《涵養(yǎng)幾分靜氣》閱讀練習(xí)及答案

《涵養(yǎng)幾分靜氣》閱讀練習(xí)及答案涵養(yǎng)幾分靜氣一則故事，讀來耐人尋味。父親丟了一塊表，抱怨著四處尋找，可怎么也找不到；等他出去后，兒子悄悄進(jìn)屋，不一會(huì)兒就找到了。父親很好奇，兒子則回答：我就安靜地坐著，聽到滴答滴答的聲音，表就找到了。這則故事告訴我們“心靜”的力量。在面對(duì)問題時(shí)，苦惱抱怨無濟(jì)于事，煩躁驚慌也于事無補(bǔ)，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細(xì)思，方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書》中強(qiáng)調(diào)了“靜”的重要，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。只有堅(jiān)守內(nèi)心的寧靜，保持清醒的頭腦，才能看到天地之精微，察覺萬物之規(guī)律。那么，“靜心功夫”從何而來呢？涵養(yǎng)靜心功夫，離不開嚴(yán)格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學(xué)時(shí)，特意到最喧鬧的地方讀書，目的就是鍛煉意志，讓自己能夠胸懷靜氣，心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來，有人給自己定下“靜坐”的“日課”，堅(jiān)持每天獨(dú)坐兩小時(shí)，終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴(yán)格的自律，可以幫助人逐漸養(yǎng)成寧靜、專一的心態(tài)，讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺，也因靜而明志，因靜而生慧。有人說，每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾在《書舟中作字》中記載，一次乘船途中，灘險(xiǎn)舟危，舟中士子面無人色，唯獨(dú)他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”，所以能臨事不懼，處變不驚。可見，不憚?dòng)谠陔y事、煩事、急事、苦事上多磨煉，就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá)，沉穩(wěn)有定力，不再拘泥于一時(shí)一事的得失；多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮，耐得幾回興衰榮辱的打磨，就能在大事來臨之時(shí)，氣定神閑、沉著冷靜，抵達(dá)“不以物喜，不以己悲”的境界。讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心?！办o心功夫”，還可從讀書中來。寂寞憂愁時(shí)讀一闕《定風(fēng)波》，心會(huì)變得豁達(dá)敞亮；委屈不平時(shí)讀一卷《寬容的哲學(xué)》，能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時(shí)，從書中汲取前行的力量，縱使“山重水復(fù)”也終將迎來“柳暗花明”；得意之時(shí)，時(shí)常讀書以自省，也才能“不忘初心，方得始終”。端起沉甸甸的書本，走進(jìn)書中的世界，浮躁之氣便能蕩滌一空，久而久之，自然能尋得“此心安處”。古人說：“人心容易在動(dòng)蕩中失去真實(shí)。如果沒有雜念，靜靜地坐著，云彩自然地飄過，雨滴自然地落下，鳥兒自然地鳴叫，花兒自然地凋零。哪里沒有真實(shí)的境界，哪里沒有真實(shí)的機(jī)會(huì)。”涵養(yǎng)內(nèi)心的寧靜，不是沉悶的氣氛，而是要有更多的深沉，少一些浮躁，多一些從容不迫，少一些猶豫不決。通過“靜心”的練習(xí)，可以幫助人們開闊視野，豁達(dá)胸襟，經(jīng)受住各種挑戰(zhàn)，容納各種氣象，找到生命的真諦。10.涵養(yǎng)靜氣的方法是，在遇到問題時(shí)不要陷入苦惱和抱怨，不要感到煩躁和驚慌，而應(yīng)該保持冷靜，靜下心來，集中精神思考解決方法。同時(shí)，也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，經(jīng)歷困難和挫折的歷練，從閱讀中洗滌浮躁之氣。11.文章的開頭通過一個(gè)父子尋找手表的故事，引出了文章的中心論點(diǎn)：遇事需要涵養(yǎng)靜氣而非苦惱抱怨。同時(shí)，這個(gè)故事也激發(fā)了讀者的興趣，將抽象的道理具體化，便于讀者理解。12.文中第③段畫線的句子運(yùn)用了舉例論證的方法，舉出毛澤東為鍛煉意志到喧網(wǎng)的地方讀書、某人為戒除浮躁而每日靜坐的例子，具體清晰地論證了涵養(yǎng)靜心功夫離不開嚴(yán)格的自律的論點(diǎn)。13.涵養(yǎng)靜氣的方法還可以是通過冥想、瑜伽、太極等練習(xí)