北京的春節(jié)老舍市公開課一等獎?wù)n件省賽課獲獎?wù)n件

北京春節(jié)老舍制作：山東五蓮縣試驗小學尖尖角作文1/37歌謠:

孩子孩子你別饞，過了臘八就是年。臘八粥喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜兒粘；二十四，掃房日；二十五，炸豆腐；二十六，燉羊肉；二十七，殺只雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。2/37作家介紹老舍(l899．2．3—1966．8．24),滿族，原名舒慶春，字舍予，生于北京。爸爸是一名滿族護軍，陣亡在八國聯(lián)軍進攻北京城炮火中。母親也是旗人．靠替人洗衣裳做活計維持一家人生活。1923年夏天，他以優(yōu)秀成績由北京師范學校畢業(yè)，被派到北京第十七小學去當校長。1924年夏應(yīng)聘到英國倫敦大學東方學院當漢字講師。在英期間開始文學創(chuàng)作。長篇小說《老張哲學》是第一部作品，由1926年7月起在《小說月報》雜志連載，立即震動文壇。3/37后來陸續(xù)刊登了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學開拓者之一地位。１９３０年老舍回國后，先后在齊魯大學和山東大學任專家。這個時期創(chuàng)作了《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》等長篇小說，《月牙兒》、《我這一輩子》等中篇小說，《微神》等短篇小說。１９４４年開始，創(chuàng)作近百萬字長篇巨著《四世同堂》。他擔任全國文聯(lián)和全國作協(xié)副主席兼北京文聯(lián)主席，是全國人大代表和全國政協(xié)常委。１９６６年“文革”中不堪凌辱投湖自盡。4/37研讀《北京春節(jié)》5/37思考１:作者是以什么為記敘線索？提醒：散文記敘線索一般為時間或事件過程。本文以時間（臘月——元宵節(jié)）為線索(或是以春節(jié)過程為線索)。6/37課文層次第一部分（1--7節(jié)）：描述北京市民在臘月準備過春節(jié)情況。第二部分（8--11節(jié)）：描述北京市民除夕，元旦，年初過節(jié)盛況。第三部分（12--16節(jié)）：描寫北京市民過元宵節(jié)情況。第四部分（17節(jié)）：描寫新舊社會過春節(jié)不一樣。7/37思考2：本文選用和組織了哪些材料？熬臘八粥泡臘八蒜上年貨小朋友放假新年“彩排”除夕此前除夕元旦光景初六開張元宵節(jié)（春節(jié)高潮）8/37本文中主要日子有哪些？

本文主要日子有：臘月初、臘八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、正月十九。重點寫了高潮和開始即臘八、除夕、正月十五。

9/37本文如何描寫孩子們過春節(jié)呢？

小孩子們：買雜拌、買爆竹、買多種玩意、吃糖、穿新衣、逛廟會買玩具。10/37思考3：作者如何將敘事與風俗介紹穿插進行？舉例：熬臘八粥這種特制粥是祭神祭祖，可是細一想，它倒是農(nóng)業(yè)社會一種自傲體現(xiàn)，是小型農(nóng)業(yè)展覽會。作者將傳統(tǒng)舊俗賦予時代內(nèi)涵。送灶：目前尚有賣糖，不過只有大家享用，并不再粘灶王嘴了?！皠拥都舨患孕拧保w現(xiàn)了我們確是愛和平人。11/37思考4：作家采取什么手法說明元宵節(jié)是“新年高潮”？結(jié)合文章加以分析。通過與元旦對比來說明元宵熱鬧不凡：“除夕是熱鬧，可是沒有月光?！毕瓤隙ǔ狒[，再跟元宵節(jié)比，說出它缺陷。由于除夕沒有月光，元宵節(jié)則是“明月當空”?！霸┦求w面”，“可是它還不夠美”，作者先說元旦好，由于元旦“家家門前貼著鮮紅春聯(lián)，人們穿著新衣裳”。盡管如此，元旦還不夠美，由此可見元宵節(jié)是何等美麗。12/37思考5：文中說:“元旦是體面，家家門前貼著鮮紅春聯(lián)，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美?！蹦敲丛?jié)美在何處呢？美在到處懸燈結(jié)彩，整條大街像是辦喜事，火熾而美麗。13/37思考6：作家抓住一種“燈”字做足了文章，請問他是從哪些方面寫燈?作家抓住一種“燈”字做文章。圍繞“燈”，先寫“燈展”，再寫“觀燈”。寫燈展，先寫哪些地方有燈：商店里、大街上、家中庭院、到處是燈，真是燈世界、燈海洋。再寫燈用材：有名老店燈經(jīng)常有幾百盞，“有一律是玻璃，有清一色是牛角，有是紗燈”，尚有“制成各樣冰燈”。然后寫燈形狀：“有各形各色，有通通彩繪所有《紅樓夢》或《水滸傳》故事”，“或用麥苗做成一兩條碧綠長龍”。最后寫燈種類：有“懸燈”、“花盒”、“火判”、“天燈”等。14/37思考7：“在舊社會里，女人們?nèi)菀撞怀鲩T，她們能夠在燈節(jié)里得到些自由?！边@句話有何含義？一是通過對比說明舊社會女人們平時沒有自由；二是說明新社會元宵節(jié)熱鬧不凡。15/37思考8：“這確實是美好快樂日子”一句在這里作用是什么？

總結(jié)上文，揭示這幾段文字中心意思，流露出對新社會元宵節(jié)愛慕之情。16/37主旨

通過對北京春節(jié)熱鬧景象描寫，反應(yīng)了北京市民生活與風尚，通過新舊社會對比，顯示了新社會移風易俗力量。17/37畫出文中能體現(xiàn)對新社會春節(jié)愛慕之情句子。并說說這些句子在全文中作用是什么？統(tǒng)領(lǐng)全文材料，是選材標準，是散文“神”。18/37場面描寫

[重點段落分析]（“元宵上市----這確實是美好快樂日子”）①從幾個方面來描寫：家庭，店鋪，廣場，城隍廟，公園，男男女女，小孩等多方面來描寫。②描寫特色：詳細，形象，逼真，多角度，多側(cè)面進行描寫。19/37敘事與寫人往往密不可分，優(yōu)秀敘事散文不但生動地告訴人們某件事情，并且事件中地人物也是個性鮮明。說說散文中寫人與記事區(qū)分。20/37說說你家鄉(xiāng)春節(jié)習俗。21/37布置作業(yè)：

1、積累文中字音詞義。2、完成《學習與評價》中課文語段閱讀（第18頁）.3、完成《學習與評價》中散文閱讀《老北京小胡同》。22/37完23/37附:春節(jié)習俗

中國農(nóng)歷年歲首稱為春節(jié)。是中國人民最隆重傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團結(jié)、興旺，對將來寄托新希望佳節(jié)。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有４千數(shù)年歷史，它是由虞舜興起。公元前兩千數(shù)年一天，舜即天子位，率領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年由來，后來叫春節(jié)。24/37我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕。民謠中"二十三，糖瓜粘"指即是每年臘月二十三或二十四日祭灶，有所謂"官三民四船家五"說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉辦祭灶。

灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣習俗。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家灶火，被作為一家保護神而受到崇敬。灶王龕大都設(shè)在灶房北面或東面，中間供上灶王爺神像。沒有灶王龕人家，也有將神像直接貼在墻上。有神像只畫灶王爺一人，有則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大約是模仿人間夫婦形象。灶王爺像上大都還印有這一年日歷，上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表白灶神地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"對聯(lián)，以保佑全家老小平安。

25/37灶王爺自上一年除夕以來就始終留在家中，以保護和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上玉皇大帝報告這一家人善行或惡行，送灶神典禮稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺報告，再將這一家在新一年中應(yīng)當?shù)玫郊獌吹湼Ｃ\交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺報告實在具有重大利害關(guān)系。26/37掃

塵

舉辦過灶祭后，便正式地開始做迎接過年準備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做"迎春日"，也叫"掃塵日"。掃塵就是年終大掃除，北方稱"掃房"，南方叫"撣塵"。在春節(jié)前掃塵，是我國人民素有傳統(tǒng)習慣。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要清掃環(huán)境，清洗多種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干潔凈凈迎新春氣氛。"臘月二十四，撣塵掃房子"風俗，由來已久。據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵風俗。按民間說法：因"塵"與"陳"諧音，新春掃塵有"除陳布新"涵義，其用意是要把一切"窮運"、"倒霉"統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們老舊立新愿望和辭舊迎新祈求。

27/37春聯(lián)，起源于桃符。"桃符"，周代懸掛在大門兩旁長方形桃木板。據(jù)《后漢書、禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書"神荼"、"郁壘"二神。"正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。"

五代時，西蜀宮廷里，有人在桃符上提寫聯(lián)語。據(jù)《宋史、蜀世家》說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，"以其非工，自命筆題云：'新年納余慶，嘉節(jié)號長春'"，這便是我國第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱"桃符"。王安石詩中就有"千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符"之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。

明代，桃符才改稱"春聯(lián)"。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載："春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯(lián)一幅帝微行時出現(xiàn)。"朱元璋不但親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯(lián)。他通過一戶人家，見門上不曾貼春聯(lián)，便去問詢，懂得這是一家閹豬，尚未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"春聯(lián)。聯(lián)意貼切、風趣。經(jīng)明太祖這一提倡，此后春聯(lián)便沿習成為習俗，始終流傳至今。28/37年畫是我國一種古老民間藝術(shù)，他反應(yīng)了人民大眾風俗和信奉，寄托著人們對將來希望。年畫，也和春聯(lián)同樣，起源于"門神"。春聯(lián)由神荼、郁壘名字而向文字發(fā)展，而年畫仍然沿著繪畫方向發(fā)展。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現(xiàn)了年畫三個主要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫三大流派。民間流傳新年除夕之夜是老鼠娶親吉日良辰，人們要放某些食物在床下、灶間，算是送給鼠新郎禮物，以祈求來年五谷豐登。有些老奶奶在臨睡前常逗孩子說："快把鞋藏好，別讓老鼠偷走當花轎了。"此話即源于此。因此，年畫《老鼠娶親》尤其能引發(fā)孩子們共鳴。

29/37每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小"福"字。春節(jié)貼"福"字，是我國民間由來已久

風俗。據(jù)《夢梁錄》記載："歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……"；"士庶家無論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗"。文中"貼春牌"即是寫在紅紙上"福"字。

30/37夕是指每年農(nóng)歷臘月最后一天晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連?！俺Α敝小俺弊质恰叭?；易；交替”意思，除夕意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲意思，是農(nóng)歷全年最后一種晚上。故此期間活動都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。

周、秦時期每年將盡時候，皇宮里要舉辦“大儺”典禮，擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。

除夕主要活動有三項：吃團圓飯，祭祀，守歲。31/37我國民間在除夕有守歲習慣。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有人家始終要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》記載，最少在南北朝時已有吃年夜飯習俗。

守歲習俗，現(xiàn)有對如水逝去歲月含惜別留戀之情，又有對來臨新年寄以美好希望之意。年三十守歲，俗名"熬年"。為何稱作"熬年"呢？民間世世代代流傳著這樣一種有趣故事：相傳，在遠古洪荒時代，有一種兇惡怪獸，人們叫他"年"。每到大年三十晚上，年獸就要從海里爬出來傷害人畜，毀壞田園，降災(zāi)于辛勞了一年人們。人們?yōu)榱硕惚苣戢F，臘月三十晚上，天不黑就早早關(guān)緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。等年初一上午年獸不再出來，才敢出門。人們會面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉，這樣過了好數(shù)年，沒出什么事情，人們對年獸放松了警覺。32/37就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南一種村子里，一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣新婚小兩口平安無事。尚有幾個童稚，在院里點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒后"啪啪"地爆響，年獸轉(zhuǎn)到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此后，人們懂得年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在《詩經(jīng)·小雅.庭燎》篇中，就有"庭燎之光"記載。所謂"庭燎"就是用竹竿之類制作火炬，竹竿燃燒后，竹節(jié)里空氣膨脹，竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪響聲，這也即是"爆竹"由來?？墒怯械胤?，村民不知年獸怕紅，經(jīng)常被年獸吃掉。這事后來傳到天上紫微星那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球?qū)⑺鼡舻?，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。

33/37派"紅包"是華人新年一種習俗，華人愛慕紅色，由于紅色象征活力、快樂與好運。

派發(fā)紅包給未成年晚輩（根據(jù)華人觀念，已婚者就算成年），是表達把祝愿和好運帶給他們。紅包里錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，由于它象征好運。因此，在分派紅包長輩面前打開紅包，是不禮貌做法。

春節(jié)拜年時，長輩要將事先準備好壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢能夠壓住邪祟，由于"歲"與"祟"諧音，晚輩得到壓歲錢就能夠平平安安度過一歲。民間以為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或"年"去傷害孩子時，孩子能夠用這些錢賄賂它們而化兇為吉。

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