第一講 正確認識幼兒園課程

第一講正確認識幼兒園課程本講提綱：一、課程是什么二、幼兒園課程是什么三、幼兒園課程的特點一、課程是什么什么是課程？書本？教室？活動？課程是教育理論與教育實踐相聯(lián)系的橋梁和中介，是教育實踐的行動指南，是反映和體現(xiàn)教育改革的重要標(biāo)志?！匚灰?、課程的概念

詞源宋朝朱熹在《朱子全書.論學(xué)》中多次提及課程，如“寬著期限，緊著課程”，“小立課程，大作工夫”等。

朱熹的“課程”主要指“功課及其進程”，這與今天人們對課程的理解基本相似。西方：斯賓塞《什么知識最有價值》課程一詞來源于拉丁語“currere”。用名詞形式解釋：“跑道”即指“學(xué)習(xí)的進程”，簡稱“學(xué)程”?？磫栴}在于思考的維度：西游記另一種解讀：學(xué)科（領(lǐng)域）維度：課程即科目1經(jīng)驗維度：課程即經(jīng)驗2活動維度：課程即活動3目標(biāo)維度：課程即目標(biāo)4計劃維度：課程即計劃5定義維度：學(xué)科（領(lǐng)域）維度：課程即科目1課程是教學(xué)的科目

學(xué)科課程注重學(xué)科科學(xué)體系，并根據(jù)學(xué)習(xí)者的發(fā)展特征和認識水平編制教材，讓學(xué)習(xí)者進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。課程標(biāo)準(zhǔn)、課程（教學(xué)）計劃、教學(xué)大綱和教科書目標(biāo)表現(xiàn)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的學(xué)科知識，發(fā)展認知能力古代的“六藝”，西方的“七藝”；斯賓塞、夸美紐斯解讀：

從教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個要素理解各種課程定義課程即教學(xué)科目教師：知識傳遞者學(xué)生：知識的被動接收者——容器，忽視學(xué)生的情感陶冶,個性發(fā)展。教材：學(xué)科專家編好的的教材是知識的唯一來源.忽視綜合性的學(xué)習(xí),生活中的學(xué)習(xí)及實踐中的學(xué)習(xí)經(jīng)歷環(huán)境：除課堂與學(xué)校之外,不重視利用環(huán)境中的資源.課程是學(xué)習(xí)者獲得的經(jīng)驗

以個體的主體性活動的經(jīng)驗為中心組織課程學(xué)習(xí)者自身的興趣、需要、個性出發(fā)，以動機為教學(xué)組織的主體目標(biāo)著眼點開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)者內(nèi)在的、內(nèi)發(fā)的價值，培養(yǎng)具有豐富個性的主體杜威、卡斯威爾和坎貝爾、福謝依、多爾經(jīng)驗維度：課程即經(jīng)驗2解讀：課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗教師：重視為每一個學(xué)生制定合適的課程計劃（但實際很難做到）。學(xué)生：課程的重點從教材轉(zhuǎn)到學(xué)生，強調(diào)學(xué)生實際學(xué)到些什么。教材：學(xué)生的經(jīng)驗是教材的重要來源。環(huán)境：學(xué)校、家庭、社區(qū)中的物質(zhì)、心理、文化等因素都是學(xué)習(xí)的資源課程是指有計劃的學(xué)科或其他活動

強調(diào)學(xué)習(xí)者通過自身的活動獲得發(fā)展，教育的目的、學(xué)習(xí)的任務(wù)都依賴活動得以實現(xiàn)目標(biāo)學(xué)生自身的發(fā)展歐用生、王策生、《中國大百科全書》活動維度：課程即活動3解讀：課程即有計劃的活動教師：教案劇的表演者，強調(diào)計劃好的學(xué)習(xí)活動（就像設(shè)計師、編?。W(xué)生：知識的被動接收者——容器，忽視教學(xué)活動對學(xué)生的實際影響,即忽視學(xué)生的實際體驗教材：教師寫教案時用到的材料環(huán)境：教師備課時可能利用到廣泛的環(huán)境資源，但學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境依然是課堂與學(xué)校。課程是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果和目標(biāo)

強調(diào)教育的目的性、可操作性，選擇和確定教育教學(xué)的目標(biāo)目標(biāo)學(xué)習(xí)者學(xué)到的知識，以及教學(xué)目標(biāo)的完成奧利沃、約翰遜、波法和貝克目標(biāo)維度：課程即目標(biāo)4解讀：課程即預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果教師：所有教學(xué)活動都為達到目標(biāo)服務(wù)，但因課程目標(biāo)是由專家設(shè)定的，很難真正實現(xiàn)課程目標(biāo)。教師有時會像郵件傳遞者，傳錯地址。學(xué)生：忽視對學(xué)生的非預(yù)期的影響教材：專家編制教材時強調(diào)課程目標(biāo)的制定。環(huán)境：學(xué)校和課堂課程視為“教育計劃”或“學(xué)習(xí)計劃”

計劃包括目標(biāo)、內(nèi)容、活動、和評價等方面目標(biāo)教育計劃或?qū)W習(xí)計劃的達成塔巴、奧利瓦計劃維度：課程即計劃5解讀：教師：教師是教育計劃或?qū)W習(xí)計劃的執(zhí)行者學(xué)生：是教育計劃或?qū)W習(xí)計劃的接受者，忽視學(xué)生的興趣、傾向以及個體差異性教材：能為教育計劃或?qū)W習(xí)計劃服務(wù)的材料和活動等環(huán)境：主要指學(xué)校和課堂討論：分析以下現(xiàn)象背后所持的課程觀現(xiàn)象1：某教師認為一個好老師就是上好課，但每天上完課之后就讓幼兒自由活動，對于幼兒的游戲活動與區(qū)角活動很少進行設(shè)計與指導(dǎo)。重上課、輕游戲——課程是學(xué)習(xí)科目重預(yù)設(shè)、輕生成——課程是教案現(xiàn)象2：某教師認為自己的任務(wù)就是把教材上的內(nèi)容上完，課堂即使有幼兒提問她也不管，一定要把計劃的內(nèi)容講完。當(dāng)發(fā)生意外情況不能完成教案時，她覺得很遺憾。現(xiàn)象3：某教師認為游戲是幼兒園的基本活動。她把各領(lǐng)域的教育內(nèi)容都盡可能與游戲結(jié)合起來，讓幼兒在有指導(dǎo)的游戲中獲得發(fā)展。重視兒童在游戲中發(fā)展——課程是學(xué)習(xí)過程或?qū)W習(xí)經(jīng)驗現(xiàn)象4：某教師認為教師的主要任務(wù)不是“教”，而是創(chuàng)設(shè)一個適合兒童發(fā)展的環(huán)境，讓幼兒自由活動。她很注重區(qū)角環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與材料的投放，當(dāng)兒童在各個區(qū)角進行活動時，她總是會細心地觀察與記錄。重環(huán)境創(chuàng)設(shè)與兒童的自主活動——課程是學(xué)習(xí)過程或?qū)W習(xí)經(jīng)驗二、幼兒園課程是什么思考：

陶行知：“兒童的生活就是兒童的教育，兒童的生活進程就是幼稚園的課程?！碧岢觯骸叭康恼n程就是生活，我們沒有課外的生活也沒有生活外的課程?！薄队變航逃倏妻o典》幼兒園課程是指“幼兒園整體教育或某一科目教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程及時間安排等。”（盧樂山，1991年）《學(xué)前教育課程指引》幼兒園課程是“幼兒在幼兒園教育環(huán)境中進行的，旨在促進其身心全面和諧發(fā)展的各種活動的總和。”（馮曉霞，1997年）美國“幼兒園課程是一種有組織的框架，它描述了兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容、兒童達到規(guī)定課程目標(biāo)的過程和為幫助兒童達到這一目標(biāo)教師所負擔(dān)的責(zé)任，以及教與學(xué)所發(fā)生的的環(huán)境。”日本“課程就是兒童自發(fā)性的游戲活動和一些有目標(biāo)、有組織性的系列活動，課程的結(jié)果就是兒童獲得的經(jīng)驗。”英國“課程是指幼兒在機構(gòu)中所做、所見、所聽或所感受到的任何事情，包括經(jīng)過計劃的和未經(jīng)計劃的內(nèi)容。”對幼兒園課程本質(zhì)認識的轉(zhuǎn)變幼兒園課程重心的轉(zhuǎn)變：課程由“學(xué)科”到“經(jīng)驗”的變化，實質(zhì)上是課程由重物到重人的轉(zhuǎn)變。幼兒園課程態(tài)性的轉(zhuǎn)變：課程本質(zhì)觀由靜態(tài)走向動態(tài)。幼兒園課程價值取向的確立：課程的目的是促進兒童身心的全面和諧發(fā)展。幼兒園課程的涵蓋性增強了：幼兒在園的一切有教育性的活動都是課程。

我們的定義：幼兒園課程是指旨在促進幼兒身心健康發(fā)展所提供給幼兒獲得有益經(jīng)驗的一切活動。分層解釋：①幼兒園課程是“活動”課程定義從“學(xué)科教材”發(fā)展到“學(xué)習(xí)經(jīng)驗”，反映了一種教育哲學(xué)的變革，即從重物（教什么）到重人（學(xué)到什么），更好地體現(xiàn)了教育的本質(zhì)。但正如一些研究者所指出的，“經(jīng)驗說”理論上吸引人，但實踐中卻很難實行，難就難在學(xué)習(xí)經(jīng)驗是主觀的東西，而教師容易把握的是客觀的東西。兩難境地：上述情況使教師陷入一種兩難的境地：將課程理解為學(xué)科教材，教師容易把握，但也容易導(dǎo)致“見物不見人”的傾向；將課程理解為學(xué)習(xí)經(jīng)驗，有利于解決“教育中無兒童”的問題，但教師又不知如何操作。唯一的解決方法是：改變傳統(tǒng)的非此即彼的方式，把視角轉(zhuǎn)向兩者的結(jié)合處——活動，從活動的角度看待和解釋課程。用活動解釋課程的好處（Ⅰ）活動本身既有主體性（活動者）又有對象性（用什么東西來活動）。課程的兩端——學(xué)習(xí)者（主體）和學(xué)習(xí)內(nèi)容（對象），同時存在于活動中?；顒邮沁B接主客體的橋梁。把課程解釋為“活動”，有利于改變課程工作者的視角，促使他們同時注意課程的兩個方面：學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和學(xué)習(xí)對象（教學(xué)內(nèi)容）。（Ⅱ）活動自身也是存在方式，教師看得見，比較容易把握和控制。同時，活動具有一種雙重轉(zhuǎn)換性：一方面，外在的客觀對象和活動方式可以通過活動“內(nèi)化”為學(xué)習(xí)者的主觀經(jīng)驗；另一方面，學(xué)習(xí)者已有的主觀經(jīng)驗也可以通過活動“外化”為態(tài)度、動作方式、技能等，在活動中表現(xiàn)出來。因此，課程工作者可以通過活動了解兒童的興趣、需要、已有經(jīng)驗和發(fā)展水平，也可以通過創(chuàng)設(shè)活動情境、提供活動材料、引發(fā)活動主題、指導(dǎo)活動方式等策略來“控制制”兒童的活動，進而影響他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。（Ⅲ）活動一詞更能反映幼兒學(xué)習(xí)的本質(zhì)和特點，因而更適于解釋幼兒園課程。兒童認知的具體形象性及行動性，使得兒童的學(xué)習(xí)具有直接經(jīng)驗性的特點，難以離開對客觀事物的直接感知和相互作用。因此，“做中學(xué)”對于幼兒來說十分重要。用活動來定義幼兒園課程，突出了幼兒學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征，更能反映課程為學(xué)習(xí)服務(wù)的基本職能。②幼兒園課程是“幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗……的活動”在“活動”前加上這個定語非常重要，原因在于突出課程的目的性，克服以活動來定義幼兒園課程可能導(dǎo)致的危險，即把活動本身看作目的，導(dǎo)致為活動而活動的傾向。這樣可以起到進一步明確活動目的性、指向性的作用，使過程與結(jié)果、形式和實質(zhì)更加密切地融合為一體。③幼兒園課程是“各種活動的總和”

課程不僅僅是“上課”或集體教學(xué)活動，而應(yīng)包括兒童的生活活動、交往活動和