江蘇省通揚泰徐淮連宿2020屆七市二模語文試卷評講課件

二模試卷講評二模1一、語言文字運用（12分）1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)?

組是(3分)

新冠肺炎疫情是全人類面臨的共同挑戰(zhàn)，需要世界各國▲。

疫情發(fā)生后，我們用中國速度為世界防疫爭取了寶貴時間，用中國力量筑牢了控制疫情▲的防線，用中國實踐為世界抗疫樹立了新標桿。中國在這場沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”中▲的努力將為全人類最終戰(zhàn)勝疫情作出巨大貢獻。

A.破釜沉舟

蔓延

卓爾不群B.風(fēng)雨同舟

漫延

卓爾不群C.風(fēng)雨同舟

蔓延

卓有成效D.破釜沉舟

漫延

卓有成效

【參考答案】C（破釜沉舟:把飯鍋打破，把渡船鑿沉。比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。風(fēng)雨同舟:意為在狂風(fēng)暴雨中同乘一條船，一起與風(fēng)雨搏斗。借以比喻共同經(jīng)歷患難。蔓延:如蔓草滋生，連綿不斷。引申為延伸，擴展。漫延:“漫”是指水過滿，向外流?！奥印保聪袼^滿向外流一樣向外擴展。卓爾不群:卓爾，高高直立的樣子；不群，跟別人不一樣。指才德超出尋常，與眾不同。卓有成效:形容有突出的成績和效果。也指做事效率很高，辦事方式很有效果。）一、語言文字運用（12分）【參考答案】C（破釜沉舟:把飯鍋22.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3

分)

芭蕾是世界通用的藝術(shù)語匯?！?，▲?！?，▲，拓展中國芭蕾的藝術(shù)想象與表現(xiàn)空間，形成了

芭蕾藝術(shù)的中國風(fēng)格。

①不斷借鑒戲曲以及國外的芭蕾文化精髓

②找到屬于中國的芭蕾語匯

③幾十年來中國芭蕾繼承和發(fā)揚民族舞蹈傳統(tǒng)

④不僅使故事題材本土化

⑤豐富創(chuàng)新自身的舞蹈與舞臺語匯

⑥也使舞蹈風(fēng)格和舞臺表現(xiàn)民族化

A.②④①⑥③⑤B.②④⑥③①⑤C.④③②⑤⑥①D.④⑤②⑥③①【參考答案】B（②句緊承第一句，從世界到中國，從關(guān)聯(lián)詞分析，④⑥應(yīng)該連在一起，③①⑤從繼承、到借鑒，再到豐富創(chuàng)新順序自然合理。）2.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3

分3

3.下列交際用語使用得體的項是(3分)

A.希望貴公司提供更高效的在線辦公軟件，特來電垂詢。B.今日高朋在座，滿室生輝，感謝各位光臨家父壽筵!

C.拜讀完大作，深感佩服，斗膽稍作斧正，請多包涵!

D.今日叨擾老師多時，請您留步，足下改日再來求教。

【參考答案】B（A中的“垂詢”是敬詞，稱別人對自己的詢問，舊稱上對下有所詢問。C中的“斧正”是請別人修改文章的敬詞；D中的“足下”是敬詞，是對對方的尊稱，相當于譯為“您”。）3.下列交際用語使用得體的項是(3分)

A.希望貴公44.對下面這段文字語意的提煉,最準確的一項是(3分)

常有人這樣表述：西塞羅是這樣說的，柏拉圖如此認為，亞里士多德說……然而我們自己的呢？我們有什么樣的判斷？一位羅馬富翁網(wǎng)羅來一大批飽學(xué)之士，讓他們隨時陪伴。在跟朋友聚會時，一旦談到什么問題，他就讓這些人替代他。各人根據(jù)自己的特長，隨時給他提供材料，這人給他一段發(fā)言稿，那人告訴他荷馬的某一首詩。富翁認為，學(xué)問裝在他手下人的腦袋里，也就變成自己的了。

A.虛心吸取優(yōu)秀人才的智慧可快速提升自我。

B.知人善任才能充分發(fā)揮手下人的全部特長。

C.別人的思想和言論并不能成為自己的學(xué)問。

D.真誠地對待朋友才有可能得到朋友的尊重?！緟⒖即鸢浮緾（其它三項中“虛心”、“知人善任”、“真誠地對待朋友”無依據(jù)。）4.對下面這段文字語意的提煉,最準確的一項是(3分)

5二、文言文閱讀(20分)

閱讀下面的文言文，完成5~8題。

呂晚村先生行略【記述死者生平概略的文字】

先君諱【古時稱死去的皇帝或尊長的名字】留良，字莊生，號晚村。先君生而神異，穎悟【聰明，理解力強】絕人【超過同輩】【聰明過人】，讀書三遍，輒【就】不忘。八歲善屬文【擅長撰寫文章】，造語【遣詞造句】奇?zhèn)ァ酒嫣貕衙?，奇異不凡】。時同邑【同縣】孫子度先生為里中社【鄉(xiāng)里文社，志趣相投的文人所結(jié)成的團體，以切磋文章為主。晚明此風(fēng)尤盛】，擇交【挑選文人進入文社】甚嚴，偶過書塾【家塾，私塾】，見所為文，大驚曰：“此吾老友也，豈論年【年齡】哉!”即拉與同游。先君垂髫【古時兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，因以垂髫指兒童】據(jù)坐【同“踞坐”，坐時兩腳底和臀部著地，兩膝上聳。此坐姿不雅，或因其年紀尚小，不便于成人桌椅讀寫】，下筆千言立就【很快完成】，芒彩四射。二、文言文閱讀(20分)

閱讀下面的文言文，完成5~8題6

癸巳始【才】出就試，為邑諸生【明清兩代稱已入學(xué)的生員】。每試則冠軍【泛稱得第一者】，聲譽籍甚【盛大，盛多。此指名聲極大】。諸先生以詩文相倡和，嘗作詩，人莫測其所謂。至丙午歲，學(xué)使者【即學(xué)政，又叫督學(xué)使者，派往各省，按期至所屬各府、廳考試童生及生員】以【因為】課【考核】士按【考查巡視】禾【地名】。且【將要】就試矣，其夕造【到，去，即造訪】廣文【唐天寶九年設(shè)廣文館。設(shè)博士、助教等職，主持國學(xué)。明清時因稱教官為“廣文”，亦作“廣文先生”】陳執(zhí)齋先生寓【住所】，出前詩示【給…看】之，告（之）以將棄諸生去，且囑其:“為我善全【妥善保全（名節(jié)）】，無令?！玖粝隆繋孜ⅰ拘┪?，一點點】遺憾?！眻?zhí)齋始愕【驚訝】眙chì【直視，瞪】不得應(yīng)【答應(yīng)】，既而【指上件事情發(fā)生后不久】聞其衷曲【心中委曲之事，亦指難以吐露的情懷】本末【始末，原委】，乃起揖【古代的拱手禮，作揖】日:“此真古人所難，但恨【遺憾】向日【先前】知君未識君耳?！毕染粡?fù)入【考場】，于是歸臥南陽村，與桐鄉(xiāng)張考夫、鹽官何商隱諸先生，及同志【指志同道合的人，古代朋友間的稱呼】數(shù)人，共力發(fā)明【啟發(fā)、闡明】洛閩之學(xué)【洛學(xué)和閩學(xué)的合稱，即程朱理學(xué)】，編輯朱子書，以嘉【夸獎，贊許

，嘉獎，嘉勉】惠【同“慧”，聰明】學(xué)者。癸巳始【才】出就試，為邑諸生【明清兩代稱已入學(xué)的7庚申夏，郡守復(fù)欲以隱逸【隱居之士】舉【推選，推薦

】，先君聞之，乃于枕上剪發(fā)，襲【衣上加衣，穿衣】僧伽【原指出家佛教徒四人以上組成的團體，后單個和尚也稱“僧伽”，簡稱為僧】服曰:“如是，庶【表示希望發(fā)生或出現(xiàn)某事，進行推測，但愿，或許】可以舍我矣。”寄清溪徐方虎先生曰:“弟此病日深，浮生無幾，已削頂為僧，從此木葉【樹葉】蔽影【指隱居山林】，得茍延【茍且、延續(xù)】數(shù)年，完【完成】一兩本無用之書，愿望足矣。”僧名耐可，字不昧，號何求老人，筑室于吳興埭【dài】溪之妙山，題曰“風(fēng)雨庵”。先君幅巾【以全幅細絹裹頭】掛杖【是拄身、佛家支撐身軀之杖，也就是手杖】，逍遙其間，惟【只有】四方問學(xué)之士，晨夕從游【隨從求學(xué)】，有濂溪【湖南省道縣水名。宋理學(xué)家周敦頤世居溪上。周晚年移居江西廬山蓮花峰下，峰前有溪，因取舊居濂溪以為水名，并自以為號，世稱濂溪先生】吟風(fēng)弄月【舊指文人寫作或朗誦以風(fēng)月等自然景色為題材的作品】之意。庚申夏，郡守復(fù)欲以隱逸【隱居之士】舉【推選，推薦8

先君幼素有咯kǎ血疾，辛亥以后，遇意有拂郁【憤悶郁結(jié)。拂，通“怫fú”】輒作【發(fā)作】。至庚申夏，方【正】對客語，而郡札zhá【郡縣公文】適【正】至，噴噀【

xùn，含在口中而噴出】滿地，坐客咸愕然。自后病益【更加】劇【厲害】。先君自知不起【病不能愈】，嘗嘆曰:“吾今始得尺布裹頭【用布包裹頭顱回家，同“馬革裹尸”】歸矣，夫復(fù)何恨？但夙志【平素的志愿】欲補輯【補綴輯錄】朱子近思錄【依朱熹等人的理學(xué)思想體系編排的書】，倘不成則辜負此生耳?！庇谑鞘峙緦懺u語】目覽猶矻矻【kūkū辛勤勞作的樣子】不休，門人子侄苦請稍輟【中止，停止】，以俟【等待】病間【jiàn病情減輕，痊愈】。先君幼素有咯kǎ血疾，辛亥以后，遇意有拂郁【憤悶9先君毅然【剛強堅韌而果斷的樣子】曰:“一息尚存，不敢不勉【勤勉】，況此時精神猶堪【忍受，能支持】收拾【整理，指編書】，后此【在此以后】更【再】何及【做到】耶?”雖發(fā)凡起例【凡:大凡，概略。例:體例。發(fā)凡:揭示全書或某一學(xué)科的要旨。起例:定出體例，創(chuàng)立凡例。發(fā)凡起例:說明全書要旨，擬定編寫體例】稍示【展現(xiàn)出】端緒【頭緒，端倪，些微的認識或模糊的想法】，然亦竟【終究、到底】不能成也。易簀【zé，竹編床席。易簀：更換床席，指人將死】前三日，猶憑幾【靠著桌子】改訂書義，命不孝【舊時父母喪事中用于自稱，這里指其子女】執(zhí)筆，一字未安，則佇思【沉思，凝思】商酌【商量斟酌】

，其神明【精神，心思】不亂如此。病革jí【病勢危急】，呼不孝輩論以孝友大義而已。已而曰:“我此時鼻息間氣有出無入矣。”言畢，叉手【兩手在胸前相交】安寢【安穩(wěn)地熟睡】長逝。此癸亥八月十有三日也。先君毅然【剛強堅韌而果斷的樣子】曰:“一息尚存，不敢不勉【勤10

5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3

分)

A.下筆千言立就

就:完成B.學(xué)使者以課士按禾

課:教授C.門人子侄苦請稍輟

輟:停止D.猶憑幾改訂書義

憑:靠著【參考答案】

B(課:考核。)補充：1、考核，根據(jù)一定的標準驗核；2、督促完成指定的工作；3、按規(guī)定的內(nèi)容和數(shù)量教授或?qū)W習(xí)；4、征收賦稅;差派勞役；5、占卜5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3

分)

11

6.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3

分)

A.諸生，指明清時期經(jīng)考試錄取而進入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。文中指呂留良在鄉(xiāng)試中考中秀才。

B.丙午，是六十干支之一，文中用來紀年。在古代，干支除了用于紀年外，還用于紀月、紀日和紀時。

C.鐮溪，宋代理學(xué)家周敦頤的號，世稱其“濂溪先生”。文中借此表現(xiàn)呂留良過著像周敦頤一樣的隱居生活。D.孝友指孝順父母、友愛兄弟。文中呂留良病重還對子孫輩論述孝友的大義，表現(xiàn)他重視對后代的教育?！緟⒖即鸢浮緼(鄉(xiāng)試考中的稱為舉人，秀才指府、州、縣學(xué)的生員。文中也未說呂留良參加鄉(xiāng)試考試。)6.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(312

7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)執(zhí)齋始愕眙不得應(yīng)，既而聞其衷曲本末，乃起揖曰:“此真古人所難，但恨向日知君未識君耳!”（5分）

【參考答案】陳執(zhí)齋起初驚訝地注視(他)沒有答應(yīng)，接著聽說他內(nèi)心隱秘事情的原委，于是起身作揖說：“這真是古人難以做到的事，只是遺憾先前知道你(名字)卻沒有認識你啊?！?/p>

評分建議:“眙”“衷”“本末”“恨”、語句通順，各1分。

(2)先君毅然曰:“一息尚存，不敢不勉，況此時精神猶堪，收拾后此更何及耶？

”(5

分)

【參考答案】先君果斷地說:“(只要有)一口氣還在，不敢不勤勉，何況現(xiàn)在(我的)精神還能忍受，暫停（著書的心思）后這又怎么能來得及（編完書）呢？”

評分建議:“息”“勉”“堪”、反問語氣、語句通順，各1分。7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)138.請根據(jù)文意，簡要概括呂留良的品性特點。(4分)【參考答案】①淡泊名利；②治學(xué)嚴謹（勤勉刻苦）；③嚴于律已。

評分建議:每點2分，答對兩點得4分；意思對即可。8.請根據(jù)文意，簡要概括呂留良的品性特點。(4分)14三、古詩詞鑒賞(11分)

閱讀下面這首宋詞，完成9~10題。

石湖仙.壽石湖居士姜夔

松江煙浦，是千古三高游衍佳處。須信石湖仙，似鴟chī夷翩然引去。浮云安在，我自愛綠香紅舞。容與，看世間幾度今古。

盧溝舊曾駐馬，為黃花閑吟秀句。見說胡兒，也學(xué)綸guān巾欹qī雨。玉友金蕉，玉人金縷，緩移箏柱。聞好語，明年定在槐府。

[注]①石湖居士：南宋政治家、文學(xué)家范成大的號。②三高:代指古代隱逸放達之士。③鴟夷:春秋時期范蠡功成身退，變姓名為鴟夷子皮。④盧溝:盧溝橋，金都(今北京)名勝。乾道六年范成大曾出使金國。⑤槐府：古代三公的官署或宅第。

9.上闋從哪些方面可看出范成大隱者的身份?請簡要概括。(5

分)

10.下闋表達了詞人什么樣的思想情感?請簡要分析。(6

分)三、古詩詞鑒賞(11分)

閱讀下面這首宋詞，完成9~1015【作者簡介】

姜夔（1154年—1221年），字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。南宋文學(xué)家、音樂家。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。有《白石道人詩集》《白石道人歌曲》《續(xù)書譜》《絳帖平》等書傳世。石湖仙，是南宋詞人姜夔創(chuàng)制的詞譜曲調(diào)，并且有《石湖仙·松江煙浦》詞作。這一詞譜曲調(diào)是為了向范成大祝壽而創(chuàng)制，因為范成大號石湖居士，故姜夔命名“石湖仙”?！咀髡吆喗椤拷纾?154年—1221年），字堯16

松江煙浦，是千古三高游衍佳處。須信石湖仙，似鴟夷翩然引去。浮云安在，我自愛綠香紅舞。容與，看世間幾度今古。1.煙浦：云霧迷漫的水濱2.三高:代指古代隱逸放達之士。3.游衍：恣意游逛，暢游。4.鴟夷:春秋時期范蠡功成身退，變姓名為鴟夷子皮。5.引去：離去；引退。6.綠香紅舞：荷葉與荷花.7.容與：安閑自得。楚辭·屈原·九歌·湘夫人:時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。松江煙浦，是千古三高游衍佳處。須信石湖仙，似鴟夷179.上闋從哪些方面可看出范成大隱者的身份?請簡要概括。(5

分)松江煙浦，是千古三高游衍佳處。須信石湖仙，似鴟夷翩然引去。浮云安在，我自愛綠香紅舞。容與，看世間幾度今古。【參考答案】

①居住環(huán)境；②人生志向；③興趣愛好；④生活態(tài)度(胸襟氣度)。

評分建議:每點1分,答對4點得5分；意思對即可。9.上闋從哪些方面可看出范成大隱者的身份?請簡要概括。(5

18江蘇省通揚泰徐淮連宿2020屆七市二模語文試卷評講ppt課件19盧溝舊曾駐馬，為黃花閑吟秀句。見說胡兒，也學(xué)綸巾欹雨。玉友金蕉，玉人金縷，緩移箏柱。聞好語，明年定在槐府。1.盧溝:盧溝橋，金都(今北京)名勝。乾道六年范成大曾出使金國。2.綸巾欹雨：典出《后漢書·郭太傳》：“郭太，素負盛名。嘗出行遇雨，綸巾一角被淋陷下。人爭效仿，時人乃故意折巾一角，名為‘林宗巾’。”后遂以比喻受人愛慕之深。3.玉友：白酒的別名，泛指美酒。也指仙人。4.金蕉：酒杯名，借指酒。金高憲《焚香》詩之二:“正要金蕉引睡，不妨玉隴知音?！?.玉人：容貌美麗的人，美人6.金縷：指金縷衣。7.箏柱：箏上的弦柱。每弦一柱，可移動以調(diào)定聲音。8.槐府：古代三公的官署或宅第。盧溝舊曾駐馬，為黃花閑吟秀句。見說胡兒，也學(xué)綸20

關(guān)于三公古代的“三公”，在不同的朝代有不同的解釋：（1）在秦朝，宰相李斯所創(chuàng)“三公九卿制”，三公是指：丞相，御史大夫，太尉。這三公是有實權(quán)的，可管理朝廷行政、軍事、內(nèi)務(wù)等。（2）西周時期，類比三公的最高官職是太師、太傅、太保。（3）西漢時，設(shè)立了大司徒（丞相）、大司馬（太尉）、大司空（御史大夫）。（4）東漢指太尉、司徒、司空。（5）唐、宋沿襲其官階但已無實際職務(wù)。（6）明、清時，以太師、太傅、太保為三公，只用作大臣的最高榮銜，沒有實權(quán)。

21

10.下闋表達了詞人什么樣的思想情感?請簡要分析。(6

分)

盧溝舊曾駐馬，為黃花閑吟秀句。見說胡兒，也學(xué)綸巾欹雨。玉友金蕉，玉人金縷，緩移箏柱。聞好語，明年定在槐府?！緟⒖即鸢浮?/p>

①“盧溝舊曾駐馬”等，表達對范成大功業(yè)的領(lǐng)揚；②“玉友金蕉，玉人金縷，緩移箏柱?！北磉_對范成大壽宴的祝賀；③“明年定在槐府”表達對范成大美好前程的祝愿。

評分建議:每點2分，意思對即可。10.下闋表達了詞人什么樣的思想情感?請簡要分析。(6

分22四、名句名篇默寫(8分)

11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴▲，則知明而行無過矣。(荀子《勸學(xué)》)

⑵汨余若將不及兮，▲。(屈原《離騷》)

⑶春冬之時，▲，回清倒影。(酈道元《三峽》)

⑷▲，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)

⑸最是一年春好處，▲。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)

⑹元嘉草草，封狼居胥，▲。(辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》⑹

⑺▲，任重而道遠。(《論語.泰伯》)

⑻▲，豈因禍福避趨之。(林則徐《赴戍登程口占示家人》四、名句名篇默寫(8分)

11.補寫出下列名句名篇中的空缺部23【參考答案】

(1)君子博學(xué)而日參省乎已

(2)恐年歲之不吾與

(3)則素湍綠潭

(4)艱難苦恨繁霜鬢

(5)絕勝煙柳滿皇都

(6)贏得倉皇北顧

(7)士不可以不弘毅

(8)茍利國家生死以【參考答案】24五、現(xiàn)代文閱讀(一)(15分)

閱讀下面的作品，完成12~14題。

平原路翎

胡順昌跟在他的女人后面吵叫著。

陽光強烈得刺眼，無邊無際的平原上是籠罩著火焰一般的暑熱。一條小河在平原的中間彎曲地流著，通過那些被樹蔭遮著的寂靜的人家而流到金黃色的田野中去。一些精致的石橋跨在這條清澈的河上。

一個精力飽滿的年輕漢子，戴著一頂大草帽，騎在一只瘦小的驢子上，從胡順昌夫婦的后面跑了過來。他熱情洋溢地和胡順昌夫婦打招呼，要到城里去接他當官的姐夫，也沒留意兩人的表情。

胡順昌的一件白布的衣服完全被汗水浸濕了，他拿它披在肩上，不時地用它揩著臉上的和胸前的汗水。他跟在他女人的后面走著，吵嚷著。他的女人短小、瘦弱，然而很美麗。她的手里提著一個很小的藍布包袱，急急地走著，臉色慘白。五、現(xiàn)代文閱讀(一)(15分)

閱讀下面的作品25

“我這個人就是不會說好話!”胡順昌又開始說了，“你自己憑良心想想看好了!沒有關(guān)系!不管怎樣都沒有關(guān)系!回去吧，桂英!”他擦著胸前的汗水哀求道。

他的女人不理睬他，仍舊急急地往前走著。

于是他惱怒地看了她一眼，站下來了。他無論怎樣警告自己不要發(fā)怒都不行。她在烈日下痛苦地、艱難地走著，不時地閉起眼睛來揉著胸口，顯得快要支持不住了。

“好吧!

”胡順昌大聲叫著，重又追了

上來，“要是你真的要回你的娘家，老子就從今日起跟你一刀兩斷！不過你要曉得你娘家也并不是了不起的呀，哼!他們自己還不是沒得吃的!”太陽毒辣無情地照射著他們。

“我求你聽我說啊!”他拿一只手扶在她的肩上,但是被她推開了，“你想想，我不過跟你說：我不在家，你就回保長他們叫他們等一下來好了!就是征糧收米么也要等男人回來做主，你把外面桶里的兩斗拿給他們還不算，連床底下的四斗也讓他們給搜走了!你想想，這四斗米我們要度多久的命啊!一直要到收了稻子!就是照你說的保長是帶了兵來的，你一個女人家未必還怕他們，他們真的還把你吃掉不成？再不然的話，給了他們，你也該向他們?nèi)〉米謸?jù)呀!不然的話，他們明天又來要了，你怎樣辦？”“我這個人就是不會說好話!”胡順昌又開始說了，“你自己26說到這里，他又不能抑制自己的憤怒了，他又拿起衣服來狠狠地揩著汗，偷偷地看了一眼，希望能夠看到她的難受的、悔過的表情。然而她整個的蒼白的臉冰冷有如鐵石。于是他茫然地抬起頭來，看向稻田的遠處。

“唉，真可憐啊，我們這些莊稼人!為了幾斗米!”他想。但是想到這幾斗米，他又動氣了，重新憎惡地看著她。

“你走吧!你走好了，沒有關(guān)系!你自己想想，這幾年，有吃的總給你先吃，有穿的總給你先穿!你走好了!”他對著她悲痛地叫，希望能夠感動她。

但回答他的卻是暑熱下的眩暈的寂靜。他的女人提著布包走過那個高而窄的石橋，走到石橋的那一邊。

“唉，

我這個可憐人，我怎么好喲!”胡順昌蹲了下來，昏沉地抱著頭。然而他還是忍不住望向橋那邊，走著路的她忽地倒了下去!他飛奔過去。她微弱地喘息著，閉著眼睛躺在草地上。他的心現(xiàn)在已經(jīng)完全冷靜了.....說到這里，他又不能抑制自己的憤怒了，他又拿起衣27“桂英!”他小聲喊，伏在烈日下面的草地上，“你要回娘家，你去好了，都是我不對，你去住些時好了。”

她無力地搖搖頭，又閉上了眼睛，眼淚從她的睫毛里流了出來。

這時，那個精力飽滿的郭老二騎著驢子又奔回來了，和地的時候一樣興高采烈，在驢子上大聲地怪叫著?？匆娏撕影渡系暮槻驄D，他就迅速地翻下驢子來，從夫婦的表情他即刻就有些明白了，嚴肅地看著他們。

“喂，胡順昌，你說什么軍糧不軍糧的，車站上又到了兵哩!又是機關(guān)槍，又是大炮，幾百箱子彈，恐怕總有一營人，我們這街上哪里夠他們吃呀！……好，你們談心。”他又向著他們難受地看了一眼，“我先走一步了!”

“都是我不對!”胡順昌趴在妻子身邊說，“那幾斗米有什么關(guān)系呢，拿給那批狼心狗肺的東西就算了，還有個把月就收稻子了，到那時……”

他抓緊了她的手，猛然抬頭，河的兩岸金黃而無際的稻海在他的眼前閃耀。

一九四六年九月“桂英!”他小聲喊，伏在烈日下面的草地上，“你要回娘28簡介路翎（1923-1994），男，原籍安徽省無為縣，生于江蘇蘇州，兩歲時徐家遷至南京。原名徐嗣興。漢族。中國現(xiàn)當代著名作家。1937年開始發(fā)表作品。著有長篇小說《財主底兒女們》，中篇小說《饑餓的郭素娥》，短篇小說集《朱桂花的故事》《初雪》《求愛》，話劇劇本《英雄母親》《祖國在前進》等。少年亡父，故改隨母姓，寄居于舅父的封建大家庭中，抗戰(zhàn)逃難中接觸到蘇聯(lián)著作，開始嘗試寫作，因?qū)懽餍麄骺谷盏摹秾崙?zhàn)日記》而被學(xué)校開除，17歲時以短篇小說《“要塞”退出以后--一個青年經(jīng)紀人底遭遇》受胡風(fēng)賞識而于文壇初露頭角，自此成為三十年代七月派的主力作家。1940年之后曾在礦區(qū)生活工作，因此創(chuàng)作了一些以此為題材的作品，其中《卸煤臺下》頗有成就。1940年曾任國民政府經(jīng)濟部礦治研究所職員、煤焦辦事處職員，南京中央大學(xué)文學(xué)系講師，1942年后，未滿20歲的路翎進入創(chuàng)作高峰，創(chuàng)作了被邵荃麟評價為“在中國的新現(xiàn)實主義文學(xué)中放射出一道鮮明的光彩”的中篇小說《饑餓的郭素娥》（1944年發(fā)表）及當時篇幅最長的長篇小說《財主底兒女們》（1945），表現(xiàn)封建家庭出身的知識分子的心路。1949年后歷任中國青年藝術(shù)劇院創(chuàng)作組組長，中國劇協(xié)劇本創(chuàng)作室專業(yè)作家，1955年因受胡風(fēng)冤案牽連，錯劃為反革命集團成員，路翎中斷寫作20多年。1980年平反，后任中國戲劇出版社編審。中國作家協(xié)會第二、四屆理事。路翎是七月派中作品最多，成就最高的作家，他的創(chuàng)作，善于揭示社會的復(fù)雜內(nèi)涵，描寫人物心理的多層性，在整個現(xiàn)代文學(xué)史上，也是不可多得的。簡介路翎（1923-1994），男，原籍安徽省無為縣，生于江29

12.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是(3分)

A.小說第二段中的景物描寫點明了時節(jié)、地點以及地域特色，為下文寫人物在“平原”上的活動提供了背景。

B.征糧的保長帶兵搜走了胡順昌夫婦藏在床底下的四斗米，這一情節(jié)與小說后文“車站上又到了兵哩”相照應(yīng)。

C.郭老二進城前對胡順昌夫婦無動于衷，回來后對胡順昌夫婦表示同情與無奈，前后的態(tài)度發(fā)生了明顯的變化。

D.桂英從對丈夫的不理睬到后來“搖搖頭”、流淚，表現(xiàn)她最終原諒了丈夫，這一過程也流露出她對命運的妥協(xié)。

【參考答案】

C（郭老二前后都很愚昧盲目）12.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是(30

13.小說是如何塑造胡順昌這一人物形象的?請簡要分析。(6

分)

【參考答案】

①語言描寫：胡順昌對妻子又勸又怪，表現(xiàn)他既疼愛妻子，又性情暴躁。②環(huán)境映襯：“陽光強烈得刺眼”映襯了胡順昌的焦灼不安。③細節(jié)刻畫：胡順昌自艾自憐的心理，“昏沉地抱著頭”等細節(jié)凸顯了他的無奈與辛酸。（心里描寫、動作描寫）④側(cè)面表現(xiàn)：郭老二說還要征糧，側(cè)面表現(xiàn)了人物處境的艱難。

評分建議:每點2分，答對三點得6分，意思對即可：若從其他角度作答，言之有理亦可。

13.小說是如何塑造胡順昌這一人物形象的?請簡要分析。(631關(guān)于保長解放前保長級別與鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長一樣。保甲制的基本形式是10進位制（10戶為甲，10甲為保，10保以上為鄉(xiāng)鎮(zhèn)）。以后鑒于各地地理、交通、經(jīng)濟情況各異，在實行“新縣制”時采取了有彈性的辦法，規(guī)定“甲之編制以十戶為原則，不得少于六戶，多于十五戶”，“保之編制以十甲為原則，不得少于六甲，多于十五甲”，“鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）之劃分以十保為原則，不得少于六保，多于十五?！?。保設(shè)保辦公處，有正副保長及民政、警衛(wèi)、經(jīng)濟、文化干事各一人，保長兼任保國民兵隊隊長和保國民學(xué)校校長，與鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）長一樣，亦實行政、軍、文“三位一體”，保長通常由當?shù)氐刂鳌⑼梁?、頑劣擔任。國民黨對保甲長人選極為重視，竭力通過保甲長牢牢控制民眾，“使每一保甲長均能兼政治警察之任務(wù)”。保甲制度，它的最本質(zhì)特征是以“戶”（家庭）為社會組織的基本單位，而不同于西方的以個人為單位。儒家的政治學(xué)說是把國家關(guān)系和宗法關(guān)系融合為一，家族觀念被納入君統(tǒng)觀念之中。因之，便有了漢代的五家為“伍”，十家為“什”，百家為“里”；唐的四家為“鄰”，五鄰為“?！?，百戶為“里”，北宋王安石變法時提出了十戶為一保，五保為一大保，十大保為一都保。關(guān)于保長32寫作背景1946年，抗戰(zhàn)剛剛結(jié)束，美帝國主義要變中國為它的殖民地，蔣介石為首的國民黨要在中國繼續(xù)實行大地主大資產(chǎn)階級的獨裁統(tǒng)治，共同的需求使雙方走到了一起，《雙十協(xié)定》公布不久，即被蔣介石公開撕毀，內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。1946年春，國民政府在湖南省境內(nèi)集結(jié)了26萬軍隊，加之有11萬日本戰(zhàn)俘滯留湖南，等待遣送。為了供給這數(shù)十萬人的食糧，國民政府火急攤派軍糧160萬石。各地糧商乘機囤積，半月之間糧價上漲1-2倍，價格最低的長沙也漲至每石5萬元。到4-7月，饑荒遍及全省。饑民們始則挖草根、剝樹皮為食，繼以“觀音土”充饑。截至8月，僅衡陽地區(qū)就餓死9萬余人。中國人民在趕走日本侵略者后因為戰(zhàn)火和天災(zāi)的原因又陷入到了饑寒交迫的境地。衣不遮體，食不果腹，居無定所，這時候全國共有19個省份受災(zāi)，災(zāi)民總數(shù)高達幾千萬，其中最為嚴重的是一直被視為“魚米之鄉(xiāng)”的湖南，受災(zāi)災(zāi)民達到了700萬人以上。1946年聯(lián)合國善后救濟總署署長拉加迪亞在給美國眾議院撥款委員會的報告中指出：“中國饑荒情形之嚴重，難以形容，實屬凄慘之至?！钡敃r的國民政府官員們面對天天死去的饑民，卻玩起了“左手救災(zāi)，右手造災(zāi)”的把戲。貪腐挪用救災(zāi)款項，乘機大發(fā)災(zāi)難財成為了普遍現(xiàn)象，不少地方官員甚至“聞災(zāi)而喜。”在爭奪救災(zāi)物資的同時，國民政府派系之間也借著救災(zāi)爭奪民意，將救災(zāi)視為了自己謀取政治利益的籌碼，彼此相互掣肘扯皮。寫作背景33江蘇省通揚泰徐淮連宿2020屆七市二模語文試卷評講ppt課件34江蘇省通揚泰徐淮連宿2020屆七市二模語文試卷評講ppt課件35

14.小說敘寫了胡順昌夫婦的故事，請?zhí)骄孔髡咴谄渲屑脑⒌那楦袘B(tài)度。(6分)

【參考答案】

①對戰(zhàn)爭造成社會動亂的批判；②對因遭受戰(zhàn)亂而生活艱難的百姓的同情；（明確對象原因）③寄寓了作者對百姓過上美好生活的期望；④表現(xiàn)了作者對當時社會問題的關(guān)注。評分建議:每點2分，答對三點得6分:意思對即可。14.小說敘寫了胡順昌夫婦的故事，請?zhí)骄孔髡咴谄渲屑脑⒌那?6六、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)

閱讀下面的文字，完成15~17題。

傳統(tǒng)文化元素在當代文學(xué)中的妙用

①文化是一個國家、一個民族的靈魂。古往今來，世界各民族都無一例外受到其在各個歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的精神文化的深刻影響。今天，我們要實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想，就離不開民族文化所激發(fā)的強大精神力量。

②中華文化體現(xiàn)了中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀。中華文化中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因，成為中華民族最深層的精神追求和精神標識。在新時期的文化建設(shè)中，不少當代文學(xué)作家就妙用了中華傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)作了優(yōu)秀的文學(xué)作品。六、現(xiàn)代文閱讀(二)(12分)

閱讀下面的文字，完成1537

③幾千年來，中華傳統(tǒng)文化對中國人道德修養(yǎng)的熏陶是顯而易見的。但自五四運動之后，我國文學(xué)發(fā)展受外來影響日益加重，接受外來文化思想，弱化本民族的傳統(tǒng)思想，導(dǎo)致文化一度出現(xiàn)“無根”狀態(tài)。當代作家借鑒傳統(tǒng)文化中的元素，增強了內(nèi)心深處的文化自信和文化自覺，使當代文學(xué)在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮重要作用。對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化精神的傳承是當代文學(xué)的一條主脈。陳忠實《白鹿原》中用核心意象“白鹿”象征中國傳統(tǒng)文化精神價值。范小青的創(chuàng)作涉及了佛教主題，說明佛教對文學(xué)的影響。張煒的《你在高原》飽含著對以農(nóng)業(yè)文明為底色的中國傳統(tǒng)文化的鐘情。

④同時，當代文學(xué)作品也十分注重對中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素的合理運用。張潔《從森林里來的孩子》中的笛聲像一個新鮮、愉快而美麗的夢。王安憶《小鮑莊》中唱

古的調(diào)調(diào)以及葉梅小說《花樹花樹》中的哭嫁歌等，營造了別具一格的審美意境。傳統(tǒng)音樂元素以其極富象征性的背景賦予了中國當代小說或是闊大幽遠、或是精致圓融的境界。中國詩歌和繪畫美學(xué)講究“詩中有畫，畫中有詩”的藝術(shù)勝境，因此，一些小說家在構(gòu)筑意境時，以情景交融、神與物游的虛實相間筆法創(chuàng)造美感境界，在濃重的詩情畫意中給讀者以豐贍的生活實感和生活情趣。③幾千年來，中華傳統(tǒng)文化對中國人道德修養(yǎng)的熏陶38

⑤此外，中國傳統(tǒng)文化元素中的古玩、弈棋、戲曲、書法乃至武術(shù)等的靈韻在當代小說中也得到有效秉承。比如阿城的《棋王》，就借棋寫出了中國傳統(tǒng)道家文化的精髓。有的作品還涉及飲食文化、建筑文化和中醫(yī)元素等，呈現(xiàn)出一幅較全面的傳統(tǒng)文化圖景。當然，傳統(tǒng)文化元素在當代小說的應(yīng)用，不是對傳統(tǒng)文化元素簡單的移植，而是提煉其精髓再巧妙地融入到作品中，使傳統(tǒng)文化元素與當代小說完美結(jié)合。

⑥令人稱贊的是，哪怕是號稱自由生長的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，對傳統(tǒng)文化元素的借用也比比皆是，如影響較大、反響不錯的《瑯琊榜》《風(fēng)起隴西》等，這些作品主要表現(xiàn)為對古典詩詞進行合理化用，使小說語言帶上了古典美學(xué)的氣質(zhì)，原本顯得輕淺的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也就增添了一份獨特的古韻。

⑦文運同國運相牽，文脈同國脈相連。深刻全面理解中國文化傳統(tǒng)，敏銳把握人民大眾的審美趨勢，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的原則指導(dǎo)下，自覺化用中國傳統(tǒng)文化元素，堅守民族文化立場和理想，用中國人獨特的思想、情感、審美去創(chuàng)作屬于這個時代又有鮮明中國風(fēng)格的優(yōu)秀作品，當代作家藝術(shù)家責無旁貸。⑤此外，中國傳統(tǒng)文化元素中的古玩、弈棋、戲39

15.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.傳統(tǒng)文化元素在文中特指優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素，它從屬于民族文化。

B.中華文化中的最核心的內(nèi)容，已經(jīng)成為中華民族最深層的精神追求和精神標識。

C.當代小說對傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，不是對其簡單移植，而是提煉精髓后巧妙融人。

D.當代作家在創(chuàng)作時應(yīng)堅守民族文化立場，使作品體現(xiàn)鮮明的中國風(fēng)格和時代特色。

【參考答案】

A(并非特指“藝術(shù)元素”。)15.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

A4016.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3

分)

A.文章扣住新時期文化建設(shè)的價值取向，論述了當代文學(xué)作家妙用中華傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)作優(yōu)秀的文學(xué)作品的觀點。

B.第③段以陳忠實的《白鹿原》、張煒的《你在高原》等為例，論證了當代小說家對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化精神的傳承。

C.第④段將《從森林里來的孩子》中的笛聲與《花樹花樹》中的哭嫁歌對比，論證傳統(tǒng)藝術(shù)元素能賦于作品審美意境。

D.文章論證兼顧現(xiàn)實與歷史，既有對文學(xué)作品如何傳承傳統(tǒng)文化的分析，也有對摒棄傳統(tǒng)文化的歷史教訓(xùn)的反思。

【參考答案】

C(這里兩個例子只是舉例，并沒有進行對比。)16.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3

分)

41

17.中國傳統(tǒng)文化元素對當代文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響？請簡要概括。(6分)

【參考答案】

①增強當代作家的文化自信；②擴大當代文學(xué)的審美意境；③豐富當代文學(xué)的創(chuàng)作題材；④增添當代文學(xué)的古典韻味。

評分建議:每點2分，答對三點得6分；意思對即可。17.中國傳統(tǒng)文化元素對當代文學(xué)產(chǎn)生了哪些影響？請簡要概括42七、現(xiàn)代文閱讀(三)(12分)

閱讀下面的文字，完成18~20題。

材料一:

《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第七版）》日前公布，清肺排毒湯列入中醫(yī)臨床治療期首選。該方劑適用于輕型、普通型、重型患者，在危重型患者救治中可結(jié)合患者情況合理使用。

要在最短的時間內(nèi)阻擊疫情，關(guān)鍵是抓住核心病機，迅速扭轉(zhuǎn)病情，阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外。中醫(yī)藥專家綜合分析本次疫情特點，統(tǒng)籌考慮漢代張仲景《傷寒雜病論》經(jīng)典醫(yī)籍里的處方，最終決定將麻杏石甘湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散四個方劑21味藥有機組合，化裁為新的方劑——清肺排毒湯。

截至2月4日，該方劑給4個省36個城市37所醫(yī)院的214名確診患者使用，通過綜合觀察，治療新冠肺炎總有效率在90%以上。盡管本次臨床有效性觀察不是嚴格意義上的科研項目，只為迅速救治確診患者，但臨床驗證結(jié)果與先期處方設(shè)計預(yù)判完全一致。更為難得的是，一半以上的患者服用一劑藥后癥狀就得到改善。

國家中醫(yī)藥管理局有關(guān)負責人表示，堅持中西醫(yī)結(jié)合，中西藥并用，我們一定能夠打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),在抗疫大考中交出合格答卷。

（摘編自王君平《抗疫，中醫(yī)藥添加新力量》，《人民日報》2020年3月12日）七、現(xiàn)代文閱讀(三)(12分)

閱讀下面的文字，完成43材料二:

與西醫(yī)文化相比，中醫(yī)藥文化欠缺了一些所謂的“現(xiàn)代科學(xué)性”的邏輯，但起源于中華農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化，也是在實踐中發(fā)展起來的中國人獨特的宇宙觀、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀的體現(xiàn)。受中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響，中醫(yī)藥文化的核心價值可以用仁、和、精、誠四個字來概括。然而這些核心價值在對內(nèi)和對外兩個層面上的傳播存在不足，導(dǎo)致當下中醫(yī)藥文化在傳播與傳承中不得不面臨種種現(xiàn)實困境。

中醫(yī)藥文化的傳播，沒有取得很好的文化適應(yīng)，主要有以下幾個方面的原因：一是醫(yī)學(xué)體系背后不同文化價值觀的沖突，在西方強調(diào)分析、實驗、定量的“科學(xué)主義”背景下，強調(diào)“氣”“陰陽”“五行”等臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說的中醫(yī)藥不是“辨證施治”的存在，而被認為是一種“偽科學(xué)”：二是市場經(jīng)濟方面，當下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運作規(guī)律的西醫(yī)，傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓；三是中醫(yī)藥文化傳播的文化自信不強，即便是2015年屠呦呦院士憑借中醫(yī)藥的研究成就獲得了諾貝爾獎，但直到今天，中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視，甚至存在自我貶低的現(xiàn)象。

（摘編自丁云霏《中醫(yī)藥文化對外傳播困境：文化適應(yīng)與路徑建構(gòu)》，《新聞研究導(dǎo)刊》2019年8月)材料二:

與西醫(yī)文化相比，中醫(yī)藥文化欠缺了一些所謂的44材料三:

中醫(yī)藥標準化建設(shè)包括建議、規(guī)范、指南和標準4個層面，由低向高貫穿一致，是一個最為開放的系統(tǒng)。中醫(yī)藥團體標準可以總結(jié)、驗證、規(guī)范成為行業(yè)標準，進一步可以再上升到國家標準，最后爭取成為國際標準化組織和世界衛(wèi)生組織發(fā)布的國際標準。

目前，國家標準、行業(yè)標準、團體標準之間的協(xié)調(diào)性有待加強。例如，作為團體標準的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標準，與行業(yè)標準《中醫(yī)病證診斷療效標準》、國家標準《中醫(yī)臨床診療術(shù)語》之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性有待加強。

我國中醫(yī)藥標準化工作起步較晚，由于行業(yè)內(nèi)存在“重標準制定、輕標準推廣”的思想意識及標準宣傳不足等各種因素，中醫(yī)藥的一些標準未能被推廣應(yīng)用，當前中醫(yī)藥無法實現(xiàn)應(yīng)有的價值。因此，如何促進中醫(yī)藥標準的推廣應(yīng)用是中醫(yī)藥標準化工作面臨的一項非常緊迫的任務(wù)。

（摘編自宇文亞等《中醫(yī)藥標準體系的現(xiàn)狀分析與思考》，《中華中醫(yī)藥雜志》2019年1月）材料三:

中醫(yī)藥標準化建設(shè)包括建議、規(guī)范、指南和標準45

18.下列對材料中“中醫(yī)藥”的理解，不正確的一項是(3

分)

A.中醫(yī)藥治療各種疾病的原理是在最短的時間內(nèi)阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外。

B.中醫(yī)藥文化體現(xiàn)了中國人獨特的宇宙觀、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀。

C.中醫(yī)藥文化起源于中華農(nóng)耕文明，在實踐中得到發(fā)展，其核心價值是仁、和、精、誠。D.當前，中醫(yī)藥應(yīng)有的價值無法實現(xiàn)，要做好中醫(yī)藥標準化工作亟需促進標準的推廣應(yīng)用。

【參考答案】

A(闡述內(nèi)容是對阻擊此次疫情的分析，不是中醫(yī)藥治療各種疾病的原理。)18.下列對材料中“中醫(yī)藥”的理解，不正確的一項是(3

分4619.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A.為迅速救治確診患者，使用清肺排毒湯治療214名新冠肺炎患者雖不屬嚴格意義上的科研項目，但臨床驗證結(jié)果令人滿意。

B.當下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運作規(guī)律的西醫(yī)，傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥因未對市場經(jīng)濟的運作規(guī)律展開研究而受到打壓。

C.目前，已經(jīng)作為團體標準的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標準與國家標準行業(yè)標準之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性依然有待加強。

D.雖然屠呦呦院土已經(jīng)憑借中醫(yī)藥研究成就獲得諾貝爾獎，但中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視，甚至還存在自我貶低的現(xiàn)象。

【參考答案】B(“未對市場經(jīng)濟的運作規(guī)律展開研究”錯。)19.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)47

20.要讓中醫(yī)藥發(fā)揮更大的作用需做好哪幾方面的工作？請結(jié)合三則材料簡要分析。(6分)

【參考答案】

①理念方法方面：堅持中西醫(yī)結(jié)合，中西藥并用。②文化傳播方面：加大宣傳力度，增強文化自信。③標準建設(shè)方面：協(xié)調(diào)統(tǒng)一標準，爭取成為國際標準。

④資源開發(fā)方面：研究、傳承經(jīng)典處方并創(chuàng)造性地使用。

評分建議:每點2分，答對三點得6分；意思對即可。

20.要讓中醫(yī)藥發(fā)揮更大的作用需做好哪幾方面的工作？請結(jié)合48

21.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

個人有記憶，民族有記憶，大自然也有記憶。記憶是一段經(jīng)歷，是一種積淀，是一筆財富……21.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于849一、審題與立意1.審題和立意記憶是人對經(jīng)歷過的人、事、物的識記、保持或再現(xiàn)。材料的第一句話“個人有記憶，民族有記憶，大自然也有記憶”明確了記憶的主體，個體的人、群體的民族、自然界的生物都有記憶。從小到大、到老，人會