青銅器解說(shuō)詞

青銅器展廳講解詞青銅器展廳講解詞歡送大家來(lái)到青銅器展廳，領(lǐng)悟中國(guó)在先秦時(shí)期超群的技術(shù)與文化。青銅器是由青銅〔紅銅和錫的合金〕制成的各種器具，在世界各地都有消滅，是一種世界性文明的象征。雖然從目前的考古資料來(lái)看，我國(guó)銅器的消滅，晚于世界上其他一些地方，但是就銅器的使用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言，世界上沒(méi)有一個(gè)地方的銅器可以與中國(guó)古代銅器相比較。青銅器剛制作做出來(lái)時(shí)的顏色是很秀麗的，是黃金般的土黃色，由于埋在土里生銹才一點(diǎn)一點(diǎn)變成綠色的。由于青銅器完全是由手工制造所以沒(méi)有任何兩件是一摸一樣的，每一件都是獨(dú)一無(wú)二、舉世無(wú)雙的。在古人心目〔古代文獻(xiàn)〕中，青銅器有兩種根本功能：一是盛裝物件；二是陳設(shè)布列。青銅器主要分為食器、酒器、水器、樂(lè)器、兵器這五類。青銅器大多都是禮器，是奴隸主貴族用于祭祀、宴饗、朝聘、征伐及喪葬等禮儀活動(dòng)的用器，用以代表使用者的身份等級(jí)和權(quán)力，是立國(guó)傳家的寶器。青銅禮器的存在是中國(guó)古代青銅器的根本特點(diǎn)。宴賓會(huì)客等活動(dòng)的必備之物，盛酒的青銅器具也就自然成為禮器了。青銅酒器主要有飲酒器、盛酒器、儲(chǔ)酒器等.飲酒器主要有爵、角、觚(gū)、觶(zhì)的組合是一爵一觚，用以斟飲。爵這種酒器的命名，是由于它的造器，前后都有尾，無(wú)兩柱。有的有蓋角無(wú)柱，尾和流均呈三角形的尖端。觚的形制為一具圈足的喇叭形容器，觚身下腹部常有一段凸起，孔”。觶(zhì)則圓腹、侈口、圈足、形似小瓶，大多數(shù)有蓋。斝的容量一般較大，有兩柱而沒(méi)有流和尾。商末周初，消滅觶，與爵組合至于作為飲器的杯、樽消滅在戰(zhàn)國(guó)中期，至漢而盛行。盛酒器主要有尊、卣〔音you〕、壺、斝、罍、觚、盉(hé)、方彝等。尊形似觚，中部較粗，口徑較小，也有方形的，為高體的大型而不是指某種禮器的專名。尊彝各有其用，但又相互連稱，既表示它·壽行于商周，因其特別地位，不僅漢代沿用，甚至到宋代徽宗年間仍制作有“宣和三年尊”。卣是盛酒器中的主要一種，一般外形為橢圓口、深腹、圈足，有蓋和提梁，腹或圓或橢或方，也有作圓筒形、鴟有蓋、前有流、后有鋬，下有三足或四足，蓋與鋬之間有鏈相連接。方彝也是盛酒器。高方身，有蓋，蓋形似屋頂，且有鈕。有的方彝上還帶有觚棱。腹有曲的，有直的，有的在腹旁還有兩耳。儲(chǔ)酒器主要有尊、卣、方彝、瓿、罍、壺等。尊、卣相配套使用。方彝消滅稍晚，也與尊相協(xié)作。一組尊，卣或尊，方彝，在古代是尊貴的酒器，有人認(rèn)為尊貴之“尊”是因此而來(lái)的。戰(zhàn)國(guó)以后，大腹的圓壺自名為鍾，也是一種酒器。漢代，方壺自名鈁，扁壺在戰(zhàn)國(guó)自名“鉀”。有些儲(chǔ)酒器內(nèi)附有挹酒用的勺，勺為長(zhǎng)柄，前端作杯狀。禁也可稱之為酒器，它是托在酒器下面的長(zhǎng)方臺(tái)座。青銅飪食器是古代王公貴族在進(jìn)展祭祀、喪葬、朝聘、征伐和宴享、婚冠時(shí)進(jìn)展禮儀所使用的器物。古人用的食器也有格外的講究。(yan，敦、豆等。其中盛肉的鼎是最重要的禮器。相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，煮或盛放魚(yú)肉用。大多是圓腹、兩耳、三足，也有四足的方鼎。安陽(yáng)殷墟出土的司母戊鼎，重達(dá)875來(lái)代表貴族的身份。據(jù)《春秋公羊傳》何休注，天子用97531往往與偶數(shù)的盛黍稷的簋協(xié)作使用，即9876相配等。鬲為炊粥器，青銅鬲最早消滅在商代早期，大口，袋形腹，如同且多數(shù)青銅鬲有精巧的花紋，不宜于火煮，當(dāng)為盛粥器。甗相當(dāng)于現(xiàn)在的蒸鍋。全器分上、下兩局部，上部為甑，置食物；下部為鬲，置水。甑與鬲之間有一銅片，叫做箄。上有通蒸氣的十字孔或直線孔。青銅甗在商代早期已有鑄造，但為數(shù)甚少。到商代晚期至西周早期已較多，西周末、春秋初尤為突出。甗是絕大多數(shù)殉葬銅禮器的墓中必有之器。簋(guǐ〕銅器銘文作“毀”，相當(dāng)于現(xiàn)在的大碗，盛飯用。一般商晚期漸漸增加。商周時(shí)期，簋是重要的禮器。特別是在西周時(shí)代，用。據(jù)記載，天子用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。出土的簋也是以偶數(shù)為多。簠(fu,音甫)古書(shū)里寫作“胡”或“瑚”。盛食物用。長(zhǎng)方形，(xǔ)盛黍，稷，稻，粱用。橢圓形，斂口，二耳，圈足，有蓋。敦(duì)盛黍、稷、稻、粱用。三短足、圓腹、二環(huán)耳、有蓋。也有球形的敦。豆專用于放置腌菜、肉醬和調(diào)味品的器皿。青銅豆消滅于商代晚期，盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)。豆也屬禮器的一種，通常成對(duì)消滅。對(duì)于用豆數(shù)量的多少，古代也有確定的典章制度?！抖Y記·禮器》所載“禮有以多為貴者，……天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”但是，出土和傳世的青銅豆都較少，這可能和當(dāng)時(shí)人們多用陶豆、漆豆和竹、木質(zhì)豆有關(guān)。大致可分為承水器、注水器、盛水器和挹水器四種。青銅水器主要有盤、匜、壺、盂、瓿〔bù〕鑒〔jian〕等。盤用于盛水或承接水，多是圓形、淺腹，有圈足或三足，有的還有流。匜形似橢圓，三足或四足，前有流，后有鋬，有的帶蓋。常常與盤配套洗手用，一人捧匜一人捧盤盛水。盤、匜、主要用于行禮時(shí)盥手以表示虔敬。而壺、盂、瓿〔bù〕則主要用于日常盛水。壺有圓形、方形、扁形和瓠形等多種外形。盂則侈口、深腹、圈足，有附耳，很廣肩，大腹，圈足，帶蓋，有帶耳與不帶耳兩種，亦有方形瓿。器身常裝飾饕餮、乳釘、云雷等紋飾，兩耳多做成獸頭狀。鑒是一種大型中國(guó)古代的人還用銅做鏡子，即銅鏡，又稱青銅鏡。在古代，銅鏡與人們的日常生活有著親熱關(guān)系，是人們不行缺少的生活用具。銅鏡又是精巧的工藝品。它制作精良，形態(tài)美觀，圖紋華美，銘文豐富，是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的珍寶。上古的鏡，就是大盆的意思，它的名字叫監(jiān)。銅鏡在商、西周和春秋有覺(jué)察，而戰(zhàn)國(guó)始盛行，產(chǎn)量大增。而在我們的博物館中，就有一面來(lái)自楚地的銅鏡。這面銅鏡的反面飾有山字形圖文，格外的精巧。國(guó)之大事，在祀與戎。因此，最先進(jìn)的技術(shù)最先用于制作兵器，青銅鑄造技術(shù)也不例外。在中國(guó)進(jìn)入鐵器時(shí)代以前，戰(zhàn)斗所用的兵器也是由青銅器制作而成的。現(xiàn)存的青銅兵器大體有戈、戟、矛、戍、劍、刀、鏃、弩機(jī)等八類。最常見(jiàn)的青銅兵器是鉞。它是用于斬殺的刑具，因而又演化成為權(quán)力的象征。古代王者出師，手中常持鉞。其次是青銅劍與青銅駑。青銅劍是短兵的代表，自春秋直到秦、漢，均用之以裝備部隊(duì)。古代貴族和戰(zhàn)士常常隨身佩帶劍，用以防衛(wèi)防身進(jìn)展搏斗。西周早期消滅柳葉形的劍，我們館中也制作也比較粗糙。春秋晚期以后，青銅劍的制作到達(dá)成熟，“越王勾踐”其次是青銅劍與青銅駑。青銅劍是短兵的代表，自春秋直到秦、漢，均用之以裝備部隊(duì)。古代貴族和戰(zhàn)士常常隨身佩帶劍，用以防衛(wèi)防身進(jìn)展搏斗。西周早期消滅柳葉形的劍，我們館中也制作也比較粗糙。春秋晚期以后，青銅劍的制作到達(dá)成熟，“越王勾踐”到五六十厘米。東周時(shí)期，戰(zhàn)斗頻繁，劍得