廣西玉林2018年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題

廣西玉林2018年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題刷子李馮驥才碼頭上的人，全是硬碰硬①。手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。這一套可不是誰(shuí)家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。自來唱大戲的，都講究闖天津碼頭。天津人迷戲也懂戲，眼刁耳尖，褒貶分明。戲唱得好，下邊叫好捧場(chǎng)，像見到皇上，不少名角便打天津唱紅唱紫、大紅大紫；可要是稀松平常，要哪沒哪，戲唱砸了，下邊一準(zhǔn)起哄喝倒彩，弄不好茶碗搖籃上去；茶葉末子沾滿戲袍和胡須上。天下看戲，哪兒也沒天津倒好叫得厲害。您別說不好，這一來也就練出不少能人來。各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)齊天的活神仙?？檀u劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響②。刷子李是河北大街一家營(yíng)造廠的師傅。專干粉刷一行，別的不干。他要是給您刷好一間屋子，屋里任嘛甭放，單坐著，就賽升天一般美。最別不叫絕的是，他刷漿時(shí)必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個(gè)白點(diǎn)。別不信！他還給自己立下一個(gè)規(guī)矩，只要身上有白點(diǎn)，白刷不要錢。倘若沒這一本事，他不早餓成干兒了？但這是傳說。人信也不會(huì)全信。行外的沒見過的不信，行內(nèi)的生氣愣說不信。一年的一天，刷子李收個(gè)徒弟叫曹小三。當(dāng)徒弟的開頭都是端茶、點(diǎn)煙、跟在屁股后邊提東西。曹小三當(dāng)然早就聽說過師傅那手絕活，一直半信半疑這回非要親眼瞧瞧。那天，頭一次跟隨師傅出去干活，到英租界鎮(zhèn)南道給李善人新造的洋房刷漿。到了那兒，刷子李跟隨管事的人一談，才知道師傅派頭十足。照他的規(guī)矩一天只刷一間屋子。這洋樓大小九間屋，得刷九天。干活前，他把隨身帶的一個(gè)四四方方的小包袱打開，果然一身黑衣黑褲，一雙黑布鞋。穿上這身黑，就賽跟地上一桶白漿較上了勁。一間屋子，一個(gè)屋頂四面墻，先刷屋頂后刷墻。頂子尤其難刷，蘸了稀溜溜粉漿的板刷往上一舉，誰(shuí)能一滴不掉？一掉準(zhǔn)掉在身上?？伤⒆永钜慌e刷子，就賽沒有蘸漿。但刷子劃過屋頂，立時(shí)勻勻?qū)崒?shí)一道白，白得透亮，白得清爽。有人說這蘸漿的手臂悠然擺來，悠然擺去，似伴著鼓點(diǎn)，和著琴音，每一擺刷，那長(zhǎng)長(zhǎng)的帶漿的毛刷便在墻面“啪”的清脆一響，極是好聽。③啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無(wú)縫，刷過去的墻面，真好比平平整整打開一面雪白的屏障。可是曹小三最關(guān)心的還是刷子李身上到底有沒有白點(diǎn)。刷子李干活還有個(gè)規(guī)矩，每刷完一面墻，必得在凳子上坐一大會(huì)兒，抽袋煙，喝一碗茶，再刷下一面墻。此刻，曹小三借著給師傅倒水點(diǎn)煙的機(jī)會(huì)，拿目光仔細(xì)搜索刷子李的全身。每一面墻刷完，他搜索一遍，居然連一個(gè)芝麻大小的粉點(diǎn)也沒發(fā)現(xiàn)。他真覺得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)?？墒牵?dāng)刷子李刷完最后一面墻，坐下來，曹小三給他點(diǎn)煙時(shí)，竟然瞧見刷子李褲子上出現(xiàn)一個(gè)白點(diǎn)，黃豆大小。黑中白，比白中黑更扎眼。完了！師傅露餡了，他不是神仙，往日傳說中那如山般的形象轟然倒去④。但他怕師父難堪，不敢說，也不敢看，可妨不住還要掃一眼。這時(shí)候，刷子李忽然朝他說話：“小三，你瞧見我褲子上的白點(diǎn)了吧。你以為師傅的能耐有假，名氣有詐，是吧。傻小子，你再細(xì)瞧瞧吧——”說著，刷子李手指捏著褲子輕輕往上一提，那白點(diǎn)即刻沒了，再一松手，白點(diǎn)又出現(xiàn)，奇了！他湊上臉用神再瞧，那白點(diǎn)原是一個(gè)小洞！剛才抽煙時(shí)不小心燒的。里邊的白襯褲打小洞透出來，看上去就跟粉漿落上去的白點(diǎn)一模一樣！刷子李看著曹小三發(fā)怔發(fā)傻的模樣，笑道：“你以為人家的名氣全是虛的？那你在騙自己。好好學(xué)本事吧！”曹小三學(xué)徒頭一天，見到聽到學(xué)到的，恐怕別人一輩子也未準(zhǔn)明白呢！6.下列對(duì)文中劃?rùn)M線詞語(yǔ)和句子的解讀，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.①“硬碰硬”意思是以硬本領(lǐng)比高下，靠真本事吃飯，而不靠玩虛的，吃軟的。B.②“響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響”變化中重復(fù)，意在強(qiáng)調(diào)在行當(dāng)中特有綽號(hào)的崇高榮譽(yù)和聲望。C.③句把刷子李刷墻的聲音比喻成鼓點(diǎn)和琴音，通過寫刷墻聲音的美妙動(dòng)聽，表現(xiàn)了刷子李高超的刷墻技藝。D.④句通過對(duì)曹小三的心理描寫和對(duì)刷子李的貶損，無(wú)中生有，在文中制造轉(zhuǎn)折與波瀾，在真揚(yáng)中假抑，在假抑中真揚(yáng)，更突出了小說的表達(dá)效果。7.下列對(duì)小說內(nèi)容的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說開頭不直接寫刷子李，而是用了不小的篇幅概述碼頭上的風(fēng)俗與規(guī)矩，看似可有可無(wú)，其實(shí)并非離題的閑筆，既為下文作了鋪墊，更為小說主題作出了暗示。B.“一身黑”的穿著打扮，是刷子李顯示自己刷墻技術(shù)的主要道具，也是作者表現(xiàn)人物形象的巧妙設(shè)計(jì)，看著可能缺乏美感，讀著卻能讓人感受到人物的內(nèi)在之美。C.小說結(jié)尾一句的意思是：曹小三是幸運(yùn)的，他遇到了一個(gè)好師傅；他也是聰明的，能明白別的人可能一輩子都弄不明白的道理。D.小說以“刷子李”為題，既表明小說所寫的主人公的身份，也含蓄地表達(dá)了“人要有兩把刷子，才好在社會(huì)上安身立命”的主題（道理）。手藝不是吹出來的，要從一撇一捺開始，好好學(xué)本事。(4分，每問2分)8.下列對(duì)小說中人物的表述，有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.“刷子李“是一個(gè)普通的勞動(dòng)者，是在粉刷行業(yè)手有絕活的工匠。他說的“好好學(xué)本事吧”體現(xiàn)了他的工匠精神，也是他能成為工匠的原因。B.“曹小三”是刷子李的徒弟，是與刷子李形成對(duì)照的一個(gè)人物形象，他懷疑師傅，欺騙自己，作者表達(dá)了對(duì)他的否定與批評(píng)的態(tài)度。C.“李善人”這個(gè)在文中未曾露面的人物也有明顯的作用：他為刷子李顯示派頭、表現(xiàn)絕技創(chuàng)造了條件，提供了舞臺(tái)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。D.“活神仙”是文中提到的各行業(yè)中本事高強(qiáng)的工匠群體形象，將他們比作神仙，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的民眾對(duì)他們的羨慕與崇拜，也引導(dǎo)今天的我們?nèi)孕柘蛩麄冎戮础！緟⒖即鸢浮?.C（C中所說的句子不是比喻句）7.D（主題應(yīng)為：手藝不是吹出來的，要從一撇一捺開始，好好學(xué)本事。）8.B（“表達(dá)了對(duì)他的否定與批評(píng)的態(tài)度”欠妥。）（2018廣西玉林）我不茍同(1)在對(duì)待事物時(shí)，人的思維總是有惰性的，總喜歡向別人思考成熟的方向靠攏，這種惰性會(huì)使人的思維定勢(shì)定向，束縛住人們的思想，我認(rèn)為我們不應(yīng)該去茍同他人的觀點(diǎn)，應(yīng)該換一個(gè)方向去思考，(A)去探索，就有可能找到新穎的觀點(diǎn)或新的解決問題的方法，①這樣才會(huì)有助于我們對(duì)待事物的正確判斷。(2)第一位獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的華裔科學(xué)家李遠(yuǎn)哲，上中學(xué)的時(shí)候，有一次，他運(yùn)用了與課本完全不同的方法解答了一道幾何題，老師給了他零分，他找到了老師，老師說:“下節(jié)課你到講臺(tái)上解題，做對(duì)了，我給你改分?！钡诙欤钸h(yuǎn)哲走上講臺(tái)，邊寫邊講，說出了他的全部解法，班上響起了熱烈的掌聲，老師給了他滿分，由此可見，要想有一番成就就不能茍同于他人的思想，就要有自己的思維方式。(3)事物是發(fā)展變化的，是一分為二的，②如果總是茍同他人的觀點(diǎn)，那么就是靜止的、孤立的，片面的。就像人們看待馬謖，總是說他好大喜功，剛愎自用，這是正確的。但難道他自愿守街亭是逞匹夫之勇嗎？他對(duì)形勢(shì)高瞻遠(yuǎn)矚(B)與諸葛亮不謀而合，足見其才智。在大軍壓境的緊要關(guān)頭，他既不裝聾作啞，也不明哲保身，而是挺身赴難，并以全家性命作保，這是何等的英勇！戰(zhàn)敗后他沒有屈膝投降，也沒有遁跡深山，卻重整殘部，突出重圍，保存了一部分有生力量回蜀營(yíng)。戰(zhàn)敗后的馬謖，沒有扯客觀原國(guó)為自己辯護(hù)，也沒有利用與孔明的私交甚厚說情，而是堂堂正正地自縛于孔明帳前受刑赴死，這又是何等壯烈?。、鬯晕艺J(rèn)為馬謖留給后人的不是驕兵必?cái)?，剛愎自用的深刻教?xùn)，而是為我們留下了敢作敢當(dāng)、忠君報(bào)國(guó)的高尚氣節(jié)。由此可見，他人的觀點(diǎn)不一定全面，我們不應(yīng)茍同于他人，而應(yīng)一分為二地看待事物。(4)是否具有“不茍同”的思維方式，是決定科學(xué)研究成敗的關(guān)鍵因素，達(dá)爾文之所以偉大，是因?yàn)樗蚱屏巳藗兠孕帕藥浊甑纳駝?chuàng)論，提出了科學(xué)的進(jìn)化論；(C)而舍勒，這位偉大的化學(xué)家，無(wú)法擺脫前人“燃素說”的影響，與氧氣的發(fā)現(xiàn)失之交臂(D)。(5)亞里士多德說得好:“我愛我?guī)?，但我更愛真理”。綜上所述，④我們不應(yīng)該苛求前人，更不能迷信前人。我們應(yīng)在思考問題時(shí)迸射出逆向思維的火花，努力開拓一個(gè)屬于我們這一代人自己的新世紀(jì)。9.文中加方框的標(biāo)點(diǎn)和成語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）10.下列對(duì)文中劃?rùn)M線句子的修改，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.①句改為:這樣才會(huì)有助于我們對(duì)事物作出正確的判斷。B.②句改為:如果總是茍同他人的觀點(diǎn)，那么我們的思維就是靜止的、孤立的、片面的。C.③句改為:所以我認(rèn)為馬謖給后人留下的不僅是驕兵必?cái)?、剛愎自用的深刻教?xùn)，也給我們留下了敢作敢當(dāng)、忠君報(bào)國(guó)的高尚氣節(jié)。D.④句改為:我們不應(yīng)該迷信前人，也不應(yīng)該苛求前人。11.下列對(duì)文章的評(píng)價(jià)及修改意見，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.不茍同別人，堅(jiān)持獨(dú)立思考，敢于探索創(chuàng)新，善于一分為二地看問題，作者在文章中表現(xiàn)出來的思維品質(zhì)和思辨能力值得我們?yōu)橹c(diǎn)贊。B.作者在第（3）段中根據(jù)自己的名著閱讀積累，從自己的視角看待和評(píng)價(jià)馬謖，讓人感覺耳目一新；將自己的閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立思考作為文章的論據(jù)，使文章更有說服力。C.文章中“我”和“我們”之間的關(guān)系表達(dá)不清，標(biāo)題與下文不相統(tǒng)一，“我不茍同”應(yīng)改為“我們不應(yīng)茍同”才符合文意。D.第（2）和第（3）段的最后一句都應(yīng)改為獨(dú)立另成一段，使結(jié)論與材料及論證分開，起到更能突出和強(qiáng)調(diào)結(jié)論的作用?！緟⒖即鸢浮?.A（應(yīng)用頓號(hào)）10.D（D中的句子不應(yīng)修改，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)的是“我們不應(yīng)該迷信前人”，應(yīng)該放在后面。）11.C（這里的“我”有“我們”的意思。）（2018廣西玉林）孟子：我們的文化寶藏鹿義霞帶著一顆朝拜的心，我又一次走近經(jīng)典聆聽孟子。書香撲面的時(shí)候，心被虔誠(chéng)塞得滿滿。作為一代儒家宗師的孟子并沒有走遠(yuǎn)，他是一座解讀不盡的文化寶藏，依然穿越時(shí)空給后人啟迪，給后人震撼！這是一個(gè)秉持憂患、心懷天下的孟子——生于亂世，勇于濟(jì)世；游于列國(guó)，長(zhǎng)途跋涉；曉之以理，苦口婆心：他奔走在游說的路上，執(zhí)著而堅(jiān)定，焦灼而真誠(chéng)。倡導(dǎo)仁政，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張以德服人，抨擊暴力治國(guó)，縱然縷縷碰壁卻依然不失以天下為己任的使命感。“樂以天下，憂以天下”，“人皆可以為堯舜”，“生于憂患，死于安樂”，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之”，……20多年的游說生涯，他輾轉(zhuǎn)奔走，他不辭勞苦，留下了悠長(zhǎng)的足跡，留下了經(jīng)典的語(yǔ)句，也為我們塑造了一個(gè)激情的孟子。那份知識(shí)分子的良知，給后人留下經(jīng)久的感動(dòng)。這是一個(gè)滿懷智慧、為民呼號(hào)的孟子——民生的艱辛與百姓的困苦觸動(dòng)著他的心靈。他重視民心的向背，深諳人民與天下的載舟覆舟關(guān)系；他向往理想社會(huì)圖景，規(guī)勸統(tǒng)治者安定人民，善待民生。聽：“諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身?！?，“保民而王，莫之能御也?！?，“民為貴，社稷次之，君為輕?！?，“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！薄献拥脑捑瓒钋椤ｅ浂簧嵝麚P(yáng)民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份執(zhí)著，他那份大愛，讓千年后的我們讀到歲月的回聲。“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。”——每當(dāng)讀到孟子這段話，心里就會(huì)猛然升騰起大片溫暖，大片美好。這是一個(gè)氣節(jié)超然、卓然出眾的孟子——呼喚高尚人格，是《孟子》不變的主題；追求氣節(jié)超然，是孟子永恒的追求；注重人格修養(yǎng)，是孟子真摯的宣言?！梆B(yǎng)心莫善于寡欲”，“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”……這樣的語(yǔ)言烙在心靈深處，指導(dǎo)著我們的做人，影響著我們的做事。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”成了很多人的精神坐標(biāo)，對(duì)于中華民族的精神性格塑造，尤其對(duì)中國(guó)歷代優(yōu)秀知識(shí)分子的性格塑造，起到了重大的作用。想到孟子，常常想到這樣四個(gè)字：浩然正氣。這是一個(gè)才學(xué)淵博、文采飛揚(yáng)的孟子——孟子的文章說理暢達(dá)、氣勢(shì)充沛并長(zhǎng)于論辯。孟子的言辭形象生動(dòng)、寓意深刻并耐人尋味。那些精彩的比喻，那些巧妙的構(gòu)思，那些練達(dá)的語(yǔ)句，構(gòu)成了孟子作品特別的氣象。“不以規(guī)矩，不成方圓”，“五十步笑百步”，“權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短”……孟子的作品乃中國(guó)文壇之瑰寶。這是一個(gè)提倡社會(huì)和諧的孟子，他說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；這是一個(gè)睿智理性的孟子，他說：“人有不為也，而后可以有為”；這是一個(gè)自信的孟子，他說：“盡信書，不如無(wú)書”；這是一個(gè)笑傲困難的孟子，他說：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。……孟子是中國(guó)儒家學(xué)派的重要代表，被尊為“亞圣”，儒家文化亦被稱為“孔孟之道”。孟子在修身養(yǎng)性、治國(guó)安民、教育學(xué)習(xí)、交友處世、孝親敬老等方面為我們留下了很多充滿智慧和哲理的警世名言，警醒后人反芻，引發(fā)后人思考。作為思想家的孟子，作為教育家的孟子，作為政治家的孟子，作為文學(xué)家的孟子，是一座解讀不盡的文化寶藏。忽然想起有本書上這樣說過：閱讀孟子，讓經(jīng)典進(jìn)入民間，讓傳統(tǒng)回歸現(xiàn)實(shí)，讓歷史告訴未來。15.作者寫作本文的目的是什么？（含標(biāo)點(diǎn)限60個(gè)字內(nèi)）（5分）