新部編七年級(jí)-上冊(cè)語文文言文訓(xùn)練含答案

新部編七年級(jí)上冊(cè)語文文言文訓(xùn)練含答案一、部編語文七年級(jí)上冊(cè)文言文練習(xí)1．閱讀下面文言文，完成下面各題。【甲】

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄疽摇?/p>

孔子觀于周廟，有敧①器焉。孔子問于守廟者曰：“此謂何器也？”對(duì)曰：“此蓋為宥座②之器?！笨鬃釉唬骸奥勫蹲鳎瑵M則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？”對(duì)曰：“然。”孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡④有滿而不覆者哉！”（《韓詩外傳》）【注】①敧（qī）：傾斜。②宥（yóu）座：座位右邊?！板丁蓖ā坝摇薄＂壑校哼@里指裝水到一半。④惡（wū）：哪里，怎么。（1）給下面兩個(gè)句子劃分停頓。①好之者不如樂之者②孔子使子路取水試之（2）解釋下列劃線的字詞。①好之者不如樂之者_(dá)_______②擇其善者而從之者_(dá)_______③孔子觀于周廟________④虛則敧________（3）將下列句子翻譯成漢語。①三人行，必有我?guī)熝伞＂趷河袧M而不覆者哉?。?）這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，談的都是學(xué)習(xí)________方面的問題?！疽摇课闹锌鬃印皭河袧M而不覆者哉”的感嘆給了我們的啟示是________?！敬鸢浮浚?）①好之者/不如樂之者②孔子/使子路取水試之（2）以……為樂；優(yōu)點(diǎn)；參觀；空（3）①幾個(gè)人一起走，一定有可以成為我老師的人。②怎么會(huì)有滿而不顛覆的呢？（4）態(tài)度；做人要謙虛謹(jǐn)慎，不要狂妄自大，驕傲自滿【解析】【分析】（1）本題劃分技巧：①句子成分劃分：主謂賓定狀補(bǔ)；②關(guān)聯(lián)詞劃分；③介詞劃分：而、以、于等。①好之者（主語）/不如樂之者（謂語）。②孔子（主語）/使子路取水試之。（2）①好之者不如樂之者：喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂的人。樂，詞類活用，意動(dòng)用法，以……為樂。②擇其善者而從之者：應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)?！吧啤笔且辉~多義：善良，好，擅長?！罢摺保河迷谛稳菰~、動(dòng)詞或形容詞性詞組、動(dòng)詞性詞組后面，表示有此屬性或做此動(dòng)作的人或事物。善者：優(yōu)點(diǎn)。③孔子觀于周廟：孔子參觀周廟。“觀”是一詞多義：景觀景色，觀看參觀。④虛則敧：空了就會(huì)斜著。“虛”是一詞多義：空的，不真實(shí)的，不自滿，衰弱等。（3）本題翻譯賦分點(diǎn)：①行，走。師，老師。②惡，怎么。覆，顛覆。（4）①內(nèi)容概括，三則材料主題：第一則材料從知之者、好之者、樂之者三個(gè)比較中談要以學(xué)習(xí)為樂，樂學(xué)態(tài)度，。第二則材料從以身邊人為師，以身邊人為鑒角度談要向身邊人學(xué)習(xí)，隨時(shí)學(xué)態(tài)度，。第三則材料則以比喻的方法，從滿則覆，虛則敧，中則正角度談要謙虛，虛心學(xué)態(tài)度。三則態(tài)度都談學(xué)習(xí)態(tài)度。②啟示類習(xí)題一般答題語言：告訴我們某個(gè)道理，告訴我們要如何，告訴我們不要如何。惡有滿而不覆者哉：怎么會(huì)有滿而不顛覆的呢？這里采用比喻手法，“滿”指狂妄自大，“覆”指失敗。啟示：告訴我們狂妄自大會(huì)導(dǎo)致失敗，所以要謙虛，不要自大驕傲自滿。故答案為：⑴①好之者/不如樂之者②孔子/使子路取水試之⑵①以……為樂；②優(yōu)點(diǎn)；③參觀；④空⑶①幾個(gè)人一起走，一定有可以成為我老師的人。②怎么會(huì)有滿而不顛覆的呢？⑷態(tài)度；做人要謙虛謹(jǐn)慎，不要狂妄自大，驕傲自滿【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。⑵本題主要考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。⑶本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑷本題考查文章的閱讀啟示，這類試題要在理解全文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系文章的中心作答。要做到觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容具體、條理清晰、頭頭是道、自圓其說?！靖絽⒖甲g文】

【甲】孔子說：“懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人；喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以此為樂的人?！?/p>

選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果我有）就去改正它。

【乙】孔子參觀周廟，看到傾斜的器皿?？鬃訂柺貜R的人說：“這是什么東西呢？”守廟的人回答說：“這是座位右邊的器皿。”孔子說：“我聽說右座之器盛滿水就會(huì)傾覆，空了就會(huì)斜著，水裝到一半時(shí)就會(huì)垂直，是這樣的嗎？”守廟人回答說：“是這樣的?！笨鬃幼屪勇啡∷畞碓嚕凰疂M便傾覆，裝到一半時(shí)就垂直而立，空了就會(huì)斜著?？鬃娱L嘆道：“哎呀，哪里會(huì)有滿而不傾覆的呢！”子路問：“請(qǐng)問持滿有方法嗎？”“持滿的方法，壓抑然后使之減損?！?．閱讀下文，回答問題。溥幼嗜學(xué)

溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄”。

溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對(duì)客揮毫，俄頃立就，以故名高一時(shí)?！x自《明史·張溥傳》（1）“日沃湯數(shù)次”中“湯”字的意思是________（2）

文中主要寫了什么內(nèi)容？用簡潔的語言概括。（3）張溥的博學(xué)源自于他自身七錄其書的刻苦鉆研，由此你獲得了哪些啟示？【答案】（1）熱水（2）張溥靠抄書學(xué)有所成，名高一時(shí)。（3）圍繞“學(xué)習(xí)要勤奮刻苦，方能成功”來答即可。【解析】【分析】（1）“湯”是古今異義詞，古義是“熱水”，今義是食物煮熟后的汁水。（2）解答此題要先疏通文意，了解文章內(nèi)容，然后用什么人+做什么事+結(jié)果概括即可。張溥靠抄書學(xué)有所成，名高一時(shí)的故事。（3）張溥的博學(xué)源自于他自身七錄其書的刻苦鉆研。我們可以思考出這樣一個(gè)道理：我們獲得一樣學(xué)問，必須要付出相應(yīng)的努力。學(xué)習(xí)成果需要我們用勤奮去換取，哪怕寫到"指掌生繭"也要繼續(xù)學(xué)下去。只要學(xué)習(xí)勤奮，終有所成就。記住學(xué)無止境!故答案為：⑴熱水⑵張溥靠抄書學(xué)有所成，名高一時(shí)。⑶圍繞“學(xué)習(xí)要勤奮刻苦，方能成功”來答即可?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。注意詞語的特殊用法。⑵本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括能力，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，正確概括。⑶本題為開放性試題，考生要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行觀點(diǎn)的闡述，要圍繞文章的主題進(jìn)行?！緟⒖甲g文】

張溥從小就熱愛學(xué)習(xí)，他所讀過的書一定親手抄寫，抄一遍再朗讀一遍，讀過之后就把它燒掉，再抄，這樣持續(xù)了六七遍才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里浸幾次，后來他把讀書的房間題名為"七錄"。張溥寫詩作文思路敏捷，各方人士問他索取詩文，他不打草稿，當(dāng)著客人的面揮筆就寫，一會(huì)兒就寫好了，因?yàn)檫@個(gè)原因他在當(dāng)時(shí)很有名氣。3．閱讀下面的文段，回答問題。

（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——《誡子書》

（乙）孫叔敖疾，將死，戒其子曰:“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者；此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信禨①。可長有者，其為此也?！睂O叔敖死王果以美地封其子而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為已之所喜，此有道者之所以異乎俗也?！秾O叔敖戒子》【注釋】①禨:(jī):迷信鬼神，向鬼神求福。（1）下列加下劃線詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A.

王數(shù)封我矣

多次，屢次

B.

必?zé)o受利地

一定C.

知以人之所惡

惡劣

D.

孫叔敖之知

通“智”智慧（2）用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷兩處）孫叔敖死王果以美地封其子而子辭（3）翻譯句子。①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。②孫叔敖之知，知不以利為利矣。（4）這兩篇文章同為勸解兒子的書信，但是目的不同。甲文諸葛亮寫信的目的是勸誡兒子________，________

乙文孫叔敖寫信的目的是勸誡兒子________。【答案】（1）C（2）孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭（3）①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。（4）靜以修身；儉以養(yǎng)德（自己的話來說也對(duì)）；不要去接受王給的肥沃的封地，而是要選擇貧瘠而又名聲差的封地?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C項(xiàng)“惡”意思是“厭惡”。（2）這句話意思是：孫叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了。根據(jù)句子意思劃分節(jié)奏即可。（3）本題翻譯需注意，非：不是；致：到達(dá)；第一個(gè)“知”：通“智”，智慧；第二個(gè)“知”，明白。（4）《誡子書》的中心內(nèi)容是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，即文章的開頭的第一句話；乙文的中心句句是文章的最后一句話“知以人之所惡為己之所喜”。據(jù)此分析提煉或概括作答即可。故答案為：⑴C；⑵孫叔敖死/王果以美地封其子/而子辭；⑶①不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。②孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益；⑷靜以修身；儉以養(yǎng)德（自己的話來說也對(duì)）；不要去接受王給的肥沃的封地，而是要選擇貧瘠而又名聲差的封地?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷；⑵本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象；⑶本題考查翻譯語句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答?！緟⒖甲g文】

【甲】君子的操守，（應(yīng)該）恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習(xí)就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無從拓廣才識(shí)，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時(shí)日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會(huì)，可悲地守著貧寒的居舍，那時(shí)（后悔）哪來得及！

【乙】孫叔敖病了，臨死的時(shí)候告誡他的兒子說：“大王多次賜給我土地，我都沒有接受。如果我死了，大王就會(huì)賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國和越國之間有個(gè)寢丘，這個(gè)地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。楚人畏懼鬼，而越人迷信鬼神和災(zāi)祥。所以，能夠長久占有的封地，恐怕只有這塊土地了?！睂O叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請(qǐng)求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒有被他人占有。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。知道把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛的東西，這就是明智的人和世俗的人不同的地方。4．閱讀文言文，回答問題?！炯住?/p>

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父。則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧?！疽摇?/p>

仲由宇子路，卞人也。少孔子九歲。子路性鄙①，好勇力，志伉直②，冠雄雞，佩猳豚③，陵暴④孔子?？鬃釉O(shè)禮稍誘子路，子路后儒服委質(zhì)⑤，因門人請(qǐng)為弟子。（選自《史記。伸尼弟子列傳》）【注】①鄙：粗樸。②伉直：剛強(qiáng)直爽。③猳（jiā，加）豚：豬。猳，公豬。豚，小豬。指以猳豚皮裝飾的劍。④陵暴：欺凌，施暴。⑤質(zhì)：質(zhì)，通“贄”，禮物?！颈?/p>

王子敬①自會(huì)稽經(jīng)吳，聞?lì)櫛俳谟忻麍@。先不識(shí)主人，徑往其家。值顧方集賓友酣燕而王游歷既畢指麾③好惡傍若無人。顧勃然不堪曰：“傲主人，非禮也；以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之傖耳④！”便驅(qū)其左右出門。王獨(dú)在與上，回轉(zhuǎn)顧望，左右移時(shí)不至。然后令送箸⑤門外，怡然不屑。（選自《世說新語》）【注】①王子敬：王獻(xiàn)之，官員。②顧辟疆：人名。③指麾：指點(diǎn)評(píng)論。磨，通“揮”。④傖：粗野，鄙陋。⑤箸：這里相當(dāng)于“之于”。（1）學(xué)習(xí)文言文要注意一詞多義。請(qǐng)寫出下列劃線詞在文中的意思。顧：①元方入門不顧________②回轉(zhuǎn)顧望________（2）學(xué)習(xí)文言文要注意詞類活用的情況，如：飯疏食，“飯”活用做“吃”的意思。下列兩句中的劃線詞都有詞類活用情況，請(qǐng)寫出意思。①冠雄雞________②子路后儒服委質(zhì)________（3）下面的詞語曾在課內(nèi)出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合你學(xué)過的知識(shí)加以解釋。①好勇力________②顧勃然不堪曰________（4）用“/”給文章劃線的句子斷句（斷3處）值顧方集賓友酣燕而王游歷既畢指麾好惡傍若無人。（5）閱讀上面三篇文章，根據(jù)你的理解，結(jié)合畫線句用現(xiàn)代漢語補(bǔ)全下面內(nèi)容。①【甲】文：友人極為生氣地說：“________”。陳元方說：“您與我父親約在正午。正午了您還沒到，這是不講信用的表現(xiàn)；對(duì)著孩子罵他的父親，這是沒禮貌的表現(xiàn)。”②【乙】文：孔子遭到子路的欺凌，他________。③【丙】文：顧辟疆憤怒地說：“________。失去了這兩方面，這種人是不值得一提的傖父罷了！”（6）上述三篇文章中的人物面對(duì)別人的無禮行為，表現(xiàn)各有不同。請(qǐng)結(jié)合示例對(duì)孔子和顧辟疆的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。示例：陳太丘之友人沒有按約定時(shí)間到來還罵陳太丘，此時(shí)元方為了維護(hù)父親的尊嚴(yán)，據(jù)理力爭，指出父親友人不僅無禮而且無信，讓他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，可見元方是一個(gè)聰明機(jī)智的孩子。另外，當(dāng)陳太丘之友人知錯(cuò)拉他的手表示歉意時(shí)，元方入門不顧，可見他是率真、有個(gè)性的孩子。（7）《論語》中說：“不學(xué)禮，無以立”。就是說不學(xué)會(huì)禮儀禮貌，就難以有立身之處。古人在待人接物方面，尤其重視禮儀。根據(jù)“敬稱”和“謙稱”的知識(shí)選詞填空。A．尊君

B．家父

C．小女

D．令愛

E．令郎①我們家家教很嚴(yán)，________常常告誡我們，到社會(huì)上要清清白白做人。②________這次在兒童畫展上獲獎(jiǎng)，多虧您悉心指導(dǎo)，我們?nèi)叶几兄x您。③________不愧是繪畫世家的子弟，他畫的馬獲得了廣泛的好評(píng)。【答案】（1）回頭看；看（2）戴帽子；穿儒服（3）喜歡；忍受（4）值顧方集賓友酣燕/而王游歷既畢/指麾好惡/傍若無人。（5）不是人哪！和別人相約同行，（卻）把別人丟下，自己走了；設(shè)施禮教，逐漸誘導(dǎo)子路；對(duì)主人傲慢，這是失禮；靠地位高貴來傲視別人，這是無理（6）孔子：子路出身微賤，生性粗野，好逞勇斗狠，為人剛強(qiáng)爽直，經(jīng)常頭戴雞冠式的帽子，身佩用野豬皮裝飾的劍，曾想“陵暴”孔子，孔子通過禮儀慢慢誘導(dǎo)他，使他改邪歸正，改穿儒服，拜孔子為師。可見孔子做到了循循善誘、因材施教。顧辟疆：顧辟疆面對(duì)王獻(xiàn)之無視別人、恣意評(píng)價(jià)別人好壞的傲慢的態(tài)度，他大發(fā)雷霆，最后把王獻(xiàn)之趕出去。可見顧辟疆不會(huì)因?yàn)橥醌I(xiàn)之身份地位高就容忍他的無禮行為，是一個(gè)有原則的人。（7）B；C；E【解析】【分析】（1）“顧”在古文當(dāng)中的主要意思有以下幾種，學(xué)生需要結(jié)合語境具體分析字詞的意思。①回頭；回頭看?！肚G軻刺秦王》：“荊軻顧笑武陽?！雹谝暎豢础！缎新冯y》：“拔劍四顧心茫然?！雹劭赐?；拜訪?！冻鰩煴怼罚骸跋鹊鄄灰猿急氨桑酝髑?，三顧臣于草廬之中?！雹茴櫮?；關(guān)心。《詩經(jīng)·碩鼠》：“三歲貫女，莫我肯顧。”⑤回還；返回?！肚袀鳌罚骸笆褂邶R，顧反，諫懷王曰?！雹拗皇?；不過。《荊軻刺秦王》：“吾每念，常痛于骨髓，顧計(jì)不知所出耳?！雹叩?；卻；反而。《為學(xué)》：“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？”（2）“冠”本意是“帽子”，在這里名詞活用為動(dòng)詞，譯為“戴帽子”；“儒服”本意是“儒者的服飾”，在這里名詞活用為動(dòng)詞，譯為“穿儒服”。（3）“好”多音字，讀hǎo時(shí)作形容詞泛指一切美好的事物，或同意、應(yīng)允；讀hào時(shí)作動(dòng)詞，表示喜歡的意思。在這里“好”用作動(dòng)詞，解釋為“喜歡”?！翱啊币话阌米鲃?dòng)詞，主要有兩種意思：①能夠承受，經(jīng)受得起；②可以，能夠。在這里“堪”解釋為“能夠承受”，即為“忍受”。（4）這句話翻譯為“碰上顧辟疆正和賓客朋友設(shè)宴暢飲，可是王子敬游遍了整個(gè)花園后，只在那里指點(diǎn)評(píng)論優(yōu)劣，旁若無人”。所以斷句為：值顧方集賓友酣燕/而王游歷既畢/指麾好惡/傍若無人。（5）①“非人哉！與人期行，相委而去”句中“委”意思是“舍棄”②“設(shè)禮稍誘子路”句中“設(shè)”意思是“使用，運(yùn)用”，“誘”意思是“誘導(dǎo)”。③“傲主人，非禮也；以貴驕人，非道也。”句中“傲”意思是“對(duì)……傲慢”，“以”意思是“用”。據(jù)此翻譯作答即可。（6）【甲】文中“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父。則是無禮”，“元方入門不顧”可以看出元方是一個(gè)聰明機(jī)智、率真、有個(gè)性的孩子的形象；【乙】文中“孔子設(shè)禮稍誘子路，子路后儒服委質(zhì)”可以看出孔子是一個(gè)能夠因材施教、循循善誘的老師的形象；【丙】文中“顧勃然不堪曰：‘傲主人，非禮也；以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之傖耳’便驅(qū)其左右出門”可以看出顧辟疆是一個(gè)不趨炎附勢的形象。（7）①此處的意思應(yīng)該是對(duì)別人稱自己的父親，應(yīng)該是“家父”故選B。②此處是對(duì)別人謙稱自己的女兒，應(yīng)該是小女。故選C。③此處應(yīng)該是尊稱對(duì)方的兒子，所以應(yīng)該是“令郎”。故選E。故答案為：⑴回頭看；看⑵戴帽子；穿儒服⑶喜歡；忍受⑷值顧方集賓友酣燕/而王游歷既畢/指麾好惡/傍若無人。⑸不是人哪！和別人相約同行，（卻）把別人丟下，自己走了；設(shè)施禮教，逐漸誘導(dǎo)子路3、對(duì)主人傲慢，這是失禮；靠地位高貴來傲視別人，這是無理⑹孔子：子路出身微賤，生性粗野，好逞勇斗狠，為人剛強(qiáng)爽直，經(jīng)常頭戴雞冠式的帽子，身佩用野豬皮裝飾的劍，曾想“陵暴”孔子，孔子通過禮儀慢慢誘導(dǎo)他，使他改邪歸正，改穿儒服，拜孔子為師?？梢娍鬃幼龅搅搜普T、因材施教。顧辟疆：顧辟疆面對(duì)王獻(xiàn)之無視別人、恣意評(píng)價(jià)別人好壞的傲慢的態(tài)度，他大發(fā)雷霆，最后把王獻(xiàn)之趕出去?？梢婎櫛俳粫?huì)因?yàn)橥醌I(xiàn)之身份地位高就容忍他的無禮行為，是一個(gè)有原則的人⑺B；C；E【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累。⑵本題考查對(duì)常見文言詞語意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語進(jìn)行積累，比如一詞多義、詞類活用、通假字和古今異義等。⑶本題考查考生對(duì)文言詞語的理解，解答此題要結(jié)合平時(shí)的積累，結(jié)合句子進(jìn)行分析理解。⑷本題考查考生對(duì)文言語句的斷句能力。要求考生在理解句意的基礎(chǔ)上進(jìn)行斷句。⑸本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容和作者的思想情感，結(jié)合對(duì)句子的理解進(jìn)行作答。⑹本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容。⑺本題考查考生讀敬詞和謙詞的理解和運(yùn)用，在平時(shí)考生要掌握基本的謙敬詞，并且要學(xué)會(huì)運(yùn)用。【附參考譯文】

【甲】陳太丘跟一位朋友相約同行，約定的時(shí)間是正午。正午已過，（友人）沒到，太丘不再等候就走了。太丘走后，（友人）才來。陳元方那年七歲，正在門外玩耍。友人問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等您很久沒來，他已經(jīng)走了?！迸笥驯闵鷼饬耍骸安皇侨四?！和別人相約同行，（卻）把別人丟下，自己走了?！痹秸f：“您跟我爸爸約好正午走，您正午不到，就是不講信用；對(duì)著兒子罵他的父親，就是沒有禮貌?！庇讶烁械綉M愧，下車?yán)剑阶哌M(jìn)自己家的大門，不回頭看。

【乙】仲由，字子路，是卞邑人。比孔子小九歲。子路性情質(zhì)樸，喜歡逞勇斗力，志氣剛強(qiáng)，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子，佩戴著公豬皮裝飾的寶劍，曾經(jīng)冒犯欺凌過孔子?？鬃釉O(shè)施禮教，逐漸誘導(dǎo)子路，后來，子路改穿著儒服，帶著拜師的禮物，通過孔子學(xué)生的引薦，請(qǐng)求作孔子的學(xué)生。

【丙】王子敬從會(huì)稽郡經(jīng)過吳郡，聽說顧辟疆有個(gè)名園，原先并不認(rèn)識(shí)這個(gè)名園的主人，還是徑直到人家府上去。碰上顧辟疆正和賓客朋友設(shè)宴暢飲，可是王子敬游遍了整個(gè)花園后，只在那里指點(diǎn)評(píng)論優(yōu)劣，旁若無人。顧辟疆氣得臉色都變了，忍受不住，說道：“對(duì)主人傲慢，這是失禮；靠地位高貴來傲視別人，這是無理。失去了這兩方面，這種人是不值得一提的傖父罷了！”就把他的隨從趕出門去。王子敬獨(dú)自坐在轎子里，左顧右盼，隨從很久也不來。然后顧辟疆叫人把他送到門外，對(duì)他泰然自若，置之不理。5．閱讀文言文，回答問題?！墩撜Z》十二章（節(jié)選）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚?）解釋下列句子中劃線的詞。①吾日三省吾身________②不亦說乎________③思而不學(xué)則殆________④為人謀而不忠乎________（2）將下面的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（3）“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”中的“朋”指什么樣的人？為什么會(huì)“不亦樂乎”呢？從中可以看出孔子對(duì)學(xué)習(xí)與交流有怎樣的態(tài)度呢？【答案】（1）每天；同“悅”愉快；疑惑；竭盡自己的心力（2）廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問求教并能多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。（3）“朋”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究問題當(dāng)然是高興的事，更是一種樂趣?？梢钥闯隹鬃釉敢馀c別人切磋探討學(xué)問，把這當(dāng)作樂事?！窘馕觥俊痉治觥浚?）解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。①日：名詞作狀語，每天；②說：通假字，同“悅”愉快；③殆：動(dòng)詞，疑惑；④忠：動(dòng)詞，竭盡自己的心力。（2）翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。篤志：志向堅(jiān)定。篤，堅(jiān)守。切問而近思：懇切的發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。切，懇切。仁：仁德。句意是：廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問求教并能多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。（3）仔細(xì)閱讀文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，提煉概括文章內(nèi)容，比較分析作答。朋：同門；一同學(xué)習(xí)者；弟子；志同道合的人?？鬃诱J(rèn)為以學(xué)習(xí)為樂事，愿意與志同道合的人切磋探討學(xué)問，把這當(dāng)作樂事做到人不知而不慍，反映出孔子學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的主張。故答案為：（1）①每天；②同“悅”愉快；③疑惑；④竭盡自己的心力。（2）廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問求教并能多思考當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。（3）“朋”指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究問題當(dāng)然是高興的事，更是一種樂趣?？梢钥闯隹鬃釉敢馀c別人切磋探討學(xué)問，把這當(dāng)作樂事?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，句子翻譯也是文言文閱讀的一個(gè)?？碱}型，翻譯句子時(shí)，要注意抓住句中的關(guān)鍵詞句，把關(guān)鍵詞句翻譯準(zhǔn)確，另外，還要注意對(duì)特殊句式的翻譯，盡量做到通順、流暢，表意清晰。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)?！靖絽⒖甲g文】

孔子說：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！?/p>

孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑?！?/p>

子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?．閱讀文言文，回答問題。老馬識(shí)途

管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水?！蹦司颌鄣?，遂得水。導(dǎo)讀：自然萬物都有其獨(dú)特的個(gè)性，人能善于向大自然學(xué)習(xí)，則萬物可為我所用，為人類造福?！咀ⅰ竣俟苤?、隰（xí）朋：皆齊桓公時(shí)大臣，幫助桓公成就了霸業(yè)。孤竹：古國名。②迷惑失道：迷路而找不到歸途。③掘：挖。（1）解釋劃線的詞①春往而冬反________②遂得水________（2）翻譯。管仲曰：“老馬之智可用也?！保?）文中故事是成語________的來歷，現(xiàn)比喻________?！敬鸢浮浚?）通“返”，返回；找到（2）管仲說：“老馬的智慧可以利用?！保?）老馬識(shí)途；有經(jīng)驗(yàn)，能帶領(lǐng)新手工作【解析】【分析】（1）解釋文言文詞語意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。①反：通假字，動(dòng)詞，通“返”，返回；②得：動(dòng)詞，找到。（2）翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。智：智慧；用：利用。句意是：管仲說：“老馬的智慧可以利用?！保?）成語是古代漢語詞匯中特有的一種長期相沿用的固定短語，來自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。成語的意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構(gòu)成成分意義的簡單相加。老馬識(shí)途：老馬識(shí)途，途：路，道路。意為老馬認(rèn)識(shí)曾經(jīng)走過的道路。比喻閱歷多的人富有經(jīng)驗(yàn)，熟悉情況，能起到引導(dǎo)作用。故答案為：（1）①通“返”，返回；②找到。（2）管仲說：“老馬的智慧可以利用?！保?）老馬識(shí)途；有經(jīng)驗(yàn)，能帶領(lǐng)新手工作?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語意義的理解。答題時(shí)應(yīng)注意，實(shí)詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中詞語的含義時(shí)，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。（2）本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。（3）本題考查成語積累和解釋。答題時(shí)應(yīng)注意，成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表了一個(gè)故事或者典故。有些成語本就是一個(gè)微型的句子。成語又是一種現(xiàn)成的話，跟習(xí)用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠?！靖絽⒖甲g文】

管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說：“可以利用老馬的才智。”于是放開老馬前行，大家跟隨在后，終于找到了路。走到山里沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻封有一寸高的話，地下八尺深的地方就會(huì)有水?！庇谑峭诰虻?，終于得到了水。7．閱讀文言文，回答問題【甲】

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧?！疽摇?/p>

夏侯玄既被桎梏①，時(shí)鐘毓為廷尉，鐘會(huì)②先不與玄相知，因便狎③之。玄曰：“雖復(fù)刑馀之人，未敢聞命④?！笨悸映鯚o一言臨刑?hào)|市顏色不異。【注】①桎梏（zhìgù）：腳鐐和手銬；拘捕。②鐘會(huì)：鐘毓的弟弟。③狎（xiá）：親近而不莊重。④聞命：聽從命令。（1）對(duì)句中劃線詞的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

尊君在不？（“尊君”古代對(duì)別人父親的尊稱。）

B.

君與家君期日中。（“家君”古代對(duì)別人稱自己的父親。）C.

待君久不至，已去。（“君”是有禮貌地稱呼對(duì)方，猶今之“您”。）

D.

考掠初無一言臨刑?hào)|市顏色不異。（東市：東邊的市場。）（2）請(qǐng)補(bǔ)充下列句子中的省略成分。①待君久不至，已去。________②雖復(fù)刑馀之人，未敢聞命。________（3）用“/”劃出乙文中畫線句子的停頓。（限段兩處）考掠初無一言臨刑?hào)|市顏色不異。（4）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①友人慚，下車引之。②鐘會(huì)先不與玄相知，因便狎之。（5）甲、乙兩文均出自《方正》篇。方正，指人行為、品性正直，合乎道義。兩文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方和夏侯玄的“方正”？【答案】（1）D（2）家君；余（吾）（3）考掠初無一言/臨刑?hào)|市/顏色不異（4）①友人感到很慚愧，下車?yán)剑ū硎居押茫?。②鐘?huì)先前和夏侯玄不相交好，這時(shí)趁機(jī)對(duì)夏侯玄表示狎昵。（5）陳元方：第一，他懂得“信”的重要（君與家君期日中。日中不至，則是無信）；第二，他懂得“禮”的重要（對(duì)子罵父，則是無禮）；第三，他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；第四，他以“入門不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。夏侯玄：第一，雖遭迫害人獄，處境險(xiǎn)惡，也不肯跟身為廷尉弟弟的鐘會(huì)結(jié)交。第二，經(jīng)受刑訊拷打，始終不出一聲，臨到解赴法場行刑，也依然面不改色?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查古代稱謂詞語的解釋。注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。古代十分重視對(duì)名號(hào)稱謂十分講究，包含著豐富的文化知識(shí)。D項(xiàng)意思是：經(jīng)受刑訊拷打，始終不出一聲，臨到解赴法場行刑，也依然面不改色。東市：刑場。漢代在長安東市處決死刑犯，后來泛稱刑場為東市。（2）本題考查補(bǔ)充句子省略的內(nèi)容。文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：省略主語、謂語、賓語等，兩句省略成分是：（家君）待君久不至，（家君）已去。（余）雖復(fù)刑馀之人，（余）未敢聞命。（3）本題考查劃分句子的朗讀節(jié)奏、答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟危葦喑鰩讉€(gè)大的段落或?qū)哟?，此時(shí)注意句首、句末虛詞，這樣憑借段落、層次或句首、句末虛詞，把確有把握的地方斷開來。根據(jù)譯文：經(jīng)受刑訊拷打，始終不出一聲，臨到解赴法場行刑，也依然面不改色。斷句為：考掠初無一言/臨刑?hào)|市/顏色不異。（4）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。注意“慚、引、因便、狎”等字要準(zhǔn)確解釋。（5）本題考查文意理解和分析人物形象。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。陳元方：懂得“信”的重要；懂得“禮”的重要；他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；第四，他以“入門不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。夏侯玄：第一，雖遭迫害人獄，處境險(xiǎn)惡，也不肯跟身為廷尉弟弟的鐘會(huì)結(jié)交。第二，經(jīng)受刑訊拷打，始終不出一聲，臨到解赴法場行刑，也依然面不改色。故答案為：（1）D（2）家君；余（吾）；（3）考掠初無一言/臨刑?hào)|市/顏色不異（4）①友人感到很慚愧，下車?yán)剑ū硎居押茫＂阽姇?huì)先前和夏侯玄不相交好，這時(shí)趁機(jī)對(duì)夏侯玄表示狎昵。（5）陳元方：第一，他懂得“信”的重要（君與家君期日中。日中不至，則是無信）；第二，他懂得“禮”的重要（對(duì)子罵父，則是無禮）；第三，他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；第四，他以“入門不顧”的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。夏侯玄：第一，雖遭迫害人獄，處境險(xiǎn)惡，也不肯跟身為廷尉弟弟的鐘會(huì)結(jié)交。第二，經(jīng)受刑訊拷打，始終不出一聲，臨到解赴法場行刑，也依然面不改色?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查古代稱謂詞語的解釋。答題時(shí)應(yīng)注意，先翻譯句子，在根據(jù)相關(guān)的古代文化常識(shí)和歷史知識(shí)，辨析各個(gè)選項(xiàng)的正誤?！皷|市”：漢代在長安東市處決死刑犯，從此東市代指刑場，D項(xiàng)錯(cuò)誤。（2）本題考查補(bǔ)充句子省略的內(nèi)容。答題時(shí)應(yīng)注意，兩句都是省略主語的成分，意思分別為：（家君）等了您很久您卻還沒有到，（家君）現(xiàn)在已經(jīng)離開了；（余）雖然是受刑之人，但是（余）不會(huì)聽你擺布的。（3）本題考查劃分句子的朗讀節(jié)奏、答題時(shí)應(yīng)注意，朗讀包括停頓、重音、語氣、語調(diào)、語速等諸多方面，對(duì)文言文而言，中考主要考查的是語句節(jié)奏的劃分，因?yàn)橥ｎD是理解、翻譯文言語句的基礎(chǔ)。對(duì)句子內(nèi)容能正確理解，就能準(zhǔn)確地標(biāo)出朗讀節(jié)奏（停頓）。（4）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。引：拉；相知：相交好；因便狎之：這時(shí)趁機(jī)對(duì)夏侯玄表示狎昵。（5）本題考查文意理解和分析人物形象。答題時(shí)應(yīng)注意，以人物的某一品行品質(zhì)為切入點(diǎn)，圍繞著這一切入點(diǎn)在原文中找出體現(xiàn)人物此品行的具體事例，最后對(duì)事例進(jìn)行概括即可，本題要求用自己的話簡要概括?！靖絽⒖甲g文】

甲

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午。正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥褢M愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進(jìn)家門。

乙

夏侯玄被逮捕，當(dāng)時(shí)鐘毓為廷尉，鐘會(huì)以前和夏侯玄不和，就羞辱他。夏侯玄說：“我雖然是受刑之人，但是不會(huì)聽你擺布的?！彪m然遭受拷打，夏侯玄也不說一句話，到東市刑場執(zhí)行的時(shí)候，臉色沒有絲毫變化。8．閱讀文言文，回答問題（甲）誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（乙）周公誡子

成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕?zhǔn)?。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”（1）下列劃線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.

非學(xué)無以廣才（增長）

B.

險(xiǎn)躁則不能冶性（輕薄浮躁）C.

又相天子（輔佐）

D.

守之以淺者（不久）（2）用“/”劃出乙文中畫線句子的停頓。（限斷兩處）然一沐三握發(fā)一飯三吐哺猶恐失天下之士。（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。②不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。（4）下列句子中的“以”字的用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）。A.

溫故而知新，可以為師矣

B.

靜以修身

C.

子無以魯國驕?zhǔn)?/p>

D.

守之以恭者（5）甲、乙兩文都是告誡子孫的文章，但告誡的內(nèi)容不同，請(qǐng)結(jié)合文章，分別說說兩文的中心內(nèi)容?！敬鸢浮浚?）D（2）然一沐三握發(fā)/一飯三吐哺/猶恐失天下之士（3）①君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。②不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。（4）B（5）諸葛亮勸勉兒子：勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。周公勸勉兒子：當(dāng)你身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A：非學(xué)無以廣才：不學(xué)習(xí)就難以增長才干。廣：增長，正確。B：險(xiǎn)躁則不能冶性：冒險(xiǎn)草率，急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。險(xiǎn)躁：輕薄浮躁，正確。C：又相天子：又身兼輔助天子的重任。相：輔佐，正確。D：守之以淺者：用淺陋來保有淵博。淺：淺陋。選項(xiàng)解釋錯(cuò)誤，故選D。（2）文言語句的斷句一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等?？筛鶕?jù)句意斷句。句意是：可是，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。據(jù)此斷句為：然一沐三握發(fā)/一飯三吐哺/猶恐失天下之士。（3）本題考查文言文句子翻譯。以直譯為主，意譯為輔，注意落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。①關(guān)鍵字：夫、行、以、儉、養(yǎng)德。句意是：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。②關(guān)鍵字：謙、亡、身、是也。句意是：不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。（4）A：溫故而知新，可以為師矣：溫習(xí)舊知識(shí)從而得知新的理解與體會(huì)，憑借這一點(diǎn)就可以成為老師了。以，介詞，表示憑借。B：靜以修身：用寧靜來提高自己的修養(yǎng)，以，介詞表示目的，來。C：子無以魯國驕?zhǔn)浚耗悴灰驗(yàn)槭芊庥隰攪?有了國土)就怠慢以，表憑借，因?yàn)椤?/p>

D：守之以恭者：用恭敬的態(tài)度去保持。以，介詞，表示憑借，用。B項(xiàng)和其他三項(xiàng)不同，故選B。（5）《誡子書》：是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名作。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。它也可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，后來更成為修身立志的名篇。諸葛亮勸勉兒子：勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁?！吨芄]子》：周公是一個(gè)懂得如何守業(yè)，能做到禮賢下士，大智若愚；對(duì)晚輩能夠進(jìn)行諄諄教導(dǎo)的一個(gè)長者形象。周公勸勉兒子：當(dāng)你身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。故答案為：（1）D（2）然一沐三握發(fā)/一飯三吐哺/猶恐失天下之士（3）①君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。②不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。（4）B（5）諸葛亮勸勉兒子：勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。周公勸勉兒子：當(dāng)你身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。淺：淺陋，D項(xiàng)錯(cuò)誤。（2）本題考查文言文句子斷句。答題時(shí)應(yīng)注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞和結(jié)構(gòu)的對(duì)稱。大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。根據(jù)句意斷句：然一沐三握發(fā)/（并列句）一飯三吐哺/（解釋原因）猶恐失天下之士（3）本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯句子要把握句中的關(guān)鍵詞，要弄清楚指示詞指代的對(duì)象，把握句子間的關(guān)系，看字詞是否有活用現(xiàn)象，還要明確句子的句式等。另外，譯文要合乎現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。注意關(guān)鍵字詞的翻譯。①靜以修身：從寧靜來提高自身的修養(yǎng)。②謙；謙虛謹(jǐn)慎；亡其身者：進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身；是：這樣。（4）本題考查辨析一詞多義，答題時(shí)應(yīng)注意，首先要明確每組題目中這個(gè)詞的正確解釋或用法，再作比較適合多義詞的哪一個(gè)義項(xiàng)，辨析正誤得出正確選項(xiàng)。B項(xiàng)和其他三項(xiàng)不同。（5）本題考查分析文章的中心思想和比較閱讀。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的?！墩]子書》：勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁?！吨芄]子》：身居高位的時(shí)候，一定要親賢遠(yuǎn)佞，知人用人，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人?！靖絽⒖甲g文】（甲）誡子書

有道德修養(yǎng)的人，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷學(xué)習(xí)中積累起來的，不學(xué)習(xí)就難以增長才干，不立志就難以學(xué)有所成。縱欲放蕩，消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率，急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。年華隨著時(shí)間流失，意志隨著時(shí)間消磨，最終就會(huì)像枯枝敗葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)有益于社會(huì)而為社會(huì)所用，只有悲哀地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再反悔也來不及了。（乙）周公誡子

周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪ㄓ辛藝粒┚偷÷?，輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。可是，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。我聽說，用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，就會(huì)得到榮耀；用節(jié)儉來保有廣大的土地，必定會(huì)有安定；用卑謙來保有顯赫的官職，這就是高貴；用警備之心來保有人口眾多，兵強(qiáng)馬壯，就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來保有淵博，也是一種聰明。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德.貴為君王，之所以擁有天下，是因?yàn)樽駨牧诉@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。（你）能不謙虛謹(jǐn)慎嗎？”9．閱讀文言文，回答問題《論語》十二章（節(jié)選）①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）③子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚茏釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚葑釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚拮釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円??！保ā蹲雍薄罚?）解釋下列句子中劃線的詞語。①人不知而不慍________②與朋友交而不信乎________（2）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（3）中國古代曾有“半部《論語》治天下”的說法，今天我們閱讀它也會(huì)獲益匪淺，請(qǐng)另外寫出《論語》中你熟悉的一章（不得與選文中的相同），并簡要說說你對(duì)它的理解?！敬鸢浮浚?）生氣，惱怒；誠信（2）只讀書卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)（對(duì)自己的學(xué)業(yè)）有疑惑。（3）示例1：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病芬馑际钦f，懂得學(xué)問和事業(yè)的人比不上喜愛學(xué)問和事業(yè)的人，喜愛學(xué)問和事業(yè)的人比不上以學(xué)問和事業(yè)為快樂的人。孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈、持之以恒地去努力。示例2：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄芬馑际钦f，時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。這句話時(shí)刻提醒著我們，在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，尤其要珍惜美好的青春年華，珍惜時(shí)光中的分分秒秒。示例3：子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保ā秾W(xué)而》）意思是說，年輕人在家就要孝順父母，出門在外就要尊敬兄長，行為謹(jǐn)慎，言語有信，博愛眾人，親近仁者。這些都做到之后還有余力的話，就去學(xué)習(xí)文化?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查的是文言詞語釋義的能力。文言詞語的考查以實(shí)詞為多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。①句的意思是：人家不了解我，我卻不惱怒，故此處“慍”是生氣，惱怒的意思；②句的意思是：與朋友交往是不是誠實(shí)可信呢，故此處“誠”是誠實(shí)的意思。（2）本題考查對(duì)文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。此題中，要注意“罔、殆”的意思，必須翻譯出來。句意是：只讀書卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)（對(duì)自己的學(xué)業(yè)）有疑惑。（3）本題考查文正內(nèi)容的理解及創(chuàng)意解讀的能力。明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。比如，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄芬馑际钦f，時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。這句話時(shí)刻提醒著我們，在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，尤其要珍惜美好的青春年華，珍惜時(shí)光中的分分秒秒。故答案為：（1）①生氣，惱怒；②誠實(shí)；（2）只讀書卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會(huì)（對(duì)自己的學(xué)業(yè)）有疑惑。（3）示例1：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病芬馑际钦f，懂得學(xué)問和事業(yè)的人比不上喜愛學(xué)問和事業(yè)的人，喜愛學(xué)問和事業(yè)的人比不上以學(xué)問和事業(yè)為快樂的人?？鬃訌?qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈、持之以恒地去努力。示例2：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》意思是說，時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。這句話時(shí)刻提醒著我們，在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，尤其要珍惜美好的青春年華，珍惜時(shí)光中的分分秒秒。示例3：子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！保ā秾W(xué)而》）意思是說，年輕人在家就要孝順父母，出門在外就要尊敬兄長，行為謹(jǐn)慎，言語有信，博愛眾人，親近仁者。這些都做到之后還有余力的話，就去學(xué)習(xí)文化。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查的是文言詞語釋義的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，文言詞語的積累，要注意熟記課文注釋，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語，結(jié)合具體的語境進(jìn)行解釋。慍：動(dòng)詞，生氣，惱怒；信：形容詞，誠實(shí)。（2）本題考查對(duì)文言文句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文翻譯，在初中階段盡量此用直譯法，要求逐字逐句的落實(shí)，尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。罔：迷惑而無所得；殆：通假“怠”，精神疲倦而無所得；而：連詞，表轉(zhuǎn)折；則：連詞，相當(dāng)于“就”“便”。（3）本題考查文正內(nèi)容的理解及創(chuàng)意解讀的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，此類題目屬于主觀發(fā)揮題，要求學(xué)生正確書寫原文，并能說出自己的理解。10．閱讀下列文言文，按要求答題。陳元方候袁公

陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?"元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！保?）解釋下列句子中劃線的字詞。①孤往者嘗為鄴令________②孔子亦不師周公________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子的意思。強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁。（3）這篇文章與課文中元方的人物形象有什么相似之處呢？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析?！敬鸢浮浚?）曾經(jīng)；學(xué)習(xí)、效仿（2）用德行去安撫強(qiáng)健的人；用仁義去撫慰貧弱的人。（3）兩篇文章都體現(xiàn)了元方聰明機(jī)智的特點(diǎn)。甲文元方面對(duì)不守時(shí)還無端指責(zé)父親的友人能有理有據(jù)，機(jī)智應(yīng)對(duì)可以看出；乙文面對(duì)對(duì)方刁鉆的問題，借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子?！窘馕觥俊痉治觥竣疟绢}考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。嘗：副詞，”曾經(jīng)；師：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)、效仿。⑵本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。關(guān)鍵詞；綏、以、撫、仁。句意是：用德行去安撫強(qiáng)健的人；用仁義去撫慰貧弱的人。⑶本題考查比較閱讀和分析人物形象。文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。兩篇文章都體現(xiàn)了元方聰明機(jī)智的特點(diǎn)。甲文元方面對(duì)不守時(shí)還無端指責(zé)父親的友人能有理有據(jù)，機(jī)智應(yīng)對(duì)可以看出；乙文面對(duì)對(duì)方刁鉆的問題，借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子。故答案為：⑴曾經(jīng)；學(xué)習(xí)、效仿；⑵用德行去安撫強(qiáng)健的人；用仁義去撫慰貧弱的人。⑶兩篇文章都體現(xiàn)了元方聰明機(jī)智的特點(diǎn)。甲文元方面對(duì)不守時(shí)還無端指責(zé)父親的友人能有理有據(jù)，機(jī)智應(yīng)對(duì)可以看出；乙文面對(duì)對(duì)方刁鉆的問題，借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰效法誰的問題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意，師：動(dòng)詞，古今異義詞，學(xué)習(xí)、效仿。⑵本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意“撫之以仁”是倒裝句，應(yīng)調(diào)整為“以仁撫之”，“以”是“用”的意思。⑶本題考查比較閱讀和分析人物形象。答題時(shí)應(yīng)注意，本題中，從文中可知元方面對(duì)的是身份地位都很高的袁公，而袁公的問話帶有一種自負(fù)，而元方舉孔子和周公的例子正是以古喻今，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子?！靖絽⒖甲g文】

陳元方（紀(jì)）十一歲時(shí)，去拜會(huì)袁公（紹）。袁公問：“你賢良的父親任太丘長，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么？”元方說：“家父在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，久而久之，大家就對(duì)他老人家越來越敬重?！痹f：“我從前曾當(dāng)過鄴縣縣令，正是這樣做的。不知是令尊學(xué)我，還是我學(xué)令尊？”元方說：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然相隔遙遠(yuǎn)，但他們的所作所為卻是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公?！?1．閱讀下面的文言文，完成下列小題。狼蒲松齡

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（1）解釋下面劃線的詞。①顧野有麥場

________②一狼洞其中

________（2）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。①久之，目似瞑，意暇甚。②狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？（3）全文共有五段，請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上各填上一個(gè)恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞（限一個(gè)字），使之成為各段的大意。遇狼→________狼→________狼→________狼→________狼（4）從這則寓言中，你得到了什么啟示？【答案】（1）看，視；挖洞（2）①時(shí)間長了，（它的）眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。②狼也算狡猾的了，可是一會(huì)兒工夫兩只狼先后死去，禽獸的詭詐手段能有多少??？（3）懼；御；殺；悟（4）啟示：①一切像狼一樣的惡人都是以害人始，以害己終。②人有狼所不具備的智慧、勇氣和力量，人能勝狼，能戰(zhàn)勝一切像狼一樣的惡勢力。③對(duì)像狼一樣的惡人，必須善于識(shí)破他們的假象，并且不報(bào)任何幻想，要敢于斗爭。④除惡務(wù)盡，要像屠夫那樣兩狼齊斃，不留后患?！窘馕觥俊痉治觥窟x自《聊齋志異》。作者：蒲松齡。年代：清。（1）這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解?！岸础痹谶@里名詞用作動(dòng)詞，挖洞的意思。（2）本題考查學(xué)生文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。其中“暝”意思是閉眼，“暇”意思是空閑，“黠”意思是狡猾，“變?cè)p”意思是作假，欺騙。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文言文情節(jié)的梳理能力。首先仔細(xì)閱讀文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，理解文章的情節(jié)。逐段閱讀，根據(jù)狼和屠戶的活動(dòng)，可以看出依次寫的是：遇狼、懼狼、御狼、殺狼、悟狼五個(gè)情節(jié)。（4）本題考查作者感悟的歸納。托物言志的散文，作者常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將自己的感情表達(dá)出來，解答時(shí)要注意文中的抒情議論句，文末的主旨句等?？梢詮睦呛屯缿舨煌慕嵌葋碚?。故答案為：（1）①看，視；②挖洞；（2）①時(shí)間長了，（它的）眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。②狼也算狡猾的了，可是一會(huì)兒工夫兩只狼先后死去，禽獸的詭詐手段能有多少啊？（3）懼；御；殺；悟；（4）啟示：①一切像狼一樣的惡人都是以害人始，以害己終。②人有狼所不具備的智慧、勇氣和力量，人能勝狼，能戰(zhàn)勝一切像狼一樣的惡勢力。③對(duì)像狼一樣的惡人，必須善于識(shí)破他們的假象，并且不報(bào)任何幻想，要敢于斗爭。④除惡務(wù)盡，要像屠夫那樣兩狼齊斃，不留后患?！军c(diǎn)評(píng)】翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。12．閱讀下面的文段，回答問題。陋室銘劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒1往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，鬩金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（1）解釋下列加下劃線詞語在句子中的意思。①有龍則靈（________）②談笑有鴻儒（________）③可以調(diào)素琴（________）（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①斯是陋室，惟吾德馨。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A.

“仙不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！弊髡叱晒Φ剡\(yùn)用了比興手法，以山、水比喻陋室，以仙、龍比喻室主人的“德馨”。B.

文章從陋室幽美的自然環(huán)境、室主人博學(xué)多識(shí)、室主人生活情趣高雅三個(gè)方面來寫“陋室不陋”。C.

作者運(yùn)用了對(duì)比的手法，用諸葛亮、揚(yáng)雄的事例來證明“陋室不陋”，并以古代賢人自比，表明自己也有與古代賢人一樣的志趣和抱負(fù)。D.

在語言表達(dá)上，文章多用四字句、五字句，多用對(duì)偶句，句式整齊而又富于變化，文字精練而又清麗，音調(diào)和諧，音節(jié)鏗鏘?！敬鸢浮浚?）神異；大；不加裝飾的，樸素的（2）yi5這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。（3）C【解析】【分析】（1）本題中的“嘗”是“曾經(jīng)”；“方”是古今異義詞，“才”的意思。（2）本題①句中的“斯（這）、惟（只）、德馨（指品德高尚）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；②句中的“絲竹（代指奏樂的聲音）、亂（使……擾亂）、案牘（公文，文書）、形（身體）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。（3）文章運(yùn)用的是類比的手法，不是對(duì)比的手法。故答案為C。故答案為：⑴神異；大；不加裝飾的，樸素的⑵這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。②沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是對(duì)常見文言實(shí)詞意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題注意結(jié)合句子的意思進(jìn)行分析，詞義可根據(jù)掌握的知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。做該題，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，注意重點(diǎn)字詞及常見句式的翻譯，譯文要流暢，以直譯為主，意譯為輔。⑶本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，所涉及的是多方面的知識(shí)，要求考生熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，進(jìn)行分析理解，仔細(xì)辨析，判斷正誤?！緟⒖甲g文】

山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”13．閱讀下面的文段，回答問題。甲

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可衰玩焉。（選自周敦頤《愛蓮說》）乙

孔子曰：“吾死之后，則商①也日益，賜也日損?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說②不若己者。……與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化③矣；與不善人居，如入鮑魚之肆④，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉?！保ㄟx自《孔子家語》）【注釋】①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②說：談?wù)?。③化：融為一體。④鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。（1）下列句子中加下劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）。A.

香遠(yuǎn)益清

則商也日益

B.

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

自錢孔入，而錢不濕C.

水陸草木之花

一老河兵聞之

D.

與善人居，如入芝蘭之室

陳康肅公善射（2）用“/”給乙段中的畫線文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處）丹之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉。（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②商好與賢己者處，賜好說不若己者。（4）人生在世，應(yīng)該如何修煉自身，讓自己不斷進(jìn)步發(fā)展？請(qǐng)聯(lián)系甲乙兩文的內(nèi)容，闡述你的看法?！敬鸢浮浚?）B（2）丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。（3）①從淤泥中長出來，卻不沾染污穢；在清水中洗滌過，卻不顯得妖艷。②商喜愛同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。（4）示例：人成長與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識(shí)，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說“近朱者赤，近墨者黑”。另外，要堅(jiān)守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨(dú)立高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。言之有理即可?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A.前者“更加”，后者“進(jìn)步，長進(jìn)”。B.加下劃線詞的意思相同。都是表轉(zhuǎn)折的連詞。C.前者助詞“的”，后者代詞，指講學(xué)家說的話。D.前者“品行高尚的人”，后者“擅長”。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。譯為：藏丹的地方時(shí)間長了回變紅，藏漆的地方時(shí)間長了回變黑，所以說真正的君子必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境。此題要注意句式結(jié)構(gòu)的對(duì)稱。（3）本題注意下列字詞的翻譯，如“染”：沾染（污穢）?！板保合礈臁！扒鍧i”：清水?！把保貉G。“處”：在一起?！叭簟保罕鹊蒙稀＃?）在解讀時(shí)要能從甲乙兩文中提取關(guān)鍵性的信息來支撐自己的觀點(diǎn)。用自己的生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐來闡明觀點(diǎn)。觀點(diǎn)要明確，理由要有根有據(jù)，真實(shí)可靠。如乙文可分析“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉”一句，談的就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。人們總是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過程中改造著自己。所以家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響對(duì)學(xué)生的將來有著深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)家庭中，家長的生活習(xí)慣，語言、行為，思想觀念對(duì)子女有著直接的影響;學(xué)校教師的言行舉止，對(duì)學(xué)生也有直接的影響;社會(huì)上一些學(xué)生可見、可聞、可感的事物，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀，人生觀也有影響。所以我們一定要與優(yōu)秀的人交朋友。故答案為：⑴B；⑵丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所與處者焉。⑶①從淤泥中長出來，卻不沾染污穢；在清水中洗滌過，卻不顯得妖艷。②商喜愛同比自己賢明的人在一起，賜喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。⑷示例：人成長與他外在環(huán)境有關(guān)系，我們要與優(yōu)秀的人交朋友，增加自己的學(xué)識(shí)，提高自己的修養(yǎng)，正如乙文所說“近朱者赤，近墨者黑”。另外，要堅(jiān)守本心，不忘初心，即便外在環(huán)境不如意，也應(yīng)如周敦頤筆下的蓮一般，保持獨(dú)立高潔的人格，做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。言之有理即可?！军c(diǎn)評(píng)】⑴文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容和句子的意思來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并積累文言詞語的一詞多義。⑵做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。⑶文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，寫出自己的見解?！緟⒖甲g文】

（一）水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。（對(duì)于）蓮花的