《呼蘭河傳》讀后感范本參考

第《呼蘭河傳》讀后感范本參考

《呼蘭河傳》讀后感范本參考【一】

著名作家茅盾曾評(píng)價(jià)這本書(shū)：一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠。說(shuō)到這，你應(yīng)該會(huì)知道這本書(shū)就是二十世紀(jì)女作家蕭紅所寫(xiě)的現(xiàn)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典《呼蘭河傳》。它是二十世紀(jì)中國(guó)最清涼的人情小說(shuō)，也是女作家蕭紅一曲哀而不傷的挽歌。

二十世紀(jì)二十年代，中國(guó)東北呼蘭河畔一個(gè)小縣城里，住著女作家蕭紅，她從寒冷的冬天開(kāi)始記錄。也許，這段童年回憶對(duì)她的印象太深刻，至她長(zhǎng)大了，還記得這段又傷心，又快樂(lè)的童年。

《呼蘭河傳》所描寫(xiě)的場(chǎng)景，事情都十分仔細(xì)。不說(shuō)作者蕭紅的童年記憶全在上面，但我肯說(shuō)，只要是記得的，只要是書(shū)上蕭紅寫(xiě)了的，都是十分詳細(xì)的。

西二道街上，不但沒(méi)有火磨，學(xué)堂也只有一個(gè)。有一次一個(gè)老紳士在泥坑漲水時(shí)掉里面了。來(lái)了風(fēng)，廟子上的鈴子格棱格棱地響。王寡婦的破框子雖不會(huì)響，但也會(huì)東搖西擺地作著態(tài)。這幾句話(huà)看似沒(méi)什么特別的，但是這幾句話(huà)和文章里的其它話(huà)都有一個(gè)重要的手法，也是許多人丟了的手法，那就是貴在寫(xiě)實(shí)。很多人看見(jiàn)文章要求是寫(xiě)一篇親身經(jīng)歷的事，就拿生活中的一件事，把它改改改。原本的事就被改成另一件事了。這樣一來(lái)，就成了編，這樣是可以，但是寫(xiě)文章還是講究原汁原味的好。當(dāng)然，加點(diǎn)輔料，也就是好詞好句來(lái)畫(huà)龍點(diǎn)睛，會(huì)讓文章變得更有趣。

讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)了文章的另一個(gè)特點(diǎn)兼優(yōu)點(diǎn)。

很多人和我一樣，看見(jiàn)悲慘的電視劇、文章都會(huì)傷心。有時(shí)候這個(gè)環(huán)節(jié)過(guò)了，還沉浸在眼淚海洋里。這時(shí)，我們可能需要一些充滿(mǎn)正能量的事物來(lái)治療一下我們。而作者蕭紅，每次在寫(xiě)完比較凄慘的段落或篇章以后，作者蕭紅就會(huì)寫(xiě)上一些充滿(mǎn)正能量的植物，寫(xiě)得栩栩如生，讓人身臨其境。《呼蘭河傳》這本書(shū)不僅是一本著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是蕭紅的自傳。獨(dú)特的寫(xiě)法讓我一遍又一遍地翻閱

《呼蘭河傳》讀后感范本參考【二】

呼蘭河傳是一部回憶式長(zhǎng)篇小說(shuō)。它充滿(mǎn)了童心、詩(shī)趣和靈感。

本問(wèn)講述了作者蕭紅她小時(shí)候在呼蘭河時(shí)發(fā)生的事情，首先是老胡家上演的家破人亡、鬼神與人的生活童話(huà)。

第一女性人物是小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦經(jīng)歷了挨打、跳神、熱水驅(qū)鬼到奄奄一息卻無(wú)人問(wèn)津這四個(gè)階段，人們以為小團(tuán)圓媳婦會(huì)好起來(lái)，但迎接她的卻是命入黃泉這一悲哀的事實(shí)。他的死給我們展現(xiàn)了封建社會(huì)的一幕，她成了封建社會(huì)的犧牲品。

第二個(gè)女性人物是老胡家的大孫子媳婦，她是人們心中典型的能干、聰明、溫順的好兒媳婦，她經(jīng)過(guò)小團(tuán)員媳婦死了以后他也就失蹤了，他干什么去了呢原來(lái)她是去尋找自己的幸福去了。

第三個(gè)女性人物就是老胡家的婆婆，她后來(lái)也成了個(gè)半瘋子。

第四個(gè)人物是作者家的有二伯他雖然也偷東西，但他是善良的。

文中的最后一個(gè)人物是馮三歪字，他疼愛(ài)自己的妻子，他的妻子生產(chǎn)完后太虛弱他就盡量讓自己的妻子少干點(diǎn)活多吃一點(diǎn)雞蛋。但是她的妻子在生完第二個(gè)孩子之后就已經(jīng)去世了，人們都以為他會(huì)自殺，但是他雖然很悲痛，卻堅(jiān)強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái)，獨(dú)自帶了他的兩個(gè)孩子長(zhǎng)大。

《呼蘭河傳》讀后感范本參考【三】

在這本書(shū)中蕭紅沒(méi)有敘述一個(gè)完整的故事，只是將小城的種種，如涓涓小溪娓娓道來(lái)。

初一提筆，蕭紅就寫(xiě)呼蘭河的荒涼。通過(guò)對(duì)年老的人、趕車(chē)的車(chē)夫、賣(mài)豆腐的，賣(mài)饅頭的等人物的描寫(xiě)，突出天氣的冷。蕭紅在介紹呼蘭河時(shí)，先給人一個(gè)整體的印象，然后再一點(diǎn)一點(diǎn)地詳細(xì)介紹。描寫(xiě)，是蕭紅的強(qiáng)項(xiàng)。小城里的人們，每天過(guò)著平淡無(wú)奇的生活。每當(dāng)有小石子擊破沉寂的水面，都會(huì)引起注意。人們?yōu)橹切┎唤?jīng)常發(fā)生的事情興奮著，不管那些事情是好的，還是壞的。透過(guò)平淡的文字，我們仿佛能看到蕭紅在悲憫，在哭泣，為了那些呼蘭河人生存狀態(tài)的無(wú)奈與可悲。一切的殘忍，在小城里都被看作最極其平淡的事。

人的人生，就這樣被蕭紅用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出了，生與死的意義，在這里，都沒(méi)有顏色。人，如同樹(shù)上的一片葉子，似乎自己的出現(xiàn)，就是為著有一天能無(wú)聲無(wú)息地重歸塵土。wWw.Zmiw.cN轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明

《呼蘭河傳》讀后感范本參考【四】

《呼蘭河傳》是一部記述民國(guó)四大才女之一蕭紅的童年。蕭紅的童年是蕭紅一生中快樂(lè)的。至少，在她的童年，有疼愛(ài)她的祖父，祖父就像一縷淡淡的陽(yáng)光，輕輕的撥開(kāi)她人生中的陰影。

是我印象最深刻的是第五章。的五章敘述了一個(gè)活潑可愛(ài)的小團(tuán)圓媳婦被活活的折磨死的悲慘而荒。唐的故事。這件事簡(jiǎn)直是一場(chǎng)令人驚心動(dòng)魄的愚昧而丑陋的靈魂的展現(xiàn)和證明。小團(tuán)圓媳婦的婆婆竟然把小團(tuán)圓媳婦吊在大梁上，用皮鞭子狠狠地抽打她，還用燒紅過(guò)的烙鐵烙小團(tuán)圓媳婦的腳心。對(duì)于一個(gè)12歲的女孩子，竟然如此狠毒，讀到這里，我十分氣憤，又為小團(tuán)圓媳婦的死而感到悲哀。

可見(jiàn)，蕭紅是生活在一個(gè)怎樣的社會(huì)里，人們迷信，沒(méi)有同情心，沒(méi)有道德。和蕭紅比起來(lái)，我們的生活是來(lái)之不易的。但我們每天還在抱怨：父母不給零花錢(qián)了，父母不買(mǎi)新衣服了，父母不買(mǎi)零食了但蕭紅，不管生活有多艱苦，但她依然樂(lè)觀，不抱怨，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。

文學(xué)巨匠矛盾曾評(píng)價(jià)過(guò)蕭紅的藝術(shù)成就：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠。這本書(shū)讓我看清了舊社會(huì)的真面目，讓我更加了解蕭紅。我要好好珍惜這來(lái)之不易的生活。

《呼蘭河傳》讀后感范本參考【五】

《呼蘭河傳》給我們看到的是蕭紅的童年時(shí)孤獨(dú)的。呼蘭河這小城的生活也是刻板單調(diào)的。

一年之中，他們很有規(guī)律的生活；一年之中，必定有跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲這些熱鬧、隆重的節(jié)日。而這些節(jié)日也和他們的生活一樣單調(diào)而呆板。

呼蘭河這一座小城的生活又不是沒(méi)有音響和色彩的。大街小巷，每一間茅舍里面，每一排矮籬笆的后面，充滿(mǎn)了各種各樣的聲音：嘮叨聲、爭(zhēng)吵聲、哭笑聲，一年四季依著那些走馬燈似的，依次來(lái)到的節(jié)日，在灰暗的日常生活的背景前，呈現(xiàn)出了粗線(xiàn)條大紅大綠的帶有原始性色彩。

呼蘭河的人民當(dāng)然是良善的。他們依照著幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣思索，而生活，他們也許顯得麻木，但他們也顯得敏感而瑣細(xì)，只有芝麻點(diǎn)大的事，他們也會(huì)議論或者是爭(zhēng)吵個(gè)三天三夜而不休息。他們有時(shí)顯得愚昧而蠻橫，但他們實(shí)在沒(méi)有陷害別人或者是自己害自己的意思。他們是按照他們認(rèn)為最合理的方式生活著。

《呼蘭河傳》讀后感范本參考【六】

在這個(gè)暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書(shū)是蕭紅走到人生盡頭時(shí)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。當(dāng)時(shí)，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘和感情的沖擊令她長(zhǎng)期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時(shí)，她的文學(xué)水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)達(dá)到了頂峰。全書(shū)共分為七個(gè)章節(jié)，里面的內(nèi)容無(wú)關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未來(lái)，只是蕭紅對(duì)自己童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒(méi)有美化它，也沒(méi)有丑化它，而是以一個(gè)現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的舊夢(mèng)。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描寫(xiě)，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。

當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世時(shí)，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年齡，而她卻早被賣(mài)給了老胡家做童養(yǎng)媳，沒(méi)有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了?？伤退阍倨疵母苫?，還是會(huì)動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，遭受到一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事的教誨?！逗籼m河傳》里既沒(méi)有批判，也沒(méi)有譴責(zé)，反而流露出一絲幽默和頑皮。

《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說(shuō)明書(shū)。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現(xiàn)了蕭紅獨(dú)特的寫(xiě)作視角。《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒(méi)有脫離整體的結(jié)構(gòu)。也正是因?yàn)榻栌昧撕⒆拥目谖牵≌f(shuō)顯得純凈樸素。蕭紅用她動(dòng)人的筆調(diào)，描述著她童年的趣事。希望大家也去看一下吧！

《呼蘭河傳》讀后感范本參考【七】

讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。

作者蕭紅細(xì)膩地寫(xiě)下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫(xiě)出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。

作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂(lè)又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂(lè)童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會(huì)，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來(lái)，讓蕭紅單拿個(gè)頭來(lái)鏟。因?yàn)椴恢莻€(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見(jiàn)祖父在澆菜，蕭紅搶過(guò)來(lái)澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說(shuō)：下雨咯！！

呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒(méi)有生小孩的婦女去的話(huà)，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)。據(jù)說(shuō)這樣做，來(lái)年都會(huì)生兒子的。還有賣(mài)帶子的也特別多，婦人們都爭(zhēng)著去買(mǎi)，她們相信，買(mǎi)了帶子，就會(huì)把兒子給帶來(lái)了。若是未出嫁的女兒，也誤買(mǎi)了這東西，那就會(huì)變成大家的笑料。

呼蘭河雖然沒(méi)有什么幽美的故事，但處處都是故事。

《呼蘭河傳》讀后感范本參考【八】

初中的時(shí)候就知道《呼蘭河傳》這本集子的存在，語(yǔ)文課本里曾經(jīng)有一段節(jié)選的課文《我與祖父》。看了那篇節(jié)選，又看了后一篇魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》，便片面地以為《呼蘭河傳》講的大概也就自己與祖父的快樂(lè)時(shí)光，似乎也沒(méi)什么有意思的。

如今從頭到尾看完了這本《呼蘭河傳》，我才知道即使是那段節(jié)選的我與祖父也是如此的荒涼。

蕭紅在這本書(shū)中不下五次地提到過(guò)我家的院子是荒涼的。我想她小的時(shí)候也不懂這么多，長(zhǎng)大后想起自己童年那些瑣碎的東西才明白荒涼這種復(fù)雜的心情。矛盾先生在序中提到：如果有使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地老壓在心上，因而愿意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過(guò)于太早的死和寂寞的死。

小時(shí)候的蕭紅也許不明白，她的童年已經(jīng)埋下了寂寞的種子，祖父與祖母對(duì)待她的天壤之別，母親對(duì)她似乎也無(wú)太多關(guān)心，父親更是在整本書(shū)中不見(jiàn)蹤影。小的時(shí)候不明白，等到長(zhǎng)大回想起來(lái)，那該是怎樣的一種童年的痛啊她曾用這樣一句話(huà)來(lái)表達(dá)自己孤寂的心情：逆來(lái)順受，你說(shuō)我的生命可惜，我自己卻不在乎，你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣人生是苦多樂(lè)少。

蕭紅童年的不幸是無(wú)奈的，正如呼蘭河的人們?cè)诤诎怠⒙浜?、愚昧的社?huì)生活下的不幸。那種把別人尋死當(dāng)做茶余飯后的新鮮事、把對(duì)團(tuán)圓媳婦的虐待叫做管教、把別人救命的東西偷偷留藏一些下來(lái)討好長(zhǎng)輩的媳婦，這一切一切的變態(tài)心理和愚昧無(wú)知，真是令人發(fā)指，當(dāng)時(shí)的人們卻以此為生活的樂(lè)趣，饒有興趣地聊著談著在現(xiàn)代科學(xué)下顯得極其可笑的東西和觀點(diǎn)，他們的這種生活狀態(tài)讓我覺(jué)得太可悲太可悲?？墒?，在當(dāng)時(shí)的閉塞農(nóng)村里，那些可悲的人們還有什么辦法呢而有意識(shí)地反抗著幾千年傳下來(lái)的習(xí)慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭(zhēng)的大時(shí)代。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)面臨的是愚昧迷信，現(xiàn)今的社會(huì)面臨的是現(xiàn)代的升級(jí)過(guò)的愚昧迷信。打著高科技的幌子，靠著化學(xué)添加劑的掩護(hù)，為了高