杯子與咖啡作文講評(píng)課件

杯子與咖啡作文講評(píng)杯子與咖啡作文講評(píng)1老師去為學(xué)生準(zhǔn)備咖啡，回來(lái)時(shí)端著一大壺咖啡和各式各樣的杯子，這些杯子有陶瓷的、塑料的，有的普通，有的昂貴，有的粗糙，有的精致，老師讓大家隨意享用。等每個(gè)學(xué)生都端起一杯咖啡，老師說(shuō)話了：“你們注意到了嗎？所有好看昂貴的杯子都被用了，剩下那些樸素便宜的杯子。杯子不會(huì)讓咖啡的質(zhì)量變得更好，很多時(shí)候，只是讓它變得更貴一些，甚至，有時(shí)候，讓人忽略了到底我們?cè)诤仁裁??！?/p>

老師去為學(xué)生準(zhǔn)備咖啡，回來(lái)時(shí)端著一大壺咖啡和各式各樣的杯子2生活中我們要明確自己想要的是什么（目的），不要執(zhí)意追求那些“精美”的外在，生活中我們要明確自己想要的是什么（目的），不要執(zhí)意追求那些“3可以這樣來(lái)表述立意：（1）擁抱生活中更有價(jià)值的東西；（2）勿為形式遮望眼；（3）勿讓浮華成為生命的負(fù)擔(dān)；（4）警惕物欲的羈絆，追求精神的高遠(yuǎn)。可以這樣來(lái)表述立意：41、我國(guó)一些名牌大學(xué)，想成為世界一流的大學(xué)，于是，擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，建設(shè)漂亮的校園，而在辦學(xué)質(zhì)量、科研水平上卻不怎么花功夫，這樣的結(jié)果當(dāng)然是不能成為世界一流的，這些學(xué)校的做法在追求成為世界一流上是主次不分、本末倒置的；2、再如我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我們有很重的GDP情結(jié)，上上下下都特別看重GDP增速，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量、社會(huì)和諧這些更重要的東西我們卻忽略了1、我國(guó)一些名牌大學(xué)，想成為世界一流的大學(xué)，于是，擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)53、我們的教育，應(yīng)試教育愈演愈烈，我們追求分?jǐn)?shù)、升學(xué)率，而對(duì)學(xué)生更重要的健康、信仰、品德、真才實(shí)學(xué)卻得不到重視；5、現(xiàn)在在人才的選拔任用上，德才兼?zhèn)洳攀潜?，可我們很多時(shí)候更在意文憑、出身、資歷、長(zhǎng)相這些外在的東西上。6、商品的質(zhì)量和包裝、產(chǎn)品和牌子、親情和金錢……現(xiàn)實(shí)社會(huì)中我們時(shí)時(shí)處處都會(huì)面對(duì)本末、主次、內(nèi)容形式的問(wèn)題，也很容易出現(xiàn)主次不分、本末倒置的錯(cuò)誤，3、我們的教育，應(yīng)試教育愈演愈烈，我們追求分?jǐn)?shù)、升學(xué)率，而對(duì)67、中國(guó)古代買櫝還珠的故事，只喜歡好看的盒子，忽視了盒子里面的珠寶。8、城市建設(shè)只顧外表的光鮮，沒(méi)有顧及市民生活質(zhì)量的提高。7、中國(guó)古代買櫝還珠的故事，只喜歡好看的盒子，忽視了盒子里面7排除干擾，回歸本心

教授取出各式各樣的杯子讓學(xué)生喝咖啡，精美的杯子被取一空。學(xué)生們的本意是喝咖啡，最后卻成了精美杯子的爭(zhēng)奪。生活也常常如此，因外物的誘惑與干擾，忘了生活的本意，因此，我們唯有排除干擾，方能更好地生活。

“世間本無(wú)事，庸人自擾之。”生活的本身在于體驗(yàn)，感知內(nèi)心，獲得內(nèi)心的平和與成熟，但世事繁雜，有金錢、地位、榮譽(yù)這些“精美”的外物來(lái)迷惑我們的心，它們只不過(guò)是我們獲得生活體驗(yàn)的手段，我們生命的本意也只如一杯水的干凈單純。所以，別受外物干擾，才能發(fā)現(xiàn)生命的美好。排除干擾，回歸本心

教授取出各式各樣8……正是梁朝偉的存在讓劉德華多次與影帝無(wú)緣，外界因此紛紛猜測(cè)這會(huì)讓劉德華倍感壓力。然而，事實(shí)并非如此。縱然劉德華與很多獎(jiǎng)項(xiàng)失之交臂，但他卻沒(méi)有因此而受到打擊。因?yàn)樗?，?jiǎng)項(xiàng)不過(guò)是一個(gè)華麗的水杯，而真正的好電影香濃的咖啡，才是他真正追求的東西。倘若他將精力全都投入到爭(zhēng)取各種虛名上，他又怎能演繹出銀幕上一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典的形象，獲得今日的輝煌？正是他看穿了虛名的迷霧，才取得了常人難以企及的成功。程盛……正是梁朝偉的存在讓劉德華多次與影帝無(wú)緣，外界因此紛紛猜測(cè)9曾有一個(gè)學(xué)生問(wèn)蘇格拉底，為何自己總是在前行的路上迷失，找不到想要到達(dá)的地方？蘇格拉底巧妙地打了個(gè)比方：你在山間遇到一汪清泉，你想要喝水，卻嫌泉邊雜草叢生，泉形不夠美觀。于是你拔去草，砌好泉，卻發(fā)現(xiàn)水已渾濁不堪。學(xué)生恍然大悟，從此一心向?qū)W，不再在意其他無(wú)關(guān)的事，最后成為一代哲學(xué)大家——柏拉圖。柏拉圖放下了對(duì)外物的苛求，不在意前行的艱辛，反而減輕了負(fù)擔(dān)，從而一心走向哲學(xué)的殿堂。曾有一個(gè)學(xué)生問(wèn)蘇格拉底，為何自己總是在前行的路上迷失，找不到10她不為世俗牽擾，始終堅(jiān)持本心，選擇了最本質(zhì)的生活。楊絳的生活一直都是簡(jiǎn)單本真的，她作為大學(xué)教授，沒(méi)有奢侈的享受和高調(diào)的炫耀。她說(shuō)過(guò)：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑；我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。”她知道生活的目的對(duì)于她來(lái)說(shuō)是什么，她一直遵從自己的本心。如果楊絳也像其他人一樣用華而不實(shí)的外表偽裝自己，那么世上就會(huì)少了一位真正的學(xué)者；如果楊絳也為了錢財(cái)和官職每天忙碌奔波，混于世俗，那么世上就會(huì)少了一位真正享受生活，擁有生活的作家……她選擇的是最本質(zhì)的生活，所以她活出了人生的滋味。她不為世俗牽擾，始終堅(jiān)持本心，選擇了最本質(zhì)的生活。楊絳的生活11紀(jì)伯倫曾寫道：“我的心靈告誡我，不要因?yàn)橐淮钨潛P(yáng)而得意，也不要因?yàn)橐淮呜?zé)難而憂傷?！币粋€(gè)人，時(shí)刻明確努力的方向，才不會(huì)輕易被外物干擾，每一天才會(huì)清楚自己要做的事情。這樣就會(huì)充實(shí)而快樂(lè)，也就少一些疲倦和抱怨。莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，馬上受到國(guó)人的追捧，面對(duì)一時(shí)間的“莫言熱”，他