吐魯番古墓群出土古紙的年代及生產(chǎn)方法

吐魯番古墓群出土古紙的年代及生產(chǎn)方法

新疆吐魯番的阿斯塔納-哈拉和卓戈?duì)柕墓拍怪邪l(fā)現(xiàn)了大量的古墓紙。20世紀(jì)初就有西方學(xué)者對(duì)斯坦因所獲古紙進(jìn)行過(guò)研究,認(rèn)為這些古紙中有破布紙。一、實(shí)驗(yàn)研究的方法為進(jìn)一步研究新疆古紙的制作工藝,以及中國(guó)紙和造紙術(shù)在新疆地區(qū)的傳播,在新疆文物考古研究所和新疆博物館的支持下,我們對(duì)若干吐魯番阿斯塔那—哈拉和卓古墓群出土的古紙進(jìn)行了外觀觀察、纖維分析和工藝研究,這些樣品均為1975年發(fā)掘出土的古紙。本次鑒定采用外觀檢驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)分析兩種手段進(jìn)行研究。先對(duì)15件古紙外觀進(jìn)行觀察,以判斷古紙的基本特性。再取得哈拉和卓古墓出土古紙的7個(gè)樣品,采用造紙纖維分析儀,對(duì)這些古紙進(jìn)行分析和研究。通過(guò)對(duì)樣品進(jìn)行制樣后,用造紙纖維分析儀的反射光觀察古紙的表面形態(tài),用透射光觀察古紙的纖維種類和形態(tài),最后對(duì)所得結(jié)果進(jìn)行照相,結(jié)果見(jiàn)表1。二、麻紙是新疆早期實(shí)踐研究的重要材料之一,其符合一般文獻(xiàn)的特性根據(jù)表1的分析數(shù)據(jù),對(duì)新疆吐魯番哈拉和卓古墓群出土古紙的各項(xiàng)性能進(jìn)行分析討論,得到如下的初步結(jié)果:從紙張的外觀看,這些古紙保存情況都很好。多數(shù)紙張大小不一,例如,尺寸大的古紙75TKM104:11長(zhǎng)29厘米,寬22厘米,其他較大的有75M104:5古紙,長(zhǎng)28厘米,寬20厘米。雖然有各種形狀,但這些紙外形都很規(guī)整(圖1),白度較高,目測(cè)往往達(dá)40度以上。紙張一般都厚薄均勻、表面較光滑,不見(jiàn)纖維束。多數(shù)古紙一看就知加有填料,所以表面平整而有較高的緊度,有些紙外觀較為堅(jiān)硬,有一定的挺度。有的紙張(如75TKM90:9菱形剪紙)表面還有染色加工,呈棕褐色。出土于M96號(hào)墓的粟特文古紙(圖2)是這次鑒定的唯一寫(xiě)有少數(shù)民族文字的紙張,其長(zhǎng)5厘米,寬在3～5厘米之間,年代為東晉十六國(guó)時(shí)期。這張紙的表面相當(dāng)粗糙,厚薄不均,纖維分布也很不均勻,紙質(zhì)較厚,呈麻黃色。由于其表面有麻束存在,推測(cè)是用破麻布所造的。從紙張的原料看,現(xiàn)場(chǎng)判斷有11張麻紙,其他古紙有的是樹(shù)皮紙,有的暫無(wú)法判斷原料。通過(guò)對(duì)紙張的纖維進(jìn)行顯微分析,發(fā)現(xiàn)7個(gè)樣品中,有5個(gè)為苧麻產(chǎn)品,1個(gè)為大麻產(chǎn)品,1個(gè)為構(gòu)皮產(chǎn)品。這些麻紙呈生白色,均可歸為白麻紙。5個(gè)苧麻產(chǎn)品的纖維形態(tài)呈圓筒形或扁平形,纖維很長(zhǎng),表面較為平滑,有明顯的橫節(jié)紋。大多數(shù)纖維的帚化較為嚴(yán)重(圖3)。但一個(gè)樣品的原料為大麻(75M98:32/6的鞋樣),顯微分析表明,原料中除大麻外,還含有苧麻和蠶絲(圖12),為混合原料。造紙時(shí)竟同時(shí)出現(xiàn)這三種植物和動(dòng)物原料,這是很特殊的原料混合,推測(cè)仍然是采用破麻布所造出的。所以,這些哈拉和卓古墓出土的古紙?jiān)蠋缀醵际锹榧?以苧麻紙為主,而麻紙則是中國(guó)早期紙的特征,但也有少數(shù)紙屬于樹(shù)皮紙。這個(gè)結(jié)果反映了新疆早期古紙的原料情況。特別要注意的是,過(guò)去新疆唐代以前的紙張,經(jīng)鑒定幾乎都是麻紙,然而此次在哈拉和卓98號(hào)墓中,出土了紙樹(shù)葉古紙,經(jīng)纖維分析其樣品后,發(fā)現(xiàn)應(yīng)是構(gòu)樹(shù)的韌皮,所以這張紙樹(shù)葉應(yīng)為構(gòu)皮紙,該墓的時(shí)代為東晉十六國(guó)時(shí)代,這是目前新疆所見(jiàn)最早的樹(shù)皮紙之一。從全國(guó)來(lái)看,晉代的構(gòu)皮紙實(shí)物也發(fā)現(xiàn)的很少,這為研究晉代造紙技術(shù)提供了重要的實(shí)物證據(jù)。出土了苧麻紙的98號(hào)墓屬東晉時(shí)代,也出土了構(gòu)皮紙。說(shuō)明盡管是同一墓主,使用的紙張也有不同的來(lái)源。打漿是造紙的重要工序。從纖維分析圖像看,這些古紙的打漿度比較高。打漿度在80抄造是制紙的關(guān)鍵工序,中國(guó)傳統(tǒng)造紙有澆紙法和抄紙法兩種技藝。通過(guò)紙張的外形觀察,這些哈拉和卓出土的古紙樣品中,有5張紙應(yīng)是澆紙法所造,年代從東晉到唐代都有。紙的特征是較為粗糙,厚度較大,沒(méi)有簾紋,纖維分布不均勻。其中1張上面寫(xiě)有粟特文,原料為麻紙,這張紙是否為粟特人所造,目前不得而知。至今,新疆和田地區(qū)仍有傳統(tǒng)的澆紙法造紙。經(jīng)鑒定有10張古紙為抄紙法所造,年代從東晉到唐代。紙的特征是有簾紋、較薄、纖維較為均勻。有的紙簾紋密度高,有的紙簾紋密度低。晉代M98號(hào)墓出土的紙鞋樣,簾紋密度高達(dá)10道/厘米,制作技藝十分高超,在晉代古紙中十分罕見(jiàn)。由于此紙上寫(xiě)有漢文,不排除是內(nèi)地傳入新疆的可能。多數(shù)紙張的簾紋密度為6道/厘米或7道/厘米,其抄紙器應(yīng)為竹簾(圖3)。但有的紙上也發(fā)現(xiàn)草簾紋,例如99號(hào)墓出土的漢文文書(shū)(75TKM99:6,圖4),以及M98號(hào)墓出土的一張古紙,其簾紋密度均為4道/厘米,這種草簾紋彎曲的現(xiàn)象,是新疆和甘肅等西北地區(qū)早期造紙技術(shù)的特征之一。抄紙法生產(chǎn)的紙都很薄,有文書(shū)、剪紙或其他用途的紙張,很多有漢文化的特點(diǎn),是否為內(nèi)地傳入新疆的紙張,目前不得而知。同一個(gè)古墓中,例如晉代M98號(hào)墓以及唐代M90號(hào)墓,就同時(shí)出土了既有抄紙法生產(chǎn)的古紙,也有澆紙法生產(chǎn)的古紙。說(shuō)明兩種不同方法造出的古紙,從晉代到唐代一直是并存和使用的。中國(guó)在漢魏時(shí)期抄紙法的紙張都較少見(jiàn),到晉代以后,抄紙法造紙有了很快的發(fā)展。從這批樣品可看出,抄紙法生產(chǎn)的紙?jiān)跁x代以后就已經(jīng)超過(guò)了澆紙法的產(chǎn)品。這是一個(gè)十分重要的轉(zhuǎn)變。這些古紙的表面往往有涂層,經(jīng)纖維分析的7個(gè)古紙樣品均表面施膠或涂料,說(shuō)明當(dāng)時(shí)加工紙十分普遍。有3個(gè)樣品雙面都有施膠處理:東晉98號(hào)墓的紙樹(shù)葉(圖17,編號(hào)116),98號(hào)墓的紙(東晉,編號(hào)115),以及M104號(hào)墓的包裝紙(圖11,編號(hào)112),前兩個(gè)樣品均為4～5世紀(jì)時(shí)期的古紙。其顯微特征為表面纖維被膠狀物所覆蓋,這些膠狀物應(yīng)是植物的淀粉糊顆?；蚱渌苛贤克⒂诩埖谋砻娑傻?。其中,紙樹(shù)葉的樣品兩面僅有少許涂料,這說(shuō)明在這些紙張的制作過(guò)程中采用了表面施膠技術(shù),既有麻紙的施膠,也有樹(shù)皮紙的施膠。在晉代,表面施膠的加工紙還較為少見(jiàn),這些樣品是晉代已出現(xiàn)這一加工技術(shù)的物證。有1個(gè)樣品是單面施膠(編號(hào)113),對(duì)99號(hào)墓出土的漢文文書(shū)(年代為公元410年)進(jìn)行纖維分析,發(fā)現(xiàn)紙的一面表面有涂料(圖6),背面卻沒(méi)有涂料,但可見(jiàn)清晰的纖維(圖7),說(shuō)明這張紙只是進(jìn)行了單面涂布加工。有3個(gè)樣品為漿內(nèi)施膠加填:有東晉98號(hào)墓的鞋樣(編號(hào)78),102號(hào)墓唐代開(kāi)元以前的紙錢(qián)(圖13,編號(hào)111),104號(hào)墓的紙(圖9,編號(hào)114)。顯微特征為纖維間充滿了膠狀物,應(yīng)是紙漿內(nèi)部的加填,工藝方法是用植物淀粉糊劑,摻入紙漿內(nèi),經(jīng)攪拌后,再進(jìn)行抄造而成?？赡墚?dāng)時(shí)紙鞋樣和紙錢(qián)的制作都有特定的加工工藝,這是晉代中國(guó)造紙技術(shù)發(fā)展水平的表現(xiàn)。90號(hào)唐代墓出土的菱形剪紙呈棕褐色,推測(cè)是用植物性顏料進(jìn)行了染色加工。所以,早在東晉時(shí)代,新疆地區(qū)的古紙生產(chǎn)就出現(xiàn)了表面雙面施膠、單面施膠、漿內(nèi)施膠加填的不同加工技藝,這是過(guò)去在新疆的古紙中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象。這幾種加工工藝也有明顯不同的源流,說(shuō)明當(dāng)時(shí)不同加工工藝的紙張已傳入新疆。新疆吐魯番哈拉和卓古墓出土的這些古紙,不僅有用于書(shū)寫(xiě)漢文的文書(shū)(75M99:6/6),也有用于書(shū)寫(xiě)少數(shù)民族文字的文書(shū)(75TKM96:66粟特文紙);不僅有剪紙(75TKM90:9),也有作為冥錢(qián)的紙錢(qián)(75TKM102:24);有的紙還作為鞋樣(75M98:32/6)之用,還有的紙(75TKM104:11)表面有明顯的圓形皺紋,可能曾經(jīng)作為包裝或其他用途。這說(shuō)明早在晉代,當(dāng)時(shí)新疆地區(qū)的紙張除了書(shū)寫(xiě)之用外,在生活和民俗上亦較多使用。三、實(shí)踐技術(shù)的多樣化以上對(duì)新疆吐魯番哈拉和卓古墓群出土古紙的纖維和制作工藝進(jìn)行了分析和討論。結(jié)果表明,從晉代到唐代,新疆地區(qū)紙張的原料主要是苧麻和大麻,但也出現(xiàn)了構(gòu)皮造紙,多數(shù)紙張的原料來(lái)源可能是破布。在抄造紙技術(shù)上,有澆紙法造紙,也有抄紙法造紙,說(shuō)明當(dāng)時(shí)處于兩種造紙方法并存的時(shí)期;在紙張的加工方法上,出現(xiàn)了單面和雙面的表面施膠、漿內(nèi)施膠加填等工藝,并有表面染