo)(保護(hù)神)全身立像,右手持權(quán)杖,左手托球體,向左邁進(jìn)姿態(tài)。正面銘文多為“DNTHEODOSIVSPFAVG”,背面銘文為“CONCORDIAAVGGG”,腳下有一杠,杠下有銘文CONOB。瓦吉的《羅馬帝國貨幣與歷史》認(rèn)為,使用君士坦丁堡城標(biāo)是沿襲羅馬帝國貨幣使用羅馬城標(biāo)的傳統(tǒng),認(rèn)為拜占廷貨幣使用這一制式始于提奧多西一世提奧多西二世(TheodosiusⅡ,408—450年)在位48年半,發(fā)行貨幣樣式繁多,但是其正面圖像變化不大,多為四分之三側(cè)面略向其左的正面胸像,頭戴王冠,上有羽毛裝飾,其右耳后有飄帶,著戎裝甲胄和有肩扣的披風(fēng)。右手持矛扛于肩上,矛頭從頭后斜出于其左側(cè)。其左側(cè)有盾牌,盾牌上有騎士圖案。格里森和梅耶斯的《美國大全》認(rèn)為這一樣式始于此前的阿卡迪烏斯皇帝(420—429年在位)利奧一世(LeoI,457—474年)統(tǒng)治約17年,但發(fā)行金幣樣式之多不亞于提奧多西二世。其中發(fā)現(xiàn)較多的樣式采用五分之四側(cè)面略向其左的正面胸像,頭戴有羽毛裝飾的皇冠,右耳后有飄帶,著戎裝甲胄和披風(fēng)。右手持矛扛于肩上,矛頭從頭后斜出。其左側(cè)有盾牌,盾牌上有騎士圖案。背面為女神四分之三側(cè)面立象,頭發(fā)高挽,束腰長衫突出女性曲線,胸乳羽翅清晰,右手持長十字架。這種樣式比較常見,此為a種芝諾(Zeno,474—491年)為蠻族軍閥出身,登基之初,地位不穩(wěn)固,宮廷內(nèi)爭激烈,長達(dá)兩年半,直到476年秋天穩(wěn)定政局,在位15年。他發(fā)行的金幣大多采用利奧一世舊制,為五分之四側(cè)面向其左的正面胸像,頭戴皇冠,上有羽毛裝飾,耳后有飄帶,身著戎裝甲冑和披風(fēng)。右手持矛扛于肩上,矛頭從頭后斜出。其左側(cè)有盾牌,盾牌上有騎士圖案。背面為女神四分之三側(cè)立象,頭發(fā)高挽,著束腰長衫,胸乳突出,羽翅清晰,右手持長十字架,束腰長衫突出女性曲線。其貨幣正面銘文為“DNZENOPERPAVG”字樣,背面多為“VICTORIAAVCCC”,下部銘文為“CONOB”阿納斯塔修斯一世(AnastasiusI,491—518年)在位27年余,期間大力推行貨幣改革,成效顯著,但在發(fā)行金幣式樣方面沒有大的改變,多為四分之三側(cè)面略向其左的正面胸像,頭戴上有羽毛裝飾的皇冠,著戎裝甲胄和披風(fēng)。右手持矛扛于右肩上,矛頭從其左側(cè)頭后斜出。其左側(cè)有盾牌,盾牌上有騎士圖案。背面為女神四分之三向其右側(cè)立像,著束腰長衫,右手持長十字架,女性曲線明顯。其貨幣正面銘文為“DNANASTASIVSPPAVG”字樣,背面為“VICTORIAAVCCC”,下部銘文為“CONOB”查士丁一世(JustinI,518—527年)為軍人出身,在其外甥查士丁尼幫助下成為皇帝,在位9年,國事多交給查士丁尼處理。他發(fā)行的貨幣種類多,樣式復(fù)雜。登基之初,他頒行過一種“雙索里得”,顧名思義,重量為索里得的兩倍,目前只有少數(shù)存世,僅見于法、英、奧三國收藏。其常見的索里得金幣正面為四分之三側(cè)面略向其左的胸像,頭戴有羽飾的皇冠,著戎裝甲胄和披風(fēng)。右手持矛扛于右肩上,矛頭從其左側(cè)頭后斜出。其左側(cè)有盾牌,盾牌上有騎士圖案。不同于阿納斯塔修斯之處是面部有短須。背面為男神正面立像,無束腰及女性曲線,雙翼羽翅清晰,右手持長十字架,其中三分之一有“基督符”,左手持上有十字架的圓球。其貨幣正面銘文為“DNIVSTINVSPPAVG”字樣,背面為“VICTORIAAVCCC”,下部銘文為“CONOB”查士丁尼一世(JustinianI,527—565年)在位38年又3個月,統(tǒng)治時間長,但發(fā)行的貨幣變化少。其金幣基本樣式有二,一種與阿納斯塔修斯索里得金幣相同,為四分之三側(cè)面略向其左的正面胸像,頭戴上有羽毛裝飾的皇冠,著戎裝甲胄和披風(fēng)。右手持矛扛于肩上,矛頭從其左側(cè)頭后斜出,其左側(cè)有騎士圖案盾牌,此為a式。另一種為全正面胸像,頭戴上有羽毛裝飾的皇冠,兩側(cè)有珠飾下垂,著戎裝甲胄和披風(fēng),右手持上有十字架的圓球,其左側(cè)盾牌上有花紋,此為b式。金幣背面為男神正面立像,著長衫,雙翼羽翅清晰,無束腰及女性曲線,右手持長十字架,多有“基督符”,左手持上有十字架的圓球。其貨幣正面銘文為“DNIVSTINIANVSPPAVG”字樣,背面為“VICTORIAAVCCC”,下部銘文為“CONOB”。查士丁二世(JustinⅡ,565—578年)在位13年,發(fā)行的金幣樣式有所變化。其正面圖像仿造其舅為全正面胸像,頭戴上有羽毛裝飾的皇冠,兩側(cè)有珠飾下垂,著戎裝甲胄和披風(fēng),其左側(cè)盾牌上有騎士花紋,右手持圓球,球上立一有翅勝利神加戴桂冠。金幣背面為君士坦丁堡城標(biāo)(保護(hù)神)全身側(cè)坐像,面向其左,著束腰長衫及腳面,頭發(fā)高挽,胸乳羽翅清晰,右手持權(quán)杖,左手托有十字架的球體。正面銘文為“DNIVSTINVSPPAVG”字樣,背面為“VICTORIAAVCCC”,下部銘文為“CONOB”莫里斯(MauriceTibere,582—602年)在位20年又3個月,金幣式樣有兩種,主要在正面,一種如查士丁尼一世之b式,全正面胸像,頭戴上有羽毛裝飾的皇冠,兩側(cè)有珠飾下垂,著戎裝甲胄和披風(fēng),右手持上有十字架的圓球,其左側(cè)盾牌上有騎士花紋,此為a式,最為常見。另一種為其登基時發(fā)行,為正面坐像,著長袍大禮服,右手持長權(quán)杖,左手持長十字架,此為b式,僅在《法國大全》和《奧地利大全》各有1枚。背面為男神正面立像,頭部有光環(huán),著長衫有腰帶,但無女性曲線,雙翼羽翅清晰,右手持有“基督符”的長十字架,左手持上有十字架的圓球。其正面銘文為“DNMAVRCTIBPPAVG”字樣,背面為“VICTORIAAVCC”,下部銘文為“CONOB”佛卡斯(Phocas,602—610年)在位將近8年,其金幣類似莫里斯金幣a式,全正面胸像,頭戴上有十字架裝飾的皇冠,兩側(cè)珠飾下垂,著戎裝甲胄和披風(fēng),右肩可見肩扣,右手持短十字架,高舉至耳際,其左側(cè)有甲胄無盾牌,三角臉形,中長胡須。背面為男神正面立像,頭部有光環(huán),著有腰帶的長衫,雙翼羽翅清晰,左手持上有十字架的圓球,右手持有“基督符”的長十字架。其正面銘文為“DNFOCASPERPAVG”字樣,背面銘文為“VICTORIAAVCC”,下部銘文為“CONOB”希拉克略一世(HeracliusI,610—641年)屬于拜占廷帝國的長壽皇帝,在位時間長,發(fā)行貨幣制式變化多,最初的索里得與佛卡斯金幣相似,全正面胸像,頭戴上有十字架和羽毛裝飾的皇冠,兩側(cè)珠飾下垂,著戎裝甲冑和披風(fēng),右肩可見肩扣,右手持短十字架,高舉至耳際,其左側(cè)有甲胄無盾牌,只是臉形不同,呈長方形,正面銘文為“DNhERACAIYSPPAVG”,此為a式君士坦丁五世(ConstantineV,741—775年)是希拉克略一世以后的第十位皇帝,兩者相距百年。其金幣樣式特別,易于與其他皇帝金幣區(qū)別。有兩種樣式,其一為全正面胸像,頭戴上有十字架裝飾的皇冠,長發(fā)卷曲下垂至肩,長方臉有落腮胡須,著戎裝甲胄和可見肩扣的披風(fēng),右手持十字架,高舉至耳際,左手握權(quán)標(biāo)在胸前。其特別之處是背面與正面幾乎相同,銘文為“GNCONSTANTINYS”,此為a式。其二為父子雙人正面胸像,父子一般高,其上位為父,其左為子,均戴上有十字架裝飾的皇冠,著飾有方格圖案、領(lǐng)口交叉的服裝。父子頭部之間有十字架。銘文細(xì)小,為“CONSTANTIΠOSSIEOΠOΠEOS”,此為b式拜占廷帝國歷史上有近百位皇帝,他們幾乎都發(fā)行貨幣,包括一些權(quán)勢較大的皇后、攝政王和“專制君主”(即有封地的親王)也發(fā)行貨幣,因此其內(nèi)容之豐富和體系之龐大不允許我們在一篇文章里都有所涉及。本文只能根據(jù)筆者研究過的近萬枚拜占廷貨幣和在歐美各地考察各主要博物館的重要收藏,針對我國發(fā)現(xiàn)的拜占廷貨幣作如上簡單介紹。如果讀者有進(jìn)一步的興趣,可以與筆者聯(lián)系,共享收集到的信息。我國發(fā)現(xiàn)拜占廷金屬貨幣的歷史學(xué)意義大于古幣學(xué)意義。換言之,我們不可能根據(jù)這些貨幣總結(jié)出關(guān)于拜占廷貨幣體系的知識,卻有可能從這些貨幣及其仿制品的發(fā)現(xiàn)地點、使用狀況、出土?xí)r間、鑄造年代等信息中探索其中的歷史含義。綜合截止到2002年7月我國有關(guān)報道和研究文章,筆者愿就一些普遍存在的問題與同仁商榷。由于我國發(fā)現(xiàn)的拜占廷金屬貨幣以金幣為主,而波斯貨幣以銀幣為主,我國古代貨幣則多是銅幣,于是使人產(chǎn)生錯覺,以為拜占廷人只使用金幣,薩珊波斯人只用銀幣。事實上,黃金作為稀有的貴金屬,在世界各地都受到重視,只是由于各個地區(qū)黃金礦產(chǎn)多寡不同而形成鑄造貨幣的區(qū)別。在拜占廷帝國千余年的歷史中,歷代皇帝充分利用豐富的黃金資源鑄造金幣,但是,金幣大量被用于對外關(guān)系活動,例如作為禮物贈送給外國君主,或作為年貢送交某強國以換取和平,或作為國際貿(mào)易的媒介被商人帶往世界各地,或作為軍餉撥發(fā)給遠(yuǎn)征軍將領(lǐng)。例如根據(jù)阿拉伯史料記載,拜占廷皇帝君士坦丁九世(ConstantineIX,1042—1055年)送給哈里發(fā)的禮物有50萬枚金幣,相當(dāng)2.2噸黃金。曼努埃爾一世對意大利西西里的遠(yuǎn)征使用了216萬枚金幣,相當(dāng)于8噸黃金我國發(fā)現(xiàn)的拜占廷貨幣鑄幣廠問題產(chǎn)生于對銘文CONOB的誤解。夏鼐先生最初認(rèn)為它的意思是“印鑄于君士坦丁堡”(1959年文章),后來進(jìn)行了改正,明確提出它“不是表示鑄造地點為君士坦丁堡”(1977年文章)?？上н@一正確的認(rèn)識沒有受到應(yīng)有的重視,羽離子于2001年發(fā)表的文章仍然認(rèn)為它是“君士坦丁堡造幣廠”的縮寫。根據(jù)懷丁《拜占廷貨幣》一書的統(tǒng)計,至少有24個城市是拜占廷鑄幣廠所在地,除首都君士坦丁堡外,小亞細(xì)亞地區(qū)的尼科米底亞、西基庫斯、尼西亞、邁格尼西亞、塞留西亞,敘利亞地區(qū)的安條克、亞歷山德雷塔,埃及的亞歷山大,巴爾干半島的薩洛尼卡、雅典、科林斯、薩洛納,意大利地區(qū)的羅馬、拉文納、那不里斯、卡塔尼亞、敘拉古、佩魯迦,北非地區(qū)的迦太基、君士坦迪亞,西班牙的卡塔格納,黑海沿岸的車?yán)K和特拉比仲德都曾鑄造貨幣,其中君士坦丁堡、亞歷山大、迦太基、薩洛尼卡、羅馬、卡塔格納等城市所鑄金幣都標(biāo)注CONOB的銘文我國發(fā)現(xiàn)的拜占廷金幣大多為金幣正背兩面印模方向相對倒置,因此部分研究者認(rèn)為這是“工匠心不在焉,轉(zhuǎn)動了上模,打出的幣兩面的圖文就不都順著一個方向”,由此看來印鑄金幣是件很隨便的事情。這是對拜占廷鑄幣方式明顯的誤解。頓巴登橡樹園和懷特莫爾拜占廷貨幣網(wǎng)站和牛津大學(xué)古幣網(wǎng)站的拜占廷貨幣部分,展示了拜占廷鑄幣過程,特別是2002年出版的《牛津拜占廷史》更提供了一副考古發(fā)掘出的鑄幣工具圖。該工具類似大剪子,呈X形狀,手柄部分可以任意控制金幣上下模具的開合拜占廷金幣正面圖像大多為當(dāng)朝皇帝,也有舅甥同席,或父子共坐的圖像,這一樣式很常見。但我國有研究文章認(rèn)為,芝諾和利奧二世同時出現(xiàn)在金幣正面是罕見的,“于是東羅馬的新幣上便有了歷史上罕見的父子二帝共坐一床面對蕓蕓眾生的肖像”。其實,這種圖像早在芝諾以前兩代皇帝就已經(jīng)出現(xiàn),提奧多西二世e式即為三人同像,而利奧一世更與其孫子利奧二世并排坐于皇帝寶座上。在芝諾后,也如我們前面敘述的,查士丁一世和查士丁尼一世像共同印鑄在金幣正面。希拉克略一世更有多種金幣是與其子合像,不僅與一子而且與兩子共同出現(xiàn)在金幣正面,前述所列之b、c、d三種式樣可以為例。還有君士坦丁五世和其子利奧同像的b式金幣拜占廷金幣正面銘文是辨別其鑄造時代和地點的主要依據(jù)