2023年教育綜合背誦筆記

333教育綜合沖刺背誦筆記目錄TOC\o"1-3"\h\u18214目錄 129964第一篇：《教育學(xué)》 311176第一章教育學(xué)概述 31051第二章教育的概念 33677第三章教育與人的發(fā)展 323415第四章教育與社會的發(fā)展 331859第五章教育目的 423765第六章教育制度 57457第七章課程 730098第八章教學(xué)（上） 810032第九章教學(xué)（下） 93251第十章德育 1111139第十一章班主任 1226040第十二章教師 129501第十三章學(xué)校管理 1318192第二篇：《教育心理學(xué)》 14579第一章教育心理學(xué)概述 1426935第二章心理發(fā)展與教育 1414240第三章學(xué)習(xí)及其理論 167113第四章學(xué)習(xí)動機 1813718第五章知識的學(xué)習(xí) 2014340第六章技能的形成 206442第七章學(xué)習(xí)策略及其教學(xué) 2029846第八章問題解決能力和發(fā)明性的培養(yǎng) 2132038第三篇：《中國教育史》 243245第一章西周官學(xué)制度的建立與六藝教育的形成 2413666第二章私人講學(xué)的興起與傳統(tǒng)教育思想的奠基 2431898第三章儒學(xué)獨尊與讀經(jīng)做官教育模式的形成 2819803第四章封建國家教育體制的完備 2926766第五章理學(xué)教育思想和學(xué)校的改革與發(fā)展 3011392第六章早起啟蒙教育思想 329784第七章中國近代教育的轉(zhuǎn)折 325593第八章近代教育體系的建立 3426696第九章近代教育體制的完備 349718第十章南京國民政府時期的教育建設(shè) 3617193第十一章中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的教育 3618762第十二章現(xiàn)代教育家的探索 3615471第四篇：《外國教育史》 3913910第一章古希臘的教育 3925291第二章古羅馬的教育 394701第三章西歐中世紀教育 396787第四章文藝復(fù)興時期的教育 4123664第五章歐美重要國家和日本教育的發(fā)展 4127324第六章歐美教育思想的發(fā)展 43第一篇：《教育學(xué)》第一章教育學(xué)概述1、教育的含義教育是一種培養(yǎng)人的活動。廣義的教育：凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動，都是教育。狹義的教育：學(xué)校教育教育者根據(jù)一定的社會和階級的規(guī)定，遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的有組織有計劃的對受教育者施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會和階級所需要的人的活動。教育的概念教育的質(zhì)的規(guī)定性教育是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。有目的的培養(yǎng)人，是教育這一社會現(xiàn)象區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的主線區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點。培養(yǎng)人是教育的立足點，是教育價值的主線所在。任何教育，只有通過培養(yǎng)人才干服務(wù)社會。只有一方面明確了教育的質(zhì)的規(guī)定性，才干進一步討論教育的社會屬性和社會職能等問題。從實踐上看，假如不堅持把培養(yǎng)人作為教育的主線目的和學(xué)校生活的中心，就不也許搞好教育和辦好學(xué)校，從而也就不能有效的履行教育的社會職能。教育的基本要素及其互相關(guān)系構(gòu)成教育活動的基本要素是：教育者、受教育者者、教育中介系統(tǒng)。教育者：凡是對受教育者在知識技能、思想品德等方面起到教育影響作用的人，都可以稱為教育者。受教育者:在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人,既涉及學(xué)校中學(xué)習(xí)的兒童少年青年，也涉及各種形式的教育中的認可學(xué)生。教育中介系統(tǒng)：教育者與受教育者聯(lián)系與互動的紐帶，是開展教育活動的內(nèi)容和方式。教育的這幾個要素是互相聯(lián)系的。其中，教育者是主導(dǎo)性的因素，他是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，掌握著教育的目的，采用適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，選擇一定的教學(xué)活動方式，創(chuàng)設(shè)必要的教育環(huán)境，調(diào)控著受教育者和整個教育過程，促進受教育者的身心發(fā)展，使其達成預(yù)期的目的?，F(xiàn)代教育的重要特點學(xué)校教育逐漸普及，教育的公共性日益突出，教育的生產(chǎn)性不斷增強，教育制度逐步完善。教育與人的發(fā)展教育與人的發(fā)展的關(guān)系人的發(fā)展：生理發(fā)展，即人的體制機制生理功能的發(fā)展；心理發(fā)展，即認知的發(fā)展，意向的形成，個性的完善；社會發(fā)展，即社會經(jīng)驗和文化知識的掌握，社會關(guān)系和行為規(guī)范的習(xí)得。人的身心發(fā)展具有順序性、階段性、差異性、不平衡性、整體性、互補性。順序性和階段性：教育必須循序漸進的促進青少年的發(fā)展，不能揠苗助長，否則欲速則不達。差異性：教育工作者必須進一步實際，了解學(xué)生的發(fā)展背景和水平，愛好愛好專長，因材施教，有的放矢。不平衡性：掌握人的發(fā)展的成熟機制，抓住發(fā)展的關(guān)鍵期。整體性：把學(xué)生看做復(fù)雜的整體，促進學(xué)生的全面發(fā)展。互補性：面向全體學(xué)生，幫助學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢，長善救失。影響人身心發(fā)展的因素遺傳素質(zhì)：是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了也許性，制約著人的發(fā)展過程及年齡特性，遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展具有一定的影響作用。環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件，為人的發(fā)展提供了多種也許，對人的發(fā)展的影響有正反之分。學(xué)校教育：主導(dǎo)作用，是人的發(fā)展有效發(fā)揮的條件。學(xué)校是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，規(guī)定著人的發(fā)展方向；學(xué)校教育給人的影響比較全面系統(tǒng)深刻，學(xué)校有專門的教師。人的主觀能動性決定人的發(fā)展，人在改造環(huán)境的過程中改造著自己。第四章教育與社會的發(fā)展教育的社會制約性生產(chǎn)力對教育的制約：制約著人才培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)、教育事業(yè)發(fā)展的速度和規(guī)模、課程的設(shè)立和教育內(nèi)容的沿革，生產(chǎn)力的發(fā)展促進了教學(xué)組織形式教育教學(xué)手段和方法的沿革。社會經(jīng)濟政治制度對教育的制約：教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利和機會、教育宗旨和教育目的的性質(zhì)、部分教育內(nèi)容，教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制。文化對教育的制約：教育的內(nèi)容和水平、教育環(huán)境與教育模式、教育的傳統(tǒng)與變革。教育的社會變遷功能教育通過開發(fā)人的潛能、提高人的素質(zhì)、促進人的社會化、引導(dǎo)人的社會實踐，不僅使人能適應(yīng)社會的發(fā)展，并且能推動社會的改革和發(fā)展。教育的經(jīng)濟功能：使也許的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力、使知識形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力、提高勞動者素質(zhì)和生產(chǎn)率、使科學(xué)知識再生產(chǎn)、生產(chǎn)新的科學(xué)知識。教育的政治功能：培養(yǎng)人才為社會政治服務(wù)、宣傳統(tǒng)治階級的思想意志，發(fā)明一定的社會輿論為政治服務(wù)、傳播一定的社會政治意識形態(tài)。教育的文化功能：傳遞保存文化、傳播交流與豐富文化、選擇提高文化、發(fā)明更新文化。教育的生態(tài)功能：樹立建設(shè)生態(tài)文明理念、普及生態(tài)文明知識，提高民族素質(zhì)、引導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明的社會活動。教育的社會流動功能社會成員通過教育的培養(yǎng)，可以在不同的社會區(qū)域，職業(yè)崗位之間轉(zhuǎn)換，以充足發(fā)揮其個性專長，展現(xiàn)其智慧才干，實現(xiàn)其人生抱負。橫向流動功能：社會成員通過受教育和訓(xùn)練，可以結(jié)合個人意愿與也許條件更換工作地點，改變環(huán)境不提高社會階層?？v向流動功能：社會成員因受教育的培養(yǎng)與篩選，可以在社會階層中做縱向的提高（晉升），改變其社會階層地位。教育的相對獨立性作為社會子系統(tǒng)的教育，他對社會的能動作用品有自身的特點和規(guī)律性，他的發(fā)展也有其連續(xù)性和繼承性。即：教育是哺育人的活動，重要通過所哺育的人作用于社會；教育具有自身的活動特點、規(guī)律與原理；教育具有自身發(fā)展的傳統(tǒng)和連續(xù)性。11、分析論述教育的優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略教育優(yōu)先發(fā)展，是指教育發(fā)展先于其他行業(yè)或經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)有狀態(tài)而超前提前發(fā)展。貫徹科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)科教興國和人才興國戰(zhàn)略，就必然規(guī)定把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性，全局性意義?；A(chǔ)性：人的素質(zhì)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的基礎(chǔ)性。先導(dǎo)性：教育的發(fā)展對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有引導(dǎo)作用。全局性：教育的發(fā)展關(guān)乎社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方方面面。第五章教育目的12、教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的總規(guī)定，是學(xué)校教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格。廣義：存在于人的頭腦中的對受教育者的盼望和規(guī)定；狹義：由國家提出的教育總目的和各級各類學(xué)校的教育目的，以及課程與教學(xué)方面對所培養(yǎng)的人的規(guī)定。13、教育目的的社會本位論社會本位論者認為，教育目的應(yīng)由社會的需要所決定，培養(yǎng)社會所需要的人就是教育所要追求的主線目的，教育應(yīng)按照社會對個人的規(guī)定來設(shè)計。觀點有：個人的一切發(fā)展都有賴于社會，都受到社會的制約;教育除了滿足社會需要以外并無其他目的;教育的結(jié)果是以其社會功能發(fā)揮的限度來衡量的。積極方面:將對教育的考察角度從宗教神學(xué)轉(zhuǎn)移到國家和社會事業(yè)上，有助于近代教育與社會的分離，有助于當(dāng)代動員國家和社會資源發(fā)展教育事業(yè)。局限性之處:忽視了個體價值，否認個人在國家和社會生活中的積極作用，違反了教育的人道主義原則。14.教育目的的個人本位論代表人物:盧梭，裴斯泰洛齊等自然主義的教育學(xué)家。主張教育目的的制定應(yīng)當(dāng)根據(jù)個人需要。重要觀點有：教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)，充足發(fā)揮受教育者的個性，增進受教育者的個人價值;重視人的價值，個性發(fā)展和需要;教育的目的就在于幫助人們充足實現(xiàn)他們的自然潛能;人的本性在于自然性，個人價值高于社會價值。積極方面:有助于新興資產(chǎn)階級伸張自己在教育和社會政治層面上的權(quán)利，提倡人的自由與個性，提高人的價值與地位，是對人性的一種解放。局限性之處:將個人利益凌駕于社會利益和國家利益之上，毀壞了教育的社會基礎(chǔ)。15.馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說含義:指人的勞動能力、個人智力和體力的全面發(fā)展，人的個性自由的發(fā)展。意義:確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀，指明了人的科學(xué)發(fā)展的歷史必然，為我國教育目的的制定奠定理論基礎(chǔ)。16.我國教育目的的基本精神我國教育目的的基本精神在于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的具有獨立個性的社會主義現(xiàn)代化需要的各級各類人才。培養(yǎng)勞動者或社會主義建設(shè)人才:我國是社會主義國家，勞動是每一個有勞動能力的公民的光榮職責(zé)。人們不管分擔(dān)什么角色，都要為社會勞動。只有誠實發(fā)明性的勞動，個人才干成為經(jīng)濟社會發(fā)展的推動者，從而實現(xiàn)自己的人生抱負。堅持全面發(fā)展:受教育者的全面發(fā)展，可以從分類和分層兩個角度來理解。從分類的角度看，涉及生理和心理兩個方面的發(fā)展。從分層的角度來看，根據(jù)人的現(xiàn)實生活所要解決的關(guān)系，重要涉及發(fā)展人解決與自然關(guān)系的能力、與社會關(guān)系的能力、與自我關(guān)系的能力這三個層面能力的發(fā)展，假如人的發(fā)展在這三個方面都形成了健全的能力，那么這個人的發(fā)展就是全面和諧的發(fā)展。培養(yǎng)獨立個性:使受教育者的個性自由發(fā)展，增強受教育者的主體意識，形成受教育者的開拓精神發(fā)明才干，提高受教育者的個人價值。17.我國的教育目的社會主義是我國教育性質(zhì)的主線所在，使受教育者德智體幾方面全面發(fā)展，注重提高全民族素質(zhì)，為經(jīng)濟建設(shè)和社會全面發(fā)展進步培養(yǎng)各級各類人才。18.教育目的的功能教育目的的確立不僅是一個國家人才利益的意志體驗，更為重要的是他可以規(guī)范教育活動的全過程，使教育活動更加合乎教育的規(guī)律性和社會的需要。因而教育目的對教育活動的順利進行有許多功能。規(guī)范功能:人類教育活動因?qū)W生個性差異的不同豐富多彩，但又是在一定的規(guī)律下進行。規(guī)范了人才培養(yǎng)目的和學(xué)校的教育方向，規(guī)范課程設(shè)立和教學(xué)內(nèi)容，規(guī)范教師教學(xué)行為，規(guī)范學(xué)校管理。選擇功能:集中體現(xiàn)在教育活動和內(nèi)容的選擇上。任何一個國家的學(xué)校和教師都會根據(jù)教育目的的規(guī)定，決定哪些研究成果和社會文化可以進入教育內(nèi)容，哪些則應(yīng)當(dāng)受到批判和抵制。激勵功能:教育活動由于有著可以達成的目的，這個目的就可以反過來成為一種激勵的力量。人類的教育活動，目的越是具體明確，達成的也許性就越大，就越能調(diào)動更多的人的積極性。評價功能:集中體現(xiàn)在現(xiàn)代教育評估過教育督導(dǎo)行為中。具體而言:評價學(xué)校的總體辦學(xué)方向思想路線是否對的清楚，是否符合社會發(fā)展的方向和需要;評價教育質(zhì)量是否達成了教育目的的規(guī)定;評價學(xué)校管理的管理是否科學(xué)。第六章教育制度19.教育制度一個國家各級各類實行教育的機構(gòu)體系及其組織運營的規(guī)則。涉及互相聯(lián)系的幾個方面，一是各級各類教育機構(gòu)與組織，二是教育機構(gòu)與組織賴以存在和運營的規(guī)則，如各種相關(guān)的教育法律，規(guī)則，條例等。20.教育制度的特點客觀性:人們不也許隨心所欲的制定或廢止教育制度，教育制度的制定或廢止有他的客觀規(guī)律性。規(guī)范性:表現(xiàn)在受教育權(quán)的限定和各級各類學(xué)校培養(yǎng)目的的擬定上。歷史性:隨著時代和文化背景的變化而創(chuàng)新。強制性:先于個體而存在，獨立于個體之外，對個體的行為具有一定的強制作用。21.學(xué)校教育制度的概念是現(xiàn)代教育的核心部分。指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。22.學(xué)制的類型一方面解釋學(xué)制含義（如21）。雙軌學(xué)制:18,19世紀的西歐，在社會經(jīng)濟政治文化歷史條件的影響下由古代學(xué)校演變而來的帶有特權(quán)痕跡的學(xué)術(shù)性現(xiàn)代學(xué)校和新產(chǎn)生的供勞動人民子女入學(xué)的群眾性現(xiàn)代學(xué)校。一軌是自上而下，結(jié)構(gòu)是大學(xué)、中學(xué)。另一軌自下而上，結(jié)構(gòu)為小學(xué)、職業(yè)學(xué)校。兩軌不相通不相接，剝奪了勞動人民子女升入中學(xué)和大學(xué)的權(quán)利。單軌學(xué)制:最先產(chǎn)生于美國，結(jié)構(gòu)為:小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。特點是一個系列，多種分段。分支型學(xué)制:蘇聯(lián)。不同于歐洲的雙軌制，它一開始并不分軌并且職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生也有權(quán)進入對口的高等院校。進入中學(xué)開始分支，上通(高等學(xué)校)下達(初等學(xué)校)，左(中檔專業(yè)學(xué)校)右(中檔職業(yè)技術(shù)學(xué)校)暢通。23.192023新學(xué)制的標(biāo)準(zhǔn)和意義192023新學(xué)制（壬戌學(xué)制），19202311月1日以大總統(tǒng)令公布了《學(xué)校系統(tǒng)改革方案》，這是中國近代史上實行時間最長，影響最大的學(xué)制。7項標(biāo)準(zhǔn):適應(yīng)社會進化需要;發(fā)揚平民教育精神;謀個性之發(fā)展;注意國民經(jīng)濟實力;注意生活教育;使教育易于普及;多留各地伸縮余地。學(xué)制體系:采用美國式的六三三分段法，小學(xué)六年，初中高中各三年，大學(xué)4～6年，小學(xué)之下有幼稚園，大學(xué)之上有大學(xué)院，與中學(xué)平行的尚有職業(yè)學(xué)校和師范學(xué)校。特點:根據(jù)學(xué)齡兒童身心發(fā)展規(guī)律劃分教育階段;初等教育階段4-2分段，更利于初等教育的普及;中檔教育是改革的核心，修業(yè)年限增長，提高中學(xué)的限度、初高中3-3段，增長教育的靈活性、在中學(xué)實行選科制，高中實行分科制、增長職業(yè)教育，兼顧升學(xué)和就業(yè);取消大學(xué)預(yù)科。意義:是近代學(xué)制改革效法美國的開始，標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級新教育制度的確立，也標(biāo)志著中國近代以來學(xué)制體系建設(shè)的基本完畢;雖照抄了美國的學(xué)制，但在一定限度上也集中了教育界的智慧和經(jīng)驗;考慮到了民族資本主義對教育的規(guī)定和學(xué)齡兒童身心發(fā)展特點及年齡分段問題;比較徹底擺脫了封建教育;重視比較基本的民眾教育，具有很大的靈活性，并且學(xué)制比較簡明。24.我國現(xiàn)代學(xué)校教育制度的演變1951年的學(xué)制1958年的學(xué)制改革改革開放以來的學(xué)制改革1985年——《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》1993年——《中國教育改革和發(fā)展綱要》1999年——《關(guān)于深化教育改革，全面推動素質(zhì)教育的決定》2023年——《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的決定》25.我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的改革義務(wù)教育年限的延長，普通教育與職業(yè)教育的綜合化，高等教育大眾化，終身教育體系的建構(gòu)。26.終身教育含義:人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和，開始于人的生命之初，終止于人的生命之末，涉及人發(fā)展的各個階段及各個方面的教育活動。特點:終身性，全民性，廣泛性，靈活性，實用性，主體性。意義:使教育獲得新的闡釋，促進了教育的社會化和學(xué)習(xí)型社會的建立，引發(fā)了教育內(nèi)容和師生關(guān)系的變革，實現(xiàn)教育平等的制度基礎(chǔ)，它的多元化價值標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)習(xí)者指明了一條自我完善的嶄新之路。第七章課程27.課程學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進程安排。廣義:為了實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目的而規(guī)定的所有學(xué)科的總和，如小學(xué)課程、初中課程、高中課程。狹義:某一門學(xué)科，如語文課程。28.國家課程從課程開發(fā)的主體來看，課程可分為國家課程、地方課程、校本課程。國家課程亦稱國家統(tǒng)一課程，是自上而下的由中央政府負責(zé)編制、實行和評價的課程。一般來說，中央集權(quán)的國家比較強調(diào)課程的統(tǒng)一性，因而較多的推廣國家課程。29.校本課程是以學(xué)校為本的課程，是指學(xué)校在黨的方針政策、國家和地方課程計劃的指導(dǎo)下，以明確而獨特的辦學(xué)教育哲學(xué)為指導(dǎo)思想以進一步提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量為導(dǎo)向，在對地方學(xué)校和學(xué)生的需求進行系統(tǒng)評估的基礎(chǔ)上，充足運用本地學(xué)校和社會的課程資源，通過自行探討設(shè)計而編制的多樣性的可供學(xué)生選擇的課程，是對國家課程和地方課程的重要補充，是國家和地方課程計劃中不了缺少的重要組成部分。30.課程的實行文本課程方案:也稱課程計劃，是教育機構(gòu)或?qū)W校為了實現(xiàn)教育目的而制定的有關(guān)課程設(shè)立的文獻。課程標(biāo)準(zhǔn):依照課程計劃的規(guī)定，每門學(xué)科以綱要的形式編訂的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文獻。教科書:依據(jù)課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的接受能力編寫的教學(xué)用書。31.課程設(shè)計的依據(jù)學(xué)生需要:課程是學(xué)生的課程，課程的基本只能就是促進學(xué)生的身心發(fā)展，因而生成課程必須考慮學(xué)生的需要。社會生活需求:學(xué)生作為個體，最終要成為社會人而融入特定的社會，學(xué)校教育的一個重要任務(wù)就是使學(xué)生逐漸社會化。學(xué)科的發(fā)展:從某種意義上講，知識是課程的來源，學(xué)科是知識最重要的支柱，因此學(xué)科知識及其發(fā)展應(yīng)成為課程設(shè)計的基本來源之一。32.學(xué)科課程、活動課程、綜合課程。(1)學(xué)科課程(分科課程):根據(jù)教育目的和受教育者的發(fā)展水平，分別從各門學(xué)科中選擇合適一定年齡階段學(xué)生發(fā)展水平的知識，組成不同科目的課程。特點:分科設(shè)立，按照學(xué)科知識的邏輯結(jié)構(gòu)安排內(nèi)容進度，強調(diào)教師的系統(tǒng)講授。優(yōu)點:知識的邏輯性和系統(tǒng)性，知識的完整性，便于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。缺陷:忽視了兒童的愛好，壓抑兒童的積極性。(2)活動課程:從兒童的愛好和需要出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以各種一系列不同形式的活動組成的課程。特點:強調(diào)學(xué)生的自主性和積極性，強調(diào)通過學(xué)生自己的實踐活動獲得直接經(jīng)驗，強調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的綜合能力及個性養(yǎng)成。缺陷:學(xué)生的知識獲得不系統(tǒng)，基本技能訓(xùn)練比較缺少。(3)綜合課程:又稱為廣域課程，融合課程。是與分科課程相相應(yīng)的一門課程。打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合相鄰領(lǐng)域的學(xué)科構(gòu)成一門課程。主線目的是克服分科課程過細的特點。優(yōu)點:堅持課程統(tǒng)一性觀點，促進知識的遷移和強化;填補知識間的割裂性，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析解決問題的能力;有助于學(xué)生整體把握客觀世界;是學(xué)生未來就業(yè)的需要;貼近社會現(xiàn)實和生活實際。缺陷:忽視每門學(xué)科自身的邏輯結(jié)構(gòu);開發(fā)困難，對教師的規(guī)定過高。33.課程目的課程自身要實現(xiàn)的具體目的和意圖，規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展德智體等方面盼望實現(xiàn)的限度，它是擬定課程內(nèi)容，教學(xué)目的和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。34.直線式課程內(nèi)容組織形式課程內(nèi)容直線前進，前面安排過的內(nèi)容在后面不再呈現(xiàn)。對一些理論性相對較低的學(xué)科知識、操作性堅強的內(nèi)容，直線式較合適。35.螺旋式課程內(nèi)容組織形式在不同單元乃至階段或不同課程門類中，使課程內(nèi)容反復(fù)出現(xiàn)，前面呈現(xiàn)的內(nèi)容是后面內(nèi)容的基礎(chǔ)，后面內(nèi)容則是對前面內(nèi)容的不斷擴展和加深，層層遞進。合用于理論性較強，學(xué)生不易理解和掌握的內(nèi)容，合用于低年級學(xué)生。36.新課程改革的基本內(nèi)容和特點2023年6月，教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，掀開了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的序幕。內(nèi)容:明確區(qū)分義務(wù)教育和非義務(wù)教育，建立合理的課程結(jié)構(gòu)，更新課程內(nèi)容。突出學(xué)生的發(fā)展，科學(xué)制定課程標(biāo)準(zhǔn)。37.列出我國基礎(chǔ)教育改革中存在的重要問題。教學(xué)體制僵化，辦學(xué)形式單一;地方財政困難，教學(xué)投入少，辦學(xué)條件差;農(nóng)村中小學(xué)輟學(xué)率有所反彈，實際輟學(xué)率遠遠高于上報數(shù)據(jù);農(nóng)村學(xué)校師資總體素質(zhì)不高，隊伍不穩(wěn);城區(qū)和經(jīng)費發(fā)達地區(qū)教師超編嚴重，而邊遠地區(qū)或貧困地區(qū)教師卻嚴重缺少，學(xué)科配制很不合理;職業(yè)技術(shù)教育缺位，教學(xué)內(nèi)容與農(nóng)村需求脫節(jié);教育資源閑置浪費現(xiàn)象嚴重;管理紀理念落后，管理方法和手段遠遠不能適應(yīng)教育發(fā)展的需求;濫發(fā)教輔資料，學(xué)生用書經(jīng)費遠遠超過物價局審核標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)（上）38.教學(xué)教學(xué)是在一定的教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。在這一活動中，學(xué)生在教師有計劃有組織的引導(dǎo)下，能動的學(xué)習(xí)、掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識，發(fā)展自身的智能與體力，養(yǎng)成良好的品德與美感，逐步形成全面發(fā)展的個性。簡言之，教學(xué)乃是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生能動的學(xué)習(xí)知識以獲得個性發(fā)展的活動。39.如何理解教學(xué)過程是一種特殊的結(jié)識過程。教學(xué)過程重要是引導(dǎo)學(xué)生掌握人類長期積累的科學(xué)文化知識的過程，學(xué)生循序漸進的學(xué)習(xí)和運用知識的結(jié)識活動是貫徹教學(xué)過程始終的重要基本而特有的活動。其特殊性在于它是學(xué)生個體的結(jié)識過程，具有不同于人類結(jié)識的顯著特點。間接性:重要以掌握人類長期積累下來的科學(xué)文化知識為中介，間接的結(jié)識世界;引導(dǎo)性:需要在富有知識的教師的引導(dǎo)下進行結(jié)識，而不能獨立完畢;簡捷性:走的是一條結(jié)識的捷徑，是一種科學(xué)文化知識的再生產(chǎn)。40.學(xué)生掌握知識的基本階段(1)傳授/接受教學(xué)學(xué)生掌握知識的基本階段.教師通過語言傳授、演示與示范使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識基本技能，并通過知識接受向他們進行思想熏陶的教學(xué)?；倦A段是:引起求知欲→感知教材→理解教材→鞏固知識→運用知識→檢查知識技能和技巧。(2)問題/探究教學(xué)學(xué)生獲取知識的基本階段.引導(dǎo)學(xué)生通過探索獲得真知與個性發(fā)展的教學(xué)。41.教學(xué)過程中應(yīng)解決好的幾種關(guān)系(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關(guān)系學(xué)生結(jié)識的重要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗;學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ);防止忽視系統(tǒng)知識傳授或直接經(jīng)驗積累的偏向。(2)掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)系學(xué)生智力的發(fā)展有賴于他們知識的掌握;學(xué)生對知識的掌握又依賴于他們智力的發(fā)展;生動活潑的理解和發(fā)明性的運用知識才干有效的發(fā)展智力;防止單純抓知識的教學(xué)或只重智力發(fā)展的片面性。(3)智力活動和非智力活動的關(guān)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、結(jié)識活動需要智力因素和非智力因素互相作用;智力因素要以非智力因素為內(nèi)在動力，非智力因素又要以智力因素為服務(wù)對象;按教學(xué)需要調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動才干有效的進行智力活動，完畢教學(xué)任務(wù)。(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生積極性的關(guān)系發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效的學(xué)習(xí)知識發(fā)展身心的必要條件;尊重學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的積極性是教師有效的教學(xué)的一個重要因素;防止忽視學(xué)生的積極性和教師主導(dǎo)作用的影響。(5)掌握知識與培養(yǎng)思想品德的關(guān)系科學(xué)知識的掌握是提高思想覺悟的結(jié)識基礎(chǔ);學(xué)生思想覺悟的提高又是學(xué)生積極學(xué)習(xí)的強大動力;防止單純傳授知識或脫離知識教學(xué)的偏向。42.教學(xué)原則及其基本規(guī)定教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和任務(wù)，遵循教學(xué)過程的規(guī)律而制定的對教學(xué)的基本規(guī)定，是人們在長期的教學(xué)實踐中對教學(xué)經(jīng)驗的總總結(jié)和概括?？茖W(xué)性和思想行性統(tǒng)一的原則:教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生以科學(xué)知識，并結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進行社會主義品德和對的的人生觀科學(xué)世界觀的教育?！ＷC教學(xué)的科學(xué)性、發(fā)掘教材的思想性，注旨在教學(xué)中對學(xué)生進行品德教育、重視補充有價值的材料事例或錄像、教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)～理論聯(lián)系實際原則:教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識注意運用知識去分析解決問題，達成學(xué)懂會用，學(xué)以致用?！珪局R教學(xué)要注重實際、引導(dǎo)學(xué)生運用知識、逐步培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識的能力、補充必要的鄉(xiāng)土教材～直觀性原則:在教學(xué)中通過學(xué)生觀測所學(xué)事物或教師語言形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物的清楚印象?！珜Φ倪x擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段、直觀要與講解相結(jié)合、重視運用直觀語言、防止直觀的不妥和濫用～啟發(fā)性原則:教師對學(xué)生進行啟發(fā)，而不是告訴學(xué)生現(xiàn)成答案，促使學(xué)生在教師引導(dǎo)下積極思考，自覺的掌握科學(xué)知識和提高分析解決問題的能力?！{(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、善于提問激疑，引導(dǎo)教學(xué)步步進一步、注重通過在解決實際問題中啟發(fā)學(xué)生獲取知識、發(fā)揚民主教學(xué)～循序漸進原則:按照學(xué)科的邏輯性和學(xué)生認知發(fā)展的順序進行教學(xué)，使學(xué)生系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)知識基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。～按照教材系統(tǒng)的進行教學(xué)、抓住重要矛盾，解決好重難點問題、由淺入深，由易到難，由簡到煩、將系統(tǒng)連慣性與靈活多樣結(jié)合起來～鞏固性原則:教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識技能長期的保存在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)，以便于知識技能的運用?！诶斫獾幕A(chǔ)上鞏固、重視組織各種復(fù)習(xí)、在擴充改組和運用知識中積極鞏固。發(fā)展性原則:教學(xué)的內(nèi)容方法進度要適合學(xué)生的發(fā)展水平，但又有一定難度，需要他們通過努力才干掌握，以有效促進學(xué)生身心發(fā)展?！私鈱W(xué)生發(fā)展水平，從實際出發(fā)進行教學(xué)、考慮學(xué)生結(jié)識發(fā)展的時代特點。因材施教原則:教師要從學(xué)生的實際情況和個別差異出發(fā)，有的放矢的進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展?！槍W(xué)生特點進行有價值的教學(xué)、采用有效措施，使有才干的學(xué)生得到充足的發(fā)揮。第九章教學(xué)（下）43.教學(xué)策略在不同的教學(xué)條件下，為達成不同的教學(xué)結(jié)果，依據(jù)教學(xué)的主客觀條件，特別是學(xué)生的實際，對所選用的教學(xué)順序、教學(xué)活動程序、教學(xué)活組織形式、教學(xué)方法和教學(xué)媒體等總體考慮所采用的手段和謀略，也就是說，教學(xué)策略是教學(xué)過程中各個環(huán)節(jié)中使用的指導(dǎo)思想和方法。44.教學(xué)方法選擇的依據(jù)學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)法特點，教學(xué)過程教學(xué)原則和班級上課的特點，學(xué)生情趣、可接受水平、智力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)風(fēng)與習(xí)慣，教師自身的條件，教師與學(xué)生活動的配合互動…45.中小學(xué)常用的教學(xué)方法及其基本規(guī)定講授法：教師通過語言系統(tǒng)連貫的向?qū)W生傳授知識的方法?！v授的內(nèi)容要有高度的科學(xué)性思想性系統(tǒng)性、講授要條理清楚層次分明、注意啟發(fā)性、語言要準(zhǔn)確簡練生動形象、講究講授的策略～談話法：（問答法）教師根據(jù)學(xué)生已有知識和經(jīng)驗，通過師生間的問答對話而使學(xué)生獲得知識發(fā)展智力的教學(xué)方法?！脑O(shè)問、富有啟發(fā)性、提問方法靈活、做好歸納小結(jié)～讀書指導(dǎo)法：教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書參考書以獲取和鞏固知識的方法。練習(xí)法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運用知識反復(fù)完畢一定操作以形成技能技巧。演示法：教師向?qū)W生顯示直觀教具或讓學(xué)生觀測教師實驗、幻燈錄像電影等，使學(xué)生獲得關(guān)于事物感性結(jié)識的方法。實驗法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，運用一定的儀器設(shè)備進行獨立實驗，以獲得知識培養(yǎng)操作能力的方法。實習(xí)作業(yè)法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進行一定的實際活動以培養(yǎng)學(xué)生操作能力的方法。討論法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決特定問題而進行討論，辨明是非以獲取知識的方法。研究法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進行獨立探索發(fā)明性的解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法。46.上好一堂課的規(guī)定必須以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)，遵循教學(xué)規(guī)律，全面貫徹教學(xué)原則，善于科學(xué)靈活的運用各種教學(xué)方法。并且:明確教學(xué)目的-前提;保證教學(xué)的科學(xué)性和思想性-基本的質(zhì)量規(guī)定;調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性-內(nèi)在動力;解決學(xué)生的疑難，促進他們的發(fā)展-關(guān)鍵;組織好教學(xué)活動-保障;布置好課外作業(yè)。47.班級授課制的優(yōu)缺陷定義:把一定學(xué)生按年齡層次和智力水平及受教育限度編班上課，最早由夸美紐斯提出，赫爾巴特完善，凱洛夫最終完善。我國最早使用是1862年。優(yōu)點:大規(guī)模的向全體學(xué)生進行教學(xué)，擴大了單位教師的教學(xué)能量，有助于教育的普及;以課為教學(xué)活動單元，能保證學(xué)習(xí)活動循序漸進，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識;由教師設(shè)計組織上課，能保證教師的主導(dǎo)作用;班級人數(shù)固定，時間統(tǒng)一，有助于學(xué)校合理安排各科教學(xué)內(nèi)容和進度;在班集體中學(xué)習(xí)，學(xué)生之間可以互相啟發(fā)切磋，學(xué)生可與教師及同學(xué)進行多向交流，從而增長信息來源;在教學(xué)任務(wù)上比較全面，有助于學(xué)生的多方面發(fā)展。缺陷:教學(xué)活動多由教師做主，學(xué)生的積極性和獨立性受到限制;學(xué)生重要接受現(xiàn)成知識，探索性和發(fā)明性不易發(fā)揮;學(xué)生動手機會較少，不利于培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力;時間內(nèi)容進程都固定化，不能容納更多的教學(xué)內(nèi)容和方法;強調(diào)統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個別差異;缺少真正的集體性;不利于因材施教。48.教學(xué)的組織形式為了完畢特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定的規(guī)定組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。個別教學(xué)制：教師面對個別或少數(shù)學(xué)生進行教學(xué)的一種教育組織形式。優(yōu)點是教師可以根據(jù)每位學(xué)生的特點因材施教，比較充足的發(fā)展每個學(xué)生的潛能專長。分組教學(xué)制班級授課制49.分組教學(xué)制按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進行教學(xué)。類型重要有能力分組和作業(yè)分組。能力分組:根據(jù)學(xué)生的能力發(fā)展水平來分組教學(xué)的，各組課程相同，學(xué)習(xí)年限則各不相同。作業(yè)分組:根據(jù)學(xué)生特點和意愿進行分組教學(xué)，各組學(xué)習(xí)年限相同，課程則各有不同。50.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)備課：是上好課的先決條件。要：認真鉆研教材、進一步了解學(xué)生、合理選擇教法。上課：是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)：目的明確，內(nèi)容對的，方法恰當(dāng)、組織有效、積極性高、表達清楚。課后教導(dǎo)工作：做好學(xué)生思想教育工作、做好對學(xué)生的輔導(dǎo)和幫助工作。教學(xué)評價：書面考試，口試，實驗操作。51.診斷性評價，形成性評價，總結(jié)性評價診斷性評價:在學(xué)期教學(xué)開始或單元教學(xué)開始時，對學(xué)生現(xiàn)有知識水平、能力發(fā)展的評價。如各種摸底考試。目的是對癥下藥、因材施教。形成性評價:在教學(xué)進程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時的測評與反饋。如口頭提問、課堂作業(yè)與評議、書面測驗。目的是改善教學(xué)過程，提高質(zhì)量?？偨Y(jié)性評價:在一個大的學(xué)習(xí)階段，如一個學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時，對學(xué)生學(xué)習(xí)的成果進行正規(guī)的、制度化的考察考試及成績的全面評估。目的是給學(xué)生評估成績。52.教學(xué)評價對教學(xué)工作質(zhì)量所做的測量分析評估。以參與教學(xué)活動的教師學(xué)生、教學(xué)目的內(nèi)容方法、教學(xué)設(shè)備、場地、時間等因素的有機組合過程和結(jié)果為評價對象，是對教學(xué)活動的整體功能所作的評價。重要涉及:對學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價、對教師教學(xué)質(zhì)量的評價、對課程的評價。53.教學(xué)評價的原則(1)客觀性原則:這是教學(xué)評價的基本規(guī)定。缺少客觀性，就會失去評價的真正意義。因此要做到:評價標(biāo)準(zhǔn)客觀，不帶隨意性;評價學(xué)生要客觀，不帶偶爾性;評價態(tài)度要客觀，不帶主觀性。(2)整體性原則:要樹立全面觀點，評價要從育人的整體發(fā)展功能出發(fā)，鑒定教學(xué)的綜合價值，貫徹整體性原則。應(yīng)做到:明確中小學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)性目的、教育性目的、發(fā)展性目的;施教過程中，各種教學(xué)內(nèi)容不能被割裂，應(yīng)有機聯(lián)系起來，面向整體全面的人;故意識進行不同學(xué)科之間的互相滲透，建構(gòu)學(xué)生完整的知識結(jié)構(gòu)。(3)指導(dǎo)性原則:堅持服務(wù)實踐、指導(dǎo)教學(xué)實踐。應(yīng)做到:明確評價的指導(dǎo)思想在于幫助師生改善教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量;評價信息反饋要及時;重視形成性評價，不能只進行總結(jié)性評價;與被評價者共同分析評價結(jié)果，使指導(dǎo)切合實際，的確有效。(4)發(fā)展性原則:著眼于學(xué)生的主客體發(fā)展，為體現(xiàn)教學(xué)的更大價值而實行評價。54.學(xué)生評價類型及其教育作用學(xué)生評價是教育者的一項經(jīng)常性工作，也是引導(dǎo)學(xué)生和促進學(xué)生發(fā)展的重要手段。(一)傳統(tǒng)的評價類型選拔性評價:是以社會認可的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生進行評價。依據(jù)評價結(jié)果，，對學(xué)生進行分級分類，從中選拔最優(yōu)者。如中考高考。水平性評價:以預(yù)設(shè)的指標(biāo)作為統(tǒng)一評價標(biāo)準(zhǔn)，通過對學(xué)生的評價鑒定學(xué)生的發(fā)展水平是否達成目的。如體育水平達標(biāo)測試。(二)新課標(biāo)背景下的學(xué)生評價類型診斷性評價，形成性評價，總結(jié)性評價。第十章德育55.德育廣義:所有有目的有計劃的對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動。涉及社會、社區(qū)、學(xué)校、家庭德育等。狹義:專指學(xué)校德育。是指教育者按照一定社會或階級的規(guī)定，有目的有計劃有系統(tǒng)的對受教育者施加思想政治道德等方面的影響，并通過受教育者積極的結(jié)識體驗踐行，以使形成一定社會與階級所需要的品德教育活動，即教育者有目的得培養(yǎng)受教育者品德的活動。56.德育過程的基本特點(1)德育過程是教師指導(dǎo)下學(xué)生能動的道德活動過程。學(xué)生品德的發(fā)展是在活動中能動的實現(xiàn)的;道德活動是促進外界的德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身品德的基礎(chǔ);進行德育要善于組織指導(dǎo)學(xué)生的活動。(2)德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程。德育要有全面性，促進知情意行的和諧發(fā)展;德育具有多開端性，要具體問題具體分析;德育要有針對性，對知情意行采用不同的方法。(3)德育過程是促進學(xué)生品德發(fā)展矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程?；久苁?社會通過教師向?qū)W生提出的道德規(guī)定和學(xué)生已有品德水平的矛盾;促進學(xué)生品德發(fā)展內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾。(4)德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程。自我教育能力是德育的一個重要條件，也是學(xué)生品德發(fā)展的一個重要標(biāo)志;德育促進自我教育能力的發(fā)展，從自我為中心到→他律→自律→自由。57.德育原則及其基本規(guī)定理論和生活相結(jié)合的原則：德育要以學(xué)生的現(xiàn)實生活為基點，引導(dǎo)學(xué)生把思想政治觀念和社會道德規(guī)范的學(xué)習(xí)同參與生活實踐結(jié)合起來，心口如一，言行一致?！碚搶W(xué)習(xí)要結(jié)合實際，切實提高學(xué)生的思想、注重實踐培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。疏導(dǎo)原則：進行德育要循循善誘以理服人，從提高學(xué)生的結(jié)識入手，調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們積極向上?！v明道理疏通思想、因勢利導(dǎo)循循善誘、表揚激勵為主，堅持正面教育～長善救失原則：進行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服品德上的悲觀因素，促進他們的道德成長?！环譃槎目创龑W(xué)生、發(fā)揚積極因素克服悲觀因素、引導(dǎo)學(xué)生自覺評價自己，進行自我教育。嚴格規(guī)定和尊重學(xué)生相結(jié)合的原則：對學(xué)生的思想和行為嚴格規(guī)定與對他們的尊重和信賴結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德?！珢巯ё鹬匦湃螌W(xué)生、嚴格規(guī)定學(xué)生～因材施教原則：德育要從學(xué)生品德實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特性和個性差異進行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都得到最大限度的發(fā)展?！M一步了解學(xué)生的個性特點和內(nèi)心世界、根據(jù)學(xué)生的個性特點有的放矢的進行教育、根據(jù)學(xué)生的年齡特性有計劃的進行教育～教育影響一致性和連慣性：進行德育應(yīng)當(dāng)有計劃有目的的把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織協(xié)調(diào)，使其互相配合，以保障學(xué)生品德能按德育目的發(fā)展?！M建教師集體，使校內(nèi)的教育影響一致、發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，使學(xué)校社會家庭互相配合，協(xié)調(diào)一致、做好銜接工作使對學(xué)生的教育影響保持一致～在集體中教育原則：進行德育有賴于學(xué)生的社會交往、共同活動，注意依靠學(xué)生集體，通過社會交往和學(xué)生集體進行教育，充足發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用?！龑?dǎo)學(xué)生關(guān)心熱愛集體、通過集體教育學(xué)生個人，通過學(xué)生個人轉(zhuǎn)變影響集體、把教師的主導(dǎo)作用與班集體的教育力量結(jié)合起來。58.德育途徑思想政治課和其他學(xué)科教學(xué)、勞動與其他社會實踐、課外和校外活動、學(xué)校共青團和少先隊活動、心理征詢、班主任工作.59.德育方法說服，楷模，鍛煉，修養(yǎng)，陶冶，獎懲。第十一章班主任60.班主任的素質(zhì)規(guī)定崇高的思想品德，堅定的教育信念，家長的心腸，較強的組織能力，多方面的愛好才干，善于待人接物。61.班集體的教育功能班集體不僅是教育的對象，更是教育的巨大力量、班集體是促進學(xué)生個性發(fā)展的重要因素、能培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。62.班集體各個發(fā)展階段的特點組建階段：班集體形成初期，對班主任依賴性較大，不能離開他的監(jiān)督獨立的執(zhí)行他的規(guī)定。核心初步形成階段：師生同學(xué)之間有了一定的了解，產(chǎn)生了友誼和信賴，可以通過班干部來組織開展集體的工作與活動。自主活動階段：積極分子隊伍壯大，班集體已成為教育的主體，能自主的開展集體活動。63.培養(yǎng)集體的方法擬定集體目的，健全組織培養(yǎng)班干部以形成集體核心、有計劃的開展集體活動、培養(yǎng)對的的輿論和良好的班風(fēng)。64.班主任工作的內(nèi)容和方法了解和研究學(xué)生、教導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課，組織班會活動，組織課外校外活動、指導(dǎo)課余生活，組織學(xué)生的勞動，通過家訪建立家校聯(lián)系，協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的規(guī)定。第十二章教師65.教師勞動的特點復(fù)雜性：勞動對象，勞動任務(wù)，勞動過程，勞動手段。發(fā)明性：因材施教，對教學(xué)內(nèi)容的解決、教學(xué)方法的選擇。示范性：學(xué)生的模仿性長期性：十年樹木，百年樹人。66.教師的勞動價值社會價值：延續(xù)和發(fā)展人類社會（宏觀），關(guān)系到每一個人的發(fā)展和幸福（微觀）。個人價值：教師勞動能發(fā)明出巨大的社會價值；促進自身的完善和發(fā)展。67.教師的權(quán)利和義務(wù)權(quán)利：教育教學(xué)權(quán)，學(xué)術(shù)研究權(quán)，獲取報酬待遇權(quán)，民主管理權(quán)，進修培訓(xùn)權(quán)。義務(wù)：守法和職業(yè)道德的義務(wù)，履行教育教學(xué)的義務(wù)，對學(xué)生進行各種有益教育的義務(wù)，尊重關(guān)心愛惜學(xué)生促進學(xué)生全面發(fā)展的義務(wù)，不斷提高自身思想政治覺悟和教育教學(xué)水平的義務(wù)，保護學(xué)生合法權(quán)益促進其健康成長的義務(wù)。68.教師角色的沖突及其解決社會楷模與普通人角色的沖突，令人羨慕的職業(yè)和教師地位低下的沖突，教育者與研究者角色的沖突，教師角色與家庭角色的沖突。（1）社會方面：社會上要樹立對的的教師觀為教師角色活動發(fā)明良好的外部大環(huán)境，理解合理評價教師的角色活動增長教師角色行為的光榮感，提高教師的經(jīng)濟待遇和社會地位。（2）學(xué)校方面：學(xué)校要抓好內(nèi)部的管理體制，管理科學(xué)化充足調(diào)動教師工作的積極性，加強教師的角色教育，消除教師的角色緊張，為教師工作與發(fā)展?fàn)I造一個和諧適宜的學(xué)校氛圍。（3）個人方面：教師一方面要提高角色的知覺水平，即對自我角色、對別人角色、對角色期待的認知。69.教師的素養(yǎng)崇高的師德：熱愛教育事業(yè)，富有獻身和人文精神、熱愛學(xué)生，誨人不倦、熱愛集體，團結(jié)協(xié)作、嚴于律己，為人師表。寬厚的文化素養(yǎng)：淵博的知識和多方面的才干。專門的教育素養(yǎng)：教育理論、教育能力、教育研究素養(yǎng)。健康的心理素質(zhì)：輕松快樂的心情，昂揚奮斗的精神樂觀風(fēng)趣的情緒，堅韌不拔的毅力。70.教師專業(yè)化教師職業(yè)有自己獨特的職業(yè)規(guī)定和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。涉及:教師專業(yè)既涉及學(xué)科專業(yè)性，也涉及教育性，國家對教師任職既有學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)也有教育知識教育能力和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定；國家有教師教育的專門機構(gòu)、專門教育內(nèi)容和措施；國家有對教師資格和教師教育機構(gòu)的認定和管理制度；教師專業(yè)化是一個不斷發(fā)展深化的過程。71.教師的專業(yè)化發(fā)展教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想知識能力等方面不斷發(fā)展完善的過程，即專業(yè)新手到專家型教師的過程。重要涉及教師專業(yè)抱負的建立，專業(yè)知識的深化，專業(yè)能力的提高，自我的形成。途徑有：師范教育，教師發(fā)展學(xué)校，校本培訓(xùn)，反思性教學(xué)，教師行動研究。第十三章學(xué)校管理72.學(xué)校管理的作用學(xué)校管理是學(xué)校管理者通過合理的組織形式和運營方式，充足發(fā)揮學(xué)校人、財、物等因素的最佳功能，以實現(xiàn)學(xué)校教育目的的活動。學(xué)校管理工作的水平，關(guān)系著學(xué)校的教育質(zhì)量和發(fā)展前景。特性有：以育人為中心，具有教育性；目的在于促進學(xué)生的發(fā)展，具有服務(wù)性；在特定的文化中進行，具有文化性；對校內(nèi)外資源的有效整合，具有發(fā)明性。73.校長負責(zé)制校長受上級主管部門的委托，在黨支部和教代會的監(jiān)督下，對學(xué)校進行全面領(lǐng)導(dǎo)和負責(zé)的制度。校長為學(xué)校行政系統(tǒng)的最佳決策者和指揮者，是學(xué)校的法人代表。對外代表學(xué)校，對內(nèi)全面領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校的教育教學(xué)科研和行政工作。74.學(xué)校管理的發(fā)展趨勢法治化：政府及教育主管部門依法管理和規(guī)范學(xué)校行為，學(xué)校管理者依法管理學(xué)校的各項內(nèi)部事物。人性化：關(guān)注人的情感，滿足人的需要，崇尚人的價值，開發(fā)人的潛能，尊重人的主體地位。校本化：根據(jù)自己的實際情況和需要來自主的擬定發(fā)展目的和方向，自主進行教育教學(xué)和管理工作。信息化：對信息技術(shù)的開發(fā)使用，學(xué)校管理方式和內(nèi)容信息化。第二篇：《教育心理學(xué)》第一章教育心理學(xué)概述1.教育心理學(xué)教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育、教學(xué)情境中主體的各種心理活動及其發(fā)展變化、有效促進的機制和規(guī)律的科學(xué)。研究對象：教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)互相作用的心理過程和教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。研究任務(wù)：作為心理學(xué)科，主線任務(wù)是研究揭示教育系統(tǒng)中學(xué)生學(xué)習(xí)性質(zhì)特點及類型以及各種學(xué)習(xí)過程及條件；作為教育學(xué)科，主線任務(wù)是如何根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)及規(guī)律，去設(shè)計教育、改革教育體制、優(yōu)化教育系統(tǒng)，以提高教育效能、加速人才培養(yǎng)的心理學(xué)原則。第二章心理發(fā)展與教育2.心理發(fā)展個體從胚胎經(jīng)由出生、成熟、衰老直至死亡整個生命過程中所發(fā)生的連續(xù)而穩(wěn)定的內(nèi)在心理變化過程。認知發(fā)展：兒童在心理上表征世界思考世界的方式的發(fā)展。3.人格發(fā)展的規(guī)律連續(xù)性和階段性并存；發(fā)展具有定向性和順序性；不平衡性；共同性和個別差異性。4.認知發(fā)展的實質(zhì)就是適應(yīng)，兒童的認知是在已有圖式的基礎(chǔ)上，通過同化、順應(yīng)、和平衡，不斷從低檔向高級發(fā)展。5.皮亞杰認知發(fā)展階段論皮亞杰認為認知的本質(zhì)就是適應(yīng)，即兒童在已有圖式的基礎(chǔ)上，通過同化順應(yīng)和平衡，不斷從低檔向高級發(fā)展。（1）認知發(fā)展觀:發(fā)展是一種建構(gòu)的過程，是個體在與環(huán)境不斷互相作用中實現(xiàn)的，用圖式-同化-順應(yīng)-平衡來解釋這一過程。圖式：兒童對環(huán)境進行適應(yīng)的認知結(jié)構(gòu)；同化：主體用已有圖式或認知結(jié)構(gòu)把刺激整合到已有認知結(jié)構(gòu)中，是圖式發(fā)生量變的過程；順應(yīng)：改變已有圖式或形成新的圖式來適應(yīng)新刺激的認知過程，是圖式的質(zhì)變過程。平衡：就是同化和順應(yīng)的均衡。（2）認知發(fā)展階段論①感知運動階段（0～2歲）：通過探索感知和運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗，需要和表象尚未完全形成，已有客體永恒性和目的定向行為。②前運算階段（2～7歲）：具有具體形象性，思維不可逆性，尚未獲得物體守恒的概念，語言迅猛發(fā)展，動作圖示符號化，自我中心主義。③具體運算階段（7～11歲）：可以進行邏輯運算，但仍需要具體事物的支持，具有守恒性和可逆性，去自我中心主義，進行群集運算。④形式運算階段（11～16歲）：思維不再依賴于具體可感知的事物，可通過假設(shè)推理來解答問題，假設(shè)演繹推理，青春期自我中心，兒童發(fā)展思維已接近成人水平。6.維果斯基的文化歷史發(fā)展理人的高級心理機能是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，受社會規(guī)律的制約，強調(diào)人類社會文化對人的心理發(fā)展的重要作用，以及社會交互作用對認知發(fā)展的重要性。7.心理發(fā)展的本質(zhì)個體的心理自出生到成年，在環(huán)境和教育的影響下，在低檔心理機能的基礎(chǔ)上，不斷向高級機能轉(zhuǎn)化的過程。有四個重要表現(xiàn)：①隨意機能的不斷發(fā)展；②抽象-概括機能的不斷提高；③各種心理機能之間的關(guān)系不斷變化重組，形成間接的，以符號為中介的心理結(jié)構(gòu)；④心理活動個性化。8.教學(xué)與認知發(fā)展的關(guān)系教學(xué)：廣義—兒童通過活動和交往掌握精神生產(chǎn)的手段，帶有自發(fā)的性質(zhì)；狹義—有目的有計劃進行的一種交際形式，它發(fā)明著兒童心理的發(fā)展。最近發(fā)展區(qū)；教學(xué)要走在發(fā)展前；學(xué)習(xí)存在最佳期；認知發(fā)展的內(nèi)化學(xué)說。9.最近發(fā)展區(qū)兒童現(xiàn)有水平和通過別人幫助可以達成的較高水平之間的差距。10.認知發(fā)展理論的教育啟示教育要適應(yīng)兒童的認知發(fā)展水平；教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)并促進學(xué)生的認知發(fā)展；學(xué)習(xí)是積極建構(gòu)的過程。11.埃里克森的心理社會發(fā)展理論他認為人的自我意識發(fā)展連續(xù)一生。他把自我意識的形成和發(fā)展分為八個階段。①嬰兒期（0～1.5歲）基本信任和不信任得沖突；②兒童期（1.5～3歲）自主與害羞和懷疑的沖突；③學(xué)齡初期（3～5歲）積極對內(nèi)疚的沖突；④學(xué)齡期（6～12歲）勤奮對自卑的沖突；⑤青春期（12～18歲）自我同一性和角色混亂的沖突；⑥成年初期（18～25歲）密切對孤獨的沖突；⑦成年期（25～65歲）生育對自我專注的沖突；⑧成熟期（65歲以上）自我調(diào)整與絕望期的沖突。埃里克森的理論有助于我們的教育適應(yīng)中小學(xué)的發(fā)展：幫助學(xué)生適應(yīng)勤奮感和自卑危機；適應(yīng)同一性和角色混亂危機。總之～中學(xué)生不應(yīng)當(dāng)被當(dāng)作‘孩子’看待；不應(yīng)當(dāng)在其他同伴或其他有關(guān)的人面前輕視青少年；給予明確的指示，讓學(xué)生獨立完畢任務(wù)；注意同伴之間的影響；同樣一個管理措施，在小學(xué)可以，在中學(xué)就不一定行得通。12.科爾伯格的道德發(fā)展階段論科爾柏格的這一理論是基于皮亞杰的理論，認為兒童道德的發(fā)展是分階段的，他在研究中發(fā)展，道德發(fā)展不止兩級水平，應(yīng)當(dāng)有多個水平，于是在20世紀60年代提出了著名的三水平六階段的道德發(fā)展階段論。（1）前習(xí)俗水平。這一水平的兒童已具有關(guān)于是非善惡的社會準(zhǔn)則和道德規(guī)定，基本以自我為中心，根據(jù)受表揚或被譴責(zé)來判斷正誤。有兩個階段：階段一處罰與服從的定向階段，認為受權(quán)威人物表揚就是好的，遭批評就是壞的。階段二工具的相對主義定向階段，一方面考慮準(zhǔn)則是否符合自己的需要，初步考慮人與人之間的關(guān)系，但人際關(guān)系常被當(dāng)作是交易的關(guān)系。對自己有利就好，不利就壞，是非以自己的利益為標(biāo)準(zhǔn)。（2）習(xí)俗水平。以社會為中心，有了滿足社會的欲望，關(guān)心別人的需要。階段三人際關(guān)系的定向階段（好孩子定向階段）。認為一個人行為對的與否，重要看他是否為別人所愛慕，，對別人有幫助或受稱贊。階段四維護權(quán)威或秩序的道德定向階段。意識到普遍的社會秩序，強調(diào)服從法律，使秩序得以維持。遵守不變的權(quán)威和法則并規(guī)定別人也遵守。（3）后習(xí)俗水平。階段五社會契約的定向階段。不違反大多數(shù)人的意愿，道德判斷靈活了，能從法律道義上辯證的看待是非善惡。階段六普遍的道德原則定向階段。有某種抽象的超越某些刻板的法律條文，在判斷道德行為時，已超越了某些規(guī)章制度，更多的考慮道德的本質(zhì)，而非具體的準(zhǔn)則。道德教育啟示：應(yīng)一方面了解兒童的道德發(fā)展水平，更有針對性和實效性；兒童道德發(fā)展順序是一定的；要讓兒童不斷接觸道德環(huán)境和道德兩難問題。13.社會性發(fā)展親切會行為：又叫積極的社會行為，是人們表現(xiàn)出來的一些有益的行為，是人與人之間在交往過程中維護良好關(guān)系的基礎(chǔ)。襲擊行為：由于欲望得不到滿足，采用有害別人、毀壞物品的行為。同伴關(guān)系：年齡相同或者相近的兒童之間的一種共同并互相協(xié)作的關(guān)系。14.場獨立：對客觀事物的判斷常以自己內(nèi)部作參照，不易受外來因素的干擾；偏愛自然科學(xué)數(shù)學(xué)，且成績較好，學(xué)習(xí)動機往往以內(nèi)在動機為主；善于運用分析的知覺方式；適合結(jié)構(gòu)不嚴密的教學(xué)方法。場依存：以外部信息作為參照點，易受環(huán)境的干擾；偏愛社會科學(xué)；偏愛非分析的，整體的知覺方式；喜歡有嚴密結(jié)構(gòu)的教學(xué)。15.人格差異的教育意義教師應(yīng)當(dāng)具有學(xué)校心理學(xué)的知識；在活動中培養(yǎng)良好的人格；在集體中形成良好的人格；提高學(xué)生的自我教育能力。第三章學(xué)習(xí)及其理論16.學(xué)習(xí)的實質(zhì)學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗所引起的行為或思維比較持久的變化過程。廣義：人和動物在生活中獲得經(jīng)驗，并引起較為持久的適應(yīng)性變化。狹義：專指學(xué)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的一種特殊形式，即學(xué)生在教師指導(dǎo)下，有目的有計劃有環(huán)節(jié)的獲得知識，形成技能，培養(yǎng)才智的過程。17.桑代克的聯(lián)結(jié)試誤說餓貓打開迷籠實驗，重要內(nèi)容：①學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成刺激-反映聯(lián)結(jié)；②一定的聯(lián)結(jié)需要通過一定的試誤來建立，并遵循一定規(guī)律（準(zhǔn)備律：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始之前的預(yù)備定勢；練習(xí)律：刺激和反映之間的聯(lián)結(jié)受到練習(xí)和使用次數(shù)越多，就變得越來越強；效果律：一個人當(dāng)前的行為后果對決定他未來的行為起著關(guān)鍵作用）；③動物的學(xué)習(xí)是盲目的，人的學(xué)習(xí)是故意識的。18.巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射說狗的條件反射實驗經(jīng)典性條件反射：一種刺激替代過程，即由一個新的、中性的刺激替代了原先自然引發(fā)反映的無條件刺激。習(xí)得：將條件刺激和無條件刺激同時多次呈現(xiàn)，才干建立這種聯(lián)系。強化：條件刺激和無條件刺激在時間上的結(jié)合。消退：即使反復(fù)條件刺激，有機體原先建立起的條件反射也將會減弱并消失泛化：條件反射一旦建立，那些與本來刺激相似的新刺激也也許引起反映分化（辨別）：只對特定刺激給予強化，而對引起條件反射泛化的類似刺激不予強化，這樣條件反射就可得到分化，類似的不相同的刺激就可以得到辨別。高級條件作用：由一個已經(jīng)條件化了的刺激來使此外一個中性刺激條件化的過程。19.斯金納的操作性條件反射白鼠的操作性條件作用實驗強化：凡是能增強反映發(fā)生概率的刺激和事件就是強化。正強化：當(dāng)在環(huán)境中增長某種刺激，有機體反映概率增長，這種刺激就是正強化。負強化：當(dāng)某種刺激在有機體環(huán)境中減少或消失時，反映概率增長，這種刺激就是負強化。逃避條件作用：當(dāng)厭惡刺激或不快樂的情境出現(xiàn)時，有機體做出某種反映，從而逃避了厭惡刺激或不快樂情境，該反映在以后類似的情境中發(fā)生的概率增長。回避條件作用：當(dāng)預(yù)示厭惡刺激或不快樂的情境的信號即將出現(xiàn)時，有機體自發(fā)的作出某種反映，從而避免了厭惡刺激或不快樂的情境的出現(xiàn)，該反映在以后的類似情境中發(fā)生的概率也會增長。處罰：當(dāng)有機體作出某種反映后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或克制此類反映的過程。消退：有機體作出以前曾被強化的反映，假如這一反映之后不再有強化物相伴，那么這一反映在此后發(fā)生的概率便會減少～維持：行為的保持，操作性條件作用一旦形成，為了永遠保持所獲得的行為，應(yīng)當(dāng)逐漸減少強化的頻次，或者使強化變得不可預(yù)測。20.班杜拉觀測學(xué)習(xí)觀測學(xué)習(xí)是指人們僅僅通過觀測別人的行為就能學(xué)會某種行為，又稱替代學(xué)習(xí)，模仿學(xué)習(xí)。班杜拉認為，人的一切社會學(xué)行為都是在社會環(huán)境的影響下，通過對別人示范行為及其結(jié)果的觀測學(xué)習(xí)而得以形成，不必作出直接行為，不必親身體驗強化，可提高學(xué)習(xí)效率。四個子過程：注意過程，保持過程，動作再現(xiàn)過程，動機過程。教育應(yīng)用：較多應(yīng)用于品德與規(guī)范的學(xué)習(xí)。①選擇適當(dāng)?shù)目Ｐ袨椴⒎磸?fù)示范楷模行為；②給學(xué)生提供再現(xiàn)行為的機會，并促使學(xué)生不斷進行自我調(diào)整；③及時表揚良好行為，還要促進自我強化。21.評述布魯納結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀布魯納根據(jù)皮亞杰的兒童認知理論發(fā)展出來，源于其在美國20世紀60年代發(fā)起的課程改革運動。一.觀點任何學(xué)科都可以用適合兒童的方式及早的教給兒童；學(xué)生應(yīng)當(dāng)掌握學(xué)科間的基本結(jié)構(gòu)；強調(diào)學(xué)生積極去探索發(fā)展；重視激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機，培養(yǎng)學(xué)習(xí)愛好。二.弊端①課程內(nèi)容脫離了教師和學(xué)生的實際，教材過度強調(diào)理論化，課程內(nèi)容強調(diào)專業(yè)化；價值取向是為社會培養(yǎng)人才的‘精英教育’，而非大眾教育和平民教育；脫離教師和學(xué)生實際，使教材難度較大，枯燥無味，讓很多學(xué)生難以適應(yīng)；認為只有學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)才可以構(gòu)成教材內(nèi)容，拒絕把學(xué)生的生活經(jīng)驗和社會問題引入課程體系。導(dǎo)致‘學(xué)科中心，知識本位’的現(xiàn)實。②教學(xué)方法過度強調(diào)發(fā)現(xiàn)提倡的發(fā)現(xiàn)法雖然可以啟迪學(xué)生思想，激發(fā)學(xué)生愛好，但花費精力過多，并且一般教師也不容易掌握，假如使用過多或使用不妥，就會影響教學(xué)進度，影響學(xué)生獲取系統(tǒng)知識。因此發(fā)現(xiàn)法可以適當(dāng)采用，但不能用它來代替其他教學(xué)方法。22.布魯納發(fā)展學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是用自己的頭腦親自獲得一切形式，學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中通過自己探索來尋找獲得問題答案的學(xué)習(xí)方式，教師的作用在于幫助學(xué)生形成一種可以獨立研究的情境，而不是提供現(xiàn)成的知識。一般環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)問題情境，提出和明確使學(xué)生感愛好的問題；激發(fā)探究的欲望，提供解決問題的各種假設(shè)；檢查假設(shè)；引導(dǎo)學(xué)生運用分析思維驗證結(jié)論，最終使問題得到解決。23.奧蘇伯爾的故意義接受說奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進行的方式，把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)者原有認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機械學(xué)習(xí)和故意義學(xué)習(xí)，并認為學(xué)生的學(xué)習(xí)是故意義的接受學(xué)習(xí)。一.實質(zhì)將符號所代表的新知識和學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非認為的實質(zhì)的聯(lián)系。實質(zhì)的聯(lián)系：新舊知識之間，是非字面的，是建立在具有邏輯關(guān)系基礎(chǔ)上的聯(lián)系；非人為的聯(lián)系：這種聯(lián)系不是任意的或人為強加的，是新知識和原有的認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立的某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。二.影響故意義學(xué)習(xí)的條件外部條件為學(xué)習(xí)材料自身，內(nèi)部條件為學(xué)習(xí)者自身的因素。①從客觀條件看意義學(xué)習(xí)的材料自身要有邏輯意義，在學(xué)生心理上是可以理解的，在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)，符合學(xué)生的心理年齡特性和知識水平，學(xué)生可以通過理解去獲得知識所具有的意義。②從主觀條件看一方面，學(xué)習(xí)者要有積極學(xué)習(xí)的傾向。學(xué)生必須想要通過理解新舊知識之間的互相作用去獲得這些知識，而不是死記硬背。另一方面，學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進行聯(lián)系。這是理解新知識，使新舊知識產(chǎn)生互相作用的重要基礎(chǔ)。對于一個具有邏輯意義的新知識，假如學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中沒有相應(yīng)的舊知識或適當(dāng)觀念，要想掌握這種知識也是不也許的。最后，學(xué)習(xí)者必須積極積極的使這些新知識與已有舊知識發(fā)生聯(lián)系。加強對新知識的理解，這種互相作用越是充足，越有助于掌握新知識，就可以使外在的知識變成學(xué)生自己的知識24.下位學(xué)習(xí)：將概括限度較低或包容范圍較窄的新概念新命題，歸屬到認知結(jié)構(gòu)中原有概括限度較高，包含范圍較廣的適當(dāng)命題或概念之下，從而獲得新概念或新命題的意義。上位學(xué)習(xí)：新概念新命題具有廣泛的包容面或較高的概括水平，將一系列已有觀念包含于其下而獲得意義。并列學(xué)習(xí)：新知識既無上位關(guān)系，也五下位關(guān)系，這時發(fā)生的學(xué)習(xí)就是并列學(xué)習(xí)。25.先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)自身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括、綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。目的在于，為新的學(xué)習(xí)任務(wù)和舊知識之間搭建一座橋梁，為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點，增長新舊知識之間的可辨別性，以促進學(xué)習(xí)的遷移。26.羅杰斯的學(xué)習(xí)理論①故意義學(xué)習(xí)，不僅使人增長知識的，并且能使學(xué)習(xí)和每個人各部分經(jīng)驗都融合在一起，使個體的行為、態(tài)度、個性以及在未來選擇行動方針時發(fā)生重大變化。四個特性：全神貫注、自動自發(fā)、全面發(fā)展、自我評估。②學(xué)生中心的教學(xué)觀—非指導(dǎo)性教學(xué)認為人本來就有學(xué)習(xí)的潛能，教育應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心，充足發(fā)揮他們的潛在能力；要為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源，構(gòu)建真實的問題情境，鼓勵學(xué)生自由探索；強調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的主體地位，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者；學(xué)習(xí)過程不僅是學(xué)習(xí)者獲得知識的過程，并且是學(xué)習(xí)方法和健全人格的培養(yǎng)過程。27.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點①知識觀：對知識的客觀性和擬定性提出了質(zhì)疑，強調(diào)知識的動態(tài)性和情境性。知識并不是對現(xiàn)實的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋和假設(shè)，不是最終答案；知識并不能精確的概括世界的法則，在具體問題中要針對具體情境進行再發(fā)明；不同學(xué)習(xí)者對同一命題會有不同的理解。②學(xué)生觀：教學(xué)不能無視學(xué)生已有的經(jīng)驗，而是要把學(xué)生的這些知識作為新知識的增長點，引導(dǎo)兒童從已有的經(jīng)驗中生長出新的知識經(jīng)驗；教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)抱負的情境。③學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者積極的建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程；學(xué)習(xí)者的三個重要特性為積極建構(gòu)性，社會互動性，情境性。④教學(xué)觀教學(xué)應(yīng)當(dāng)激發(fā)出學(xué)生原有的相關(guān)知識經(jīng)驗，促進知識經(jīng)驗的生長和學(xué)生知識的建構(gòu)活動；教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)抱負的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的推理分析鑒別等高級思維活動，同時給學(xué)生提供豐富的信息資源、解決信息的工具和適當(dāng)?shù)膸椭椭С郑龠M他們自身建構(gòu)的意義。第四章學(xué)習(xí)動機28.學(xué)習(xí)動機是激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)的活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使個體的學(xué)習(xí)活動朝著一定的學(xué)習(xí)目的的一種動力傾向。29.馬斯洛的需要層次理論及其教育意義（人本主義）人的基本需要有五種，由低到高排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。馬斯洛認為，各種需要不僅有高低層次之分，也有先后順序，低層滿足了，才會產(chǎn)生高層需要。他又把這五種需要分為基本需要和成長的需要。前四種屬于基本需要，它們產(chǎn)生的因素是由于身心的缺失，因此是缺失性需要，一旦滿足，其強度就會減少。最后一種需要屬于成長的需要，特點是永不滿足。人的最高需要是自我實現(xiàn)的需要，由于種種因素，只有少數(shù)人可以達成自我實現(xiàn)的境界需要層次理論說明，在某種限度上，學(xué)生缺少學(xué)習(xí)動機也許是由于某種缺失性需要沒有充足滿足而引起的，這些因素往往會成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實現(xiàn)的重要障礙。所以教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)當(dāng)關(guān)心學(xué)生的生活和情感，排除一切影響學(xué)習(xí)的干擾因素。30.成敗歸因論①最早提出歸因理論的是海德，他曾指出人們會把行為歸結(jié)為內(nèi)部因素和外部因素。內(nèi)部因素是存在于行為者自身的因素，如努力.愛好.能力.態(tài)度.性格等。外部環(huán)境是指行為者周邊環(huán)境中的因素，如任務(wù)的難度，外部的獎賞與處罰，運氣等。②后，羅伯特對該理論進行了發(fā)展，提出了控制點概念，把個體分為內(nèi)控型和外控型。③韋納吸取前人觀點，把成就行為歸由于能力、努力、任務(wù)難度、運氣四個具有代表性的因素。他認為，一個人解釋自己的行為結(jié)果會反過來激發(fā)他的學(xué)習(xí)動機，影響他的行為、動力、情感反映。例如：把成功歸結(jié)為內(nèi)部因素，會使學(xué)生感到滿意自豪；把成功歸結(jié)為外部因素，會使學(xué)生感到驚奇和感激；把成功歸結(jié)為穩(wěn)定因素，會提高學(xué)習(xí)的積極性；把成功歸結(jié)為不穩(wěn)定因素，學(xué)習(xí)的積極性也許提高也也許減少；把失敗歸結(jié)為內(nèi)部因素，會使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)疚和無助感；把失敗歸結(jié)為外部因素，會會產(chǎn)氣憤憤和敵意；把失敗歸為穩(wěn)定因素，會減少學(xué)生的積極性；把失敗歸為不穩(wěn)定因素，則也許提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生試圖去解釋事件發(fā)生的因素，試圖去為他們的成功或失敗尋找能力、努力、態(tài)度、知識、運氣、幫助、愛好等方面的因素。31.自我效能論美國心理學(xué)家班杜拉的自我效能理論認為自我效能感，是指人對自己能否成功的進行某種成就行為的主觀判斷，涉及結(jié)果預(yù)期and效能預(yù)期。結(jié)果預(yù)期是指個體在特定情境中對特定行為的也許后果的判斷；效能預(yù)期：個體對自己有能力完畢某種作業(yè)水平的信念。自我效能的功能重要是調(diào)節(jié)和控制行為，并通過行為調(diào)控影響行為結(jié)果。①影響人們對行為的選擇與行為堅持性。自我效能感高的人，通常傾向于選擇適合自己能力水平又富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，而自我效能感低的人卻恰恰相反。②影響人們努力的限度和對困難的態(tài)度具有高度自我效能感的人，多富有自信，敢于面對困難和挑戰(zhàn)，會竭力去追尋自己的目的；自我效能感水平低的人，則會由于懷疑自己的能力而在困難面前躊躇不決，甚至對可以完畢的任務(wù)也不敢問津。③影響人們的思維方式和行為效率自我效能感低的人，總是緊張自己會失敗，把思想糾纏在個人缺陷和潛在困難上，緊張、無助、行為效率低下～有強烈自我效能感的人把注意力集中在分析問題、解決困難上，知難而上，執(zhí)著追求，行為效率高。④影響人們的歸因方式自我效能高高的人～自己努力不夠，自我效能感低的人～自己能力局限性，天資不夠。32.影響學(xué)習(xí)動機的因素內(nèi)部因素～學(xué)生自身需要與目的結(jié)構(gòu)。由于個人的生活和經(jīng)歷各不相同，形成了個人獨特的需要和認知事物的方式，從而反映在學(xué)習(xí)動機上的求知需要也多種多樣，由于每個人在需要的強度和水平上各不相同，反映在學(xué)習(xí)上的動力強度和水平也有很大差異?！墒炫c年齡特點。小孩子對生理安全過度關(guān)注，大孩子對社會影響比較在意。～學(xué)生的性格特性和個別差異。學(xué)生的愛好愛好好奇心意志品質(zhì)都影響著學(xué)習(xí)動機的形成?！珜W(xué)生的志向水平和價值觀。抱負水平越高，學(xué)習(xí)的動機越強?！珜W(xué)生的焦急限度。外部因素～家庭環(huán)境和社會輿論?！處煹目Ｗ饔?3.學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)和激發(fā)(1)培養(yǎng)幫助學(xué)生了解自己的優(yōu)缺陷，并為他們制定切實可行的目的；改變他們的歸因傾向，將失敗歸因于缺少努力，讓他們明白只要付出努力就可以獲得成功；教會學(xué)生合適完畢他們的計劃，并對學(xué)生的沒一個行為給予及時的反饋。(2)激發(fā)創(chuàng)設(shè)問題情境，實行啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平；充足運用反饋信息，給予恰當(dāng)?shù)脑u估；妥善進行獎懲，維護內(nèi)部學(xué)習(xí)動機；合理設(shè)立課堂環(huán)境，妥善解決競爭與合作；適當(dāng)進行歸因訓(xùn)練，促使學(xué)生繼續(xù)努力。第五章知識的學(xué)習(xí)34.知識(1)哲學(xué)角度：知識是客觀世界的主觀反映，是對事物屬性與聯(lián)系的結(jié)識；(2)心理學(xué)角度狹義：儲存在語言文字符號或言語活動中的信息或意義；廣義：個體通過與環(huán)境互相作用后獲得的一切信息及組織。第六章技能的形成35.加里培林的智慧技能按階段形成的理論動作的定向階段：制定目的，明確方向物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段：借助實物學(xué)習(xí)出聲的外部言語動作階段：外部的物質(zhì)化活動開始向智力活動轉(zhuǎn)化無聲的外部言語活動階段內(nèi)部言語階段：智力形成的最后階段，特點為智力活動的壓縮、省略，自動化。第七章學(xué)習(xí)策略及其教學(xué)36.學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的有計劃的制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。37.注意策略：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)情境中激活與維持學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，將注意力集中于有關(guān)學(xué)習(xí)信息或重要信息上對學(xué)習(xí)材料保持高度覺醒和警惕狀態(tài)的學(xué)習(xí)策略。途徑：告知學(xué)生本課的教學(xué)目的；使用標(biāo)示重點的線索，eg.手勢增長材料的情緒性，多帶使用感情色彩的詞匯；使用獨特或奇特的刺激；告知學(xué)生后面講的內(nèi)容對他們很重要。38.精細加工策略及其教學(xué)規(guī)定通過把所學(xué)的新信息和已有的知識聯(lián)系起來，以此來增長新信息的意義，也就是說我們應(yīng)用已有的圖式和知識使信息合理化。精細加工策略：位置記憶法；初次聯(lián)詞法；限定詞法；關(guān)鍵詞法；視覺想象；尋找信息間的內(nèi)在聯(lián)系，運用信息的多余性；聯(lián)系實際生活；充足運用背景知識。教學(xué)規(guī)定：給學(xué)生適當(dāng)時間，讓學(xué)生思考；充足運用學(xué)生原有的知識；向?qū)W生介紹一些精細加工的實例，讓學(xué)生掌握精細加工的方法；及時反饋評價。39.復(fù)述策略在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中國重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上。有：排除干擾；克制和促進（倒攝克制：當(dāng)先學(xué)的信息和新信息混在一起時，先前所學(xué)的就會遺失；前攝克制：當(dāng)前所學(xué)的信息干擾了后面信息的學(xué)習(xí)）首位和近衛(wèi)效應(yīng)（首位效應(yīng)：人們傾向于記住開始的事，是由于傾注了更多的注意；近位效應(yīng)：最后的項目幾乎不存在什么干擾）及時復(fù)習(xí)，集中復(fù)習(xí)，分散復(fù)習(xí)；部分學(xué)習(xí)和整體學(xué)習(xí)；自問自答或嘗試背誦。40.元認知對認知的認知，就是個人對自己的認知過程及結(jié)果的意識和控制。41.元認知策略是指學(xué)生在對自己學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)控，它使學(xué)生警惕自己在注意和理解方面也許出現(xiàn)的問題，以便找出來加以修改。涉及：自我計劃策略；自我監(jiān)控策略；自我調(diào)節(jié)策略；自我評價策略，自我知道策略。資源管理策略輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略。時間管理策略：統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時間，高效運用最佳時間，靈活運用零碎時間以提高學(xué)習(xí)效率的策略。壓力管理策略：學(xué)習(xí)者歸因于努力，通過調(diào)整心境、堅持不懈、自我強化、自我談話等方式，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的策略。學(xué)業(yè)求助策略：在學(xué)習(xí)中善于尋求老師同學(xué)的幫助，或者通過小組中同學(xué)間的合作與討論來促進自己的學(xué)習(xí)，加深對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶。、第八章問題解決能力和發(fā)明性的培養(yǎng)42.卡特爾的流體和晶體智力理論（1）流體智力：不依賴于文化和知識背景而對新事物學(xué)習(xí)的能力，受先天因素影響較大，在成年期達成高峰后，隨年齡的增大而逐步減退。（2）晶體智力：人后天習(xí)得的能力，與文化知識和經(jīng)驗積累有關(guān)，不隨年齡的老化而退化。43.加德納的多元智力理論（1）介紹人類智能是多元化而非單一的。語言智能：有效的運用口頭或書面語的才干。音樂智能：感知欣賞音樂的才干，對音樂的旋律節(jié)奏特別敏感，有很強的鑒賞音樂的智能。數(shù)理邏輯智能：有效運用數(shù)字和邏輯推理的才干?？臻g智能：準(zhǔn)確感知視覺空間世界的才干；身體運動智能：善于運用身體來表達內(nèi)心感受的智能；人際交往智能：察覺并區(qū)分別人情緒，意圖，動機的才干；自我結(jié)識智能：接近自己內(nèi)在生活情感的智能，是有關(guān)人的內(nèi)心世界的認知。自然觀測智能：觀測自然界的各種形態(tài)，對物體進行辨認和分類，可以洞察自然界的才干。（2）啟示有助于形成對的的智力觀真正有效的教育必須結(jié)識到智力的廣泛性和多樣性，并使培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生各方面的才干占有同等重要的地位。有助于轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀我國傳統(tǒng)教學(xué)是：教師講，學(xué)生聽，輔之以題海戰(zhàn)術(shù)，忽視了學(xué)生在認知活動方式上面的差異。多元智能則認為，每個人都不同限度的擁有相對獨立的八種智能，所以教學(xué)方法和手段就應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象的靈活多樣而因材施教。有助于形成對的的評價觀對傳統(tǒng)的智力化測驗和學(xué)生成績考察提出了嚴厲的批評，因其缺少對學(xué)生動手能力、發(fā)明能力、理解能力的考核，所以是片面的、有局限的。多元智能認為，人的智力并不是單一的，而是由多種能力構(gòu)成，因此學(xué)校的評價指標(biāo)和方式多元化，注重對不同人的不同智能的培養(yǎng).有助于轉(zhuǎn)變我們的學(xué)生觀多元智能認為每個學(xué)生都有閃光點和可取之處，教師應(yīng)當(dāng)從多方面去了解學(xué)生的專長，并相應(yīng)的采用適合其特點的有效方法，使其才干得到充足發(fā)揮。有助于形成對的的發(fā)展觀加德納認為學(xué)校教育的宗旨應(yīng)當(dāng)是開發(fā)學(xué)生的多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特性的的職業(yè)和業(yè)余愛好，讓學(xué)生在接受教育的同時發(fā)現(xiàn)自己一個方面的專長，這樣學(xué)生就會熱切的追求自身的愛好。44.論述問題解決過程中各階段的重要策略一是理解和表征問題階段。將問題情境轉(zhuǎn)化為某種內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)，或者說形成某種問題空間；二是尋求解答階段。存在兩種途徑：算法式和啟發(fā)式。算法式：為了達成木一個怒表或解決某一個問題而采用的一步一步的程序；啟發(fā)式：使用一般的策略去試圖解決問題，這種一般的策略也許會導(dǎo)致一個對的的答案。有四種：~手段目的分析法：將目的劃提成許多子過程，將目的劃提成許多子問題尋找解決每個子問題的方法。~逆向反推法：即從目的開始，退回到未解決的最初問題，this對幾何證明題非常有效。~爬山法：先設(shè)定一個目的，然后選取與起點臨近的未被訪問過的任意一點，逐步向目的逼。~類比思維：當(dāng)面對某種問題情境時，先尋求與此相類似的情境的解答。三是執(zhí)行計劃或嘗試某種解答階段；四是評價結(jié)果階段。45.影響問題解決的重要因素有關(guān)的知識經(jīng)驗這是影響問題解決的個人因素，假如個體有與問題相關(guān)的知識背景，即可促進問題的表征和解答，只有依據(jù)有關(guān)的知識才干為問題的解決擬定方向，選擇途徑和方法。個體的智能與動機個體的智力水平是極重要的因素，動機是促進問題解決的動力因素，動機的性質(zhì)和動機的強度都影響著問題的解決問題情境與表征方式問題情境是指呈現(xiàn)問題的客觀情境。情境中物體和事物的空間排列不同，會影響問題的解決；問題情境中的刺激