冬季養(yǎng)生重在養(yǎng)腎

傳承中醫(yī)養(yǎng)生文化倡導健康生活方式說道養(yǎng)生，諸位一定不陌生，因為這些年來電視、網絡、書刊、雜志等媒體都倡導養(yǎng)生文化，然而大多數人都學個一招一式，聽個一知半解，包括我在老年大學講課時，總有些學員問“老師，電視上講吃山藥能長生不老，我是不是能吃??？”其實，養(yǎng)生并不是某一種食物某一種藥物，一個動作一種鍛煉的方式，學習養(yǎng)生，首先要學習的是人體正常時的生理結構，生命的規(guī)律，學習各種致病的原因，以及損傷后病理變化，而后才能彌補不足，規(guī)避不利使生命延長，生活質量提高，達到健康長壽的目的當然，對于健康的定義，世界衛(wèi)生組織對它又了新的內容，它是這樣說的：健康不僅僅是疾病和羸弱之消除，而且是體格、精神和社會交往的健康狀態(tài)，具體的說健康已經不只是健康的體魄，而是一種品質、一種修為。冬天來了

冬三月，草木凋零、落葉添根，冰凍蟲伏，是自然界萬物封藏的季節(jié)，自然界的陽氣也潛藏于內。由于人體陽氣閉藏后，新陳代謝相應降低，因而要依靠生命的原動力——“腎”來發(fā)揮作用，以保證生命活動適應自然界變化。同時根據中醫(yī)的說法冬在五行中屬水，對應的臟腑為“腎”。因此，冬季養(yǎng)生的關鍵就是養(yǎng)“腎”，養(yǎng)腎的基本原則是養(yǎng)“藏”。冬季養(yǎng)生的關鍵就是養(yǎng)“腎”腎“精”是人體的精華養(yǎng)腎的基本原則是“藏”，那么到底藏什么呢，是精，精有精華之意，人體最寶貴、最精華的東西，有人說腎就是身體的“銀行”，是身體得“小金庫”，人們把最寶貴的東西藏在腎里面。

腎在腰部，中醫(yī)認為“腰為腎之府”，就是凡是傷腰的動作都傷腎，所以我們中國人怕傷腰的觀念是深根蒂固的，尤其是男性，最怕傷腰，傷腰就是傷腎。

但是現代生活方式中那些動作會傷腰呢？凡是傷骨的動作都傷腎，電腦、電視、開車久坐、久立、拿重東西，還有睡軟床、坐軟沙發(fā)都會傷我們的腰椎、脊椎，傷我們的骨頭，進而傷到我們的腎?！饵S帝內經》里說：“男性人到了五六十歲，肝氣衰，筋不能動”，就是說男人在這個時候由于肝氣衰，全身的肌腱漸漸失去了彈性，當然包括性功能會衰退或喪失，很多人脖子一轉“嘎啦嘎啦”直響，上下樓梯膝蓋會疼會響，腿不能彎曲，蹲不下來。肌腱除有彈性外，還有重要的作用就是固定骨骼，有人說現在的人什么不突出就是腰椎間盤突出。但是現在患有這種病的人年齡逐漸在下降，40歲左右嚷著“脖子痛”、“肩膀痛”、“腰痛”、“腿麻了”的人越來越多，疼痛和不適明顯影響了工作效率和生活質量。我們先說肩背疼，本來應是身體負重太過的結果，因為肩背，是自從人類站立行走以來，就是負重的部位，也是人類承受負擔的象征，而隨著現代文明的發(fā)展，隨著人的體力勞動比重下降，腦力勞動比重上升，這類疾病并沒有減少的趨勢，這是耐人尋味的。稍加考察還會發(fā)現，肩背疼痛，有時在知識分子群中居然比普通勞動者的比率還高?！对谏牟豢伤甲h》這本書里把肩背疼來隱喻不堪重負，是非常恰當的，我們都有這樣的體會，當我們緊張和害怕的時候，有股力量會直沖肩膀肌肉，生理上的不堪重負可以造成肩背疼痛，心理上的不堪重負同樣可以造成肩背疼。我們再說腰椎的問題，大多數頸椎不好的人，腰椎都不好，脊椎具有支撐身體、保護內臟的功能，同時又是人體運動的樞紐，脊椎是人支柱，又稱作是脊梁、龍骨、大梁，是人賴以承受重擔、頂天立地的中心結構。挺拔健康的脊椎，是一個人可以承受生活負擔的象征，也是力量和希望的象征，反之彎曲病變的脊椎，是一個人難以承受生活負擔的一面鏡子。

站樁功：是我國古代養(yǎng)生術的一種，早在兩千多年前的《黃帝內經》中，就有“……上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，骨肉若一，故能壽蔽天地……”的記載。過去練功也有句行話叫“要把骨髓洗，先從站樁起”，站樁是練動功的基本功，通過站樁把氣通到骨。經常轉動腰，對腎就有好處，傳統(tǒng)養(yǎng)生里面叫“晃龍”。太極拳或者氣功站樁，都有一個要點叫松腰，就是通過松腰來調養(yǎng)腎氣。在腰上有個要穴叫腎俞穴，經常拍打腎俞穴，對腎的精氣有很好的調養(yǎng)作用。

骨質疏松癥肌肉衰老早前，骨骼衰老在后，所以人老了一定多運動，肌肉強壯骨骼才能強壯，肌肉松松垮垮，會影響骨骼。老百姓說身體好不好，不說你胖不胖而是說你結實不結實。

腎是主管生命的主線人類生命的形成、降生、成長、衰老，直至死亡與腎精盛衰的變化有關系，就是說從懷孕，出生，胎毛換了，牙齒也換了，個子長高了，發(fā)育了，開竅了，骨骼長粗的時候，也是身體發(fā)育到最好的時候，男精女血，繁衍后代了，等繁衍后代的任務完成后，又開始骨質疏松了，頭發(fā)變白了，牙齒脫落，到逐漸衰老，到生殖功能的喪失，最后到彎腰駝背，最好到死亡，這是誰在操作，是腎。就是說生是因為腎，長是因為腎，死是因為腎，就是說我們一個人能夠無疾而終，壽終正寢，享盡天年到老死，都是因為腎。

腎精變腎氣推動人生長、發(fā)育，人在七、八時，會出現一個生理變化就是“齒更發(fā)長”，乳牙換恒牙，黃毛變黑毛，黃丫頭、兩小無猜、青梅竹馬，就是說的是那個時候的事。

青梅竹馬

好走《黃帝內經》把從人類由十歲至百歲的體能的變化進行描述：好走（古代人的走相當于現在的跑,奔也是跑的意思,如奔走相告）“好走”，意思是在十歲左右活潑跑動的樣子。喜歡跳著走路，特別淘氣，老人常說“七歲八歲豬狗嫌”。

《黃帝內經》第一篇曰：女子“二七，而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。三七，腎氣平均，故真牙生而長極”意思是，按照正常軌跡，女人14歲的時候月經會來，關系到女性第二性征的任脈和太沖脈都開始有反映了，身體也開始發(fā)育了，胸部變大，臀部變寬，理論上這時候女孩有生育的功能。理論上這樣說，但是古人又不讓青春期的孩子這樣做，

孔子在《論語》第十六篇中說：“君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！鄙僦畷r戒之在色，我理解的不僅是指對美色的迷戀，還包括一切人間的誘惑。就是說，人在青春期氣血未定，身體沒有成熟，對各種欲念千萬不能產生的太早，如果太早的話，會耽誤自己將來的美好前途，身體上還會導致男子不育，女子不孕等身體上不可逆轉的損害。因為只有父母的精血足，下一代先天稟賦才會好，才會健康、聰明。壯年時戒之在斗。因為血氣方剛的成年人，容易為情、為名利、為女人（或男人）、為面子而與別人發(fā)生爭斗，這種爭斗大部分不是理智的，是情緒化的，并且會讓你偏離人生的軌道，浪費寶貴的時間，等到老年一事無成時又追悔莫及。老年時戒之在得，是患得患失的心態(tài)。老年人最怕失去的是一生奮斗而得到的東西，也許是名，也許是利，也許是業(yè)。吾十有五而志于學《論語?為政》：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。意思是：我十五歲時有了明確的學習目標；三十歲時略有建樹；四十歲時能明辨是非，不受迷惑；五十歲時已能掌握客觀事物發(fā)展的規(guī)律；六十歲時無論聽到什么都能冷靜思考而不沖動；七十歲時已能做到按照是非和道德標準而從容應對，言論和行動都不逾越規(guī)矩。這是孔子對自己一生治學、修養(yǎng)和人生歷練的概述

女性的發(fā)育不僅與天葵有關，還和任脈、沖脈都有關?！疤旃铩笔且环N促進女性生長發(fā)育和生殖功能的物質，相當于西醫(yī)中所指的卵巢內分泌激素，任脈對于女性很重要，“任”是個通假字，同“妊娠”的“妊”，意思是懷孕。氣血足，任脈通，女人才能懷孕，如果任脈不通，任脈氣血不足，女性的生育就會有問題，看任脈先看女性的嘴唇，任脈通的女性嘴唇很豐滿，嬌艷欲滴，看起來很性感，性感，其實最原始的意義就是生殖功能，如果女人嘴唇比較干裂、蒼白，一看就是任脈不通。任脈為“陰脈之?！?，它沿著腹部的正中線而行，其氣上布于膻中。膻中正好位于兩乳頭連線的中點，中醫(yī)對它有個專門的稱呼，叫“上氣海”。女性的成長與衰老任沖兩脈共同作用，向上掌管著乳房的發(fā)育、生長及衰萎，向下促使月經按時來潮。所以，只要這兩脈氣血足，乳房就會豐滿，反之就會平坦。只有腎氣充足，才能化生天癸，沖任二脈氣血才能旺盛，這樣女人才能來月經、長乳房。沖主經水，經水源于血，而血又為脾胃所化生，如葉天士在《臨證指南醫(yī)案》中說：“沖脈隸與陽明”“凡經水之至，必由沖脈而始下，此脈胃經所管。”所以生活中那些乳房豐滿的女人，大多數脾胃功能好?！疤焐粦B(tài)”的畢竟是少數，這就需要后天努力，好好地培補脾胃?？茨切┢綍r不好好吃飯的女性朋友，乳房肯定小。所以，女孩子不要整日想著節(jié)食減肥，特別是處于青春期的女性朋友，這時正好是身體發(fā)育的關鍵時刻，不吃東西，后天得不到補充，就會影響乳房的發(fā)育。此外，女子在21歲之前，最好不要總是穿高跟鞋。因為，后腳跟屬于腎經，腳后跟不著地，腎經就不能被激發(fā)，乳腺的發(fā)育也會最終受到影響。等到21歲的時候，腎精也能達到人體的各個角落，女人開始長智齒，就是“真牙”生，這是女人一生最美的年齡。這時候女孩子乳房發(fā)育、盆骨變寬，個子長到頭了不再長個，古時候有錢人挑媳婦的標準是烏發(fā)蟬鬢、娥眉青黛、明眸流盼、朱唇皓齒、豐乳肥臀，其中豐乳肥臀，首先源于傳宗接代這個觀念。古代男人的潛意識里結婚就是為了傳宗接代，特別是中國的男人，既懂得“不孝有三，無后為大”的古訓，更知道遺傳基因的重要，豐乳肥臀就代表女人身體好能生育，而且能生男孩子。古人一直認為乳房是哺育后代的象征，婦女臀部肥大是“宜男之相”。

女性在28歲的時候，身體就到了一種盛狀，“盛”是滿的意思，就是身體到了極點，到了最好的狀況了，可以說28歲，是女性最具成熟、風韻、最美的年齡，也就說女性在28歲是女性的生理高峰期，過了28歲，身體就要走下坡路，所以中醫(yī)認為女性最好在28歲之前應該完成生育這個任務，這之前生育對孩子和母親都好。中國古代美女的四大標準烏發(fā)蟬鬢娥眉青黛

明眸流盼

朱唇皓齒

女性到35歲女“陽明脈衰”“面始焦”就是臉色差，皮膚彈性和質地都會發(fā)生變化，有的還會長斑、黑眼圈。出門只能靠化妝品。早晨起來發(fā)現枕頭上全是頭發(fā)不孝有三，無后為大中國的古人一直認為婦女“豐乳肥臀”是“宜男之相”。陽明是指足陽明胃經和手陽明大腸經，足陽明胃經起于瞳孔的正下方，然后往下走到腮部，沿著面頰再往上走，直至頭部，這條經是足陽明經的一部分，基本上覆蓋我們的整張臉。足陽明經從食指橈側端(商陽穴)，經過手背行于上肢伸側前緣，上肩，至肩關節(jié)前緣，向后與督脈在大椎穴處相會，再向前下行入鎖骨上窩(缺盆)，進入胸腔絡肺，通過膈肌下行，入屬大腸。其分支從鎖骨上窩上行，經頸部至面頰，入下齒中，回出夾口兩旁，左右交叉于人中，至對側鼻翼旁，經氣于迎香穴處與足陽明胃經相接。所以胃的功能衰弱和大腸有實熱以后，表現出的要么是臉色差，還有皮膚彈性和質地都會發(fā)生變化，要么臉上長包、長斑、黑眼圈。女性在35歲后，早晨起來發(fā)現枕頭上全是頭發(fā)，腎其華在發(fā)，腎虛了，精血不足了就會掉頭發(fā)。女性到了七七四十九歲，理論上說女性就不能再生育，這個年齡也就是我們常說的更年期，生理上會有很重要的改變就是月經紊亂或停止，性功能下降，性器官萎縮和衰老，一時不能夠適應身體帶來的變化，心里上出現緊張、恐懼、擔憂、消極、焦慮、無端猜疑等等。

男孩長到24長個歲后，就不再長個子，老百姓有句俗話“二十三躥一躥”

男子從八歲到十六歲，腎氣就變得盛大充盈，表現為長喉結、變聲、長胡須、骨骼變的壯實，開始長個，男孩腎氣充足的另一個表現就是頭發(fā)長的特別快，基本上每周都得剪，根根直立，特別粗壯，看起來很“毛糙”，這種“毛糙”就是精血充盈表現，。

到32歲，“筋骨隆盛”是男人最迷人的時候，那是一個人腎氣充盈后流露出來的味道腎氣衰發(fā)墮齒槁男人到40歲后，“腎氣衰發(fā)墮齒槁”，就再不能用牙齒開啤酒瓶，不能再咬核桃了，到48歲后就“面焦，發(fā)鬢頒白”，還有句老話，“花不花，四十八”，中醫(yī)認為眼睛的好壞是腎的生理病理的表現，到48歲后，目不得血養(yǎng)故視物昏花不明。再到56歲，肝氣衰，筋不能動，天葵竭、腎藏衰，形體皆極”，五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明；這時由于性功能的衰退，男性會出現抑郁和孤獨感

到64歲時“齒發(fā)去，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好臥”，就是身體不僅出現謝頂、身體重、喜歡躺著、牙齒松動，還有由于生理機能的自然衰退會影響到老年人的心理，常常表現出孤獨垂暮、憂郁多疑、煩躁宜怒，剛剛離開工作崗位后那種失落和無助感等心態(tài)，力大無窮的男人變得蔫了，耍小心眼，耍脾氣的老小孩了

六十歲，就是“一壽”，“一甲子”，60歲前死亡都叫夭折，《黃帝內經》說：“故能形與神俱，而盡終天年”。天年是120歲，80歲是中壽，60歲后新的輪回就要開始?？梢姡覀兊纳怯赡I氣為主宰，隨著腎氣由弱到強，再由盛到衰，人的生命也經歷了生、長、老、死的自然過程，腎的意義如此重大，我們要愛護自己的腎臟。朱唇皓齒

腎在體為骨，牙齒屬骨骼的一部分，故有齒為骨之余之說。牙齒與骨同出一源，也是由腎中的精氣所充養(yǎng)，牙齒的生長、發(fā)育、枯搞、脫落，與腎中精氣的盛衰密切有關。腎中精氣不足，則牙齒易于松動，甚至早年脫落，正如《素問·上古天真論篇》曰:“女子七歲，腎氣盛，齒更長：三七腎氣平均，故真牙生而長極;丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更，五八，腎氣衰，發(fā)墮齒稿;七八，肝氣衰，筋不能動，八八，則齒發(fā)去?！迸R床治療牙痛中，凡遇腎陰不足，虛火上炎，精虛血少者，用六味地黃湯加減以滋陰補腎、填精益髓之法為主進行治療。此外，由于手足陽明均進人齒中，因此牙齒的病變，也與手足陽明經，腸與胃的生理功能失調有關，凡是口舌生瘡牙齦腫痛，通過治療清熱瀉火能取的很好的療效。古人認為齒健則身健，身健則長壽。唐代名醫(yī)孫思邈養(yǎng)生中就有“清晨叩齒三百下”。乾隆皇帝是清朝在位最久、壽命最長的皇帝，他的長壽秘訣之一就是“齒宜常叩”。古諺語也曰:“晨起,叩齒三百響，齒堅固”。人隨著年齡的增長，身體各器官由成熟逐漸走向老化，其功能漸漸衰退，牙齒也不例外。對中老年人來說，牙齒的健康與否至關重要，切不可掉以輕心。“發(fā)"指頭發(fā)。腎其華在發(fā)，是指腎的精氣充盛，可以顯露在頭發(fā)上，即發(fā)為腎之外候。故《素問》說："腎之合骨也，其榮發(fā)也。"發(fā)的生長與脫落，榮潤與枯槁，不僅和腎中精氣的充盛程度有關，而且還和血液的濡養(yǎng)有關。所以，又有"發(fā)為血之余"的說法。但頭發(fā)的生長，根本在于腎，這是因為腎藏精，精能化血而充養(yǎng)頭發(fā)的緣故。因此，頭發(fā)的榮枯、黑白等變化常隨著腎中精氣盛衰的變化而變化。從幼年時期開始，腎的精氣開始充盛，頭發(fā)開始生長；青壯年時期，腎的精氣旺盛，因而頭發(fā)烏黑發(fā)亮，到了老年，腎中精氣漸衰，故頭發(fā)變白，枯槁少華，容易斷落。這些都屬于正常的生理變化。在臨床所見，凡未老先衰，頭發(fā)枯萎，或早脫早白者，多與腎中精氣虧損有關。那年的歲月里的大辮子

還有人說頭發(fā)像地里的莊稼，如果天旱了的話，就從最上面的苗開始一點點枯萎下來，腎氣衰，頭發(fā)就不再濃密、順溜、粗壯又有光澤。腎精是先天得來的，看一個人的發(fā)質就可以看出他的先天是否精血充足。古時相親一看女人有油光水滑的大辮子，就認為這女人能夠給他們傳孫接代，所以頭發(fā)好也是腎強壯的一個表現?！澳I之華在發(fā)”中醫(yī)認為，腎的精華都表現在頭發(fā)上。腎氣充足的人，頭發(fā)通常比較茂密而且有光澤。我們看到佛的四十八相里面就有一相是頂肉髻相，這其實代表的是陽氣充足，腎精充足的人，不僅頭發(fā)茂密而且頭頂往外突出，所以我們看到得道高僧的畫像，有很多是頭頂鼓起很高，這智慧的象征。頂肉髻相頂肉髻相辮子的誘惑發(fā)為腎開的花，就說明頭發(fā)的發(fā)育就是你身體發(fā)育的標志，我國古人很含蓄，認為這是不能讓外人看到的，所以要求孩子成熟后要束發(fā)，他們認為束發(fā)是文明的象征，把披頭散發(fā)視為不文明行為，不雅之舉，就像我們現在的裸奔一樣。古代男孩子從孩童，把頭發(fā)梳成兩個結，叫總角，到十五至二十歲把兩個并成一個叫束發(fā)，還要舉行成人儀式，在名子以外取了字，象征著男人從此有了服兵役和參加各種祭祀活動。女孩子幼年時不束發(fā)，頭發(fā)下垂，也稱作為垂髫，到了15歲時，女孩要把頭盤起來并用簪子編住，表示已經成年。那時候常用髫亂釵橫，來形容女子沒有修養(yǎng)，良家婦女那樣是不能出門迎客的?，F在，我們常用披頭散發(fā)來形容女子瘋瘋癲癲的樣子。耳背中醫(yī)認為腎開竅于耳，耳朵的功能與腎氣的盛衰密切相關，如果腎功能強健，則聽覺靈敏；腎功能弱，耳竅得不到滋養(yǎng)，往往聽力出現障礙，就是老百姓常說的“耳背”，甚至出現耳鳴、耳聾。因此，我們常?？梢园崖犛X的變化作為推斷腎氣盛衰的重要標志耳朵上還可以發(fā)出身體健康方面的信號，所以我國勞動人民很早就通過觀察耳廓、形態(tài)、色澤、質地來診斷疾病。在生活中，人們常用“耳聰目明”來形容一個人的身體好，為什么會有這樣的說法呢？因為耳朵不僅與腎有聯系。

腎氣不足的人，心比較粗，細小的聲音聽不到，而腎氣足的人，聽力往往特別好，及其微細的聲音都能聽見，甚至人的心聲都能聽得見。當年唐代的高僧窺基法師在睡覺中都能到蟻打架的聲音好像雷鳴一樣。

古代人形容一個人生活放蕩、不懂節(jié)制，往往會說他“縱情聲色”，或者沉迷“聲色犬馬”、“夜夜笙歌”等，在這些生活方式中，“聲”被排在第一位，比“色”更需要注意。因為用耳過多會很快影響到腎。

好色的人，不只從外表就能看出來，而且腎氣不足，其人腦力、精力、體力就會比較差，工作事業(yè)不容易成功，男女關系混亂，家庭必然一團亂糟，身體不好，事業(yè)不成功，家庭不幸福，

古人常用耳聰目明來形容一個身體好，腎氣充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。腦子里經常想一些烏七八糟的色情事情的人，眼睛往往很渾濁，兩只眼睛像喝醉酒一樣游離而沒有定力，這在相書上稱為“桃花眼”，代表好色，一輩子下賤，命不好。

孔子的聽力特別好，能從別人的哭聲中聽出三種不同的哭聲，一天看見一個老太太哭他上前問，老太太說她一哭她父親，她父親上山打老虎被老虎吃了，二哭她丈夫，她丈夫上山打老虎被老虎吃了，三哭她兒子上山打老虎被老虎吃了，孔子說：那你為什么不離開這個地方呢，老太太說這個地方沒有苛捐雜稅，可謂“苛政猛于虎”啊就是從這里來的吧。苛政猛于虎耳垂上集中著大量的動脈毛細血管。心肌梗塞會引起動脈硬化，此時，耳垂部位的動脈也隨之硬化。隨著心臟病的發(fā)生，耳垂部位的血流就會減少，供血不足便會導致耳垂部位皺紋的發(fā)生。耳朵大有福佛耳，此說法來源于佛祖釋迦牟尼，意指耳朵大（主要是耳垂大），佛祖釋迦牟尼的“福相”之一就是“耳垂達肩”，因此也有了“耳大有福”的說法?！岸笥懈！钡恼f法不僅流行于中國、朝鮮、日本等亞洲國家，歐美等西方國家也有流傳。比如古代英語中，耳大就是“貴人”的意思。

長壽者的耳朵之所以比一般人要大，與耳朵的特殊性有關。原來，人類與其他哺乳動物一樣，雖然全身肢體與內臟的生長發(fā)育速度不同，但到了成年后都停止了生長，惟有耳朵例外，耳朵的生長就會造成耳垂長度的增加，故長壽者的耳朵看上去更大一些。耳朵與壽命一般來說，健康的人，耳輪飽滿、紅潤、有光澤；反之耳輪發(fā)黑、晦暗無光、看上去有不干凈、不豐滿，則說明有腎虛的問題。耳輪的榮枯與腎精的盛衰也是密切相關耳輪是腎精是否充足的外在表現耳朵有福

老百姓常說“耳大有?！?，背后的原理就是腎開竅于耳，腎氣充足則耳大飽滿、精力充沛，做事業(yè)自然容易成功。曾國潘說“端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相；邪正看眼鼻，聰明看嘴唇；功名看氣宇，事業(yè)看精神；壽夭看指爪，風波看腳跟；若要問條理，全在語言中。其中功名看氣宇，事業(yè)看精神”即是此意。耳朵的大小又主智能的高低，古代的圣賢明君大多有對大耳朵，相傳三國時代的劉備就是雙耳垂肩，現今很多大人物也是大部份有對大耳朵。最后我們講到的就是“極聽”，現在的小孩都聽MP3，經常聽MP3會傷耳朵，傷了耳朵就會傷到腎，妨礙腎精的收藏，進而就影響到孩子智力，因為《黃帝內經》講過“腎者，作強之官，伎巧出焉”，我們現在整天都在不停地看，不停地聽，不停地說，陽氣浮躁，缺乏沉靜、思考和體悟，但是，我們也不要忘記了，思維上沒有一個沉潛的過程，使很難做到蓬勃發(fā)展，所以健康的生活使讓我們生活節(jié)奏慢一些，內容簡單一些。有個朋友說他回念小時候到了冬季，窗外白雪飄飄，房內暖意融融，桌前一杯熱茶，幾上幾盆小花，然后捧著書靜靜的閱讀，閉著眼睛慢慢的體悟，可是現在的冬季也是喧囂得不得了，到處是喧囂的音樂，躁動的情緒，這些都是違背天道的。

現在孩子的教育也是這樣，我們老是要強調孩子要贏在起跑線上，幼兒要早教什么的，但是我們也不要忘記，人生它是一場馬拉松，笑到最后才是勝者。所以說比起早慧早開竅，固然不錯，但是我更欣賞大器晚成，我想大氣晚成，厚積薄發(fā)比急功近利，過早開竅，過早的用勁要好得多。非常可惜的是，我覺得我們現在很多人不明白這個道理，就是嘴上明白了，心理未必明白，心理知道了，理解了，行動上也做不到，這個是比較可悲的。我們應該像四季學習，春天該干什么就是干什么，秋冬該進就進，就積累，這是天道，人是這樣，社會我覺得也應該是這個樣子。孫思邈養(yǎng)生十三說上就有“耳常揪，鳴天鼓”?！傍Q天鼓”是我國流傳已久的一種自我按摩保健方法，意即擊探天鼓。該法最早見于邱處機的《頤身集》，原書這樣描述“兩手掩耳，即以第二指壓中指上，用第二指彈腦后兩骨做響聲，謂之鳴天鼓（可去風池邪氣）”。被稱為我國傳統(tǒng)健身術的“八段錦”和“易筋經”也都采用了這個方法；現代也有采用此法治療耳部疾患的報道。具體的操作方法是這樣的：兩手掌心緊按兩耳外耳道，兩手的食指、中指和無名指分別輕輕敲擊腦后枕骨，共60下。然后掌心掩按外耳道，手指緊按腦后枕骨不動再驟然抬離，這時耳中有放炮樣聲響，如此連續(xù)開閉放響9下。以上算作1回。每次可作3回，每天可作3次?？謶?/p>

“恐則氣下”：在中醫(yī)理論中關于“氣”有這樣幾個說法“怒則氣上，恐則氣下”；“喜則氣緩，驚則氣亂”；“悲則氣消，思則氣結”，這些都描述了情致和疾病的復雜關系。尤其是小孩不能驚嚇（否則就不長個子），大人也不能驚恐，否則也會傷到腎臟。我們這代人怕死、怕病、怕孩子上不了好學校、怕買不起房、怕還不起貸、怕老公出軌，佛教的《心經》里說有多少牽掛就有多少恐懼，有無數的怕，這些多會白白耗傷我們的氣血，驚擾我們神精的收藏，使我們更加虛弱。生命之樹

枸杞自古就被中國人譽為“生命之樹”，我們寧夏是枸杞原產地，中寧枸杞則是寧夏枸杞中的上品。中寧枸杞之所以名甲天下，其一功益于當地適于枸杞生長的土壤和晝夜溫差大的氣候；其二是利用黃河水與含有各種礦物質的清水河苦水混灌。其特定條件決定了中寧枸杞的與眾不同，其色艷、粒大、皮薄、肉厚、籽少、甘甜，品質超群?！侗静菥V目》中將寧夏枸杞列為上品——“全國入藥杞子，皆寧產也”也是惟一被載入新中國藥典的枸杞品種，國家醫(yī)藥管理局將寧夏定為全國惟一的藥用枸杞產地，引入全國十大藥材生產基地之一。枸杞子的藥用，始載于漢朝《神農本草經》，稱其“久服輕身不老，耐寒暑”。據《新本草備要》記載，枸杞的苗葉叫“天精草”，花叫“長生草”，果叫“地仙果”，根叫“地骨皮”，均有滋補強身功效。多食種子類植物據現代醫(yī)學分析，對于植物來說，種子是為一個即將萌發(fā)的生命貯備能量，是植物中能量最集中的一部分，因此用種子藥物治療腎氣不足的確是有道理的。這一理念的確立，就可以通過多吃種子類的各種干果，比如花生、榛子、核桃，來補充自己的腎氣，激發(fā)生命的活力。

民間習用枸杞子治療慢性眼病，枸杞蒸雞蛋就是簡便有效的食療方?，F代藥理研究表明它含有豐富的胡蘿卜素，是健康眼睛的必需營養(yǎng)素。

眼干癥的首選就是枸杞。枸杞子擅長明目，所以俗稱“明目子”。歷代醫(yī)家治療肝血不足、腎陰虧虛引起的視物昏花和夜盲癥，常常使用枸杞子。著名方劑祀菊地黃丸，就以枸杞子為主要藥物。枸杞又叫明目子去家千里不食枸杞

枸杞不僅能夠治療腎陰虧虛，肝血不足引起腰膝酸軟、頭昏、耳鳴、遺精等癥。還能助陽，古人智慧又風趣地說：“去家千里，不食枸杞”，就是說枸杞有養(yǎng)精固陽的功效，男人吃了枸杞又不在家里，在外容易作亂。去家千里不食枸杞五果中栗子最補腎

栗，即栗子，入腎經和脾胃經《本草綱目》也曾指出，“栗治腎虛，腰腿無力，能通腎益氣，厚腸胃也”，看過《紅樓夢》的朋友都知道，書中有12個美女，叫金陵十二釵，這十二釵中大部分人身體都不太好。秦可卿早亡，王熙鳳沒有活過30歲，黛玉就更不必說了，從小體弱多病，3歲就開始吃藥了，薛寶釵必須要靠“冷香丸”才能夠控制自己咳嗽咳喘的毛病。但是有一個人非常特別，別人不敢吃肉喝酒，她敢；別人不敢在石頭上睡覺，她也敢。她就是史湘云。像烤鹿肉這樣難以消化的東西，黛玉肯定是無福消受，而史湘云能大塊吃肉，大口喝酒，沒有任何不適的表現，足見她是身體好，胃口棒。她不僅愛吃烤鹿肉，還特別愛吃栗粉糕。栗粉糕的主要材料是栗子，這跟湘云的健康有什么關系呢？中醫(yī)認為栗子可以補腎，在石頭上睡覺是容易損傷腎氣的，“五勞七傷”里“久坐濕地傷腎”說的就是這個道理，湘云敢在石頭上面睡覺而身體無恙，應該說與補充腎氣的栗粉糕有一定關系。栗子栗子熟食香、甜、糯，但生吃的補腎功效會更強。孫思邈在《千金方·食志》中就提出：“生食之，治腰腳不遂。”古代《經驗方》也指出：“治腎虛腰腳無力，以袋盛生栗懸干，每旦吃十余顆，次吃豬腎粥助之，久必強健。”

腎開竅于二陰：二陰是指前陰與后陰的總稱。前陰，人的生殖器和泌尿器官，臨床上出現陽痿、早泄、滑精、尿頻、尿急和女子月經的病變都與腎虛有關。老年人會出現尿頻、遺尿或尿少等前列腺疾病。后陰指肛門。糞便的排泄雖由大腸所主，但中醫(yī)認為也與腎有關。栗子說唐宋八大家，蘇轍，年紀大了腰酸背痛、腰膝酸軟的癥狀，有個老頭叫他吃栗子，他吃了一段時間，病果真就好了，他還真寫了首詩來記載這件事，詩這個樣寫，“老去自添腰腿病，山翁服栗舊傳方，客來為說晨興起，三咽徐妝白玉漿。”，小說傳說是不是真實，不能作為依據，但是中老年人由于前列腺出問題，就是尿頻、尿急，如果吃一段時間的栗子后，癥狀確能得到緩解。栗子功效雖好，生吃難消化，熟吃容易脹氣，一次不宜多食，再好在兩餐之間當零食，或者放在飯里，發(fā)霉后會中毒不能再食。前列腺

：腹瀉便秘腎者，作強之官，伎巧出焉

很多人對一件事情做不出來了，最愛說“我很笨，做不了?！睘槭裁磿@樣呢？一個人天生就笨嗎？《素問·靈蘭秘典論》說：“腎者，作強之官，伎巧出焉?！蔽覀兿瓤础白鲝娭佟钡降资鞘裁礃拥墓?？過去講過，心為君主之官，肝為將軍之官，肺為相傅之官，脾為諫議之官，這幾個“官”都好理解。那么這個“作強之官”到底是什么官？其實，這個作強之官，就是指大力士。在現實生活當中，人們的力氣或者“勁”都是從腎來的，也就是從腰來的。人有沒有勁，其實全看腰有沒有勁。如果腎已經虛了，人就會老哈著腰，這是腎氣大傷的象。

要做大事先保腎精腎藏志；“志”有兩個意思，一是對過去的回憶，如“縣志”“日志”，腎好記性就好。“忘”下面是心，上面是亡，亡是消失，該記記不住是觸心即失，該憶憶不起猶如未記，兩者均稱為忘，重者叫“健忘”。二是意志力。如果腎氣足，那么人的行為的意志力就會變得堅定；每個人小時候，都有自己的理想，可為什么最后有的人理想成真，而有的人理想卻破滅了呢？這是因為很多人的意愿中途發(fā)生了改變，意愿的堅定不移才是志向?？鬃诱f過：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。這是因為，軍隊雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊失去了領導人，就會全面崩潰；匹夫雖然只有一個人，但只要他有氣節(jié)，志向堅定，那就任誰也沒有辦法使他改變。這也是儒家修身的基本內容之一。

現在，當您拿起報紙、打開電視，看到的或聽到的最多的醫(yī)學詞匯就是“腎虛”。生活中不管是調侃，還是真有問題，聽到最多的話題也是“腎虛”，腎虛無疑已經成為現代人常說的流行語了。

到底什么是腎虛呢？從中醫(yī)角度來看，只要是腎的精、氣、陰、陽虛衰不足，就可稱為腎虛。那么腎虛可分為四種：腎氣虛、腎陽虛、腎陰虛和腎精不足。

我們講過腎是五臟六腑的精華所在的地方，而這精華是維持一個健康的身體所需的能量，還給人的生育提供能量，還用來維持生命活動。腎精不足，常見小兒發(fā)育遲緩，身材矮小，智力、動作遲鈍，囟門遲閉，骨骼痿軟。成人則見男子精少不育，女子閉經不孕，性機能減退，早衰，發(fā)脫齒搖，耳鳴耳聾，健忘恍惚，動作遲緩，足痿無力等。還有很多人捂著自己的腰，愛叉腰，覺得這樣才舒服，這是因為腎虧，它空，撐不住，光靠脊柱壓力太大，靠手這么撐一下，覺得撐得住，熱手一捂更覺得舒服，這是腎虧的表現。

腎氣虛多表現在功能上，腎氣不足可細分為腎氣不固和腎不納氣。如果腰膝酸軟，還伴隨著聽力減弱、小便顏色清、頻數、余瀝不盡，或遺尿失禁，或滑精早泄，女性胎動易滑等等，這些屬于腎氣不固。如果腰膝酸軟，癥見咳喘呼多吸少，氣不得續(xù)，動則喘息益甚，自汗神疲，聲音低怯，舌淡苔白，脈沉弱，則為腎不納氣。打哈欠中醫(yī)里“善伸數欠”腎氣不足的人工作、學習特別容易哈欠連連，在古代來講這叫做“腦氣不足”，腦通于腎，提示腎氣不足。所以熬夜或失眠之后的第二天，通常都會感到困倦，喜歡打哈欠，兩個眼圈發(fā)黑，這些其實都是傷及腎精的表現再就是腎陰虛，看腎是不是有虧損，腰膝酸軟是一個非常典型的標志，但是記住腰和膝是兩回事，兩個東西。那么還有一個呢就是頭暈、耳鳴、健忘，頭暈呢我們分開看，頭暈是因為他有時候腎陰虛統(tǒng)不住肝陰，水不涵木了，肝火上擾頭暈，耳鳴呢我們知道腎開竅于耳，如果說你腎陰不能養(yǎng)耳道，就會出現那種鳴響。那么還有一個就是牙齒松動、須發(fā)脫落，那我們知道腎主骨，齒為骨余，就是骨頭最末端。

那么還有就是須發(fā)脫、干枯、發(fā)黃，然后生長緩慢，長得慢，然后長得細，就是，不是那么蓬松柔軟，不是那么油亮油亮的。那么還有就是由于陰液虧損，女性的經少或閉經。還有像這個看二便，小便短黃，大便干燥，這都是常見的腎陰虛的表現。

再有就是五心煩熱，五心指的是手心、腳心、還有心口的這種燥熱，包括我們常聽到潮熱盜汗，骨蒸潮熱，就是覺得是從骨頭里往外透的那種熱，那么為什么說陰虛會五心煩熱、骨蒸潮熱呢？其實這是因為陰液缺乏已經無法制約陽了，要靠外部的方式來散熱，那么就覺得手腳心煩熱，煩燥，燥熱。虛火上擾心神之失眠，其次是焦慮、心煩，就是俗話說的“百爪撓心”。

還有像口干、舌燥、眼睛干、大便干、皮膚干、形體干枯、消瘦。中醫(yī)認為一切有型的、流動的東西屬于陰，具體說，就是人的涕、精、津、唾、淚、血等各種體液都屬于陰，也就是說腎陰包含了人體內的一切體液，在人體中起到是什么作用呢，第一是滋潤。第二是濡養(yǎng)，腎陰是帶著養(yǎng)分的，這一點大家最好理解的就是血液，帶著養(yǎng)分輸送到我們全身。如果把人體比作自然界的話，津液就是自然界的水，大地的水少了的話，那么船舶就不能正常行駛，樹木就會枯萎，土地會干裂，草木無法生長。發(fā)生在人體呢，因為津液缺乏，不能濡養(yǎng)，滋養(yǎng)皮膚，皮膚會干燥，津液不能上口，口腔得不到滋潤，就會口干舌燥，眼睛得不到滋養(yǎng)，眼睛就會干澀流淚，不能下達腸道，大便就排不出來，總之由于精血津液減少，導致我們提前衰老。我們知道這個陰液，它是下降的，是寒涼的，如果這時候你腎火不足，腎陽不足，無法鼓動陰液，它無法蒸騰，無法形成一個運動，表現出來卻是火癥，這時候如果盲目的敗火，敗火什么，敗火是伐陽，寒涼攻下，然后讓這個自己命門火更弱，腎陰更寒，一寒它凍住了，我們知道水凍成冰，它是陰無法完成滋養(yǎng)濡潤運輸的任務了，也就是說長久的這種陽虛，導致了你的這種陰虛。

煩躁或情緒不穩(wěn)定說到陰虛，再說說品茶，現在很多人都在品茶，品茶是需要定力的。可以肯定的說陰虛火內擾，浮燥的人不會品茶，他們更喜歡的是酒桌上的喧囂和牌桌上的爭斗，他們受不了這種寂寞，也沒有這份耐心和細心，便無法領略這清雅的樂趣。比如綠茶程序解說：第一道——點香：焚香除妄念。第二道——洗杯：冰心去凡塵。第三道——涼湯：玉壺養(yǎng)太和。第四道——投茶：清宮迎佳人。蘇東坡有詩云：“戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人”?！扒鍖m迎佳人”就是用茶匙把茶葉投放到冰清玉潔的玻璃杯中。第五道——潤茶：甘露潤蓮心。古今品茶都講究要平心、凝神、靜氣，只有這樣才能品出一份寧靜，一份淡雅，一份激情，一份浪漫。有幾人能品出這樣的閑情和雅致。那這個腎陰虛如果長期下來的話，會有什么樣的疾病發(fā)生呢，那么腎陰虛其實說白了，陰虛要是說長期的陰虛，那人體就很危險了，那比如說各個臟器的硬化、衰竭，因為你的陰液無法滋養(yǎng)濡潤這些五臟，就相當于我們的汽車，沒有放這個潤滑劑，沒有放這個防凍液，那么臟器都可能出現問題，最直接肝硬化、腎衰竭，這個非常危險，就經常有這種情況，如果他循環(huán)不足，什么糖尿病，包括血栓，都會出現這種問題。

怎么自測呢？其癥狀就是：腰膝酸軟、頭暈、耳鳴、健忘、牙齒松動、須發(fā)脫落、女性經少或閉經、五心煩熱、潮熱盜汗、骨蒸潮熱、失眠、口干舌燥、形體干枯、小便短黃、大便干燥

腎是先天之本，而腎陽則是本中之本，明代張介賓在《類經圖翼·大寶論》中特別強調說：“天之大寶，只此一丸紅日；人之大寶，只此一息真陽。腎臟的陽氣就是我們身體里的太陽，能夠溫暖我們全身的各個角落，讓我們感覺暖和，陽氣不足，就會出現怕冷、沒有精神、不愛說話等癥狀。

怕冷

說陽虛，先說陽氣是什么，陽氣是我們身體的動力，每天工作，生活都要靠陽氣支撐，人體生長、發(fā)育、生殖、代謝，也是靠我們陽氣來支持的。比如男性生殖能力差了，叫陽痿，精神飽滿開朗叫陽光。陽氣是怎么來的，一是靠先天，父母給的，父精母血，先天帶來的這一罐子陽氣，這叫元陽，是藏在我們的腎里頭的。我們正常人能長壽，就是先天這罐陽氣，元陽足，并且用的省，就能用先天元陽當引子，調動后天這些陽氣，支撐我們身體健康。

陽虛，通俗一點講就是，人的生命之火不夠旺盛了，它是一個整體概念，包括了腎陽、脾陽和心陽，其中最常見的是腎陽虛和脾陽虛。我們老家有句俗語“傻小子睡涼炕，全靠火力壯”，火力就是陽氣旺盛，能夠抵御外邪?？傊?，怕冷是陽虛的一個重要表現。主要表現為：1，怕冷，尤其是下肢，雙腳冰冷，即便放在熱水里或睡一夜不見得能暖過來。2，尿頻，有些人喝上幾杯水，幾分鐘后就得上廁所，有些人晚上常常起夜。3，小腿肚子上肌肉很松，沒有彈性，基本上可斷定腎陽氣虛。4，看看腰部的感受，如果有的人睡上一宿，早晨起來是酸痛、發(fā)軟無力，或者是固定一個姿勢站著，腰就酸痛，換個姿勢就不疼了也是腎陽虛。

還有經常腹瀉，吃點涼的、吃點辣的就腹瀉，大便不成形，當然它也分幾種類型，一種是歲數大了，年老體衰，還有暴飲暴食，過食干肥，這種人是先天脾還好，是腎陽先天不足，也沒把胃口控制好，腎陽不足無法支撐脾陽，胃還那么大，愛吃，貪吃，把脾陽傷了，進而影響到腎陽，形成脾腎陽虛惡性循環(huán)

全身水腫、小便短少。

手心中間是勞宮穴，通著心包經，哪兒涼這兒也不會涼，要是手心涼了，那就更陽虛，陽虛到了非常嚴重的地步了，通常來講，陽虛到中間階段的時候，手心應該還是熱的，有時候手腳冰涼，血不過指，已經蠻嚴重了。

畏寒肢冷、性欲低下、男性陽痿、女性宮寒、生殖能力低下，這都是寒的表現。腎陰虛和腎陽虛有什么樣的共性和區(qū)別呢，共同點就是腎虧，腎臟的虧損，比如像腰膝酸軟這種情況。

區(qū)別就是陽虛最典型就一個寒癥，你看這個陰虛五心潮熱，熱癥，陽虛四肢發(fā)涼嘛，手涼腳涼，尤其到冬天，你這個腳伸到被窩里暖不過來，覺得腳還是涼的，非得踩一個熱水袋才睡的踏實，這典型的陽虛嘛。

立冬在每年的11月7日前后。習慣上我國把這一天當作冬季的開始。冬，作為終了之意，是指一年的田間操作結束了，作物收割之后要收藏起來的意思。立冬一過，我國黃河中、下游地區(qū)即將結冰

在古籍《月令七十二候集解》中對“冬”的解釋是：“冬，終也，萬物收藏也”，意思是說秋季作物全部收曬完畢，收藏入庫，動物也已藏起來準備冬眠?？磥?，立冬不僅僅代表著冬天的來臨。小雪前后，黃河流域開始降雪(南方降雪還要晚兩個節(jié)氣);而北方，已進入封凍季節(jié)。小雪在每年在公歷11月22日左右寒未深而雪未大，故名小雪

“千里冰封，萬里雪飄蕩”大雪，“大者，盛也，至此而雪盛也”。到了這個時段，雪往往下得大、范圍也廣，故名大雪。大雪節(jié)氣表示這一時期，降大雪的起始時間和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等節(jié)氣一樣，都是直接反映降水的節(jié)氣，所以有“瑞雪兆豐年”。“今年麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”的農諺。

瑞雪兆豐年

“大寒”是一年中的最后一個節(jié)氣，仍處于寒冷時期。按我國的風俗，特別是在農村，每到“大寒”人們便開始忙著除舊布新，腌制年肴，準備年貨，民間有句諺語：小寒大寒，冷成冰團。小寒表示寒冷的程度，可以說是全年二十四節(jié)氣中最冷的節(jié)氣。常有“冷在三九”的說法，而這“三九天”又恰在小寒節(jié)氣內。冬季養(yǎng)藏中醫(yī)順應自然的養(yǎng)生保健原則，在冬天就是養(yǎng)藏。《黃帝內經》中強調：“冬三月，此謂閉藏，水冰地訴，無擾乎陽。”應該“去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪?！遍]藏的反義詞是