高三議論文閱讀試題及參考答案

1/1高三議論文閱讀試題及參考答案

高三談?wù)撐拈喿x試題及參考答案

高三談?wù)撐拈喿x題及答案

《發(fā)生熟悉論原理（節(jié)選）》

①我們認(rèn)為關(guān)于熟悉的進(jìn)展心理學(xué)是必不行少的，我們這個(gè)信念從下述事實(shí)得到了進(jìn)一步的支持：全部科學(xué)，包括高度進(jìn)展了的科學(xué)，都是以處于不斷進(jìn)展之中為其特征的。例如在物理學(xué)中，最穩(wěn)妥的理論也常常遭到被其它理論取而代之的威逼，后者只把前者部分地歸并進(jìn)去。即使是最精確的試驗(yàn)結(jié)果也常常會(huì)受到校正，使甚更接近真理。雖然在規(guī)律學(xué)和數(shù)學(xué)的范圍內(nèi)已被承認(rèn)的理論并未被后來的理論所否定，可是這些理論可能被放進(jìn)新的或更寬闊的相互關(guān)系中去，以致它們的意義有了轉(zhuǎn)變或者變得更加豐富起來；而關(guān)于它們的論證也能夠達(dá)到新的嚴(yán)密程度。簡(jiǎn)言之，任何一門科學(xué)都總還是不完善的，常常處于建構(gòu)的過程之中。因此，很清晰，熟悉論的分析必定遲早會(huì)獲得一種歷史的或歷史批判的高度和廣度；科學(xué)史是對(duì)科學(xué)作哲學(xué)理解的不行缺少的工具。問題是歷史是否包含了一個(gè)史前史。但是關(guān)于史前人類概念形成的文獻(xiàn)是完全缺乏的，由于我們對(duì)史前人類的技術(shù)水平雖然有一些學(xué)問，我們卻沒有關(guān)于史前人類熟悉功能的充分補(bǔ)充資料。所以擺在我們面前的唯一出路，是向生物學(xué)家學(xué)習(xí)，他們求教于胚胎發(fā)生學(xué)以補(bǔ)充其貧乏的種族發(fā)生學(xué)學(xué)問的不足，在心理學(xué)方面，這就意味著去討論每一年齡兒童心理的個(gè)體發(fā)生狀況。

②其次，即使人們把自己局限于所謂原來意義上的歷史，但歷史與心理發(fā)生還是會(huì)有某些有時(shí)并不是不重要的聯(lián)系的。例如，象庫恩那樣一個(gè)有遠(yuǎn)見的科學(xué)史家就談到了我們的討論工作，甚至還寫了下面這樣的話：“我之所以能想出對(duì)早已死去的學(xué)者們提問的方法，部分地要?dú)w功于我討論過皮亞杰對(duì)活著的兒童提問的方法”。

③第三，我們要說明，雖然討論熟悉論的哲學(xué)家們太常常地置心理發(fā)生問題于不顧，但我們主要關(guān)懷的是跟那些對(duì)他們自己那門科學(xué)的熟悉論感愛好的科學(xué)家們建立聯(lián)系。事實(shí)上，近代數(shù)學(xué)、物理學(xué)等的最有價(jià)值的熟悉論是由數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家自己提出來的。使我們很受鼓舞的是討論這些科學(xué)的熟悉論的學(xué)者當(dāng)中有很多人對(duì)于心理發(fā)生問題感到愛好。例如，哥本哈根的尼爾斯波爾討論所在它五十周年時(shí)進(jìn)行了一個(gè)關(guān)于統(tǒng)計(jì)性因果關(guān)系的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，除了純物理學(xué)家的論文以外，還有兩篇規(guī)律學(xué)論文和四篇（在總共十二篇論文當(dāng)中）是關(guān)于偶然性、概率、因果關(guān)系等概念的心理進(jìn)展的報(bào)告：我們看到在物理學(xué)家與心理學(xué)家之間進(jìn)行著和我們的發(fā)生熟悉論年會(huì)一樣的爭(zhēng)論。無可否認(rèn)，這不過是一些確定的跡象，但是這些跡象卻指明白：當(dāng)各門不同學(xué)科之間人們?nèi)找娓杏X到的那些現(xiàn)在還不存在的跨專業(yè)關(guān)系一旦建立起來時(shí)發(fā)生熟悉論所將起的作用。

④總的說來，我們想說：對(duì)熟悉的心理發(fā)生的討論是進(jìn)行熟悉論分析的一個(gè)不行缺少的部分。這種討論教育我們：認(rèn)知的結(jié)構(gòu)既不是在客體中預(yù)先形成了的，由于這些客體總是被同化到那些超越于客體之上的規(guī)律數(shù)學(xué)框架中去；也不是在必需不斷地進(jìn)行重新組織的主體中預(yù)先形成了的。因此，熟悉的獲得必需用一個(gè)將結(jié)構(gòu)主義和建構(gòu)主義緊密地連結(jié)起來的理論來說明，也就是說，每一個(gè)結(jié)構(gòu)都是心理發(fā)生的結(jié)果，而心理發(fā)生就是從一個(gè)較初級(jí)的結(jié)構(gòu)過渡到一個(gè)不那么初級(jí)的（或較簡(jiǎn)單的）結(jié)構(gòu)。因此，規(guī)律數(shù)學(xué)運(yùn)演最終就跟行動(dòng)的一般調(diào)整（聯(lián)合、排列挨次、對(duì)應(yīng)等等）聯(lián)系起來，分析到最終，就跟生物的自我調(diào)整系統(tǒng)聯(lián)系起來；但是生物自我調(diào)整系統(tǒng)并不是預(yù)先就包含著全部那些建構(gòu)物，而僅僅是這些建構(gòu)物的起點(diǎn)。

1．聯(lián)系上下文，對(duì)第1自然段畫線句理解正確的一項(xiàng)是（3分）()

A．其它理論經(jīng)常把物理學(xué)中最穩(wěn)妥的理論都?xì)w并進(jìn)去。為了更接近真理，即使是最精確的試驗(yàn)結(jié)果也常常會(huì)受到校正。

B．規(guī)律學(xué)和數(shù)學(xué)的范圍內(nèi)已被承認(rèn)的理論被放進(jìn)新的或更寬闊的相互關(guān)系中去，以致它們的意義有了轉(zhuǎn)變或者變得更加豐富起來。

C．由于熟悉論的分析必定遲早會(huì)獲得一種歷史的或歷史批判的高度和廣度，所以任何一門科學(xué)都總還是不完善的，常常處于建構(gòu)的過程之中。

D．我們確定已被承認(rèn)的規(guī)律學(xué)和數(shù)學(xué)的理論，也將處于不斷進(jìn)展之中，關(guān)于它們的論證也能夠達(dá)到新的嚴(yán)密程度。

2．下列對(duì)原文思路的分析，正確的'一項(xiàng)是（3分）()

A．第1段首先明確關(guān)于熟悉的進(jìn)展心理學(xué)的重要性，然后舉例證明白只有那些高度進(jìn)展了的科學(xué)，都是以處于不斷進(jìn)展之中為其特征的。

B．第2段承第1段，引用科學(xué)史家的語言證明白即使人們把自己局限于所謂原來意義上的歷史，但歷史與心理發(fā)生還是會(huì)有某些微小的聯(lián)系的。

C．第3段由第2段的歷史與心理的關(guān)系推導(dǎo)而出。我們主要關(guān)懷的是跟那些對(duì)他們自己那門科學(xué)的熟悉論感愛好的科學(xué)家們建立聯(lián)系。最終通過一些跡象總結(jié)出人們已經(jīng)理解了那些跨專業(yè)關(guān)系建立起來后發(fā)生熟悉論起到過的重要作用。

D．文章首先明確關(guān)于熟悉的進(jìn)展心理學(xué)是必不行少的，然后從三個(gè)角度進(jìn)行論證，最終一段總結(jié)，呼應(yīng)開頭。強(qiáng)調(diào)了熟悉的獲得必需用一個(gè)將結(jié)構(gòu)主義和建構(gòu)主義緊密地連結(jié)起來的理論來說明的觀點(diǎn)。

3．下列對(duì)原文中觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．由于我們對(duì)史前人類的技術(shù)水平雖然有一些學(xué)問，我們卻沒有關(guān)于史前人類熟悉功能的充分補(bǔ)充資料，所以關(guān)于史前人類概念形成的文獻(xiàn)是完全缺乏的。

B．無論人們是否把自己局限于所謂原來意義上的歷史，歷史與心理發(fā)生有時(shí)還是會(huì)產(chǎn)生一些重要的聯(lián)系的。

C．近代數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家自己提出來的一些最有價(jià)值的關(guān)于熟悉論的心理問題，這些使我們的討論很受鼓舞。

D．每一個(gè)結(jié)構(gòu)都是從一個(gè)較初級(jí)的結(jié)構(gòu)過渡到一個(gè)不那么初級(jí)的（或較簡(jiǎn)單的）結(jié)構(gòu)的心理發(fā)生的結(jié)果。

參考答案：

1.答案：D.A項(xiàng)錯(cuò)誤“轉(zhuǎn)變范圍”。原文是:“后者只把前者部分地歸并進(jìn)去”。B項(xiàng)錯(cuò)誤“可能作現(xiàn)實(shí)”，原文：“這些理論可能被放進(jìn)新的或更寬闊的相互關(guān)系中去”。C項(xiàng)錯(cuò)誤“顛倒因果”，原文：“因此，很清晰，