關(guān)于三月三作文450字(10篇)

第關(guān)于三月三作文450字(10篇)關(guān)于三月三作文450字(精品10篇)

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關(guān)于三月三作文450字篇1

今天真是特別而又快樂(lè)的一天，我們學(xué)校舉行了一次重大的“三月三”慶祝活動(dòng)，今天預(yù)報(bào)的節(jié)目有跳舞、唱歌、吹葫蘆絲、有具有民族特色的竹竿舞、還有品嘗美味美食。最重要的是無(wú)人機(jī)在空中進(jìn)行前后左右的航拍呢，節(jié)目演出之后據(jù)說(shuō)還要在電視臺(tái)播放呢!

大約10點(diǎn)鐘，我們排著隊(duì)，拿著小板凳到觀眾席，找好位置后，到文化廣場(chǎng)上去跳開(kāi)場(chǎng)舞，先跳《迎客歌》，再跳《敬酒歌》，我們伴隨著歡樂(lè)的樂(lè)曲，跳著優(yōu)美的舞蹈，唱著動(dòng)聽(tīng)的歌曲，廣場(chǎng)上立刻變成了歡樂(lè)的海洋;等我們跳完后就回到觀眾席坐下接著看后面的表演。

后面的表演首先是花山拳，再是獅公舞，然后是吹葫蘆絲，最后是二十四字歌，花山拳是壯族與野獸搏斗、部落斗爭(zhēng)、抵御外侵等過(guò)程中逐漸形成的搏擊術(shù)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間演變形成武術(shù)功夫。

快樂(lè)的時(shí)光總是過(guò)得很快，演出結(jié)束了，我們回到教室里享受美食，有色、香味俱全的春卷，有紫、黃、紅、白、黑的五色糯米飯，有酸酸甜甜的酸嘢，有美味可口的雞翅、壽司、冰糖蓮藕，還有王老師做的香味十足的鵪鶉蛋湯……同學(xué)們都吃的津津有味，不亦樂(lè)乎;最受歡迎的就是雞翅了，不過(guò)很可惜的是我沒(méi)有嘗到，被同學(xué)們一下子吃完了。

短短的一天過(guò)去了，三月三的慶?；顒?dòng)是多么快樂(lè)，多么美好的一天!

關(guān)于三月三作文450字篇2

又是三月三，風(fēng)箏飛滿天……

每到這個(gè)時(shí)候，抬頭望望在天空中隨風(fēng)飄蕩的風(fēng)箏，我的腦海中總是浮現(xiàn)出兒時(shí)的情景——

農(nóng)歷三月三，是傳統(tǒng)的“風(fēng)箏節(jié)”，在我的故鄉(xiāng)，這個(gè)時(shí)候是孩子們的天堂。

春風(fēng)微微地吹過(guò)田野和山坡，天空中密密麻麻地布滿了，大的小的，圓的方的，長(zhǎng)的短的風(fēng)箏。有蜈蚣，有蜻蜓，有瓦片，還有燕子……

這些都是有錢人家的孩子才能放的`風(fēng)箏。那時(shí)候，我家里很窮，就只能放自己用紙糊的風(fēng)箏，這也是當(dāng)時(shí)最普遍的風(fēng)箏了。

紙糊風(fēng)箏很簡(jiǎn)單，一張廢報(bào)紙，兩根竹子，另外一杯漿糊，再加自己的巧手，就可以做成令人心動(dòng)的風(fēng)箏了。

風(fēng)箏糊好了，我們?cè)谏厦鎸懮献约旱男脑负屠硐搿?/p>

迎著春風(fēng)，讓手中的風(fēng)箏放飛到天空。

風(fēng)箏飄啊飄，有時(shí)翻兩個(gè)跟頭，有時(shí)搖擺一下尾巴……像是在跟我們?cè)V說(shuō)：一份成功·一份感動(dòng)!

夜，來(lái)臨了。我們將手中牽著風(fēng)箏的線，輕輕一放……

啊!風(fēng)箏飛吧!飛得更高更遠(yuǎn)!帶著我們的愿望盡情地飛吧!

光陰似流水，童年的美好時(shí)光，只能留在記憶深處回憶。

往者不可諫，來(lái)者猶可追?，F(xiàn)在的我正當(dāng)風(fēng)華正茂，青春年少——我要回首昨天，吸取不足的教訓(xùn);把握今天，努力做好手頭上的事情;展望明天，有計(jì)劃地走好以後的人生道路!

朋友，跟我一起努力吧!

關(guān)于三月三作文450字篇3

壯族人民能歌善唱，每年定期舉行的唱山歌會(huì)，稱為歌圩，以農(nóng)歷三月初三最為隆重。大的歌圩有萬(wàn)人以上參加。被譽(yù)為歌仙的劉三姐是壯族歌手的典型代表。歌圩期間還舉行男女間的拋繡球、碰蛋等娛樂(lè)活動(dòng)，吃五色糯米飯、唱壯戲、兼辦物資交流等，預(yù)祝五谷豐登。唐代壯族已有舞蹈。廣西寧明、龍州等地的斷崖陡壁上留下了壯族先民繪制的眾多崖壁畫。鑄造和使用銅鼓在壯族已有_多年歷史。壯錦是享有盛名的紡織工藝品。

壯族的婚姻，過(guò)去是父母包辦，但婚前戀愛(ài)自由。盛行不落夫家或“坐家”，現(xiàn)在有些地方仍有此俗。住房多數(shù)與當(dāng)?shù)貪h族相同。部分地區(qū)居民住二層干欄，樓上住人，樓下養(yǎng)畜堆物。近年來(lái)已有改變，實(shí)行人、畜分居。服裝大部分和漢族相同，但還有許多地方仍保留著本民族服飾特點(diǎn)，且各地不一。男子多穿唐裝。衣料過(guò)去多為自織的土布。過(guò)去有文身習(xí)俗，現(xiàn)已改變。飲食方面，喜吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴。主食大米和玉米。年節(jié)時(shí)，用大米制成各種壯族婦女粉、糕。婦女有嚼檳榔的習(xí)俗。結(jié)婚送聘禮時(shí)，必贈(zèng)檳榔。除祭祀祖先外，還有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太陽(yáng)神等。唐宋以后佛教、道教先后傳入壯族地區(qū)。近代有傳教士到壯族城鎮(zhèn)建立、天主教教堂，但影響不大。

關(guān)于三月三作文450字篇4

壯族傳統(tǒng)歌節(jié)。又叫“三月三”、“歌圩節(jié)”、歌圩，狀語(yǔ)交“窩埠坡”、“雙龍洞”。

壯族人民每到“三月三”時(shí)，方圓數(shù)千里的男女青年，都開(kāi)開(kāi)心心地穿上盛裝來(lái)參加，少則幾百人，多多則數(shù)千人或上萬(wàn)人。頓時(shí)，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺(tái)、拋彩球、則佳偶，別有風(fēng)趣。

在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對(duì)唱歌。通常由男青年主動(dòng)先唱“游覽歌，”觀察物色對(duì)手；遇有比較合適的對(duì)象，便唱“見(jiàn)面歌”和“邀請(qǐng)歌”；得到女方的答應(yīng)；彼此互相了解之后，便唱“愛(ài)慕歌”“交情歌”；分別時(shí)則唱“送別歌”，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經(jīng)過(guò)對(duì)歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會(huì)。

在歌圩上還有碰蛋的習(xí)俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛(ài)情的種子。

此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無(wú)彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整個(gè)山鄉(xiāng)沉浸在節(jié)目的氣氛中。

關(guān)于三月三作文450字篇5

今天真是特別而又快樂(lè)的一天，我們學(xué)校舉行了一次重大的“三月三”慶?；顒?dòng)，今天預(yù)報(bào)的節(jié)目有跳舞、唱歌、吹葫蘆絲、有具有民族特色的竹竿舞、還有品嘗美味美食。最重要的是無(wú)人機(jī)在空中進(jìn)行前后左右的航拍呢，節(jié)目演出之后據(jù)說(shuō)還要在電視臺(tái)播放呢!

大約10點(diǎn)鐘，我們排著隊(duì)，拿著小板凳到觀眾席，找好位置后，到文化廣場(chǎng)上去跳開(kāi)場(chǎng)舞，先跳《迎客歌》，再跳《敬酒歌》，我們伴隨著歡樂(lè)的樂(lè)曲，跳著優(yōu)美的舞蹈，唱著動(dòng)聽(tīng)的歌曲，廣場(chǎng)上立刻變成了歡樂(lè)的海洋;等我們跳完后就回到觀眾席坐下接著看后面的表演。

后面的表演首先是花山拳，再是獅公舞，然后是吹葫蘆絲，最后是二十四字歌，花山拳是壯族與野獸搏斗、部落斗爭(zhēng)、抵御外侵等過(guò)程中逐漸形成的搏擊術(shù)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間演變形成武術(shù)功夫。

快樂(lè)的時(shí)光總是過(guò)得很快，演出結(jié)束了，我們回到教室里享受美食，有色、香味俱全的春卷，有紫、黃、紅、白、黑的五色糯米飯，有酸酸甜甜的酸嘢，有美味可口的雞翅、壽司、冰糖蓮藕，還有王老師做的香味十足的鵪鶉蛋湯……同學(xué)們都吃的津津有味，不亦樂(lè)乎;最受歡迎的就是雞翅了，不過(guò)很可惜的是我沒(méi)有嘗到，被同學(xué)們一下子吃完了。

短短的一天過(guò)去了，三月三的慶?；顒?dòng)是多么快樂(lè)，多么美好的一天!

關(guān)于三月三作文450字篇6

農(nóng)歷三月三又稱“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會(huì)，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點(diǎn)在離村不遠(yuǎn)的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對(duì)歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來(lái)旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。

在歌圩旁邊，攤販云集，民貿(mào)活躍，附近的群眾為來(lái)趕歌圩的人提供住食，無(wú)論相識(shí)與否，都熱情接待。一個(gè)較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來(lái)參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。田陽(yáng)縣的喬業(yè)都是歷來(lái)較大的歌圩。人們到歌圩場(chǎng)上賽歌、賞歌;男女青年通過(guò)對(duì)歌，如果雙方情投意合，就互贈(zèng)信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動(dòng)。

拋繡球主要是娛樂(lè)，也作定情信物。當(dāng)姑娘看中某個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂(lè)承歡，亦有定情之意。歌節(jié)是民貿(mào)的盛會(huì)，也是弘揚(yáng)民族文化的盛會(huì)。1985年，區(qū)人民政府將三月三定為廣西的民族藝術(shù)節(jié)。

關(guān)于三月三作文450字篇7

在路上疾駛，我望著窗外閃過(guò)的風(fēng)景，心已經(jīng)飛向那傳說(shuō)中美麗而神奇的桃花源。逐漸地，路上的車輛越來(lái)越多，游人也越來(lái)越密。

“快看，桃花!桃花!火紅的桃花!”一大片美麗的桃花映入眼中，我抑制不住心中的興奮，大聲地叫了起來(lái)。

車停了，我馬上跳下車，投身滿山遍野的桃花林，滿山遍野的粉紅。我隨著山邊的小道拾級(jí)而上，陣陣春風(fēng)吹來(lái)，花瓣伴隨著春的旋律，在空中輕舞，使整座山丘都洋溢著淡淡的清香和濃濃的春意。

路邊的桃花樹(shù)枝形態(tài)各異、蒼勁有力，猶如一條條蟠龍盤旋在路邊。而朵朵桃花卻是那樣的精致、小巧，或濃或淡，但無(wú)論是濃妝還是淡抹，都是那樣的美麗，那樣的相宜。

我終于登上了山頂，俯視山下，美景盡收眼底，桃花如星星點(diǎn)點(diǎn)綴滿山坡，路上游人如織，摩肩接踵。許多年輕的姑娘在桃花叢中擺著各種姿勢(shì)與桃花比美，桃花似火，美人如花，讓我看到一幅幅人面桃花相映紅的美景。

眺望遠(yuǎn)處，山和天的邊際一片泛紅，不知是被桃花映紅，還是被夕陽(yáng)的余暉染紅，桃紅和天邊的紅霞幾乎融為一體。此時(shí)，山村屋頂已經(jīng)炊煙裊裊，傳來(lái)農(nóng)家菜誘人的清香，路上游人漸漸稀疏。

我沐浴著夕照的余暉，戀戀不舍地步入山腳，整個(gè)桃林慢慢地沉寂下來(lái)。別了，美麗的七彩胡陳，別了，我愛(ài)的夢(mèng)里果鄉(xiāng)!等到金紅的桃子掛滿枝頭的時(shí)候，我會(huì)再來(lái)看你，再來(lái)體驗(yàn)采摘的樂(lè)趣，細(xì)細(xì)品嘗脆甜的鮮桃。

關(guān)于三月三作文450字篇8

壯族人一直認(rèn)為五彩繽紛，鮮艷誘人的五色糯米飯是“吉祥”“幸?！钡娘?。婦女們以能制作顏色鮮艷純正的五色飯為傲。

三月三，壯族村寨到處可聞到五色糯米飯的芳香。屋前房后，孩子們手拿五色糯米飯，邊吃邊玩;村頭樹(shù)下，婦女們互相品嘗“杰作”，交流蒸飯經(jīng)驗(yàn)。有的年輕男女，則揣著用荷葉包著五色糯米飯去趕歌圩，他們要把自家的“杰作”送給心上人品嘗。下午2時(shí)左右，人們就要帶上五色糯米飯和其他供品，到祖宗墳前祭掃了。

晚上，許多壯族村寨還有夜歌圩，歌手們正通宵達(dá)旦地對(duì)歌，吸引了眾多村民，場(chǎng)面非常熱烈。五色糯米這種民族風(fēng)味食品，與祭祖娛神活動(dòng)融在一起后，更充滿情趣。

斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)間過(guò)了數(shù)千年。壯族的五色糯米飯，雖從古而來(lái)，但并不因時(shí)間的流逝而被人“拋棄”，散發(fā)的芳香卻越來(lái)越誘人。自從南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)開(kāi)始舉辦后，壯族的五色糯米飯更成了“寵兒”。一些東南亞友人還專程帶五色糯米飯回國(guó)給家人品嘗。

壯族五色糯米飯，是壯族祖先留給后人的無(wú)形財(cái)富。我們相信，壯族五色糯米飯永遠(yuǎn)不會(huì)“褪色”，流傳萬(wàn)代。

關(guān)于三月三作文450字篇9

陽(yáng)春_月，廣西壯族自治區(qū)迎來(lái)了一個(gè)節(jié)日，大家張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，這，就是我們的“三月三”!

大家一定想問(wèn)，三月三是怎么來(lái)的呢其實(shí)，三月三有多種不同的來(lái)歷，但最著名的非“劉三姐”莫屬。

相傳，劉三姐的歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，被譽(yù)為“歌仙”，但她的山歌里，揭露了財(cái)主們犯下的滔天罪行，財(cái)主們對(duì)劉三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的時(shí)候讓她跌入山谷身亡。于是人們?cè)诟柘墒攀赖娜鲁跞礁鑱?lái)紀(jì)念歌仙。這，也就形成了三月三最有名的習(xí)俗，歌圩節(jié)。

三月三不僅僅是壯族的節(jié)日，也是漢族、瑤族等多個(gè)民族的節(jié)日，在一些地方，三月三甚至比過(guò)春節(jié)更重要。

三月三這一天，壯族人民家家戶戶制作五色飯，染彩色蛋，穿上節(jié)日盛裝，趕去參加“歌圩節(jié)”?！案枸坠?jié)”的地點(diǎn)一般在離村子不遠(yuǎn)的`地方?！案枸坠?jié)”一般持續(xù)兩三天，附近的群眾無(wú)論相識(shí)與否，都以飽滿的熱情迎接來(lái)自五湖四海的人們。在“歌圩節(jié)”上，各村的花季少年，紛紛三五成群地尋找別村的青年，集體對(duì)唱山歌。通常男青年先唱“游覽歌”，遇到合適的對(duì)象，便唱“見(jiàn)面歌”、“邀請(qǐng)歌”。得到女生回應(yīng)，就唱“詢問(wèn)歌”彼此互相了解。了解后便唱“愛(ài)慕歌”和“交情歌”。分別時(shí)，唱“送別歌”。歌曲隨心所欲地編，隨心所欲地唱。親切感人。

這，就是三月三，我們的三月三!

關(guān)于三月三作文450字篇10

壯族人民能歌善唱，每年定期舉行的唱山歌會(huì)，稱為歌圩，以農(nóng)歷三月初三最為隆重。大的歌圩有萬(wàn)人以上參加。被譽(yù)為歌仙的劉三姐是壯族歌手的典型代表。歌圩期間還舉行男女間的拋繡球、碰蛋等娛樂(lè)活動(dòng)，吃五色糯米飯、唱壯戲、兼辦物資交流等，預(yù)祝五谷豐登。唐代壯族已有舞蹈。廣西寧明、龍州等地的斷崖陡壁上留下了壯族先民繪制的眾多崖壁畫。鑄造和使用銅鼓在壯族已有_多年歷史。壯錦是享有盛名的紡織工藝品。

壯族的婚姻，過(guò)去是父母包辦，但婚前戀愛(ài)自由。盛行不落夫家或“坐家”，現(xiàn)在